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文化潤(rùn)疆背景下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)踐與思考

2023-05-30 10:54:45何宇澄
炎黃地理 2023年3期
關(guān)鍵詞:潤(rùn)疆旅游文化

何宇澄

文化潤(rùn)疆工程是黨中央治疆方略在新時(shí)代的豐富與發(fā)展,是黨中央立足以新疆為代表的民族地方發(fā)展現(xiàn)實(shí),對(duì)邊疆民族地區(qū)文化工作發(fā)展的深化認(rèn)識(shí)。在“文化潤(rùn)疆”背景下,岳普湖縣充分發(fā)揮自身得天獨(dú)厚的鄉(xiāng)村旅游資源優(yōu)勢(shì),加快推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè),深入推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程在岳普湖縣落地見效,使岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展活力得到進(jìn)一步激發(fā)?,F(xiàn)主要對(duì)岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,詳細(xì)分析文化潤(rùn)疆工程與岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在邏輯,進(jìn)一步探究文化潤(rùn)疆背景下岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問題,并為其提供發(fā)展策略。

文化潤(rùn)疆工程與岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在邏輯

文化潤(rùn)疆就是要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育引領(lǐng)作用,實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人、凝聚人心,而鄉(xiāng)村旅游作為一項(xiàng)較為獨(dú)特的文化活動(dòng),既能夠滿足當(dāng)前人民群眾的消費(fèi)需求,也能夠符合文化潤(rùn)疆工程對(duì)“潤(rùn)”的要求,二者之間息息相關(guān)、相輔相成。

文化潤(rùn)疆工程激發(fā)岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游活力

一方面,岳普湖縣為深入開展文化潤(rùn)疆工程打造了一批文藝精品,極大地豐富了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。根據(jù)筆者在岳普湖縣的調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前岳普湖縣實(shí)施“文化強(qiáng)縣”戰(zhàn)略,積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以此推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“浸潤(rùn)度”和“滋養(yǎng)度”,從而豐富了各族人民群眾的精神文化生活,深入推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程在岳普湖縣開花結(jié)果。比如,岳普湖縣著力打造的大型詩歌舞劇《愛在達(dá)瓦昆》深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姾陀慰偷南矏?,此舞劇以達(dá)瓦昆公主為原型,講述了兩千年前當(dāng)?shù)厝罕娕c屯墾戍邊的將士共同戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、抵御外敵、對(duì)抗黑惡勢(shì)力的故事,不僅體現(xiàn)了建設(shè)美好家園、維護(hù)正義、民族團(tuán)結(jié)的精神品質(zhì),還充分表現(xiàn)了岳普湖縣獨(dú)特的地域文化和風(fēng)土人情,此外,該劇目的舞美燈光、服裝、音樂設(shè)計(jì)均體現(xiàn)了中華文化融合的特點(diǎn)。

由此不難看出,此舞劇不僅是岳普湖縣開展文化潤(rùn)疆工程的具體實(shí)踐,也是豐富當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娋窕顒?dòng)的重要措施,還是挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化資源并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要表現(xiàn),更是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游建設(shè)中的重要項(xiàng)目。另一方面,岳普湖縣為深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程建設(shè),修建了一批帶有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)的基礎(chǔ)設(shè)施,為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如,岳普湖縣修建了眾多帶有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)的小廣場(chǎng)、文化墻、亭臺(tái)等,這些基礎(chǔ)設(shè)施極大地豐富了岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)核,也是岳普湖縣貫徹落實(shí)文化潤(rùn)疆工程的具體措施。

岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程深入開展

一方面,岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)形式多樣,能夠有效推進(jìn)文化交流與傳播,從而推動(dòng)文化潤(rùn)疆在岳普湖縣鄉(xiāng)村中落地生根。根據(jù)筆者在岳普湖的實(shí)地調(diào)研可知,岳普湖縣依托當(dāng)?shù)匚幕Y源,包括桑皮紙制作非遺項(xiàng)目、庫爾班·吐魯木“騎毛驢上北京”的紅色文化資源等,打造了一批特色鮮明、內(nèi)涵豐富的旅游活動(dòng),這些活動(dòng)有的需要游客動(dòng)手做,有的需要游客用心聽,有的需要游客認(rèn)真看,有的需要游客跳起來,總之這些形式多樣的旅游項(xiàng)目不僅能夠引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娂訌?qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感,接受愛國(guó)主義的洗禮,還能夠促進(jìn)各民族群眾之間、游客與當(dāng)?shù)厝罕娭g進(jìn)行互相了解,從而實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆的目標(biāo)。

另一方面,岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)內(nèi)容能夠激發(fā)人們共同的文化記憶,在潤(rùn)物細(xì)無聲中實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆工程的價(jià)值意義。岳普湖縣一些鄉(xiāng)村旅游活動(dòng),包括但不限于非遺刺繡、民族舞蹈、桑皮紙制作、各類展館參觀、采摘園采摘等,這些活動(dòng)內(nèi)容既能讓游客體驗(yàn)岳普湖鄉(xiāng)村文化和民俗美食,還能讓游客感受獨(dú)特的地域文化特色,喚醒人們對(duì)鄉(xiāng)村的文化記憶。比如,在非遺刺繡體驗(yàn)活動(dòng)中,游客不僅可以親身感受新疆民族刺繡的鮮艷色彩、精湛的刺繡技術(shù)和繡娘對(duì)非遺刺繡的用心用情,而且繡娘在與游客的交流過程中,也能夠通過游客的肯定實(shí)現(xiàn)從事非遺刺繡活動(dòng)的成就感。

文化潤(rùn)疆背景下岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問題

岳普湖縣位于喀什地區(qū)中部,喀什半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈中心位置,擁有國(guó)家4A級(jí)達(dá)瓦昆沙漠旅游風(fēng)景區(qū)、千年柳樹王、千年胡楊王等眾多景觀,其中達(dá)瓦昆沙漠旅游風(fēng)景區(qū)集金沙碧水、特色餐飲、民俗風(fēng)情于一體,其獨(dú)特的景觀沙水相連更是渾然天成,素有喀什“后花園”的美譽(yù),被國(guó)家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部命名為“中國(guó)沙漠風(fēng)光旅游之鄉(xiāng)”。同時(shí)岳普湖縣積極培育紅棗、新梅、無花果、金銀花“三果一花”特色產(chǎn)業(yè),這些鄉(xiāng)村資源特色鮮明,為岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了良好的保障,但就目前發(fā)展而言,岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展處于初級(jí)階段,存在著諸多問題。結(jié)合筆者在岳普湖縣的實(shí)際調(diào)研,下文將對(duì)其存在的問題進(jìn)行詳細(xì)分析。

旅游形式單一

一方面,岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游存在同質(zhì)化現(xiàn)象,未能形成自身獨(dú)有的地方特色。根據(jù)筆者在岳普湖縣的實(shí)際調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前岳普湖縣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品缺乏自身特點(diǎn),大多以觀光旅游、田園采摘、美食品嘗、文體活動(dòng)、特色產(chǎn)品售賣為主,這些鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品雖然發(fā)掘于岳普湖縣,但實(shí)際上這些旅游產(chǎn)品普遍存在于新疆的南北疆,無法真正激發(fā)游客的消費(fèi)心理,從而降低了游客的體驗(yàn)感。以岳普湖縣的特色美食為例,其食物種類和體驗(yàn)過程均與新疆各地雷同,食物主要還是以大盤雞、烤肉、拌面為主,體驗(yàn)過程仍是到店點(diǎn)餐的模式,毫無岳普湖縣自身特色。

另一方面,岳普湖縣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵。根據(jù)筆者在岳普湖縣的調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前岳普湖縣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品仍處于初步加工階段,未能深入挖掘本縣鄉(xiāng)村旅游資源的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值,讓游客深入感受旅游項(xiàng)目的文化價(jià)值和精神情感結(jié)構(gòu)。比如,以筆者在該縣走訪的某桃園為例,該桃園以田園采摘、餐飲為主要業(yè)務(wù),在經(jīng)營(yíng)過程中未能充分開發(fā)出與桃園相關(guān)的主題活動(dòng),導(dǎo)致桃園經(jīng)營(yíng)范圍較窄,從而致使游客在桃園游玩的時(shí)間較短。因此,目前岳普湖縣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品存在形式單一、缺乏文化內(nèi)涵的問題,這既不利于岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游的品牌構(gòu)建,也不利于鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)功能和文化功能的完善。

基礎(chǔ)設(shè)施不完善

一方面,岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)設(shè)施比較落后,包括景區(qū)的交通、水電、通信網(wǎng)絡(luò)、餐飲衛(wèi)生、休閑娛樂等方面的基礎(chǔ)設(shè)施皆有待提升,具體表現(xiàn)為:一是部分到景點(diǎn)的鄉(xiāng)村道路存在土路、沙路的情況;二是大多數(shù)餐廳使用一次性塑料餐具,缺乏安全意識(shí)。但縱觀我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀,只有將鄉(xiāng)村旅游目的地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)好,才能夠吸引游客、留住游客,以此加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的良好發(fā)展。

另一方面,岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游的配套設(shè)施有待完善。從游客視角出發(fā),影響岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問題之一就是配套設(shè)施不足,包括洗手間、休息長(zhǎng)凳、食宿條件等,這些設(shè)施配備不足不僅會(huì)降低游客游玩的期待值,還不能滿足游客多層次的消費(fèi)需求,導(dǎo)致其影響游客的旅游體驗(yàn)。比如,岳普湖縣的部分停車場(chǎng)存在收費(fèi)不合理的問題,這成為影響岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要因素之一。又如,以筆者走訪的阿其克鄉(xiāng)為例,該鄉(xiāng)幾乎沒有賓館、民宿等住宿場(chǎng)所,這極大地限制了該鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

缺乏專業(yè)人才

眾所周知,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展離不開人,根據(jù)筆者在岳普湖縣的調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展缺乏大量的專業(yè)人才。一方面,岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游缺乏專業(yè)的管理人才。筆者在對(duì)部分景區(qū)、農(nóng)家樂進(jìn)行走訪后發(fā)現(xiàn),部分管理人員既沒有學(xué)過專業(yè)的管理知識(shí),也缺乏實(shí)際的管理工作經(jīng)驗(yàn)。比如,筆者在走訪某農(nóng)家樂時(shí)發(fā)現(xiàn),該農(nóng)家樂的老板是本村的村民,文化程度較低,也未接受過專業(yè)的管理培訓(xùn),僅在縣上的餐廳從業(yè)過一段時(shí)間。同時(shí),該農(nóng)家樂既沒有專業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念,也未建立相應(yīng)的管理制度,甚至該農(nóng)家樂都沒有菜單,僅依靠服務(wù)員口述以供顧客點(diǎn)餐。

另一方面,岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游的從業(yè)人員服務(wù)水平有待提高。據(jù)了解,岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員,包括但不限于導(dǎo)游、景區(qū)工作人員、農(nóng)家樂服務(wù)員等,普遍存在文化程度較低、未接受過專業(yè)的培訓(xùn)等問題,在服務(wù)游客方面難免出現(xiàn)服務(wù)不到位、不周到,這在很大程度上影響了該縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展水平。以筆者調(diào)查的達(dá)瓦昆沙漠旅游風(fēng)景區(qū)為例,該景區(qū)的部分工作人員是本地的村民,在專業(yè)技能和服務(wù)方面的水平皆有待提高。由此不難看出,旅游服務(wù)人員也可能因?yàn)閷I(yè)性、旅游態(tài)度和意識(shí)不足導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量下降,造成游客滿意度直線下滑[1]。

文化潤(rùn)疆背景下岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對(duì)策

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅能助力鄉(xiāng)村振興,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)調(diào)整,激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力,同時(shí),還有利于推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程的實(shí)施。因此,基于上文對(duì)岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問題,將一一提出相應(yīng)的解決策略。

加強(qiáng)旅游產(chǎn)品開發(fā),強(qiáng)化特色品牌建設(shè)

一方面,豐富旅游產(chǎn)品類型,提升旅游產(chǎn)品質(zhì)量。文化含量決定了旅游產(chǎn)品生命周期的長(zhǎng)短,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,人們的眼界越來越高,對(duì)旅游產(chǎn)品文化含量的要求越來越高,缺乏文化內(nèi)涵的產(chǎn)品很難長(zhǎng)時(shí)間在旅游市場(chǎng)中立足[2],因此,岳普湖縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要步驟勢(shì)必是要解決旅游產(chǎn)品類型單一、質(zhì)量有待提升的問題。在對(duì)岳普湖縣實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化故事,以地方特色為依托[3],增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的文化價(jià)值。比如岳普湖縣的達(dá)瓦昆沙漠旅游風(fēng)景區(qū)、胡楊王、千年柳樹王、非遺項(xiàng)目等,這些自然景觀和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的特點(diǎn)和深遠(yuǎn)的影響價(jià)值,因此,岳普湖縣可以挖掘達(dá)瓦昆沙漠旅游風(fēng)景區(qū)、胡楊王、千年柳樹王、非遺項(xiàng)目的文化內(nèi)涵,并對(duì)此進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,形成一批高質(zhì)量的文藝精品活動(dòng)和主題游覽活動(dòng)。

另一方面,強(qiáng)化岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游特色品牌建設(shè)。從旅游市場(chǎng)發(fā)展來看,旅游產(chǎn)品越獨(dú)特,市場(chǎng)需求度就越高,但就目前岳普湖縣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品而言,其與南北疆地區(qū)的旅游產(chǎn)品并無區(qū)別,因此,加強(qiáng)旅游產(chǎn)品特色建設(shè),是目前岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要途徑之一。結(jié)合筆者的實(shí)際調(diào)研,認(rèn)為岳普湖縣要因地制宜,抓住本縣的特色產(chǎn)業(yè),積極提取有效的文化符號(hào)來保證自身的獨(dú)特性和生態(tài)性,強(qiáng)化“鄉(xiāng)味”特征,吸引游客前來體驗(yàn)別具一格的鄉(xiāng)土文化特色。與此同時(shí),岳普湖縣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)應(yīng)加強(qiáng)宣傳力度和深度,提升鄉(xiāng)村旅游的品牌建設(shè)水平。

加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

一方面,提高岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游目的地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平,提升游客在鄉(xiāng)村旅游過程中的體驗(yàn)感。良好的基礎(chǔ)設(shè)施不僅是一切企業(yè)、單位和居民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作和生活的共同的物質(zhì)基礎(chǔ),也是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等正常運(yùn)行的重要保證[4]。因此,筆者認(rèn)為在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中,岳普湖縣可以加大對(duì)景區(qū)道路、水電、餐飲衛(wèi)生、通信網(wǎng)絡(luò)等方面的建設(shè)力度,以此增加岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游規(guī)模,打造讓旅游滿足、居民舒適的旅游環(huán)境,從而增強(qiáng)該縣鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)口碑。

另一方面,加強(qiáng)岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游配套設(shè)施的建設(shè)。配套設(shè)施在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中占有重要地位,不僅能夠從小處出發(fā)提升游客的愉悅感和滿意度,還能夠最大化地反映出旅游地的服務(wù)體系和服務(wù)質(zhì)量。因此,岳普湖縣應(yīng)增加衛(wèi)生間、停車位等配套設(shè)施的數(shù)量,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)這些場(chǎng)所的管理工作,包括降低停車費(fèi),甚至在部分區(qū)域的停車場(chǎng)實(shí)行免費(fèi)停車。此外,岳普湖縣應(yīng)該增加景區(qū)內(nèi)的長(zhǎng)椅等休閑設(shè)施的數(shù)量,讓人們可以在景區(qū)得到更好的休息。

加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

人才是推動(dòng)發(fā)展的第一資源,鄉(xiāng)村旅游的高質(zhì)量發(fā)展離不開人才隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能的提升[5]。因此,岳普湖縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游勢(shì)必要加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),提升從業(yè)人員的素質(zhì)能力和技能水平。

一方面,加強(qiáng)岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游管理人員的培訓(xùn)和引入工作。管理人員在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展人才體系中具有重要的地位,對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也影響深遠(yuǎn),因此,結(jié)合實(shí)際調(diào)研,筆者認(rèn)為首先要加強(qiáng)對(duì)目前鄉(xiāng)村旅游在職管理人員的培訓(xùn),可以通過外出學(xué)習(xí)和業(yè)內(nèi)專家培訓(xùn)等方式提升他們的管理水平和管理能力;其次,積極引入專業(yè)人才,并給予一定的優(yōu)惠政策和扶持力度來留住人才,從而提升該縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的管理水平。

另一方面,加強(qiáng)從業(yè)人員的培訓(xùn),提升他們的從業(yè)技能和服務(wù)水平?;谀壳霸榔蘸h的大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員文化水平不高,筆者認(rèn)為可以通過組織技能培訓(xùn),經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等形式來提升他們對(duì)工作的認(rèn)識(shí)程度,更新工作理念,提升技能實(shí)訓(xùn)能力等。

總之,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是岳普湖縣調(diào)整鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),激發(fā)鄉(xiāng)村活力的重要舉措,也是推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程在岳普湖縣開花結(jié)果的具體行動(dòng)。因此,只有解決好旅游形式單一、基礎(chǔ)設(shè)施不完善和缺乏專業(yè)人才的問題,才能進(jìn)一步推動(dòng)岳普湖縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,從而讓岳普湖縣各族群眾從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中受惠。

參考文獻(xiàn)

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