何有佳

廣場舞最初起源于社會生活，這不僅是人民群眾創(chuàng)造的舞蹈，也是專屬于人民群眾的舞蹈。在舞蹈藝術(shù)中最龐大的系統(tǒng)即廣場舞，主要因為多在廣場上聚集而得名的，是自娛性與表演性相統(tǒng)一，以集體舞為表現(xiàn)形式，以健身為主要目的的一種活動。在我國有著56個民族，每個民族都有著各具特色的民族元素，而把這些民族元素融入廣場舞不僅能夠使其中的內(nèi)涵變得豐富多彩，而且會在無形中吸引各年齡段的群體來自主參與其中，另一方面有利于促進全民身體素質(zhì)的提升和民族文化的發(fā)展。因此本文以云南省傣族民族元素在廣場舞中運用的可行性與運用路徑為出發(fā)點，進行深入探討。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。廣場舞健身運動文化隸屬于體育文化的一種，體育文化又是社會文化的重要組成部分，廣場舞在社區(qū)中開展居多，且形式多樣，以其巨大的包容性聚集著形形色色的人們。這一活動的開展不僅豐富了社區(qū)居民的生活，也達到了強身健體的目的。云南作為一個少數(shù)民族廣大的地區(qū)，對于廣場舞文化的發(fā)展當然也得結(jié)合民族特色的情況來發(fā)展，因此，要打造廣場舞的文化特色，融入民族元素是不二選擇，這不僅能更好的傳承體育文化，還能增進各民族之間的交流。本文將對云南省傣族民族元素融入廣場舞困境及運用對策上進行分析，對增強廣場舞文化的建設(shè)提出個人想法。

1 廣場舞的基本概念界定與具體表現(xiàn)形式

1.1 基本概念界定

廣場舞的定義至今尚未形成較權(quán)威與確切的說法，多數(shù)學(xué)者對此持有不同的看法。部分學(xué)者認為廣場舞屬于舞蹈種類，認為廣場舞是以健身為主要目的，多在廣場這樣的開闊場地中開展的舞蹈。也有學(xué)者認為，廣場舞利用歌舞的形式來展現(xiàn)其具備的廣泛性與開放性，具有大眾化的帶有節(jié)奏韻律感的一種舞蹈形式。綜上所述，我認為廣場舞是指以團體舞蹈為中心，在一個開放的環(huán)境下，以娛樂健身為基本目的的一種群眾性活動，也是一種表演的形式。

1.2 具體表現(xiàn)形式

在廣場舞活動中，涵蓋著兩種特性-表演性、娛樂性，將這兩種特性融合在一塊，演繹出來的便是充滿激情與歡快的廣場舞。一般而言，廣場舞的參與者大都是一些中老年人，他們一是為了消遣時間，二是為了強身健體，他們的廣場舞節(jié)奏不快不慢，舞蹈動作也極易掌握，且沒有固定的時間限制，他們對廣場舞的表現(xiàn)形式也是非常的靈活多變。伴隨著時間的流逝，廣場舞慢慢的被認可，慢慢的發(fā)展起來，漸漸地貫穿于中老年人的日常生活中。

2 云南省廣場舞的發(fā)展現(xiàn)狀分析

隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，居民的生活水平呈現(xiàn)了大幅度的上升，人們的生活品質(zhì)也有了一定水平的提升，廣場舞也成為一種社會文化現(xiàn)象。廣場舞是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，作為一種簡單的健身項目且愉快歡樂，當然也就受很多居民的喜愛，一般都是在清晨或晚飯過后進行，多在一些廣場、公園這樣的場地上開展。但是，隨著城市廣場舞的蓬勃發(fā)展，也逐漸產(chǎn)生了一系列問題，主要表現(xiàn)如下：

2.1 內(nèi)容單一缺乏創(chuàng)新

目前的廣場舞形式較為單一，對居民就缺少一定的吸引力，沒有創(chuàng)新點，音樂的選擇不帶感，使得一些廣場舞愛好者對此失去了興趣，在學(xué)習(xí)中有這樣一句話：“興趣是最好的老師”，一旦失去了興趣也就抑制了對此項運動的學(xué)習(xí)，所以造成了廣場舞的傳承和發(fā)展的變得困難。

2.2 場地受限條件簡陋

廣場舞活動在開展過程中，實際上對場地、設(shè)施的要求并沒有特別高，相反對于很多廣場舞團隊而言，開展一次活動僅僅只需要一個音響，一塊空曠的場地即可。但在進行整體調(diào)查和分析過程中發(fā)現(xiàn)，在云南省廣場舞活動在組織與開展過程當中最直接的問題的就是場地小、參與者多，就導(dǎo)致很多廣場舞活動在開展過程當中顯得十分擁擠。

2.3 缺乏專業(yè)教授指導(dǎo)人員

事實上任何一項體育活動，都需要相關(guān)專業(yè)的人員進行教授指導(dǎo)。而廣場舞是屬于體育活動的一種，但由于人們對廣場舞無法有正確的認識，也就導(dǎo)致廣場舞的專業(yè)指導(dǎo)人員相對較少，而且面對政府不重視廣場舞發(fā)展的前提下，就導(dǎo)致廣場舞在發(fā)展過程中缺乏大量的專業(yè)人員教授指導(dǎo)。

3 廣場舞中融入傣族民族元素的價值

廣場舞是一種較為普遍常見健身操，它的動作內(nèi)容、組織形式都較為單一，因而在一方面就限制了一部分人對此的向往以及學(xué)習(xí)的積極性，為了使大部分的群眾都能去加入廣場舞這個大家庭，并且喜歡上廣場舞這個活動，從而達到全民健身的效果，就要不斷的更新，不斷的融入新的元素。同樣要想使得廣場舞得到更好更長久的發(fā)展，就要有新元素的改變，也就是傣族民族元素的融入，有利于豐富廣場舞的形式與內(nèi)容，也能更好的促進全民健身事業(yè)的發(fā)展。

3.1 促進參與者的身心健康

廣場舞成為一種新型的社會文化傳播方式，極大的促進社會群眾文化的發(fā)展，使得社會充滿無線生機與活力，同時，在經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展下，也提高了我國社會主義文化的建設(shè)。廣場舞作為一種地方的文化藝術(shù)，一方面能啟發(fā)廣大群眾的思想，一方面提高廣大群眾的審美觀念，人們在參加活動時，無形中就能了解和學(xué)習(xí)到各民族之間的文化特色，更能從真正意義上提高自己對藝術(shù)的觀念、審美。獨特的傣族元素融入廣場舞，運動與藝術(shù)的共同結(jié)合，人們在進行廣場舞過程中更能使全身都得到舒展，緩解生活與工作中的壓力，使得人們的身心健康能得到更好的發(fā)展。

3.2 加強民族之間凝聚力，促進和諧社會的發(fā)展

傣族舞蹈的感情內(nèi)在含蓄，時而節(jié)奏快速多變，時而動作靈活跳躍，感情狂放而豪爽。用這種豐富變化的內(nèi)在情感帶動民族之間的內(nèi)在交流，促進人與人之間互幫互助、互相傾訴、團結(jié)的精神，通過這樣的交流互動，增強民族與民族之間的凝聚力，開拓廣大群眾對美好的認識與向往，促進和諧社會的穩(wěn)步發(fā)展。

3.3 傣族民族元素的融入有利于增添廣場舞的趣味性

傣族舞蹈（民族元素），是傣族人民表達感情的一種特色舞蹈，其分為自娛性舞蹈、表演性舞蹈、武術(shù)性舞蹈等類別，大多都是婀娜多姿、節(jié)奏較為平緩，但外柔內(nèi)剛、充滿著內(nèi)在的力量。傣族舞蹈中最具特色的便是孔雀舞，在表演中，節(jié)奏時而緩慢單一，感情內(nèi)在含蓄，時而又快速多變，動作靈活跳躍，感情狂放而豪爽。每個民族的民族元素都代表著他們的民族文化，要是能夠?qū)⑦@些民族元素融入到廣場舞當中，那必然會使各個地方的廣場舞內(nèi)容變得更加有趣，從而吸引更多的人員參與其中，也讓更多的廣場人民動起來，使每個民族的特色結(jié)合在一起，能更好的傳承中國文化。

3.4 傣族民族元素的融入有利于豐富廣場舞的形式與內(nèi)容

隨著社會的發(fā)展，事物也在緊跟發(fā)展，“全民健身計劃”和“健康中國”推行以來，廣場舞的形式內(nèi)容也在進一步改變著。但隨時時間的變化，廣場舞的發(fā)展便跟不上時代變化的步伐，使之參與者基本為老年人群，內(nèi)容和形式方面單一，缺乏新元素的融入，導(dǎo)致氛圍沉悶，缺乏活力性。當然，要想廣場舞發(fā)展更上一層，那必然得有更新鮮的事物融入其中，而傣族民族元素正是一個新的內(nèi)容，將少數(shù)民族的音樂元素、舞蹈元素、服裝元素等融入到原來的廣場舞中，通過這些元素與廣場舞的精細結(jié)合，打造出一套套更具特色的廣場舞。在徒手動作中加入道具，在固定隊形中加入變化，讓廣場舞的內(nèi)容變得豐富多彩，讓廣場舞變得不再是字面的“廣場舞”。

3.5 傣族民族元素的融入有利于提升全民身體素質(zhì)和民族文化的發(fā)展

《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》《全民健身計劃綱要》《體育強國建設(shè)綱要》等這些《綱要》的頒布都是為了推進健康中國建設(shè)，提升全民身體素質(zhì)。而廣場舞是能有效解決全民健身事業(yè)的活動之一。這是一項一人運動能帶動多人運動的項目，再通過傣族民族元素融入，豐富了廣場舞的形式內(nèi)容，并且也能更全面的鍛煉到身體的各個部位，從而能滿足更多人的需求，再通過民族鮮明節(jié)奏感的音樂元素來增加廣場舞的活力，使人們在進行廣場舞活動時得到全面的運動，從而提升全民身體素質(zhì)，促進全民健康。同時也能促進民族之間的交流，促進民族文化的發(fā)展。

4 傣族民族元素融入廣場舞的對策分析

廣場舞是一種具有娛樂活動，具有很高的適應(yīng)性的集體性運動，在將民族元素融入廣場舞的過程中，應(yīng)該不斷地采取相應(yīng)的措施去豐富廣場舞的形式，要想把廣場舞搞好，那就必須得從根本上去思考和解決問題，并通過切實可行的辦法來克服這些實際存在的問題，也可以有效的推進我國全民健身的發(fā)展，打造更美好的城市，增強我國的國力。主要注意以下幾點：

4.1 加大政府的支持力度

廣場舞在各個地方都有的活動，但要想在廣場舞中融入各色的民族元素，那是得需要各地政府的大力支持，加強對廣場舞活動的支持力度的，這能極大地促進全民健身事業(yè)發(fā)展，也能使廣場舞活動得到更加向上的發(fā)展。同時，政府應(yīng)該加強對民族文化的保護與傳承，將民族元素充分的融入到廣場舞中，通過融合來促進廣場舞的發(fā)展。

4.2 完善基礎(chǔ)設(shè)施

政府可以針對廣場舞活動的開展特點，進行相應(yīng)場地的建設(shè)，比如可以建設(shè)室內(nèi)活動場，就像室內(nèi)籃球館、室內(nèi)羽毛球管這樣的專用場地，也能解決室外雨霧天氣的自然天氣問題，既可以保證廣場舞隊伍在室內(nèi)場館開展更優(yōu)的活動，也能建設(shè)一支更好的廣場舞團隊，便于管理團隊。

4.3 加強廣場舞骨干隊伍建設(shè)

有了政府的大力支持，就要重視廣場舞團隊骨干的培養(yǎng)，因為云南省廣場舞專業(yè)的教授指導(dǎo)人員相對較少，因而就一定要加強廣場舞骨干隊伍的建設(shè)，也只有使廣場舞隊伍內(nèi)部的骨干人員具備一定的知識技能，才能更好地帶領(lǐng)廣場舞團隊，更好的推動廣場舞快速發(fā)展。

4.4 與校園教學(xué)結(jié)合，加大受眾群體

廣場舞要想保持長期發(fā)展的活力，就一定要保證廣場舞的受眾人群的廣大，因此將廣場舞和校園教學(xué)相結(jié)合，使更多的青少年對廣場舞有充分認知，比如在一些高校平時開展娛樂活動時，可以讓學(xué)生們參考廣場舞來進行舞蹈的創(chuàng)編，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時也能夠更好地推動廣場舞的發(fā)展，也豐富了學(xué)生課余文化生活。

5 傣族民族元素融入廣場舞

5.1 音樂元素的融入

提到舞蹈，必然就會想到音樂，要有伴奏才能體現(xiàn)舞蹈的魅力。廣場舞說起來算是經(jīng)濟較為實惠的一種鍛煉方式，而這一活動則需要較強的音樂節(jié)奏來配合完成，可人們普遍運用的音樂都是漢族歌曲，例如最常聽到的“最炫民族風(fēng)、套馬桿、火火的姑娘”等之類的歌曲，也正是如此，各傣族獨具音色的音樂，民族的氣息、風(fēng)格都淋漓盡致的體現(xiàn)出來。因此，在廣場舞的發(fā)展中，可以把傣族的音樂元素深深的融入其中，柔中似水的音樂會使廣場舞參與者更能深深的投入。

5.2 服裝元素的融入

與漢族相比，少數(shù)民族與之最突出的區(qū)別就是服裝上的不同，他們的服裝色彩鮮艷，各式各樣的布匹縫合在一起，再通過各種珠子的點綴而變得靚麗起來。而在當前人們參加廣場舞的著裝一般都是著自己的便裝進行，都沒有統(tǒng)一的著裝，一眼望去就會感覺雜亂無章，且有的著裝還不適合運動。就與此，在廣場舞的發(fā)展中，將民族的服裝元素融入之中，用統(tǒng)一的民族服裝來凸顯其民族特色，讓其成為城市中一道靚麗的風(fēng)景線，也能吸引更多的運動舞者加入其中。像傣族服裝的優(yōu)美靈動，讓每個參與者以最好的姿態(tài)站在廣場上面。

5.3 舞蹈元素的融入

舞蹈元素是最能把民族特色展現(xiàn)出來的元素，優(yōu)美的舞姿能給觀賞者達到心情舒暢的感覺，而給舞者帶來的是能讓舞者達到強健體魄、塑造優(yōu)美的形體、愉悅身心、提升自身的氣質(zhì)。所以，在各市各鎮(zhèn)各村的廣場舞中，將各民族的舞蹈元素充分的運用在其中，使得編排出一套一看就覺得亮眼的廣場舞，也能吸引更多不同年齡段的人來參加，改變那種廣場舞只屬于誰誰誰的觀念。讓參與者得到雙重效果，即鍛煉，增長動作知識。

6 結(jié)語

綜上所述，廣場舞是我國特殊的一種廣場文化，也是我國最具代表性的大群體體育運動。隨著社會的不斷發(fā)展，國民物質(zhì)生活質(zhì)量的提升與國家人口老齡化的加劇，廣大民眾愈來愈重視身體健康這個問題，并積極地加入健身運動的隊伍中，然而廣場舞是達到全民健身活動的一個最優(yōu)選擇，能把傣族民族元素極大的融入廣場舞中，為單一的廣場舞帶來新的元素，使其更有具有趣味性，更活力。不僅如此，廣場舞是一項有氧運動，這是一個對增強體質(zhì)較好的活動，也能達到“全民健身計劃綱要”的目的，同時在廣場舞中融入民族元素也能促進各民族之間的交流，傳播民族之間的文化。

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（作者單位：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院）