雷江
中國詩歌的長河,從《詩經(jīng)》開始發(fā)源,流過歲月的溝壑,至漢魏南北朝,激起了一片絕美的浪花,那就是樂府民歌。
話說“樂府”
樂府,顧名思義,是掌管音樂事務(wù)的官府,是古代國家設(shè)立的詩、樂、舞相結(jié)合的機(jī)構(gòu)。樂府古已有之,在出土的秦代編鐘上,就刻有“樂府”兩個篆字。漢初沿襲前制,設(shè)立“樂府”以掌管“太樂”,即貴族樂歌。到漢武帝時,樂府規(guī)模擴(kuò)大,在太樂官署之外,另立掌管“俗樂”的官署,職責(zé)是采集民間歌謠,有時也給文人的詩配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。樂府搜集整理的詩歌,后世叫“樂府詩”,也簡稱“樂府”,它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后的又一種新的詩歌體裁。這類詩作,主要收集在北宋郭茂倩所編的《樂府詩集》中。
樂府詩盛于漢朝。“感于哀樂,緣事而發(fā)”,是漢樂府的創(chuàng)作特點,意思是這些民歌記錄的是生活中的悲哀或快樂,表達(dá)的是源于具體事件而發(fā)出的感慨??梢?,漢樂府與《詩經(jīng)》中“國風(fēng)”的現(xiàn)實主義手法是一脈相承的,反映的是廣闊的社會生活和普通人的真情實感。這些詩歌,或控訴戰(zhàn)爭的罪惡,如《戰(zhàn)城南》,描寫戰(zhàn)爭之后凄涼的場景和人與鳥之間驚心動魄的對話,構(gòu)思奇特;或反映人民的苦難和反抗,如《病婦行》,描寫貧病將死的母親對孩子的依戀;或描寫熾熱的愛情和悲劇性的婚姻,如《有所思》和《孔雀東南飛》,他們愛得深沉,可由于封建禮教束縛,結(jié)局卻又無比悲慘。
到了南北朝,樂府民歌再現(xiàn)高峰,涌現(xiàn)出了許多膾炙人口的詩篇。這些詩歌,敘事類少,抒情類多。由于南北長期對峙,政治經(jīng)濟(jì)不同,風(fēng)俗習(xí)慣各異,南北朝民歌也呈現(xiàn)出不同的特點,用郭茂倩的話來說,就是“艷曲興于南朝,胡音生于北俗”,即南朝多情歌,風(fēng)格清新婉媚;北朝多軍樂,風(fēng)格剛勁質(zhì)樸。
南朝民歌的代表作是抒情長詩《西洲曲》,描寫女子的相思之情,中間穿插著從春到秋的景物描寫,洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩。全詩三十二句,四句一解,蟬聯(lián)而下,似斷還連,藝術(shù)性極高。其中“采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水?!睘榱鱾骱笫赖募丫洹?/p>
北朝民歌數(shù)量較少,內(nèi)容卻比南朝民歌豐富,或揭示戰(zhàn)爭災(zāi)難,或反映人民疾苦,或表現(xiàn)尚武精神,或描寫北國風(fēng)光,或反映愛情生活,與漢樂府相似。除膾炙人口的《木蘭詩》外,代表作還有《敕勒歌》,其中的“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”,意境開闊,為傳世名句。
樂府民歌對后世影響深遠(yuǎn)。這些詩歌打破了《詩經(jīng)》以四言為主的傳統(tǒng),兼有四言、五言和雜言,章法靈活,長短隨意,推動了詩歌形式的創(chuàng)新。以現(xiàn)實主義為主,卻不乏浪漫主義元素的創(chuàng)作手法,為后世的詩歌創(chuàng)作提供了良好的借鑒。從曹氏父子的慷慨悲歌,到李白、杜甫的絕世佳作,再到元稹、白居易的新樂府詩篇,無不閃爍著樂府民歌精髓的光芒。
樂府雙璧,交相輝映
——《孔雀東南飛》《木蘭詩》賞析
明代學(xué)者胡應(yīng)麟在《詩藪》中說:“五言之贍,極于焦仲卿妻;雜言之贍,極于木蘭?!薄犊兹笘|南飛》《木蘭詩》分別作為五言詩及雜言詩巔峰之作,并稱為“樂府雙璧”。這兩首詩,有諸多共同之處:
情節(jié)曲折完整。前篇主要情節(jié)可概括為“蘭芝被遣—夫妻誓別—蘭芝抗婚—雙雙殉情”,后篇可概括為“替父從軍—奔赴戰(zhàn)場—十年征戰(zhàn)—辭官還鄉(xiāng)”,環(huán)環(huán)相扣,極富吸引力。
女性形象動人。兩篇詩歌都塑造了光輝照人的女性形象:劉蘭芝是淑女、賢妻,她聰明能干、知書達(dá)禮、辛勤持家;同時她又是一個極具個性的女子,堅貞不屈,勇于反抗,最終用生命捍衛(wèi)自己的愛情。她外柔內(nèi)剛,美麗善良,她的愛情悲劇讓人淚水盈眶。而木蘭是個普通姑娘,勤勞善良,孝敬父母,質(zhì)樸純潔,活潑可愛;同時她又是一個奇女子,勇?lián)厝?,報效祖國,英勇善?zhàn),不慕高官厚祿。她的傳奇故事,讓人熱血沸騰。
現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合?!犊兹笘|南飛》《木蘭詩》這兩首詩歌都是現(xiàn)實主義的杰作,但同時又都帶有浪漫主義元素?!赌咎m詩》“事奇詩奇”(沈德潛語),本身就極具浪漫色彩。而《孔雀東南飛》的結(jié)尾,寫蘭芝夫婦化作鴛鴦長相廝守,則完全是浪漫主義的筆法。
詳略處理得當(dāng)?!犊兹笘|南飛》對女主人公的描寫十分細(xì)致,從正面到側(cè)面,從語言到行動,從外貌到內(nèi)心,都施以濃墨重彩;而對次要人物,如焦母與劉兄,則粗略勾勒?!赌咎m詩》詳寫木蘭從軍緣由、還朝辭官和回家團(tuán)聚,略寫出征準(zhǔn)備和征戰(zhàn)生活,不僅突出了人物性格特征,還彰顯了愛好和平的主題。
當(dāng)然,兩首詩歌也存在著明顯的不同:一是風(fēng)格迥異,前篇細(xì)膩動人,后篇剛健爽朗;二是感情基調(diào)有別,前篇沉郁憂傷,后篇高亢昂揚(yáng);三是主題不同,前篇歌頌堅貞愛情,后篇表達(dá)保家衛(wèi)國、愛好和平的思想。
1.《木蘭詩》為什么沒有詳寫戰(zhàn)爭場面?
2.如何理解《孔雀東南飛》男女主人公化為鴛鴦的結(jié)尾?
1.因為《木蘭詩》側(cè)重表現(xiàn)熱愛生活、熱愛和平的主題,所以對戰(zhàn)爭場面只是一筆帶過。
2.《孔雀東南飛》充滿浪漫主義色彩,寄托了人們對美好愛情的祝福,表達(dá)了對扼殺美好愛情的封建禮教的控訴。(大意相近即可)
木蘭,是中國文學(xué)史上熠熠生輝的人物之一,她以聰慧勇敢,深明大義,展示了女性的颯爽英姿。往事越千年,新時代,新的“木蘭”正涌現(xiàn)……
軍中“花木蘭”
她剛過18歲生日,卻已穿了6年軍裝,有了兩年擔(dān)任集團(tuán)軍排長的經(jīng)歷,屬下最小的兵也比她大兩歲。如此強(qiáng)悍的“花木蘭”,是如何在別人撒嬌的年齡鑄造出颯爽青春的呢?
她就是“00后”閆嘉芮。從小她就喜歡看軍事題材的影視劇,說話走路都模仿著軍人的口氣和風(fēng)范。閆嘉芮小學(xué)即將畢業(yè)時,正趕上解放軍藝術(shù)學(xué)院來招生,她抓住了這個實現(xiàn)軍旅夢的良機(jī)。
2021年軍校畢業(yè)前夕,閆嘉芮鉚足了勁兒,盼望畢業(yè)后能到部隊文工團(tuán)一展身手,卻遇到了部隊重大改革,文工團(tuán)相繼撤編。擺在她面前的有兩個選擇:一是脫下軍裝到地方繼續(xù)舞蹈職業(yè);二是到干部集訓(xùn)隊接受訓(xùn)練,通過考核后,到作戰(zhàn)部隊成為一名基層帶兵人。閆嘉芮不想離開軍營,于是毫不猶豫地來到距離北京2000多公里的解放軍某部駐地。
從不服輸?shù)拈Z嘉芮在一連串的困難面前開始了訓(xùn)練。烈日炎炎下,她穿戴整齊,邁著鏗鏘有力的步伐,站軍姿、走正步。在汗如雨下的情況下,她在單杠上反反復(fù)復(fù)練習(xí)。為了練好射擊,閆嘉芮在宿舍中找了一個比較小的目標(biāo)鍛煉視力,有點兒空閑就盯著目標(biāo)看,她千方百計增強(qiáng)臂力訓(xùn)練,即便是在刮風(fēng)下雨的氣候條件下,也能做到彈無虛發(fā),百步穿楊。
雖然練得很苦,但看到一項項考核成績不斷提高,閆嘉芮的心里特別開心。最終在培訓(xùn)結(jié)束時,她以全優(yōu)的成績、過硬的軍事技能通過考核,成為全軍最年輕的作戰(zhàn)支援營排長。
在回答網(wǎng)友們提出的諸多問題時,閆嘉芮自信地說:“古往今來,報效祖國的初心始終如一流淌在中華民族的血脈中。我們作為紅旗下生、紅旗下成長的新時代青年,更應(yīng)該把理想信念同祖國的前途和命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。在任何困難險阻面前,只要抱定用一往無前的拼搏書寫無怨無悔青春的決心,就能毫無疑問地迎來璀璨人生?!?/p>
這是新時代的“花木蘭”閆嘉芮發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言,也是對千千萬萬同齡人的鞭策與鼓勵。(本文摘自《做人與處世》2022年第13期,有刪改)
1.文章首尾兩段都提到了“花木蘭”,有什么作用?
2.讀了本文,你最大的感受是什么?
1.示例:突出人物女中豪杰的形象;首尾照應(yīng),讓結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。
2.示例:(1)誰說女子不如男?女子一樣可以身著戎裝報效祖國。(2)我們要把理想信念同祖國的前途和命運(yùn)緊密相連,努力拼搏,書寫無悔青春。(結(jié)合原文,言之有理即可)
木蘭怎么姓了“花”
現(xiàn)在,大家都習(xí)慣叫女英雄木蘭為“花木蘭”??墒?,《木蘭詩》里根本沒有提到木蘭姓花,木蘭最終卻姓了“花”,原因可能有三:一是“木蘭”本是花名,人們把木蘭花倒過來,就叫作了“花木蘭”;二是傳說木蘭小名叫“花姑”,所以叫“花木蘭”;三是明代戲曲家徐渭在《雌木蘭替父從軍》的劇作中,由于劇情需要,給木蘭取了個“花”姓,以突出其女性美。其中,最后一種說法最具說服力。