趙岷娟

幼兒園是對(duì)外界事物認(rèn)知形成的重要啟蒙階段，在幼兒園階段科學(xué)設(shè)計(jì)幼兒的德育計(jì)劃，對(duì)幼兒的一生都具有重要的意義。幼兒園課程故事是一種以故事的形式，通過揭示故事背后的意義對(duì)幼兒進(jìn)行有計(jì)劃的教導(dǎo)，在課程故事的教學(xué)模式中滲透德育對(duì)于培養(yǎng)幼兒的品德發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。

一、幼兒園課程故事教學(xué)滲透德育的意義

課程故事教學(xué)是近些年來在幼兒園逐漸興起的一種教學(xué)形式，通過講故事的途徑達(dá)到教學(xué)目的，是一種互動(dòng)性強(qiáng)、激趣能力強(qiáng)的可行性教學(xué)實(shí)踐方法。根據(jù)不同的情境教師可以采用不同風(fēng)格的故事教學(xué)，這種靈活度高的教學(xué)模式使教師可以有效地開展幼兒園德育。

幼兒園階段是幼兒認(rèn)知世界的開始，這時(shí)的幼兒就像一張白紙，在與外界接觸的過程中易被外界言語與行為所影響，因此，在幼兒園階段對(duì)幼兒進(jìn)行正確的德育是有必要意義的，要通過德育引導(dǎo)幼兒形成良好的道德品質(zhì)。我國自古以來都很重視下一代的德育，歷史中為人尊崇的君子也會(huì)對(duì)德行高尚之人予以贊揚(yáng)與崇拜，延續(xù)到中國現(xiàn)代的教學(xué)中也應(yīng)如此。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國頒發(fā)的新課程標(biāo)準(zhǔn)政策強(qiáng)調(diào)了德育在整體教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要性，并且，德育越早滲透越好，從幼兒抓起，在幼兒開始接觸外界世界的初始階段就為幼兒樹立良好的道德準(zhǔn)則，引領(lǐng)幼兒成長為品德高尚、素質(zhì)修養(yǎng)高的人才。做好下一代的德育有助于提高我國國民未來的整體道德素質(zhì)，從而有利于構(gòu)建和諧中國社會(huì)。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，幼兒階段是培養(yǎng)一個(gè)人道德行為規(guī)范與思想素質(zhì)準(zhǔn)則的最佳時(shí)段。由此可見，德育是學(xué)前教育中不可或缺的重要組成部分，良好的品質(zhì)教育所帶來的優(yōu)良思想和行為習(xí)慣是幼兒自身未來全面發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，幼兒將受益一生。基于幼兒喜歡聽故事的天性特征，采用課程故事的教學(xué)模式，可以有效吸引幼兒的興趣。在眾多的課程故事篇目中，選擇合適的篇目來進(jìn)行幼兒園階段的德育，帶領(lǐng)幼兒感悟課程故事中的德育觀念，改變傳統(tǒng)德育中灌輸式教學(xué)理念，從幼兒的興趣與愛好出發(fā)，采用更加科學(xué)的感悟式教學(xué)策略，分析每個(gè)幼兒不同的性格特點(diǎn)，針對(duì)性地開展幼兒園德育，在多元化的課程故事中滲透德育，從小培養(yǎng)幼兒的德育觀念與三觀體系，使其終身受益。

二、幼兒園課程故事教學(xué)滲透德育的途徑

在幼兒園階段的課程故事教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透德育并不是簡單一句口號(hào)，而是要切實(shí)地進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，在不斷的教學(xué)實(shí)踐中優(yōu)化教學(xué)策略，以便能夠更好地在幼兒園的課程故事教學(xué)中對(duì)幼兒進(jìn)行高效的德育。幼兒園階段的德育主要包括培養(yǎng)幼兒的愛國主義情懷、集體觀念、勞動(dòng)教育以及文明守紀(jì)等道德品質(zhì)教育，通過課程故事的教學(xué)模式開展德育，培養(yǎng)全方面的優(yōu)秀人才。

（一）愛國主義情懷德育

近些年來，由于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的飛速發(fā)展，國家與國家之間的文化交流愈發(fā)加快、加深，導(dǎo)致很多孩子在很小的時(shí)候就接受了太多的外來文化，淡化了對(duì)本國文化的認(rèn)知與熱愛。以往的理念中，部分幼兒教師或者家長可能會(huì)認(rèn)為幼兒園階段的孩子尚小，沒有必要在幼兒園階段就開展愛國主義情懷的教育，這種錯(cuò)誤的觀念可能會(huì)導(dǎo)致孩子在外來文化先入為主的情況下影響孩子更好地接受愛國主義教育，也就錯(cuò)過了幼兒接受愛國主義教育的最佳時(shí)期。

在幼兒園的課程故事教學(xué)環(huán)節(jié)中開展培養(yǎng)幼兒愛國主義情懷的德育是一種行之有效的方式。單純地開展幼兒園的愛國主義教育，通過生硬的說教以及空洞乏味的灌輸并不能有效地達(dá)到教學(xué)目的，忽略了幼兒的喜歡聽故事的心理特征。而在課程故事教學(xué)中滲透愛國主義情懷教育的方式，將幼兒的情感體驗(yàn)考慮進(jìn)去，使得德育的過程更加趣味盎然，幼兒可以在故事中學(xué)習(xí)，在故事中感悟，在故事中成長。

愛國主義對(duì)于心智尚未成熟的幼兒而言是一個(gè)很抽象的概念，并不是一句簡單的“我愛祖國”就能夠切實(shí)感受愛國情懷的，這種簡單的口號(hào)對(duì)于幼兒而言不能幫助其深刻理解含義，而是要通過具體的課程故事，在跌宕起伏的故事情節(jié)中，幼兒才可以通過豐富的想象力體會(huì)故事背后的愛國情懷。例如，教師在開展愛國主義情懷德育時(shí)，可以采用幼兒能夠理解的，并且可能會(huì)感興趣的課程故事來進(jìn)行德育。經(jīng)典愛國故事《王二小》就是一篇很好的愛國主義情懷的教育素材，講的是在抗戰(zhàn)期間，有一名叫王二小的少年，他的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，經(jīng)常遭受日本鬼子的搜刮與侵害，此時(shí)，王二小還僅僅是一個(gè)孩子，卻能夠勇敢地參與到抗戰(zhàn)隊(duì)伍中來。王二小一邊在山坡上放牛，一邊為八路軍放哨。有一天日本鬼子又來掃蕩，結(jié)果卻在山里迷了路，就讓正在放牛的王二小給他們帶路。王二小裝著聽話的樣子給日本鬼子帶路，實(shí)則為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親們，就把日本鬼子帶到了八路軍的埋伏圈，直到四面八方突然響起槍聲，日本鬼子們這才知道他們上了當(dāng)，氣急敗壞地用槍殺死了王二小。就這樣，勇敢機(jī)智的王二小犧牲了，八路軍叔叔們得知王二小遇害非常憤怒，從山坡上沖了下來，只聽砰砰幾聲，日本鬼子們就粉身碎骨了，為小英雄王二小報(bào)了仇。王二小雖然還是個(gè)孩子，卻擁有大無畏的犧牲精神以及愛國情懷，是現(xiàn)代幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。

在這樣的課程故事中，幼兒可以從中心人物以及主要情節(jié)中體會(huì)先輩的偉大，與今天的幸福生活的來之不易，學(xué)會(huì)敬畏先輩，珍惜現(xiàn)有生活，從先輩的身上體會(huì)愛國精神，在故事中感悟愛國主義情懷。

（二）集體觀念德育

人類的天性是群體生活動(dòng)物，在社會(huì)生活中，集體是個(gè)很重要的概念，在現(xiàn)代社會(huì)中，無論是學(xué)習(xí)還是工作都離不開集體。因此，集體觀念的培養(yǎng)也是幫助幼兒接受日后的學(xué)習(xí)教育、走向社會(huì)工作的重要課程。一個(gè)人具備良好的集體意識(shí)，樹立集體觀念以及大局意識(shí)，提高核心意識(shí)和看齊意識(shí)的自覺性，遇事考慮全局，考慮集體利益，有助于個(gè)人以及社會(huì)的蓬勃發(fā)展。

培養(yǎng)幼兒的集體觀念，引導(dǎo)幼兒積極維護(hù)集體榮譽(yù)樹立集體意識(shí)，只有每個(gè)人都熱愛集體，那么這個(gè)集體才會(huì)越來越好。在幼兒園階段為幼兒樹立良好的集體意識(shí)有助于幼兒在日后的學(xué)習(xí)生涯中融入班級(jí)集體以及日后融入社會(huì)集體，每個(gè)人都熱愛集體，為集體發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力，中國一定會(huì)有越來越好的發(fā)展。

在幼兒園階段的德育中，通過課程故事的方式培養(yǎng)幼兒集體觀念，在故事情節(jié)中讓幼兒感受到集體意識(shí)的重要性。例如，教師可以給幼兒們講這樣一則寓言故事：從前，在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊上來了一個(gè)陌生人，這個(gè)陌生人的打扮很像一位擁有神奇魔法的魔法師。這個(gè)陌生人神秘地對(duì)一位想要幫助他的村民說道：“淳樸善良的人啊，我這里有一顆神奇的石頭，只要將它放入開水鍋中，就會(huì)將那一鍋無味的開水變成天底下最美味的湯?！贝迕衤犃舜搜裕苁切膭?dòng)，非常想嘗嘗天底下最美味的湯是什么味道，于是，他立即就找來了一口大鍋，燒起了開水，在這過程中，不斷有好奇的村民圍過來想一同嘗嘗這美味的湯。終于，水燒開了，陌生人將湯石小心翼翼地放進(jìn)鍋里，煮了一會(huì)后嘗一口，道：“太美味了，要是再加點(diǎn)辣椒就更好喝了。”聽到這話，立刻有周圍圍觀的村民回家拿來了一捧辣椒，陌生人接過辣椒，丟進(jìn)鍋里，然后又嘗了嘗，接著說道：“真是太棒了，如果再加一些蔬菜和肉片就更完美了?！睘榱四軌蛞黄鸷鹊教斓紫伦蠲牢兜臏?，陸陸續(xù)續(xù)有村民從家里拿來了各種蔬菜和肉類，在陌生人的建議下，還有人拿了醬油、鹽等調(diào)味料，陌生人把大家?guī)淼氖巢膩G進(jìn)鍋里煮了煮，然后分給每人一碗湯，當(dāng)大家一人一碗共同享用這美味的湯時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)，這碗由大家的食材共同熬成的湯真的是天底下最美味的湯。

通過這樣具有集體觀念教育意義的課程故事，讓幼兒體會(huì)只有每個(gè)人都像故事中的村民一樣熱愛集體，想要和大家一起品嘗“美味的湯”，愿意獻(xiàn)出自己的一份力，將“美味的食材”加入湯中，才能制作出最美味的湯和大家一起分享，這個(gè)集體才會(huì)變得更好，同時(shí)也使自己受益良多。

通過這樣簡單易于理解的課程故事，使幼兒感受到集體觀念，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒的集體意識(shí)，是幼兒園課程教育中滲透德育的有效途徑。

（三）勞動(dòng)觀念德育

勞動(dòng)觀念的教育也是幼兒德育中很重要的一部分，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)，還能培養(yǎng)幼兒一些簡單的生活技能。在幼兒時(shí)期培養(yǎng)勞動(dòng)觀念，鼓勵(lì)幼兒多勞動(dòng)可以促進(jìn)幼兒手腦并用，使幼兒的雙手與大腦得以協(xié)調(diào)發(fā)展。除了帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)小活動(dòng)之外，教師還可以通過課程故事的方式傳遞勞動(dòng)觀念，側(cè)面開展勞動(dòng)觀念的德育。

勞動(dòng)觀念的德育首先就是要讓幼兒了解勞動(dòng)的重要性，教師可以通過給幼兒講述相關(guān)的課程故事，從幼兒感興趣的角度開展勞動(dòng)觀念的教育可以有效提高幼兒勞動(dòng)觀念德育的教學(xué)效果。例如，教師可以給幼兒們講這樣的課程故事：從前，有一對(duì)父子住在美麗的山腳下。這個(gè)父親在山頭上開辟種植了一個(gè)果園，父親每天都會(huì)去果園中辛勤照顧他的果樹。在父親的辛勤照顧下，果樹茁壯成長，結(jié)出了很多美味的果子，而他的兒子卻每天只想著吃喝玩樂，從未去果園勞動(dòng)，總是幻想著天上會(huì)有餡餅掉下來。好景不長，由于年紀(jì)已大，父親臥病在床，不能再每天去果園照顧果樹了，只能將其托付給兒子，兒子嘴上十分爽快地答應(yīng)了會(huì)去果園耕種，但他并未付諸行動(dòng)，很少去果園勞動(dòng)，依然沉迷于玩樂。就這樣，果樹由于無人照顧，逐漸凋零，不再產(chǎn)出美味的果子。父親看到兒子如此貪圖玩樂，就想出一個(gè)辦法，告訴兒子自己在果園的地里埋了一些金子。父親去世后，兒子將果園翻遍了也沒找到父親所說的財(cái)寶，兒子十分失望，不過，他轉(zhuǎn)念一想，既然都把土翻遍了索性就順勢種點(diǎn)果樹吧！于是，他開始種植果樹并精心照顧，等到了秋天，果樹結(jié)出了很多美味的果子，兒子恍然大悟：原來父親說的金子是用勞動(dòng)創(chuàng)造出來的啊。這則課程故事可以很好地增強(qiáng)幼兒熱愛勞動(dòng)的觀念，簡單的中心思想便于幼兒理解，在課程故事的教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透勞動(dòng)觀念的幼兒德育。

勞動(dòng)是人們生存的必經(jīng)道路，也是人們創(chuàng)造美好生活的必要手段。社會(huì)的發(fā)展離不開勞動(dòng)，從小培養(yǎng)幼兒熱愛勞動(dòng)的觀念，激發(fā)幼兒對(duì)于勞動(dòng)的積極性，有助于他們自身發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“勞動(dòng)是有著神奇力量的教育。”在幼兒園的課程教育中滲透勞動(dòng)觀念的德育，從小培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)觀念的形成有助于培養(yǎng)幼兒克服困難的意志力，在幼兒日后的成長道路上發(fā)揮著重要作用。

（四）文明守紀(jì)德育

中國是世界聞名的禮儀之邦，文明守紀(jì)是中華民族的傳統(tǒng)美德。幼兒時(shí)期不僅是智力開發(fā)的關(guān)鍵階段，也是塑造良好文明守紀(jì)品德的關(guān)鍵階段，因此，在幼兒園階段對(duì)幼兒開展文明守紀(jì)德育十分必要，對(duì)幼兒日后的個(gè)人成長生活以及學(xué)習(xí)生活都有重要影響，擁有良好的文明守紀(jì)道德品質(zhì)對(duì)幼兒的終身發(fā)展大有益處。

將文明守紀(jì)的德育滲透在幼兒園的課程故事教學(xué)中，可以引導(dǎo)幼兒向故事中文明懂禮貌、遵紀(jì)守法的人物學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?。例如，教師可以給幼兒們講這樣一則課程故事：從前有一只老鼠，總覺得自己很了不起，對(duì)別人很不禮貌。路上遇到別人總是會(huì)一腳踢過去并叫嚷著別人擋了它的路。有一天它看見一只刺猬趴在路邊，想也沒想就一腳踢了過去，沒承想刺猬沒什么事，反倒自己的腳被刺破了，刺猬站起來對(duì)老鼠說：“你總是對(duì)別人傲慢無禮，從不尊重他人，今天嘗到苦頭了吧。只有文明對(duì)待他人，才能被他人文明對(duì)待?！崩鲜舐犃舜题囊环挘呃⒌卣f：“我錯(cuò)了，以后我一定會(huì)講文明?！蓖ㄟ^老鼠這樣的反面例子教育幼兒不講文明的壞處，培養(yǎng)幼兒講文明的意識(shí)。除了寓言類的課程故事，教師也可以選用一些名人的課程故事，通過名人故事，為幼兒樹立文明守紀(jì)的名人榜樣，引導(dǎo)幼兒向榜樣學(xué)習(xí)，樹立良好的文明守紀(jì)道德品質(zhì)。

幼兒對(duì)于外界尚處于懵懂時(shí)期，還不懂得如何與他人相處，因此，文明守紀(jì)德育對(duì)幼兒的一生具有重要意義。在幼兒園的課程故事教學(xué)中滲透文明守紀(jì)的觀念是開展幼兒文明守紀(jì)德育的有效途徑。

三、結(jié)語

幼兒園是培養(yǎng)幼兒德育的最佳階段，在幼兒接觸世界的伊始就為幼兒塑造良好的道德品質(zhì)，對(duì)幼兒自身乃至社會(huì)的未來發(fā)展都具有重要意義。通過幼兒感興趣的課程故事教學(xué)模式，滲透愛國家、愛集體、愛勞動(dòng)以及文明守紀(jì)等道德品質(zhì)是開展幼兒德育的有效途徑。