張朝暉

從當(dāng)前學(xué)校德育工作的開(kāi)展現(xiàn)狀來(lái)看，一些教師對(duì)于德育工作的認(rèn)識(shí)還不夠透徹，在德育工作的開(kāi)展中仍然存在著一些不容忽視的問(wèn)題，這也需要教師積極主動(dòng)深入探究，在教育教學(xué)過(guò)程中重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生綜合全面的發(fā)展，使學(xué)生能夠成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人與建設(shè)者，為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文就核心素養(yǎng)視域下德育工作開(kāi)展策略做一探究。

一、當(dāng)前學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題

在實(shí)際教學(xué)中，一些教師未能真正地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的德育職責(zé)，往往重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，但對(duì)如何滲透德育卻缺乏思路和重視度，因此，德育工作與教學(xué)的滲透融合并不到位，使得德育工作的開(kāi)展效果上并不理想。究其原因，主要包括傳統(tǒng)觀念制約了德育工作的發(fā)展。當(dāng)前教學(xué)中，個(gè)別教師的傳統(tǒng)觀念依然存在，自身扮演的是課堂權(quán)威角色，學(xué)生在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，情緒與感受無(wú)法得到教師的關(guān)注以及尊重。由于教師在教學(xué)中過(guò)于注重說(shuō)教，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情，體驗(yàn)感欠缺，參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)也較少。也有教師以班級(jí)為單位制定一些整體的教育目標(biāo)，并未尊重學(xué)生的個(gè)性差異。為此，無(wú)法有針對(duì)性地開(kāi)展核心素養(yǎng)的教育，并有效滲透德育內(nèi)容。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，顯然也會(huì)產(chǎn)生不利影響，制約了德育工作的發(fā)展。有的德育工作在方法的實(shí)施上還不夠科學(xué)，當(dāng)前有教師借助集體活動(dòng)開(kāi)展學(xué)生的德育工作，這些活動(dòng)看似轟轟烈烈，但卻是走過(guò)場(chǎng)的形式主義，學(xué)生僅僅了解了德育的一些淺層內(nèi)容，卻無(wú)法真正地體會(huì)德育所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵，未能將德育的理論知識(shí)內(nèi)化為自身的思想與觀念去約束言行、樹(shù)立正確的德育觀念，這也對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了一定的不利影響。

二、核心素養(yǎng)視域下德育工作有效開(kāi)展的具體策略

（一）營(yíng)造濃厚校園氛圍，加強(qiáng)文化建設(shè)

為培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，教師需加強(qiáng)校園建設(shè)，通過(guò)“讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話”，使德育知識(shí)能夠在校園的各個(gè)角落、各個(gè)方面得到體現(xiàn)。無(wú)論是在走廊、墻壁，還是樓梯、臺(tái)階，還是校園中可利用的宣傳空間，如廣播站、宣傳欄等，德育名言的張貼，德育故事的宣講，使校園環(huán)境中流淌著濃厚的德育氣息，在環(huán)境的浸潤(rùn)之中實(shí)現(xiàn)以“境”育人。另外，校園文化建設(shè)還應(yīng)關(guān)注到細(xì)節(jié)，如花壇、草坪中要樹(shù)立明確禁止踩踏、珍愛(ài)生命的標(biāo)志牌，讓學(xué)生從一點(diǎn)一滴做起，從自我做起，從愛(ài)護(hù)植物做起，在保護(hù)環(huán)境中增強(qiáng)熱愛(ài)生命、尊重生命的意識(shí)，在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中進(jìn)行有效的德育滲透，從而漸次提高學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)校的校園文化建設(shè)還離不開(kāi)開(kāi)展一些集體性的活動(dòng)，如春季運(yùn)動(dòng)會(huì)、秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、慶國(guó)慶系列活動(dòng)、傳統(tǒng)佳節(jié)倍思親活動(dòng)、才藝大薈萃活動(dòng)等，在這些活動(dòng)中自然而然地滲透德育，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，也為學(xué)生展示自我才華搭建的平臺(tái)，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，將德育的種子埋進(jìn)學(xué)生的心中，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)德育的自覺(jué)意識(shí)，增強(qiáng)知行合一的踐行力，讓學(xué)生通過(guò)參與活動(dòng)去培養(yǎng)集體精神、合作意識(shí)，也讓學(xué)生在活動(dòng)中成為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主力軍，使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，也使學(xué)生通過(guò)班級(jí)友誼賽加強(qiáng)合作。在諸多細(xì)節(jié)上進(jìn)行德育的滲透以及開(kāi)展德育活動(dòng)，使學(xué)生做到知行合一，擁有清晰的認(rèn)知和正確的價(jià)值觀念，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，形成不斷的健全人格，提升品質(zhì)修養(yǎng)。

（二）創(chuàng)設(shè)適宜的德育情境，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

學(xué)校開(kāi)展德育工作并不是單向而行，而是多向發(fā)力，集結(jié)各學(xué)科的功能優(yōu)勢(shì)，增加德育的渠道以及方式。在各學(xué)科中，將德育融入其中，既是德育拓展的一個(gè)有力展示，也使德育能夠借助各學(xué)科的功能優(yōu)勢(shì)而有效滲透于教學(xué)中，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的積累，使其獲得全面而綜合的發(fā)展。各學(xué)科教師如果單方面講授學(xué)科知識(shí)，僅注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)與技能的教育教學(xué)，顯然與德育工作開(kāi)展目標(biāo)與思路并不相符。而借助學(xué)科所蘊(yùn)含的德育元素，使學(xué)生能夠全方位、多角度地接受教育，有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)教育教學(xué)的真實(shí)性，使學(xué)生在樂(lè)于接受知識(shí)的同時(shí)，也樂(lè)于接受德育的滲透。在德育工作的開(kāi)展中，有的理論知識(shí)較為抽象，如果單純進(jìn)行教學(xué)，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩感或者興趣逐漸消失，學(xué)習(xí)效果自然也會(huì)大打折扣。為此，各學(xué)科教師通過(guò)找準(zhǔn)本學(xué)科教學(xué)與德育知識(shí)的融合點(diǎn)，以及具體到每一節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容中，從中挖掘德育元素進(jìn)行有效融合，并創(chuàng)設(shè)良好的情境。多樣化教學(xué)素材的融入，既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也能讓學(xué)生接受多面的知識(shí)與信息，不斷增強(qiáng)德育的感染力、熏陶力。在音樂(lè)與美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，教師可通過(guò)挖掘一些音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的德育元素，因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行德育教學(xué)。如為學(xué)生播放紅色革命歌曲或者是一些抗戰(zhàn)作品的視頻片段，使學(xué)生的審美能力得到培養(yǎng)，藝術(shù)素養(yǎng)也得到提升。與此同時(shí)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷也會(huì)被充分激發(fā)出來(lái)，學(xué)生在音樂(lè)的感染下，進(jìn)一步受到音樂(lè)旋律的熏陶，撥動(dòng)情感之弦、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（三）運(yùn)用典型案例，為學(xué)生樹(shù)立標(biāo)桿

教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及在校的各種表現(xiàn)及時(shí)加以關(guān)注，同時(shí)注重學(xué)生的情緒、行為、心理方面的變化，借助一些典型的案例，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的理解、感悟并落實(shí)于行動(dòng)中。例如，教師可圍繞當(dāng)前學(xué)生存在的一些現(xiàn)象事例進(jìn)行列舉。如有的學(xué)生違反校規(guī)校紀(jì)偷偷吸煙，或者是學(xué)大人喝酒，根據(jù)這一案例開(kāi)展生命教育，讓學(xué)生了解到這些不良嗜好對(duì)身心健康帶來(lái)的危害，從而使學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，養(yǎng)成健康、有品質(zhì)的良好生活習(xí)慣。此外，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生在上學(xué)以及回家路上可能會(huì)受到來(lái)自他人或者意外的傷害等的新聞案例，為了增強(qiáng)學(xué)生自我保護(hù)的意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命極其寶貴，如何正確應(yīng)對(duì)上學(xué)下學(xué)途中的意外、突發(fā)事件，既最大限度地避免受到傷害，同時(shí)，也學(xué)會(huì)在受傷害中如何舉起法律的武器保護(hù)自己，增強(qiáng)生命意識(shí)。同時(shí)，教師利用班會(huì)開(kāi)展一些“常懷感恩之心、常念感恩之人”“老師，我想對(duì)您說(shuō)……”“互幫互助有你我，友愛(ài)和諧靠大家”等主題班會(huì)活動(dòng)，加強(qiáng)師生之間的溝通交流，營(yíng)造濃厚的班級(jí)氛圍，實(shí)現(xiàn)德育的潤(rùn)物無(wú)聲。同時(shí)也讓學(xué)生推舉一些品質(zhì)良好、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的班級(jí)小標(biāo)兵，樹(shù)立典范與標(biāo)桿，讓全班學(xué)生向模范與榜樣學(xué)習(xí)，自覺(jué)遵守班規(guī)校紀(jì)，踐行法律法規(guī)，讓自己成為一名品德高尚、言行一致的新時(shí)代好少年。

（四）充分開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)德育效果

在新課改的深入推進(jìn)之下，學(xué)校也越來(lái)越重視開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，加大對(duì)德育的滲透力度，充分讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育并不僅僅是課堂的理論知識(shí)，更需付諸實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生扮演好學(xué)生的角色，在學(xué)校要遵規(guī)守紀(jì)、努力學(xué)習(xí)，也要扮演好社會(huì)一分子的角色，認(rèn)同社會(huì)規(guī)則，讓自己的良好言行在社會(huì)實(shí)踐中得到鍛煉與強(qiáng)化，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，同時(shí)也能充分地了解周圍的環(huán)境與生活，增強(qiáng)社會(huì)的責(zé)任感。在學(xué)生核心素養(yǎng)的具體培養(yǎng)過(guò)程中，教師結(jié)合當(dāng)前學(xué)校所開(kāi)展的主題活動(dòng)，或者是班級(jí)的主題活動(dòng)，有效與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同感、民族認(rèn)同感與自豪感的自覺(jué)意識(shí)。如在開(kāi)展弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館、村史館等進(jìn)行參觀，讓學(xué)生進(jìn)入到這些館區(qū)內(nèi)詳細(xì)了解各種史實(shí)史料。對(duì)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，既體味到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)蘊(yùn)以及博大精深，同時(shí)也感受到文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以及身為華夏兒女自覺(jué)傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)。讓學(xué)生在新與舊的對(duì)比之中，了解先輩們的智慧，同時(shí)也珍惜當(dāng)下來(lái)之不易的幸福生活。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)際上不僅開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，也使學(xué)生在積極參與和體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)到當(dāng)前自己作為學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任，不斷提升思想境界、人文修養(yǎng)、良好道德品質(zhì)，樹(shù)立未來(lái)建設(shè)祖國(guó)、擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大業(yè)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，當(dāng)前德育工作在學(xué)生教育教學(xué)工作中不容忽視。教師應(yīng)站在核心素養(yǎng)角度下，創(chuàng)新各種教育教學(xué)手段，增強(qiáng)德育的有效性，逐步將學(xué)生培養(yǎng)為“四有”新人而打下牢固的環(huán)境基礎(chǔ)，為其成長(zhǎng)提供肥沃的土壤。

（宋行軍）