楊伊雯 陳澤宇

一、文學評論

邊界向度位置（《當代文壇》一九九八年第五期）

由高歌而低語（《當代文壇》一九九八年第二期）

世界的創(chuàng)建和堅守（《當代文壇》一九九九年第二期）

過渡時代的見證和守望（《南方文壇》二〇〇一年第五期）

斷代流年碎影（何平汪政《小說評論》二〇〇二年第六期）

夢游者天堂——簡媜散文試論（《世界華文文學論壇》二〇〇三年第一期）

西部邊地散文：雙重文化視野下的心靈體驗（《甘肅社會科學》二〇〇三年第三期）

被壓抑的民間與被損害的生命（《南方文壇》二〇〇三年第五期）

內(nèi)心的迷津及其出路（《詩探索》二〇〇四年第一期）

亮了一下然后黯淡——戴來《亮了一下》札記（《名作欣賞》二〇〇四年第一期）

《詩經(jīng)》《楚辭》“還鄉(xiāng)”母題原型及比較研究《南京師大學報（社會科學版）》二〇〇四年第二期

中國文學“還鄉(xiāng)”母題原型研究（《民族藝術(shù)研究》二〇〇四年第三期）

現(xiàn)代文學中的還鄉(xiāng)故事（《南京師范大學文學院學報》二〇〇四年第四期）

魏微論（《當代作家評論》二〇〇四年第五期）

評《非文學的世紀：二〇世紀中國文學與政治文化關(guān)系史論》（《文學評論》二〇〇四年第六期）

《故鄉(xiāng)》細讀（《魯迅研究月刊》二〇〇四年第九期）

現(xiàn)代知識分子的精神譜系是如何被改寫的（《人文雜志》二〇〇五年第四期）

“作者之死”和傳記批評的復活（《江蘇社會科學》二〇〇六年第二期）

郭平小說的意境（《南京師范大學文學院學報》二〇〇六年第四期）

論中國共產(chǎn)黨文藝制度的起源（何平朱曉進《人大復印報刊資料文藝理論》二〇〇六年第十一期）

時尚不是人民公敵（《青春》二〇〇七年第一期）

現(xiàn)代還鄉(xiāng)母題小說的故鄉(xiāng)想象（《江蘇社會科學》二〇〇七年第三期）

復調(diào)的江蘇——當代江蘇文學的另一維度（《小說評論》二〇〇七年第三期）

啟蒙視角：對魯迅四篇小說的意義再索隱（《名作欣賞》二〇〇七年第九期）

張煒創(chuàng)作局限論（《鐘山》二〇〇七年第三期）

范小青的“我城”和“我鄉(xiāng)”（《當代作家評論》二〇〇八年第一期）

“把自己從紙上解救出來”——閱讀《致一九七五》（《揚子江評論》二〇〇八年第一期）

革命地方志·日常性宗教·語言——關(guān)于《圣天門口》的幾個問題（《南京師范大學文學院學報》二〇〇八年第二期）

論民族共同語和新中國文學的雙重建構(gòu)（何平朱曉進《當代作家評論》二〇〇八年第四期）

黑暗傳，或者捕風者說（《當代作家評論》二〇〇八年第四期）

“傷痕”如何被重述？——里程《穿旗袍的姨媽》讀記（《當代作家評論》二〇〇八年第六期）

山已空，塵埃何曾落定？——阿來及其相關(guān)的問題（《當代作家評論》二〇〇九年第一期）

社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文學參與（《江蘇社會科學》二〇〇九年第一期）

現(xiàn)代還鄉(xiāng)母題小說中的身份問題《渤海大學學報（哲學社會科學版）》二〇〇九年第一期

文學的原鄉(xiāng)：原型批評的理論和方法（《語文教學通訊：初中刊》二〇〇九年第二期）

衰退期的網(wǎng)絡(luò)詩歌：網(wǎng)絡(luò)詩歌（《當代作家評論》二〇〇九年第二期）

重提作為“風俗史”的小說：對遲子建小說的抽樣分析（《當代作家評論》二〇〇九年第四期）

“私媒體”時代的網(wǎng)絡(luò)“詩生活”：網(wǎng)絡(luò)詩歌（《當代作家評論》二〇〇九年第五期）

講述還鄉(xiāng)的故事——原型批評解讀下的《故鄉(xiāng)》（《語文教學通訊》二〇〇九年第五期）

文學的原鄉(xiāng)——原型批評的理論和方法（《語文教學通訊》二〇〇九年第五期）

在回歸的路上尋找和發(fā)現(xiàn)——例談?wù)Z文教學中原型批評方法的運用（《語文教學通訊》二〇〇九年第五期）

出版史即思想史：俞曉群《一面追風，一面追問》讀記（《當代作家評論》二〇〇九年第五期）

初中語文教材敘述者和敘述聚焦例舉（《語文教學通訊》二〇〇九年第十一期）

尋找隱藏的敘述結(jié)構(gòu)：敘述學、敘事序列、行動者和《我的叔叔于勒》（《語文教學通訊》二〇〇九年第十一期）

時間的魔法師：黃蓓佳《心聲》敘述時間說略（《語文教學通訊》二〇〇九年第十一期）

新媒體時代，我們的文學教育準備好了嗎？（《語文教學通訊》二〇〇九年第十三期）

“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”：讀者反應(yīng)批評述略（《語文教學通訊》二〇〇九年第十七期）

說不盡的“百合花”：《百合花》的接受批評解讀（《語文教學通訊》二〇〇九年第十七期）

《蒹葭》主題及接受史（《語文教學通訊》二〇〇九年第十七期）

歷史：過去和現(xiàn)在的辯證雙向?qū)υ挕靶職v史主義批評”及其在中學語文教學中的運用（《語文教學通訊》二〇〇九年第二十九期）

《廢墟的召喚》的“新歷史主義批評”讀解（《語文教學通訊》二〇〇九年第二十九期）

個文學時代的再個人化問題（《南方文壇》二〇一〇年第一期）

批評的自我批評（《南方文壇》二〇一〇年第一期）

窺視時代的女性寫作——兼對“新紅顏寫作”的質(zhì)疑（《揚子江評論》二〇一〇年第五期）

文學如何敘述地方（《中國社會科學文摘》二〇一〇年第五期）

唯一的尺度是精神更自由：黃蓓佳小說閱讀之一（《揚子江評論》二〇一〇年第六期）

后窯醫(yī)案調(diào)查——以范小青《赤腳醫(yī)生萬泉和》為對象（《當代作家評論》二〇一〇年第六期）

被劫持和征用的地方：近三十年中國文學如何敘述地方（《上海文學》二〇一〇年第一期）

散文的輕與重——兼及當下散文的問題（《文藝爭鳴》二〇一〇年第七期）

理論如何原創(chuàng)？批評如何展開？（《浙江工商大學學報》二〇一一年第一期）

比觀念和技術(shù)更重要的（《美文》二〇一一年第一期）

框子再少一點，自由再多一點（《美文（上半月）》二〇一一年第二期）

科學家的文字《美文（上半月）》二〇一一年第三期

文學批評如何重建《人民日報（北京）》二〇一一年三月一日

做一個有“私想”的散文家《美文（上半月）》二〇一一年第四期

重提書法是一種有根的藝術(shù)——《徐利明書畫篆刻》讀記（《人民論壇》二〇一一年第四期）

何為“我城”，如何“文學”（《探索與爭鳴》二〇一一年第四期）

老頭兒的散文《美文（上半月）》二〇一一年第五期

無名者的生活：論王手小說兼及當下小說的一些問題（《當代作家評論》二〇一一年第五期）

沉默的“小少數(shù)”《美文（上半月）》二〇一一年第六期

詩人在詩人中間——讀任白長詩記（《當代作家評論》二〇一一年第六期）

互相篡改的散文和小說《美文（上半月）》二〇一一年第八期

“黑話”“官腔”“扭捏語”和散文的假繁榮《美文（上半月）》二〇一一年第九期

散文的骨頭也可以是最硬的《美文（上半月）》二〇一一年第十期

重建散文的尊嚴《美文（上半月）》二〇一一年第十期

媒體新變和短篇小說的可能——《二〇一一中國最佳短篇小說》序（《當代作家評論》二〇一二年第一期）

讀笛安記（《鐘山》二〇一二年第一期）

從“村落”到“文學的村落”：論《香火》兼及《赤腳醫(yī)生萬泉和》（《當代作家評論》二〇一二年第三期）

范小青文學年譜（《東吳學術(shù)》二〇一二年第三期）

當人民有了讀書的自由之后（《名作欣賞》二〇一二年第四期）

農(nóng)村文學狀況的調(diào)查與思考《人民日報（北京）》二〇一二年七月三日

現(xiàn)代中國小說還鄉(xiāng)母題的“轉(zhuǎn)換”和“安置”（《江蘇社會科學》二〇一二年第六期）

類型小說：文學分層中的“第三條道路”（《博覽群書》二〇一二年第九期）

從哪里出發(fā)？“歸”于何處？——也說“歸來者”詩人（《創(chuàng)作與評論》二〇一二年第十一期）

行動者的寫作（《中國圖書評論》二〇一二年第十二期）

民國語文老課本里有什么？（《名作欣賞》二〇一二年第十三期）

“把住一些把不住的事體”（《名作欣賞》二〇一二年第十九期）

無法告別的教育（《名作欣賞》二〇一二年第十二期）

讀孫頻記（《鐘山》二〇一三年第一期）

行動者寫作（《青春》二〇一三年第一期）

紙上的“我城”（《美文》二〇一三年第一期）

現(xiàn)代小說還鄉(xiāng)母題研究（《南京師范大學文學院學報》二〇一三年第一期）

“頂嚴肅的問題是怎么開自己的花”——郭楓詩歌讀記（《當代作家評論》二〇一三年第二期）

在回歸中重建鄉(xiāng)土中國：《果園城記》論（《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》二〇一三年第二期）

我們的時代，我們同時代的人：關(guān)于《帶燈》的幾個問題（《當代作家評論》二〇一三年第三期）

愛以閑談消永晝——《繁花》不是一部怎樣的小說（《當代作家評論》二〇一三年第四期）

論閻連科的中篇小說兼及中篇小說的當下境遇（《當代作家評論》二〇一三年第五期）

“童年重臨于我的心頭”：兼及《爸爸的花兒落了》的幾個問題（《語文教學通訊》二〇一三年第五期）

以一部小說宣告的失敗：序《抵達昨日之河》（《小說評論》二〇一三年第六期）

學術(shù)研究如何獲得“社會良知”的直接發(fā)言權(quán)——《中國鄉(xiāng)土小說的世紀轉(zhuǎn)型研究》讀記（《當代作家評論》二〇一三年第六期）

以文明、進步的名義屠戮：王鼎鈞《那樹》讀記（《語文教學通訊》二〇一三年第八期）

手記與對話·語文教育的性靈和自由（《名作欣賞》二〇一三年第十期）

“我與每一首詩相依為命”：牛漢的《華南虎》及其相關(guān)問題（《語文教學通訊》二〇一三年第十一期）

過度和不及：汪曾祺《端午的鴨蛋》教什么（《語文教學通訊》二〇一三年第十七期）

七九八不是巴黎，巴黎也不是巴黎了（《收獲》二〇一三年第春夏卷期）

“能否真實”無法厘定散文的邊界（《光明日報》二〇一四年）

對話和協(xié)商的“新批評”（《人民日報》二〇一四年五月二十三日）

新世紀傳媒革命和七〇后作家的成長（《文學》二〇一四年秋冬卷）

偽史制造者《收獲（上海）》二〇一四年秋冬卷期

存在“美好的暴力”嗎？──賈平凹小說三十年片論（《揚子江評論》二〇一四年第五期）

詩人和他所處的時代（《東吳學術(shù)》二〇一四年第五期）

我希望這是一個寫出好作品的時代（《名作欣賞》二〇一四年第三十四期）

“人與事”中間的文學歷史（《光明日報》二〇一五年二月二日）

存在“美好的暴力”嗎？——賈平凹小說三十年片論（《東吳學術(shù)》二〇一五年第一期）

“國家計劃文學”和“被設(shè)計”的先鋒小說（《小說評論》二〇一五年第一期）

奔跑著，并且不停地思考：顧彬散文讀記《美文（上半月）》二〇一五年第一期

“我還是愛這個讓我失望透頂?shù)氖澜绲摹薄寻布捌渌摹赌戏接辛钛怼罚ā稏|吳學術(shù)》二〇一五年第二期）

從“文藝青年”到“文藝女青年”（《小說評論》二〇一五年第二期）

可疑的先鋒性及“虛偽的現(xiàn)實”（《小說評論》二〇一五年第三期）

香椿樹街的成長史，或者先鋒的遺產(chǎn)（《小說評論》二〇一五年第四期）

“一九八五年”之前（《小說評論》二〇一五年第五期）

“先鋒文學”，止于“先鋒姿態(tài)”（《小說評論》二〇一五年第六期）

西域是一個怎樣的域：讀唐榮堯《月光下的微笑》（《朔方》二〇一五年第八期）

對于美好的一切，我們惟有謙遜地看（《雨花》二〇一五年第十九期）

文學：上海青春的秘密和成長（《上海文學》二〇一五年第一期）

我們在談文學，他們在談IP（《文匯報》二〇一六年六月十日）

探尋陳忠實的現(xiàn)實主義法度（《人民日報》二〇一六年七月十五日）

網(wǎng)絡(luò)文學的文化自覺何以可能《光明日報（北京）》二〇一六年十一月七日

一朵發(fā)光的云下兀自生長的“吳鎮(zhèn)”（何平丁璐《上海文學》二〇一六年第一期）

中國最后的農(nóng)村——《極花》論（《文學評論》二〇一六年第三期）

你無法對“老實話”說東道西地評論《美文（上半月）》二〇一六年第六期

開欄的話：一個報信人，來自中國文學現(xiàn)場（《花城》二〇一七年第一期）

*《花城》二〇一七年——二〇二一年“花城關(guān)注”欄目總評具體篇目參見“《批評的返場》評論集文章原發(fā)刊物及刊次”

“新作家”應(yīng)當追求“年輕而不同”（《光明日報》二〇一七年第七月十日）

散文與文學期刊：一個并不全面的觀察（《文藝報》二〇一七年九月二十五日）

“史詩”是一個時代的文學“重器”（《文藝報》二〇一七年一〇月二十七日）

從歷史拯救小說——論《額爾古納河右岸》和《群山之巔》（《中國文學批評》二〇一七年第一期）

在“詩人”泛濫的時代，我們談?wù)劇叭嗽姟卑伞P(guān)于谷禾的《春風十八帖》及其他（《芳草》二〇一七年第五期）

網(wǎng)絡(luò)文學就是網(wǎng)絡(luò)文學（《文藝爭鳴》二〇一七年第六期，《新華文摘》二〇一七年第二十四期）

重建詩江湖（《文藝爭鳴》二〇一七年第九期）

“對聽力不足的人，我必須粗聲叫嚷”——散說魯敏的《荷爾蒙夜談》（《名作欣賞》二〇一七年第十三期）

年輕詩人，不怎么辦……（《名作欣賞》二〇一七年第三十一期）

誰能感應(yīng)到山川大地的教誨（《文藝報》二〇一八年六月十三日）

寫作者是天地萬物間孤獨的捎話人（《文匯報》二〇一八年八月十六日）

文學策展：讓文學期刊像一座座公共美術(shù)館（《光明日報》二〇一八年九月四日）

散文的及物（《人民日報》（海外版）二〇一八年九月五日）

自我奴役的文學批評能否“文體”？（《文藝爭鳴》二〇一八年第一期）

“時間怎么壞了”——散論畢飛宇新世紀短篇小說創(chuàng)作（顧奕俊何平《中國文學批評》二〇一八年第三期）

“俗世間本來是有自己的風光”——朱輝短篇小說片論（《揚子江評論》二〇一八年第三期）

主持人的話中國當代文學和七〇后作家經(jīng)典化（《小說評論》二〇一八年第三期）

重要的不只是“冷知識”（《青年文學》二〇一八年第三期）

再論“網(wǎng)絡(luò)文學就是網(wǎng)絡(luò)文學”（《文藝爭鳴》二〇一八年第十期）

怎樣的西藏？如何文學？（《阿來研究》二〇一九年第一期）

改革開放四十年文學：邏輯起點和階段史建構(gòu)（《江蘇社會科學》二〇一八年第五期，《新華文摘》二〇一九年第三期，《中國社會科學文摘》二〇一九年第一期）

“先鋒文學”：何以成為自己的敵人？（顧奕俊何平《長江文藝評論》二〇一九年第三期）

散文和文化自信：“主題學”或者“發(fā)生學”（《美文》二〇一九年第三期）

安魂，或卑微者的頌詩（《揚子江評論》二〇一九年第六期）

再多的相似相像，我們時代的文學還是變了（《雨花》二〇一九年第八期）

致無盡的，致永在的，致難以歸咎的——讀朱婧兩篇小說（《雨花》二〇一九第九期）

長篇小說的龐然氣象（《文藝爭鳴》二〇一九年第十期）

七〇后作家：被無限延宕的中年寫作（《文匯報》二〇二〇年二月二十六日）

改革開放的兒女們?nèi)绾谓o未來留下有共識的經(jīng)典？（《文匯報》二〇二〇年四月二十九日）

重建對話和行動的文學批評實踐（《文藝報》二〇二〇年四月一日）

“鄧麗君跟我們一樣，都是這世界與媽媽走散的孩子”（《文藝報》二〇二〇年十二月二十八日）

虛妄，戛然而止的旅程或中年變法（《文藝報》二〇二〇年十二月十四日）

點贊式批評被濫用之后（《文藝報》二〇二〇年十二月二十三日）

那些光陰，那些生命的折痕（《文學報》二〇二〇年十二月二十七日）

改革開放時代中國文學的命名、分期及其歷史邏輯（《南京社會科學》二〇二〇年第二期）

回去，尋找屬于你的“親人”——評麥家長篇新作《人生海?！罚ā吨袊膶W批評》二〇二〇年第二期）

青年的思想、行動和寫作（《南方文壇》二〇二〇年第三期）

“光明的文字劃過黑暗，比流星更為神奇”——艾偉和他的文學時代（《揚子江文學評論》二〇二〇年第四期）

“壺外”功夫與“社會”江南的發(fā)現(xiàn)——評徐風《江南繁荒錄》（黃明姝何平《中國圖書評論》二〇二〇年第六期）

南京城在文學的時間生長（《光明日報》二〇二一年二月三日）

現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)文學需要深耕（《文藝報》二〇二一年八月二十四日）

省域文學的青年想象和新陳代謝（《文藝報》二〇二一年十月二十七日）

或十二時辰，十五日，或以六月初一為期——馬伯庸的故事術(shù)，兼及《長安的荔枝》（《收獲》二〇二一春卷）

《平原》論（何平黃明姝《當代文壇》二〇二一年第一期）

“北上”，到世界去，或者回故鄉(xiāng)——徐則臣在他的時代里（王一梅何平《小說評論》二〇二一年第一期）

重提困難的寫作，兼及超級現(xiàn)實主義小說的可能——以李洱《花腔》《應(yīng)物兄》為例（《鐘山》二〇二一年第三期）

“所有荒誕的寫作都是希望這個世界不再荒誕”——東西論（何平王一梅《當代作家評論》二〇二一年第四期）

“人的文學”與人性敘事的維度——以蘇童、余華、閻連科等為中心（何平張博實《吉林大學社會科學學報》二〇二一年第六期）

作為“文學共同體”的多民族中國當代文學（《中國圖書評論》二〇二一年第六期）

新生代：文學代際或九〇年代的文學年輪——作為“新生代”的邱華棟（《當代作家評論》二〇二一年第六期）

在“文學不革命”時代寫作（《文藝爭鳴》二〇二〇年第十二期、《新華文摘》二〇二一年第七期）

非虛構(gòu)寫作和時代思想（《探索與爭鳴》二〇二一年第八期）

探尋支撐生命的內(nèi)在力量（《光明日報》二〇二二年一月十九日）

當代青年文學的出版版圖（《文藝報》二〇二二年四月一日）

好的類型文學是真正的國民文學（《長江文藝》二〇二二年第一期）

主持人語：時間之流的文本浮標（《小說評論》二〇二二年第一期）

日常世界的痛楚和等量的喜悅——蔡東小說論（《當代作家評論》二〇二二年第一期）

現(xiàn)代詩如何輕盈且美？（《百家評論》二〇二二年第一期）

“只有春風在那里吹著”——《望春風》時間疏解（《中國文學評論》二〇二二年第一期）

現(xiàn)象級文本的生命周期（《小說評論》二〇二二年第二期）

文學出圈：怎樣的一個圈？出了做什么？（《文藝爭鳴》二〇二二年第二期）

城市傳記何以可能？——以葉兆言《南京傳》為例（《當代文壇》二〇二二年第二期）

二、訪談和對談

何平汪政：方法，不止于方法：關(guān)于閱讀，關(guān)于語文教育的對談（《語文教學通訊》二〇〇九年第三十五期）

何平小海：“使自己真正成為這個國家的詩人”（《當代作家評論》二〇一一年第五期）

何平余一鳴：活在小說世界不止是醉生夢死（《芙蓉》二〇一六年第四期）

何平魯敏：“把虛妄定作這一生的基調(diào)”（《東方文化周刊》二〇一七年第四十八期）

何平張檸：顧明笛是一個新人物（《南方文壇》二〇一九年第四期）

何平項靜孫頻：時間的洪流，我們騎鯨而去（《文藝報》二〇二〇年十一月二日）

何平朱輝：遠未走到盡頭的現(xiàn)實主義（《朔方》二〇二〇年第十一期）

弋舟何平：以小說作為方法（《山西文學》二〇二一年第五期）

何平默音王占黑：尊重與生命等長的時代（《上海文學》二〇二一年第四期）

何平歐陽江河：個人和文學史的延長線（《天涯》二〇二一年第四期）

麥家何平：關(guān)于《風聲》的風聲，或一個小說家的怕與愛（《上海文學》二〇二一年第二期）

何平黃發(fā)有：守望邊緣又突破邊緣（《芳草》二〇二二年第一期）

何平吳琦：《單讀》：擁抱那些未完成、不確定、尚在運動之中的事物（《文學報》二〇一九年七月二十二日）

何平施戰(zhàn)軍：對時代褒有真誠的熱情（《人民日報》海外版二〇一九年四月二十四日）

何平程永新：作家的知音和提衣人（《人民日報》海外版二〇一九年五月二十二日）

何平孔令燕：文學記錄中國（《人民日報》海外版二〇一九年六月二十六日）

何平陳東捷：以包容的心態(tài)等待好作品（《人民日報》海外版二〇一九年七月二十四日）

何平楊曉升：文學首先是為讀者辦的（《人民日報》海外版二〇一九年八月二十九日）

何平朱燕玲：她是年輕的，勇敢的，也是理性的（《人民日報》海外版二〇一九年十月三十一日）

何平徐晨亮：文學期刊是傳播文學觀的媒體（《人民日報》海外版二〇一九年十一月二十八日）

何平胡瑋蒔：引領(lǐng)青春文學新風尚（《人民日報》海外版二〇一九年十二月十二日）

何平喬曉華：像做時尚雜志一樣做《小說界》（《文學報》二〇二〇年一月十七日）

笛安何平：“那是我們勞動的時光，朋友們都來自采石場”（《上海文學》二〇二〇年第十二期）

*“花城關(guān)注”欄目訪談：

唐棣何平：給當下中國文學來一種“新噪音”吧（《花城》二〇一七年第一期）

萬瑪才旦何平：“他們一直就是那樣真實地活著的”（《花城》二〇一七年第一期）

何平段愛松：有自己獨到的異域之境，就應(yīng)該寫出不一樣的小說（《花城》二〇一七年第二期）

何平黎幺：“而我們是自棄于時代的”（《花城》二〇一七年第二期）

何平聞人悅閱：歷史的幽靈一閃而過（《花城》二〇一七年第二期）

何平三三：“好奇心讓我不愿意輕易對事物下結(jié)論”（《花城》二〇一七年第二期）

何平陳思安：“內(nèi)心是一座戰(zhàn)場，邊打邊前進”（《花城》二〇一七年第三期）

何平楊碧薇：也許我訪的是一個假“薇”（《花城》二〇一七年第三期）

何平童末：“我在尋找一種重述整體的方式”（《花城》二〇一七年第三期）

何平朱宜：或許我們抄近道了（《花城》二〇一七年第四期）

何平小昌：漫不經(jīng)心是特別高貴的品質(zhì)（《花城》二〇一七年第五期）

何平袁凌：“我的小說，大部分都有十年以上的黑暗期”（《花城》二〇一七年第五期）

何平飛氘：耽溺一些更好玩的，而不只是憂思人類未來（《花城》二〇一七年第六期）

何平陳楸帆：“它是面向未來的一種文學”（《花城》二〇一七年第六期）

何平杜梨：好小說，應(yīng)該是在天空中都開出銀花兒來（《花城》二〇一七年第六期）

何平趙松：“我只是想換個方式探討一下生與死”（《花城》二〇一七年第六期）

何平次仁羅布：“我更多關(guān)注的是人，而不是渺遠的來世”（《花城》二〇一八年第一期）

何平阿拉提·阿斯木：“我最心疼人把自己弄臟了”（《花城》二〇一八年第一期）

何平黑鶴：“有些東西一旦消失了，就真的沒有了”（《花城》二〇一八年第一期）

何平余真孫秋臣等：“我的內(nèi)心，我看世界的眼神”——詩和詩人的N個面（《花城》二〇一八年第二期）

何平冰逸：永在和不復存在（《花城》二〇一八年第二期）

何平劉國欣：“我想象渴愛之人萌動的愛意”（《花城》二〇一八年第三期）

何平毛晨雨：“這些動物們的規(guī)則若能被遵守……”（《花城》二〇一八年第三期）

何平沈書枝：“生命本身是一場消耗”（《花城》二〇一八年第四期）

何平李若：“給打工生活一個傷痛流淌的出口”（《花城》二〇一八年第四期）

何平大頭馬：“豆瓣上的大頭馬是誰？”（《花城》二〇一八年第四期）

何平陳志煒：“我希望自己的文本，真的能讓人重獲最初的欣喜”（《花城》二〇一八年第五期）

何平黃崇凱：“我但愿這些寫作能具備地層構(gòu)造的質(zhì)地”（《花城》二〇一八年第五期）

何平丁顏：“就像一件拙樸的有質(zhì)感的青布長衫”（《花城》二〇一八年第六期）

何平糖匪：“好故事可以抵御惡”（《花城》二〇一八年第六期）

何平慢先生：“每一代人應(yīng)該充分地討論和理解不幸”（《花城》二〇一八年第六期）

何平倪湛舸：“新媒體肯定是個攪局的新力量”（《花城》二〇一九年第一期）

何平何襪皮：“一切看起來像真的，卻不是”（《花城》二〇一九年第一期）

何平胡葳：“漢語很自由，它允許寫作者探索屬于自己的母語”（《花城》二〇一九年第一期）

何平王梆：“希望自己能成為一個世界主義（cosmopolitanism）的作家”（《花城》二〇一九年第一期）

何平吳吞：“是時代在診斷我”（《花城》二〇一九年第二期）

何平鐘立風：“我寫作是為了被某個遙遠的人所愛”（《花城》二〇一九年第二期）

何平宋雨喆：“用宋雨喆這個名字更像一小塊自留地”（《花城》二〇一九年第二期）

何平姬賡：“流失確實是在發(fā)生的”（《花城》二〇一九年第二期）

何平默音：“我的小說里，日本很可能是一重抹不去的背景了”（《花城》二〇一九年第三期）

何平于是：“翻譯一向是帶動本國文學走向更新，更廣的力量”（《花城》二〇一九年第三期）

何平黃昱寧：“我們都是被歷史除不盡的余數(shù)”（《花城》二〇一九年第三期）

何平張怡微：“創(chuàng)意寫作不只是寫作教育，也是廣義上的文學教育”（《花城》二〇一九年第四期）

何平雙雪濤：“這三年發(fā)生的事情肯定超乎我的想象”（《花城》二〇一九年第四期）

何平蘇怡欣：“舊物身上的訴說感讓人迷戀”（《花城》二〇一九年第五期）

何平謝青皮：“‘少作階段是作家寫作可能性的一種展示”（《花城》二〇一九年第五期）

何平祁十木：“嘗試無限可能的野心”（《花城》二〇一九年第五期）

何平周功釗：“想象力旨在看到未知的可能性”（《花城》二〇一九年第六期）

何平蔣方舟：“文學和世界互動的方式正在發(fā)生改變”（《花城》二〇一九年第六期）

何平謝青皮王蘇辛等：極少數(shù)獲益者的文學幻覺最終是要破滅的（《花城》二〇二一年第一期）

何平慕明：“科幻”真正成為方法之后，它可能更像是“愛情”之于文學（《花城》二〇二一年第二期）

何平韓松落：“我在這種農(nóng)夫般的‘短視中，寫了十六年專欄”（《花城》二〇二一年第二期）

何平陳再見：文學的縣城不應(yīng)該只是陳腐鄉(xiāng)愁的臆想的容器（《花城》二〇二一年第三期）

何平陳楸帆：以一種更“本土化”的方式去抵達“世界性”（《花城》二〇二一年第三期）

三、出版

《現(xiàn)代小說還鄉(xiāng)母題研究》何平著復旦大學出版社二〇一二年八月

《解放閱讀—文學批評與語文教學》汪政、何平著江蘇教育出版社二〇一一年三月

《散文說》何平著江蘇文藝出版社二〇一三年三月

《重建散文的尊嚴》何平著北岳文藝出版社二〇一四年一月

《范小青文學年譜》（《東吳學術(shù)》年譜叢書）何平著復旦大學出版社二〇一五年八月

《作為語言藝術(shù)的中國現(xiàn)代文學發(fā)展史》朱曉進、李瑋、何平、丁曉原、陳留生著人民出版社二〇一五年九月

《黃蓓佳研究資料》（江蘇當代作家研究資料叢書）何平著人民文學出版社二〇一六年一月

《何平文學評論選》（江蘇當代文學批評家文叢）何平著江蘇文藝出版社二〇一七年十一月

《文學雙城記》何平、金理主編江蘇鳳凰文藝出版社二〇二〇年八月

《批評的返場》何平著譯林出版社二〇二一年十二月

《行動者的寫作》何平著浙江古籍出版社二〇二二年一月

（責任編輯：宋小詞）