吳墨涵

人物形象設(shè)計是一種藝術(shù)類別的設(shè)計。我國的人物形象設(shè)計起步較晚，發(fā)展時間短，不論是設(shè)計方向還是教育內(nèi)容，都缺乏民族特色，缺少傳統(tǒng)文化元素，不能很好地體現(xiàn)出中華文化的內(nèi)涵。人物形象設(shè)計可以在妝造、服飾、發(fā)型等方面加入傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計出獨具中國特色的人物形象。人物形象設(shè)計在未來發(fā)展中，應(yīng)加強傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，促進特色設(shè)計文化的發(fā)展，利用本土資源增強傳統(tǒng)文化的滲透，構(gòu)建完整的人物形象設(shè)計教育體系，培養(yǎng)更多的設(shè)計人才，讓傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計中發(fā)揮應(yīng)有的價值與作用。

引言

中華傳統(tǒng)文化中有很多具有代表性的元素，將這些元素應(yīng)用在人物形象設(shè)計中能夠更好地彰顯出傳統(tǒng)文化的魅力。傳應(yīng)用統(tǒng)文化元素是現(xiàn)階段我國人物形象設(shè)計的重要手段。我國人物形象設(shè)計正朝著素質(zhì)化、國際化、民族化的方向邁進，而其中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用至關(guān)重要。

人物形象設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素的基本概述

人物形象設(shè)計概述

人物形象設(shè)計是根據(jù)人物的形象氣質(zhì)以及身份地位等進行造型設(shè)計，目的是用優(yōu)質(zhì)的外表展現(xiàn)個人內(nèi)涵。人物形象設(shè)計可以根據(jù)人物的職業(yè)與身份等動態(tài)地進行審美加工，通過對服裝、發(fā)型的設(shè)計來塑造立體化的人物形象。設(shè)計者要根據(jù)客戶的要求為其提供專業(yè)且具有針對性的設(shè)計服務(wù)，可以參考客戶的性格與特點進行綜合設(shè)計，滿足客戶的實際需求。我國的人物形象設(shè)計起步較晚，缺少傳統(tǒng)文化元素，缺乏中國特色。

傳統(tǒng)文化元素概述

中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的特色與獨特的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是悠久歷史的見證。豐富的傳統(tǒng)文化元素有著多種多樣的表現(xiàn)形式。新時代背景下，社會大眾逐漸認識到傳統(tǒng)文化的重要作用，開始積極學(xué)習(xí)與研究傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)文化元素具有極高的藝術(shù)價值，將其應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計中能夠更好地彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，同時其也是中國走向世界的媒介與窗口，是展現(xiàn)中國精神的重要表達方式[1]。

人物形象設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的意義

在人物形象設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素具有重要意義。

第一，豐富人物形象的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化元素蘊含著深刻的內(nèi)涵，可以為人物形象注入新的生命力，讓人物形象更具魅力和吸引力。

第二，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，將傳統(tǒng)文化元素融入人物形象設(shè)計中，有助于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，增強人們對傳統(tǒng)文化的認識和理解。

第三，體現(xiàn)文化自信和民族精神。在全球化背景下，弘揚本土文化已成為時代發(fā)展的趨勢。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在人物形象設(shè)計中，能夠更好地體現(xiàn)出文化自信和民族精神，展示出傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

第四，引發(fā)觀眾情感共鳴。傳統(tǒng)文化元素有著獨特的審美價值和情感內(nèi)涵，能夠引起觀眾的共鳴和情感共振，增強作品的感染力和影響力。

總之，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在人物形象設(shè)計中，不僅能夠豐富人物形象的內(nèi)涵，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)文化自信和民族精神，還能引發(fā)觀眾的情感共鳴，賦予人物形象更深層次的意義。

人物形象設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的措施和方法

妝造設(shè)計方面的應(yīng)用

中國特色的妝造設(shè)計主要在于展現(xiàn)優(yōu)雅與柔美。中國女性很早就開始注重面部修飾，而且在不同朝代有不同的流行妝容，也出現(xiàn)了許多必要的工具。在妝容方面，女性更加重視眉妝與眼妝，有粉脂妝與三白妝這類強調(diào)臉頰色彩的妝容，也有血暈妝與紅妝這種用胭脂妝點眉梢、眼角與嘴角的妝容，還可以通過額黃、花鈿等方式增強妝容的整體性與特色。這些妝造設(shè)計不僅能夠展現(xiàn)出古代女性獨有的氣質(zhì)與韻味，而且極具中國特色。因此，人物形象設(shè)計可以在妝造設(shè)計方面融入傳統(tǒng)文化元素，將具有特色的妝容利用現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)手法進行再創(chuàng)造，既能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美，又能表現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)審美的優(yōu)勢，從而讓人物形象更加立體。

服飾設(shè)計方面的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化更注重意境與氣韻，因此傳統(tǒng)文化元素都具有美好的寓意。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于服裝設(shè)計中，比如祥云紋、龍紋、鳳紋等，不僅象征著吉祥美好，還獨具中國特色。古代的帝王服飾多以龍紋為主要元素，龍象征著勇猛與威嚴，也寄托著老百姓的希望。而鳳凰則代表優(yōu)雅與高貴，因此我國的傳統(tǒng)婚禮服飾中，多以龍鳳紋為主。除了圖騰類的傳統(tǒng)文化元素，山水元素也可以應(yīng)用在服飾設(shè)計中，我國傳統(tǒng)的水墨文化既能展現(xiàn)大好山河，又具有獨特的韻味，空靈淡泊的氣韻能帶給人寧靜之感，也能突顯典雅的氣質(zhì)。這些傳統(tǒng)文化元素都可以應(yīng)用在人物形象設(shè)計中，使人物形象具有獨特的東方韻味[2]。

發(fā)型設(shè)計方面的應(yīng)用

古代的發(fā)型種類非常多，不同時期的審美也不一樣。從遠古時期的披發(fā)，逐漸演變到梳辮與盤髻，發(fā)飾的種類也越來越多。其中，最具傳統(tǒng)特色的盤髻有多種造型，有典型的同心髻、反綰髻、交心髻，還有造型復(fù)雜的墜馬髻、拋云髻、慵來髻等。這些發(fā)型具有鮮明的時代特點，通常還需要根據(jù)不同的妝容服飾進行相應(yīng)的調(diào)整。發(fā)飾的種類也從最開始的鮮花，拓展到了假花、絹花、珠翠、釵環(huán)等。發(fā)型設(shè)計能夠最大程度地展現(xiàn)傳統(tǒng)女性的優(yōu)雅與柔美。除了女性的發(fā)型設(shè)計以外，古代男性在不同時期也有不同的發(fā)型。因此，通過對傳統(tǒng)發(fā)型的研究，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的特點，將更多傳統(tǒng)文化元素融入人物形象設(shè)計中，不僅有利于傳承與弘揚傳統(tǒng)文化，還能讓世界看到中國之美。

人物形象設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展方向

加強文化培育，設(shè)計具有中國特色的作品

我國人物形象設(shè)計起步較晚，設(shè)計人員設(shè)計的作品缺乏中國特色。在過去的人物形象設(shè)計中，設(shè)計者缺乏創(chuàng)新思維，對傳統(tǒng)文化的認知程度較低，不注重運用傳統(tǒng)文化元素，導(dǎo)致設(shè)計出的人物形象缺乏中國特色。要想改變這一現(xiàn)狀，就需要加強對設(shè)計人員的文化培育，讓設(shè)計人員充分了解傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到具體的設(shè)計中，如此才能更好地推動具有中國特色的人物形象設(shè)計的發(fā)展，讓具有中國特色的人物形象深入人心。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史沉淀下來的寶貴精神財富，是構(gòu)筑社會主義核心價值觀的地基，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神力量。傳統(tǒng)文化元素更是豐富，表現(xiàn)形式也多種多樣，將傳統(tǒng)文化元素融入人物形象設(shè)計中，不僅能展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，也能讓更多的人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)的美。

加強文化培育是為了提高設(shè)計人員的藝術(shù)修養(yǎng)，讓人物形象設(shè)計人員設(shè)計出具有中國特色的人物形象，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界舞臺，讓世界感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的傳承與發(fā)展，不僅具有極高的藝術(shù)審美價值，還是引導(dǎo)人們思想的重要方式，因此在人物形象設(shè)計中需要加強對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，讓更多的人主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

利用本土資源，推動設(shè)計發(fā)展

中國地域遼闊，不同的地區(qū)有不同的文化，在人物形象設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素還需要充分利用本土資源，從而設(shè)計出具有鮮明地域特色的人物形象。我國是一個團結(jié)統(tǒng)一的多民族國家，不同民族、地區(qū)具有不同的文化，在人物形象設(shè)計中可以運用地域文化元素增強設(shè)計感，在發(fā)型與服裝設(shè)計中融入民族文化元素，體現(xiàn)出不同民族的特色。

人物形象設(shè)計人員應(yīng)根據(jù)人物的職業(yè)、年齡以及性格特點等增強人物形象的立體感，或者通過人物的成長背景和地域文化突出人物形象的氣質(zhì)，從而使塑造出的人物形象更加生動。利用本土資源增強傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用效果，能夠更好地推動我國人物形象設(shè)計的發(fā)展。本土資源包括當?shù)貍鹘y(tǒng)文化、民風(fēng)習(xí)俗等，這些都是重要的傳統(tǒng)文化元素，將其應(yīng)用在設(shè)計中，可以讓人物形象更加立體飽滿，更能突顯中國特色。在培養(yǎng)設(shè)計人才的過程中，可以利用本土資源讓設(shè)計人才進一步了解傳統(tǒng)文化，不斷提高自身的審美能力。傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用是增強設(shè)計感的重要方式，同時還能促使更多年輕人主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。具有中國特色的人物形象能夠推動設(shè)計的發(fā)展，豐富的傳統(tǒng)文化元素更是有利于激發(fā)人物形象設(shè)計人員的設(shè)計靈感。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在人物形象設(shè)計中，不僅有利于更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能讓全世界領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

促進文化滲透，培養(yǎng)設(shè)計人才

歷史悠久的中華文明，燦爛光輝的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，不僅形成了中華民族獨特的審美，還有極為豐厚的審美文化資源，書法、國畫、戲曲、絲綢、剪紙、瓷器等都是傳統(tǒng)文化的象征。我國還有很多傳統(tǒng)節(jié)日，禮儀習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，具有鮮明的民族特色和地域特色。為了進一步推動人物形象設(shè)計的發(fā)展，需要促進文化滲透，大力培養(yǎng)設(shè)計人才，并對現(xiàn)階段人物形象設(shè)計存在的問題進行深入研究，加強傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用效果，讓傳統(tǒng)文化元素成為中國人物形象設(shè)計的關(guān)鍵。

部分設(shè)計人員在人物形象設(shè)計的過程中，主要借鑒了西方發(fā)達國家的成功經(jīng)驗，設(shè)計方法與設(shè)計內(nèi)容都受到了西方的影響，這不利于具有中國特色的人物形象設(shè)計的發(fā)展，無法展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。因此，如何促進文化滲透，讓更多的設(shè)計人才主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將豐富的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在人物形象設(shè)計中成為亟待解決的問題[4]。隨著時代的不斷發(fā)展，民眾的需求與審美也發(fā)生了變化，在人物形象設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，不僅能創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)容，也能讓更多的人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這既能傳承傳統(tǒng)文化，也能向世界推介更多具有中國特色、突顯中國精神、蘊含中國智慧的中華文化。我國的人物形象設(shè)計教育還處于摸索階段，需要培養(yǎng)大量的創(chuàng)新型人才。如此才能讓更多的設(shè)計人才認識到在人物形象設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的重要性，并將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，設(shè)計出符合群眾喜好的人物形象。

創(chuàng)新應(yīng)用方法，構(gòu)建培育體系

除了在妝造、發(fā)型與服飾方面加入傳統(tǒng)文化元素以外，還可以在其他細節(jié)上充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，以增強人物形象設(shè)計的立體感與藝術(shù)感。在進行人物形象設(shè)計時，設(shè)計人員應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方式，即根據(jù)自身對傳統(tǒng)文化的理解進行創(chuàng)新設(shè)計，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代流行元素，如此既推動了人物形象設(shè)計的發(fā)展，又有利于更好地傳承傳統(tǒng)文化。

在人物形象設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素是發(fā)展的必然趨勢。我國的傳統(tǒng)文化具有極高的藝術(shù)審美價值，能夠為設(shè)計者提供源源不斷的設(shè)計靈感[5]。比如，可以在人物的裝飾物上加入戲曲文化元素，將戲曲發(fā)飾融入其中，以深刻展現(xiàn)戲曲文化的內(nèi)涵。又如，在發(fā)飾或者配飾的設(shè)計上融入剪紙文化元素，用精巧優(yōu)美的剪紙藝術(shù)突顯傳統(tǒng)文化的魅力。在培養(yǎng)人物形象設(shè)計人才的過程中，還需要構(gòu)建完善的培育體系，將傳統(tǒng)文化加入培訓(xùn)內(nèi)容中，讓設(shè)計人才主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并在設(shè)計過程中充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，推動具有中國特色的人物形象設(shè)計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向更廣闊的世界舞臺。

結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，在人物形象設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素不僅能夠塑造出具有極高藝術(shù)審美價值的人物形象，還能充分彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。人物形象設(shè)計可以從妝造、服飾、發(fā)型等方面著手，加入傳統(tǒng)文化元素，增加設(shè)計感，突顯文化意蘊?，F(xiàn)代化的人物形象設(shè)計需要將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)文化元素進行深入融合，讓人物形象更加鮮活生動的同時，展現(xiàn)中國特色。人物形象設(shè)計人員需要根據(jù)文化元素的特點，將其巧妙地融入設(shè)計中，既要突出人物形象的特點，又要展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力。這是中國人物形象設(shè)計未來的發(fā)展方向。

（作者單位：佛山市順德區(qū)李偉強職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

[1]周鳴馳.人物形象設(shè)計過程中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].藝術(shù)大觀，2022（12）：80-82.

[2]齊璐.傳統(tǒng)文化在人物形象設(shè)計上的運用分析[J].藝術(shù)品鑒，2021（30）：63-64.

[3]朱赫男.人物形象設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素融合探討[J].明日風(fēng)尚，2019（04）：44.

[4]趙丹妮.探析人物形象設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].藝術(shù)品鑒，2017（08）：79.

[5]劉曉陽，許陽.人物形象設(shè)計過程中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用分析[J].戲劇之家，2015（23）：152.