錢思語(yǔ)

德蕾莎修女在去印度傳教時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏嘭毨D女窮得連鞋都穿不上，便將自己的鞋脫下，從此以后光腳行走——就因?yàn)檫@個(gè)世界上那么多人沒有鞋穿。她在獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)后，英國(guó)的戴安娜王妃曾去看望她。會(huì)面結(jié)束時(shí)，戴安娜慚愧地說(shuō)：“唉，老人家，你鞋都沒穿，我卻穿著一雙高檔牛皮鞋，真對(duì)不起您，我都感到內(nèi)疚！”

上述故事中的兩位慈善者，都為眼前的人沒有穿鞋而自己卻穿著鞋，而感覺愧疚——一位從此便再?zèng)]穿過(guò)鞋，一位為自己穿著一雙高檔皮鞋而表達(dá)深深的歉意和內(nèi)疚。

歉疚，是一種情感，一般都是在人們犯了錯(cuò)或傷害了別人之后內(nèi)心產(chǎn)生的對(duì)別人的一種虧欠和不安的感覺。德蕾莎修女和戴安娜女士的這種歉疚又從何而來(lái)？很簡(jiǎn)單——自己比別人多穿了一雙鞋，你享受到了別人目前沒有條件享受到的舒適和溫暖。

所以，她們便會(huì)為此感到深深的愧疚和不安——一個(gè)不再穿鞋，一個(gè)深深致歉。

在很多人看來(lái)難以理解的事，在這兩位慈善家身上表現(xiàn)得卻是如此自然——就像微風(fēng)拂過(guò)水面會(huì)漾起淺淺的漣漪，就像花兒到了春天會(huì)自然綻放。

因?yàn)樵谒齻冃闹袧摬刂钌畹谋瘧懬閼?，這種情懷決定了她們不僅會(huì)對(duì)需要救助的人給予真誠(chéng)的幫助，還會(huì)因自己在生活上優(yōu)裕于別人而感到深深不安。

在這個(gè)世界上，人與人之間總是存在著各種各樣的生活上的差距，這種差距有時(shí)如霄壤。生活待遇優(yōu)厚者和生活中的不幸者有些并無(wú)直接的關(guān)聯(lián)，但是在那些具有悲憫情懷的人心里，自己多占一份生活資源，他人便會(huì)少占一份；他人在忍饑挨凍時(shí)，自己卻在享受著衣食無(wú)憂的安寧——這便是自己的“原罪”，是其心存愧疚的原因。而這，遠(yuǎn)不是“路有凍死骨”時(shí)那些“朱門酒肉臭”的官宦之家和為富不仁者所能理解和體會(huì)的。

在擁有悲憫情懷的人眼中，救助別人是一種自我救贖，是對(duì)自己占有過(guò)多社會(huì)資源的一種矯正，是自然而然的事情。所以，從小的方面，他們會(huì)犧牲自己的利益去扶助和拯救受難者；從大的方面，他們會(huì)參與社會(huì)改良，為推翻不平等的社會(huì)奉獻(xiàn)力量，甚至甘愿獻(xiàn)出熱血和生命。古今中外許許多多的志士仁人便是這種具有悲憫情懷的人。

從這一角度看，歉疚亦是一種偉大的情感，是由悲憫派生出的情感的枝芽。它會(huì)在善良者的心中長(zhǎng)成參天大樹，進(jìn)而支撐起社會(huì)的良知，為改進(jìn)、改良甚至改革這個(gè)社會(huì)助力。

有朝一日，當(dāng)你會(huì)因他人的苦難而心生歉意，會(huì)因自己的富足而自覺愧疚，會(huì)因此給予弱勢(shì)者以幫助，乃至去探究產(chǎn)生這類現(xiàn)象的社會(huì)根源，你便已是一位擁有悲憫情懷的人。像你這樣的人愈多，這個(gè)社會(huì)便會(huì)愈無(wú)缺漏，愈充滿暖意。

（指導(dǎo)教師? 王淦生）