張宇慶 計(jì) 彤 /文

習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代教育工作者要努力把青少年培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人?！秉h的二十大報(bào)告中指出：“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”，“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐?！背浞终f(shuō)明黨對(duì)教育、科技、人才的高度重視。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程中，要堅(jiān)持科技自力自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)。理工科大學(xué)生是未來(lái)的科學(xué)家與技術(shù)人員的人才儲(chǔ)備池，他們不僅需要具備良好的專業(yè)知識(shí)，更需要具有良好科技倫理素養(yǎng)，在他們成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)科技倫理教育。

科技倫理教育是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中理工類人才的必備素養(yǎng)

科技倫理教育是解決問(wèn)題的重要法寶?？茖W(xué)技術(shù)是把雙刃劍，高新技術(shù)既造福人類也存在著嚴(yán)重的安全隱患?？萍枷蛏婆c科技自立自強(qiáng)都是科技高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)涵。高水平科技自立自強(qiáng)需要科技倫理保駕護(hù)航，科技強(qiáng)國(guó)與倫理高地必須相輔相成，否則福祉與災(zāi)難則皆有可能，在科技創(chuàng)新的成果涌現(xiàn)時(shí)也是倫理風(fēng)險(xiǎn)高發(fā)期，科技倫理教育成為解決問(wèn)題的重要法寶。

科技倫理教育是倫理素養(yǎng)培植的重要路徑?？萍紓惱斫逃蔀槲磥?lái)科技人才的科技倫理意識(shí)、實(shí)現(xiàn)科技向善的內(nèi)化于心、外化于行所必須的教育方式，為科技人員的倫理素養(yǎng)“扣好第一粒扣子”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？萍及l(fā)展帶來(lái)諸多的倫理問(wèn)題，人類對(duì)未知世界的探索深度、廣度不斷深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從發(fā)現(xiàn)、制造走向創(chuàng)造的時(shí)代，疊加信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的視界融合同時(shí)，更多具有新發(fā)展階段的倫理問(wèn)題涌現(xiàn)，科技倫理教育成為倫理素養(yǎng)培植的重要路徑。

科技倫理教育是應(yīng)對(duì)新風(fēng)險(xiǎn)的重要手段。新科技領(lǐng)域需要科技倫理預(yù)判。高水平科技自立自強(qiáng)更要關(guān)注科技風(fēng)險(xiǎn)所帶來(lái)的沖突與挑戰(zhàn)，對(duì)科技工作者的倫理素養(yǎng)提出新要求，對(duì)理工科大學(xué)生的科技倫理教育則顯得更重要。科技倫理教育培植下的科技向善的觀念，成為應(yīng)對(duì)新風(fēng)險(xiǎn)的重要手段。

理工科大學(xué)生科技倫理教育不充分的制約因素

科技倫理意識(shí)是培育科學(xué)技術(shù)工作者樹(shù)立為全社會(huì)最大多數(shù)人創(chuàng)造福祉的理念與意識(shí)。科學(xué)技術(shù)高質(zhì)量發(fā)展需要科技倫理的制約已經(jīng)成為學(xué)界共識(shí)，但科技倫理教育實(shí)踐還只是停留在政策與理論層面，究其原因，可以分為主觀層面與客觀層面。

主觀因素層面，理工科大學(xué)生是科技倫理教育的主體。長(zhǎng)久以來(lái)的工業(yè)化思維模式使得理工科學(xué)生通常認(rèn)同科學(xué)技術(shù)價(jià)值中立，更關(guān)注學(xué)術(shù)專業(yè)的精深，弱化了科學(xué)技術(shù)倫理的意義。首先，理工科學(xué)生普遍認(rèn)同科學(xué)技術(shù)的價(jià)值中立觀點(diǎn)，用科學(xué)理論對(duì)客觀事實(shí)的描述代替技術(shù)應(yīng)該的社會(huì)性與價(jià)值取向，對(duì)科學(xué)技術(shù)的“屬人性”與“向善性”理解不到位；其次，當(dāng)前，理工科大學(xué)生以00 后為主，科學(xué)技術(shù)專業(yè)教育中更注意“是什么”與“為什么”的教育，而忽視了“為了誰(shuí)？”的問(wèn)題，理工科大學(xué)生學(xué)習(xí)成果并未真正得到應(yīng)用，以致于讓他們感覺(jué)科技倫理問(wèn)題還很遙遠(yuǎn)。事實(shí)上，理工科大學(xué)生對(duì)專業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)本身就具有應(yīng)用的維度，因此，科技倫理意識(shí)就是應(yīng)有之義，這決定了科學(xué)技術(shù)如何應(yīng)該，誰(shuí)來(lái)應(yīng)用，為誰(shuí)應(yīng)用的問(wèn)題。還有，理工科大學(xué)生因?yàn)閷W(xué)業(yè)與就業(yè)壓力，更關(guān)注專業(yè)知識(shí)和應(yīng)用技術(shù)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，對(duì)于具有鮮明思想教育特征的科技倫理教育的課程與內(nèi)容都不特別關(guān)注，有些學(xué)生還存有科技倫理制約科技發(fā)展的錯(cuò)誤思想。

客觀因素層面，理工科大學(xué)生以學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)為主要學(xué)習(xí)訴求，以更好應(yīng)用科學(xué)技術(shù)為學(xué)習(xí)目的和應(yīng)用目標(biāo)，細(xì)思其究，不難發(fā)現(xiàn)工業(yè)化社會(huì)的科技功利主義影響理工科大學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，還有重學(xué)術(shù)輕倫理的評(píng)價(jià)體系，以及重競(jìng)爭(zhēng)輕關(guān)懷的倫理教育影響著理工科大學(xué)生對(duì)科技倫理教育的接受度。首先，理工科大學(xué)生以學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)為主，學(xué)業(yè)與就業(yè)都以利益為目的，對(duì)責(zé)任與義務(wù)忽略，忽視科學(xué)技術(shù)與職業(yè)的終極目標(biāo)。其次，理工科高校對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)體系也出現(xiàn)重學(xué)術(shù)輕倫理的現(xiàn)象，包括科技倫理教育在內(nèi)的思想理論課普遍受重視程度不高。還有，理工科大學(xué)生之間存在很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，彼此間的相互關(guān)懷很弱，無(wú)論是升學(xué)就業(yè)還是在實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)中都普遍使用學(xué)分加權(quán)重的方式來(lái)評(píng)判，并直接影響著升學(xué)、就業(yè)及未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，相互的關(guān)照與關(guān)懷就被弱化，不關(guān)心科學(xué)技術(shù)的倫理問(wèn)題。

理工科大學(xué)生科技倫理教育的實(shí)踐路徑

當(dāng)代大學(xué)生是新時(shí)代新征程的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者，用科學(xué)的理論武裝青年，助力青年學(xué)生成長(zhǎng)為勇于創(chuàng)新求真與科技向善的科技工作者，可以說(shuō)，加強(qiáng)科技倫理教育迫在眉睫?？萍紓惱斫逃龑?shí)踐最直接的平臺(tái)就是利用思政課平臺(tái)，充分利用思政課與課程思政，以及“大思政”課平臺(tái)，推動(dòng)科技倫理教育有效開(kāi)展。

完善思想政治理論課增加科技倫理教育。馬克思主義的科技倫理觀是理工科思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科技倫理教育的核心內(nèi)容。特別是加強(qiáng)馬克思主義自然觀、科技觀教育，有助于學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)科技與自然的關(guān)系，增強(qiáng)他們保護(hù)和改善生態(tài)的責(zé)任感和能力，認(rèn)識(shí)科技的價(jià)值以及科技與社會(huì)的關(guān)系，自覺(jué)遵守科技道德。要充分利用好課程思政，在專業(yè)課的教學(xué)與考核中融入科技倫理的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)科學(xué)、對(duì)技術(shù)以及后果的思考，從而建立責(zé)任意識(shí)，能進(jìn)入耳朵、達(dá)到入腦、入心的效果。

利用“大思政”課營(yíng)造科技倫理教育環(huán)境。加強(qiáng)理工科高校的校園文化建設(shè)，通過(guò)校園文化宣傳、社團(tuán)組織活動(dòng)使廣大理工科大學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注當(dāng)前社會(huì)科技發(fā)展問(wèn)題以及與其可能相伴隨的系列科技倫理問(wèn)題，并通過(guò)相關(guān)指導(dǎo)教師的正確引導(dǎo)，圍繞“培養(yǎng)什么人”的教育的首要問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生在思想觀念上將自身的發(fā)展與自然、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)美麗中國(guó)的理念有機(jī)地統(tǒng)一在一起?？萍紓惱斫逃粦?yīng)僅僅局限在大學(xué)的校園，科技倫理教育可采用線上線下相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、校內(nèi)和校外相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)校倫理教育平臺(tái)建設(shè)。同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)媒宣傳科技向善的理念，講好科技創(chuàng)造福祉的故事。

建立情境教學(xué)場(chǎng)所，提高科技倫理的實(shí)效性。理工科高校可更多地建設(shè)科技倫理實(shí)踐場(chǎng)館，模擬真實(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生在逼真的危機(jī)場(chǎng)景中引起共鳴，以達(dá)到內(nèi)化于心的效果。加強(qiáng)科技倫理的時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性，利用“元宇宙”等情境效應(yīng)，將科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造性與負(fù)面效應(yīng)越充分地展現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的共情感，激發(fā)學(xué)生的善良本性，并將其運(yùn)用于科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用中。

在課堂上，由科技倫理教師講授倫理原則，由企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)的科技人員講解真實(shí)案例。加強(qiáng)討論與辯論環(huán)節(jié)，使學(xué)生在“說(shuō)”中強(qiáng)化“聽(tīng)”的效果。

開(kāi)展適合我國(guó)特點(diǎn)的科技倫理教育模式、方法和環(huán)境研究，密切聯(lián)系我國(guó)科學(xué)研究和工程實(shí)踐活動(dòng)的具體情況，推廣案例教學(xué)、“情景模擬”、“角色扮演”等行之有效的教學(xué)方式和方法。通過(guò)參與專門案例的開(kāi)放式討論，使理工科學(xué)生在批判性思考和公開(kāi)爭(zhēng)論中深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)術(shù)道德和科學(xué)職業(yè)的倫理精神。