隋萌
從古至今,中國(guó)能被尊為“至圣”并且得到公眾認(rèn)可的只有兩人,一位是山東的文圣孔子,一位是山西的武圣關(guān)羽。人們對(duì)關(guān)羽的崇拜甚至超過(guò)孔子,千百年來(lái)不斷被歷代皇帝敕封,由侯而王、由帝而圣,并被儒、釋、道共同尊崇,終成中國(guó)人頂禮膜拜的“尊神”。
有華人聚居的地方,都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。據(jù)統(tǒng)計(jì),全球關(guān)帝廟多達(dá)3萬(wàn)座,形成了“關(guān)公面貌遍天下,九州無(wú)處不焚香”的巍巍景觀(guān)。那么,為何每年有成千上萬(wàn)的海內(nèi)外華人,都要來(lái)運(yùn)城解州鎮(zhèn)祭拜關(guān)公呢?
解州關(guān)帝廟是最正宗的關(guān)帝廟。解州關(guān)帝廟位于運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān),北靠鹽池,面對(duì)中條山,解州東南10公里處的常平村是武圣關(guān)羽的原籍。該廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年,宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修,清康熙四十一年毀于火,經(jīng)十余年開(kāi)始修復(fù)??滴?、乾隆、咸豐等帝王也都來(lái)此祭拜關(guān)公,并留下親筆御書(shū)的“義炳乾坤”“神勇”“萬(wàn)世人極”等匾額。來(lái)此祭拜的香火常年不斷,因此被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”。
解州關(guān)帝廟是最大的關(guān)帝廟。解州關(guān)帝廟是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟,總面積26萬(wàn)平方米,共有房舍兩百多間,為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最,因此被譽(yù)為“武廟之冠”。在建筑上采用前朝后寢、中軸對(duì)稱(chēng)的皇宮布局,南為結(jié)義園、中為主廟、后為御花園。廟內(nèi)高聳的建筑配以參天的松柏,頗有皇宮的莊嚴(yán)氣魄。廟內(nèi)的四龍琉璃影壁是全國(guó)關(guān)帝廟獨(dú)一無(wú)二的,據(jù)說(shuō)關(guān)羽是死后被封帝的,所以影壁里的龍是四條龍。
解州關(guān)帝廟是最具靈氣的關(guān)帝廟。民間傳說(shuō)關(guān)羽敗走麥城被孫權(quán)斬于臨沮之后,頭枕洛陽(yáng),身臥當(dāng)陽(yáng),魂歸故里,山西解州作為關(guān)羽的故鄉(xiāng),就是他的魂歸之處。因此解州關(guān)帝廟以靈氣著稱(chēng)于世,每年都有許多海內(nèi)外游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此尋根祭祖、祭拜關(guān)公?!瓣P(guān)公信俗”已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,“關(guān)公文化節(jié)”被評(píng)為中國(guó)十大人物類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)之一。
千百年來(lái),關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”到“神中之神”,代表著中華民族美德的形象受人敬仰。上自帝王,下到農(nóng)家,都希望從關(guān)公那里得到寄托。暖風(fēng)習(xí)習(xí)正當(dāng)時(shí),來(lái)運(yùn)城看天下第一關(guān)帝廟,觸摸千年的翠柏,欣賞磅礴的古建,感受代代傳承的忠義之風(fēng),體味和尋找國(guó)人心中“忠義仁勇”的傳統(tǒng)精神和文化之魂。