葛澤慧

古人稱練功為“修道”“誠意”。信與誠是練功之根本，既是練功基石，又是習練成果。信之深則為誠，一心一意也。信心、誠心是神意的一部分，堅定的信念能提高人的意志力，能更好的調動人體真氣優(yōu)化生命運動。

回想當年，在練功受益的母親苦口婆心勸說下，筆者開始嘗試練功。習練一周后，體力明顯增強，睡眠質量提高，且睡眠時間雖短，但精力反更加旺盛。這時對練功的態(tài)度由應付轉變?yōu)楹酶小?/p>

同時，習練中出現(xiàn)一些當時無法解釋的現(xiàn)象，當時感覺非常神奇，進一步增添了堅持練功的信心。后在校系統(tǒng)地學習了功理，才明白這是五臟之氣充盈到一定程度的外在反映。就如日有所思，夜間通過類似或相關的事、物，變相夢到一樣。這些功效、現(xiàn)象促使了自己主動地定時定量習練。

但好景不長，隨之而來的是身體疲乏、困倦、酸痛；神如高速運轉的列車，難以安寧。這些練功反應，使我疑惑叢生。日后才知，這是身體換力和體內氣機有序化的過程。此時雖有疑惑，但還是在徘徊中堅持習練。一日練功時，兩目突然淚流不止，且眼內如灑進無數粗鹽，致使眼球輕易不敢轉動。收功后各種現(xiàn)象消失，一切恢復如常。當再練時，此情景再現(xiàn)。討教老師，讓順其自然，安心習練。反應三天后，眼前景象似換了一重天，天空分外清新明亮，植被青翠欲滴，頭腦里清明了許多。當我意識到可能是視力提高了，隨即到醫(yī)院檢測，結果是左眼由0.5提高到1.5，右眼由0.4提高到1.2。近30年后的今天，視力仍舊保持較好。

老師給我講了反應的機理，再次提升了信的程度。這也使筆者明白了功法習練，離不開正確理論做指導，理法同修。低頭走步，還要抬頭看路。

信心的大小，影響著練功的功效。

信心是最根本的思想基礎，是思維的一種方法內容。它源于自己的一整套思想意識結構，如模子鑄就的產物一樣。按這個思維方法產生的念頭，即為信念。這個念頭堅持下去，產生的意志力，則為信力?？傊?，產生信念的客觀與人的主觀結為一體，對生命活動能起作用才行。反之，信心不足，意志產生力量不夠，則事倍功半，功效甚微。

信念這一意識活動又是如何與生命活動發(fā)生作用的？練功時，將來自不同感受器官的信息傳遞到大腦相應區(qū)域，這些區(qū)域發(fā)生同步運動，雖短暫，但經多次重復強化建立起“動力定型”，這樣就產生了練功效應。再則，人的意識有顯在意識、潛在意識之分。信心在兩者內均可顯現(xiàn)。在顯意識層時，這一意識活動是膚淺、概念性的，信的不深不堅。在潛意識層時，就易形成堅信。這層意識活動對生命活動影響就大。信念這一意識狀態(tài)是一種精神修養(yǎng)，修養(yǎng)高者即使是日常生活中在災難突然來臨的瞬間，也能臨危不亂，腦中呈現(xiàn)出清明空蕩、集中專一的狀態(tài)時?？梢?，深層意識對生命運動的統(tǒng)帥力量是不可小覷的。我們練功日久，神對形、氣統(tǒng)帥能力就會加強，緊急時就會自動做出相應反應。

如何建立堅定不移的信心？總體要求是要在意識深層扎根。宜從兩個方面做為切入點。

一、有破有立，有揚有棄。當新的觀點，在舊有的已成為一種固有模式的思想上扎下根，是比較困難的。尤其是氣功理論，有時與我們常規(guī)認知事物方法相異，又因其它多種原因，時至今日仍有許多人難以接受。還有認為健身氣功就是“比劃”動作，還有什么理論“裝飾”呢？故而讓其有明確認識是難上加難，這時只能“破立結合”。“破”，并非把舊的觀念破除、放棄掉。它沒有像電腦上把不需要的軟件刪除釋放內存那么簡單，只能一點一點的把新的“擠進去”占據“陣地”，立一點，破一點，破一些，立一些，交叉進行，循序漸進，然后揚棄新舊觀念融合后的思想、念頭。這樣來樹立正確功力觀，樹立信心。

二、受良性功效影響，建立信心，樹立信念。實踐證明，練功有增強體質，益壽延年，防治疾病，養(yǎng)性益智之功效。這一功效與樹立堅定信念是互相影響，互相促進，螺旋上升，良性發(fā)展的。相反，也有每日不辭辛苦習練多套功法，但效果一般的現(xiàn)象。究其原因，不能靜心精煉，貪多求量。此時，應根據自身愛好、身體情況、生活習慣等因素，給自己開出運動處方。比如，設定在一個時間段內，只練一部功法，甚至是幾個動作要反復精煉。速度上把動作放慢，反復體會開合出入的變化，讓正氣充盈、通暢。如體會“五勞七傷往后瞧”，兩臂充分外旋的動作，為什么要求兩臂抬起高度與身體成45度左右的夾角？“開步”時為什么要求“與肩同寬”或“稍寬與肩”？合理的角度都影響到身體的松緊度和正氣的分布，都會影響到功效的大小。

樹立信心期間，疑慮徬徨是必經之路，遇到困難，就動搖不定，這正是在考驗我們。那么，我們要在哪些內容上下功夫？

首要，樹立明確的練功目的，樹立為民為己服務的功力觀。正確的練功目的，狹義講，是強身健體、樂觀對待人生。廣義講，是強化在實踐中為民創(chuàng)造社會效益的功力觀，來提高整個人類的健康生命。

古往今來，因練功目的不純不明，給我們帶來了許多教訓，應引以為戒。古時，因經濟不發(fā)達，練功者的練功意識多是狹隘的。今大力倡導大眾習練，全民健身，也要防范練功目的不明，以免造成惡劣的后果。尤其是要防范一些對功理斷章取義或道聽途說者，追求成仙成佛的現(xiàn)象；防范盲目瞎練，危害身體的現(xiàn)象；防范大搞個人崇拜，神化自己的行為。

其次，與封建迷信思想脫鉤。要堅信，而非迷信。漢之后，氣功逐步宗教化，練功出現(xiàn)的一些正?，F(xiàn)象，有些被賦予了“神”的作用等等，這樣加重了氣功宗教化的神秘感。其實，當我們廣泛涉獵氣功發(fā)展史、中華傳統(tǒng)文化及相關現(xiàn)代科學、哲學成果，就會詮釋諸多練功現(xiàn)象，解除其神秘性。

文化思想都有延續(xù)性。一些人仍舊受封建社會迷信的遺留信息影響，而盲目癡迷、盲從盲信，這是認知的偏見和障礙，勢必會影響自己的身心健康，甚至影響社會安定團結。

實踐證明，穩(wěn)中求進、由淺入深的推廣學練健身氣功，對我們身體、意識的優(yōu)化、完善產生了良好的效果。習練者有了對其的愛，便能使練功進入“誠”的層次。不搞個人迷信，去除門派之見，科學引導，重師重道，敬畏自然，敬畏人類自身，才是練功之信、之誠、之本。