隋萌

從古至今，中國(guó)能被尊為“至圣”并且得到公眾認(rèn)可的只有兩人，一位是山東的文圣孔子，一位是山西的武圣關(guān)羽。人們對(duì)關(guān)羽的崇拜甚至超過(guò)孔子，千百年來(lái)不斷被歷代皇帝敕封，由侯而王、由帝而圣，并被儒、釋、道共同尊崇，終成中國(guó)人頂禮膜拜的“尊神”。

有華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球關(guān)帝廟多達(dá)3萬(wàn)座，形成了“關(guān)公面貌遍天下，九州無(wú)處不焚香”的巍巍景觀(guān)。那么，為何每年有成千上萬(wàn)的海內(nèi)外華人，都要來(lái)運(yùn)城解州鎮(zhèn)祭拜關(guān)公呢？

解州關(guān)帝廟是最正宗的關(guān)帝廟。解州關(guān)帝廟位于運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)，北靠鹽池，面對(duì)中條山，解州東南10公里處的常平村是武圣關(guān)羽的原籍。該廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年，宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年毀于火，經(jīng)十余年開(kāi)始修復(fù)?？滴?、乾隆、咸豐等帝王也都來(lái)此祭拜關(guān)公，并留下親筆御書(shū)的“義炳乾坤”“神勇”“萬(wàn)世人極”等匾額。來(lái)此祭拜的香火常年不斷，因此被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”。

解州關(guān)帝廟是最大的關(guān)帝廟。解州關(guān)帝廟是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，總面積26萬(wàn)平方米，共有房舍兩百多間，為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最，因此被譽(yù)為“武廟之冠”。在建筑上采用前朝后寢、中軸對(duì)稱(chēng)的皇宮布局，南為結(jié)義園、中為主廟、后為御花園。廟內(nèi)高聳的建筑配以參天的松柏，頗有皇宮的莊嚴(yán)氣魄。廟內(nèi)的四龍琉璃影壁是全國(guó)關(guān)帝廟獨(dú)一無(wú)二的，據(jù)說(shuō)關(guān)羽是死后被封帝的，所以影壁里的龍是四條龍。

解州關(guān)帝廟是最具靈氣的關(guān)帝廟。民間傳說(shuō)關(guān)羽敗走麥城被孫權(quán)斬于臨沮之后，頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸故里，山西解州作為關(guān)羽的故鄉(xiāng)，就是他的魂歸之處。因此解州關(guān)帝廟以靈氣著稱(chēng)于世，每年都有許多海內(nèi)外游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此尋根祭祖、祭拜關(guān)公?！瓣P(guān)公信俗”已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“關(guān)公文化節(jié)”被評(píng)為中國(guó)十大人物類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)之一。

千百年來(lái)，關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”到“神中之神”，代表著中華民族美德的形象受人敬仰。上自帝王，下到農(nóng)家，都希望從關(guān)公那里得到寄托。暖風(fēng)習(xí)習(xí)正當(dāng)時(shí)，來(lái)運(yùn)城看天下第一關(guān)帝廟，觸摸千年的翠柏，欣賞磅礴的古建，感受代代傳承的忠義之風(fēng)，體味和尋找國(guó)人心中“忠義仁勇”的傳統(tǒng)精神和文化之魂。