哪樣的生活可以叫作生活呢？ 我想來(lái)想去，只有一句話。新生活就是有意思的生活。

你聽(tīng)了，必定要問(wèn)我，有意思的生活又是什么樣子的生活呢？

我且先說(shuō)一兩件實(shí)在的事情做個(gè)樣子，你就明白我的意思了。

前天你沒(méi)有事做，閑得不耐煩了，你跑到街上的一個(gè)酒店里，打了四兩白干，喝完了，又要四兩，再添上四兩。喝得大醉了，同張大哥吵了一回嘴，幾乎打起架來(lái)。后來(lái)李四哥來(lái)把你拉開(kāi)，你氣憤憤地又要了四兩白干，喝得人事不知，幸虧李四哥把你扶回去睡了。昨兒早上，你酒醒了，大嫂子把前天的事告訴你，你懊悔得很，自己埋怨自己：“昨兒為什么要喝那么多酒呢？可不是糊涂嗎？”

你趕上張大哥家去，作了許多揖，賠了許多不是，自己怪自己糊涂，請(qǐng)張大哥大量包涵。正說(shuō)時(shí)，李四哥也來(lái)了，王三哥也來(lái)了。他們?nèi)币?，要你陪他們打牌。你坐下?lái)，打了十二圈牌，輸了一百多吊錢。你回得家來(lái)，大嫂子怪你不該賭博，你又懊悔得很，自己怪自己道：“是呵，我為什么要陪他們打牌呢？可不是糊涂嗎？”

諸位，像這樣子的生活，叫作糊涂生活，糊涂生活便是沒(méi)有意思的生活。你做完了這種生活，回頭一想，“我為什么要這樣干呢？”你自己也回答不出究竟為什么。

諸位，凡是自己說(shuō)不出“為什么這樣做”的事，都是沒(méi)有意思的生活。反過(guò)來(lái)說(shuō)，凡是自己說(shuō)得出“為什么這樣做”的事，都可以說(shuō)是有意思的生活。

生活的“為什么”，就是生活的意思。

人同畜牲的分別，就在這個(gè)“為什么”上。你到萬(wàn)牲園里去看那白熊一天到晚擺來(lái)擺去不肯歇，那就是沒(méi)有意思的生活。我們做了人，應(yīng)該不要學(xué)那些畜牲的生活。畜牲的生活只是糊涂，只是胡混，只是不曉得自己為什么如此做。一個(gè)人做的事應(yīng)該件件回得出一個(gè)“為什么”。

我為什么要干這個(gè)？為什么不干那個(gè)？回答得出，方才可算是一個(gè)人的生活。

我們希望中國(guó)人都能做這種有意思的新生活。其實(shí)這種新生活并不十分難，只消時(shí)時(shí)刻刻問(wèn)自己為什么這樣做，為什么不那樣做，就可以漸漸的做到我們所說(shuō)的新生活了。

諸位，千萬(wàn)不要說(shuō)“為什么”這三個(gè)字是很容易的小事。你打今天起，每做一件事，便問(wèn)一個(gè)為什么——為什么不把辮子剪了？為什么不把大姑娘的小腳放了？為什么大嫂子臉上搽那么多的脂粉？為什么出棺材要用那么多叫花子？為什么娶媳婦也要用那么多叫花子？為什么罵人要罵他的爹媽？為什么這個(gè)？ 為什么那個(gè)？你試辦一兩天，你就會(huì)覺(jué)得這三個(gè)字的趣味真是無(wú)窮無(wú)盡，這三個(gè)字的功用也無(wú)窮無(wú)盡。

諸位，我們恭恭敬敬地請(qǐng)你們來(lái)試試這種新生活。

賞析：胡適的散文有三大特色，一是明白曉暢，二是以學(xué)識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，三是自然清新。胡適倡導(dǎo)白話文，提倡用極其淺顯的文字說(shuō)道理。這篇雜文當(dāng)時(shí)發(fā)表時(shí)，編輯認(rèn)為再普通不過(guò)了，但是一年后，編輯見(jiàn)到胡適時(shí)說(shuō)，當(dāng)時(shí)不覺(jué)怎樣，可一年來(lái)發(fā)表的文章，就是沒(méi)有比得上這一篇的?？梢?jiàn)本文在白話文表達(dá)上的功力。文章聯(lián)系人人可能遇到的后悔事來(lái)說(shuō)理，通俗易懂，親切感人。全文采用“是什么”“為什么”“怎么辦”的思路安排文章層次，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從現(xiàn)象到實(shí)質(zhì)到措施，深刻論證了新國(guó)民要過(guò)新生活的思想。