摘? 要：“時(shí)代楷?！笔窃谛聲r(shí)代由國家組織宣傳的先進(jìn)榜樣，是過硬的思想政治素質(zhì)、崇高的道德品質(zhì)和良好的法治素養(yǎng)的具象化表達(dá)，充分體現(xiàn)了中國主導(dǎo)價(jià)值觀念和中華傳統(tǒng)美德，在思想政治教育中具有引領(lǐng)、示范和提升的育人價(jià)值。因此，將“時(shí)代楷?！钡南冗M(jìn)事跡融入到思想政治教育，有利于落實(shí)新時(shí)代思想政治教育“立德樹人”的根本任務(wù)，培育高素質(zhì)的時(shí)代新人，促進(jìn)新時(shí)代思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：時(shí)代楷模；思想政治教育價(jià)值；示范

習(xí)近平總書記指出“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒”。[1]“時(shí)代楷?！笔窃谛聲r(shí)代由國家組織宣傳的具有先進(jìn)性、代表性和時(shí)代性的榜樣，從2014年3月至今，《時(shí)代楷模發(fā)布廳》頒發(fā)和追授了100多位個(gè)人或群體“時(shí)代楷?！钡姆Q號(hào)。雖然這些楷模來自不同的崗位和領(lǐng)域，但他們都在各自平凡的崗位上，用自己的實(shí)際行動(dòng)，展示了不凡的精神品格，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，彰顯出時(shí)代新人的良好精神風(fēng)貌，成為新時(shí)代、新氣象、新精神的引領(lǐng)者。“時(shí)代楷模”作為承載著新時(shí)代主導(dǎo)價(jià)值觀念的榜樣，具象化表達(dá)了高尚的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法治素養(yǎng)的應(yīng)有之義，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的育人價(jià)值。“時(shí)代楷模”的生動(dòng)事跡和高尚素質(zhì)可為人們提供學(xué)習(xí)范式，引領(lǐng)人們學(xué)習(xí)其內(nèi)在的崇高素質(zhì)，促進(jìn)榜樣教育先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，從而進(jìn)一步由內(nèi)而外提升人們的素質(zhì)，落實(shí)新時(shí)代思想政治教育“立德樹人”的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育培育高素質(zhì)時(shí)代新人的價(jià)值。

一、“時(shí)代楷?！庇兄谝I(lǐng)過硬的思想政治素質(zhì)

“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂”[2]。思想政治素質(zhì)是一個(gè)人的思想觀念、思想方法和政治態(tài)度、政治觀點(diǎn)、政治理論等方面的基本品質(zhì)的總稱，包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)兩個(gè)方面。[3]“時(shí)代楷?！弊鳛樾聲r(shí)代的榜樣代表，具有過硬的思想政治素質(zhì)，呈現(xiàn)了正確的人生觀念，踐行了社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀和中國精神，表達(dá)了正確的政治立場和政治方向，以“參照物”的形式展現(xiàn)出時(shí)代新人應(yīng)有的思想政治素質(zhì)，為新時(shí)代培育時(shí)代新人提供榜樣示范。

（一）“時(shí)代楷?！斌w現(xiàn)了正確的人生觀念

人只有樹立起正確的人生觀念，具有積極的人生追求和人生態(tài)度，才能更好地適應(yīng)時(shí)代潮流與社會(huì)發(fā)展。透過每一位“時(shí)代楷模”背后的感人故事，可以看出他們的人生觀念，是將個(gè)人與社會(huì)、國家緊密結(jié)合的人生觀念，是符合時(shí)代發(fā)展的正確人生觀念。這種正確的人生觀念具有引領(lǐng)示范作用，為他人的發(fā)展提供學(xué)習(xí)范式。一是要有高尚的人生追求。人生追求是人的發(fā)展方向，而“時(shí)代楷模”之所以能成為楷模，就在于他們都在自己的能力范圍內(nèi)尋找更高的人生追求并為之踐行，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值，“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道”[4]，如，黃文秀不爭名利，自愿回到家鄉(xiāng)成為一名基層書記，心系群眾把脫貧事業(yè)作為自己的人生追求，甚至用生命詮釋自己的人生追求，踐行了共產(chǎn)黨員的初心與使命。二是要有積極的人生態(tài)度。人生態(tài)度是一個(gè)人精神面貌的表現(xiàn)，“時(shí)代楷模”是具有積極人生態(tài)度的代表。他們把人生追求融入偉大事業(yè)，用積極的人生態(tài)度在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的成績，如，被稱為“中國的保爾·柯察金”的身殘志不殘的朱彥夫，少年保家衛(wèi)國，退伍后拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親建設(shè)家園，成就了自己的“極限人生”；堅(jiān)韌純粹、甘當(dāng)人梯的張桂梅校長等。他們即便是在逆流而上的環(huán)境中，也保持積極的人生態(tài)度，在不斷前行中獲得充實(shí)的人生?！皶r(shí)代楷?！鄙砩象w現(xiàn)了社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值追求，共鳴的文化易于引發(fā)同理心，從而引領(lǐng)大眾的共同發(fā)展。在思想政治教育中運(yùn)用“時(shí)代楷模”的事例，促使人們在潛移默化中受到“時(shí)代楷模”的影響，從而樹立起正確的人生觀念，形成榜樣向心力效應(yīng)，提高自身的思想素質(zhì)與修養(yǎng)，達(dá)成思想政治教育培育正確人生態(tài)度的教育目標(biāo)。

（二）“時(shí)代楷?！臂`行了新時(shí)代主導(dǎo)價(jià)值觀念和精神

“時(shí)代楷模”作為新時(shí)代的榜樣，用實(shí)際行動(dòng)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國精神，為新時(shí)代人們提供了價(jià)值引領(lǐng)和榜樣示范作用，促進(jìn)人們成長成才的發(fā)展。

一是“時(shí)代楷?！臂`行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)”[5]?！皶r(shí)代楷模”之所以能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響力，就在于他們傳播的是立足于中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐、從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)代社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀念。在100多名“時(shí)代楷?！敝校芯⒖茖W(xué)家如天文學(xué)家南仁東、藥物研究員王逸平，也有普通的基層工作者如基層干部王傳喜、農(nóng)民李文祥等。他們用忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)詮釋著新時(shí)代社會(huì)主義接班人應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范者和引領(lǐng)者，用親身經(jīng)歷向廣大人民展示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“是什么”以及應(yīng)該“如何做”?！皶r(shí)代楷?！鄙眢w力行闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，起到榜樣示范作用，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣發(fā)展的重要精神力量，增強(qiáng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的凝聚力和感召力。

二是“時(shí)代楷?！焙霌P(yáng)了中國精神?！叭藷o精神則不立，國無精神則不強(qiáng)”[6]，中國在長時(shí)間的建設(shè)和發(fā)展過程中形成了包含民族精神和時(shí)代精神的中國精神，指引中國的發(fā)展。新時(shí)代的中國人民處于新的歷史時(shí)期，只有堅(jiān)守和傳承中國精神，提高個(gè)人的思想素質(zhì)，將中國精神貫穿于實(shí)踐上、體現(xiàn)在行動(dòng)上，才能有更好的發(fā)展，成為真正的時(shí)代新人?！皶r(shí)代楷?！庇米约旱膶?shí)際行動(dòng)為中國發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，弘揚(yáng)和踐行著中國精神。32年守望海島、保衛(wèi)國家的王繼才夫婦、“雕刻火藥的大國工匠”徐立平、改革創(chuàng)新的麻風(fēng)病醫(yī)生李桓英等等，這些“時(shí)代楷模”在各自的崗位上心懷大我、愛國愛黨、銳意創(chuàng)新，是中國精神的生動(dòng)代表。中國精神是中國人民刻在基因里的精神文化，共鳴的文化具有共情性?！皶r(shí)代楷?！庇米约旱膶?shí)際行動(dòng)踐行中國精神，引起人們的共情，給社會(huì)帶來榜樣引領(lǐng)作用，提供了正面指引的案例，讓廣大人民在學(xué)習(xí)與模仿楷模中繼承和發(fā)揚(yáng)中國精神，滿足人民的精神訴求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（三）“時(shí)代楷模”展示了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的政治方向

中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在新時(shí)代，要促進(jìn)國家發(fā)展、社會(huì)前行、個(gè)人進(jìn)步就必須要提高人們的政治素質(zhì)，堅(jiān)持正確的政治方向。在新時(shí)代要堅(jiān)定地維護(hù)中國特色社會(huì)主義，把實(shí)現(xiàn)中國夢作為自己的人生信念和政治方向，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下?lián)?fù)起個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量?！皶r(shí)代楷?！笔蔷哂谐绺哒嗡刭|(zhì)的典型案例，面對(duì)新時(shí)代、新任務(wù)、新要求，堅(jiān)守正道、追求真理、甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持將自己的人生融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中去。如，劉倫堂堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，默默奮斗在基層一線，堅(jiān)持正確的政治方向；柴生芳牢記黨員干部的政治責(zé)任，愛崗敬業(yè)、主動(dòng)作為，體現(xiàn)了黨員的過硬政治素質(zhì)，等等?！皶r(shí)代楷?！蓖ㄟ^言傳身教，促進(jìn)理論轉(zhuǎn)換，把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的行動(dòng)指南，讓人們能在“時(shí)代楷?！钡纳砩险业嚼碚撚白优c實(shí)踐向?qū)?，指?dǎo)社會(huì)成員在自己的能力范圍內(nèi)踐行好自己的責(zé)任與義務(wù)，提高政治素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)與黨同行、與國同進(jìn)。

（四）“時(shí)代楷?！蓖癸@了為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的政治信念

“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[7]為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)歷史使命和時(shí)代主題，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾歷盡千辛萬苦、付出巨大犧牲、攻克萬千難關(guān)，帶領(lǐng)中國進(jìn)入新的發(fā)展階段。作為新時(shí)代的公民，要有崇高的政治素質(zhì)，具有為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的堅(jiān)定信念與政治覺悟，并為此付諸實(shí)踐?！皶r(shí)代楷?！弊鳛樾聲r(shí)代的楷模，是具有崇高政治素質(zhì)的群體，用個(gè)性化的方式助力中華民族偉大復(fù)興，為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量，如，滿廣志自覺將個(gè)人理想抱負(fù)融入強(qiáng)軍興軍實(shí)踐，詮釋了當(dāng)代軍人愛黨報(bào)國的品格，在軍人的職責(zé)上為中國夢做貢獻(xiàn)；廉福章把畢生精力傾注到民族地區(qū)改革建設(shè)事業(yè)中，用崇高的政治信念永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾腐的政治本色?！皶r(shí)代楷?！笨梢宰審V大群眾提高政治覺悟，引導(dǎo)社會(huì)成員進(jìn)一步理解承擔(dān)起政治擔(dān)當(dāng)與歷史使命并非難事，只需每一個(gè)體在黨的領(lǐng)導(dǎo)下立足當(dāng)下、做好本職工作就是投身中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐行動(dòng)的道理?！皶r(shí)代楷?！庇悯r活的榜樣案例體現(xiàn)高尚的政治素養(yǎng)，引領(lǐng)個(gè)體的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思想政治教育培育過硬政治素質(zhì)的價(jià)值。

二、“時(shí)代楷模”有助于示范高尚的道德品質(zhì)

道德品質(zhì)是指那些使人作出持續(xù)一致道德行為的相對(duì)長期、穩(wěn)定的素質(zhì)，是一個(gè)人道德德性的指征，也是人與人在道德層面上區(qū)分開來的特質(zhì)的集合。[8]思想政治教育的目的與價(jià)值就在于提高人們的道德品質(zhì)，錘煉道德品格，指導(dǎo)道德實(shí)踐，使之符合社會(huì)發(fā)展方向，培養(yǎng)時(shí)代新人。中華傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義道德、新時(shí)代公民道德是中國道德的重要組成部分，是新時(shí)代人民需要具備的道德品質(zhì)，是適應(yīng)社會(huì)矛盾的變化、滿足人民精神需要的精神品格，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求，“時(shí)代楷?！鄙砩暇驼宫F(xiàn)了這些道德品質(zhì)，是社會(huì)所期許的形象，是高尚道德的先鋒和示范，被人們所認(rèn)同和追求，指引人們在精神和實(shí)踐都向“時(shí)代楷?！笨魁R，引領(lǐng)提升內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而走向道德自覺。

（一）“時(shí)代楷?！眰鞒辛酥腥A傳統(tǒng)美德

“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”[9]，經(jīng)過長期的發(fā)展，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)深入中華民族的血肉與精神當(dāng)中，成為時(shí)代新人必備的道德品質(zhì)之一，具有重要的當(dāng)代價(jià)值?！皶r(shí)代楷模”作為新時(shí)代的先進(jìn)榜樣，身上無不浸染著中華傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著仁、義、禮、智、信等中華傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)美德在新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)，如廉福章的清正廉潔、為民服務(wù)體現(xiàn)了儒家的“仁者愛人”、編外雷鋒團(tuán)體現(xiàn)著無私奉獻(xiàn)的精神，等等?！皶r(shí)代楷?！眰鞒辛酥腥A傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了中華民族一代又一代追求崇高品德的道德追求，促使中華傳統(tǒng)美德在新時(shí)代煥發(fā)出生命力。在“時(shí)代楷模”的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)其繼承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的精神，進(jìn)一步提升自我道德修養(yǎng)。同時(shí)在思想政治教育中融入“時(shí)代楷模”，能將中華傳統(tǒng)美德與思想政治教育相結(jié)合，提高人們的道德品質(zhì)和理論知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一。

（二）“時(shí)代楷?！焙霌P(yáng)了社會(huì)主義道德

中國作為社會(huì)主義國家，在革命、改革和建設(shè)時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，形成了以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義道德?！皶r(shí)代楷模”踐行著社會(huì)主義道德的要求，在各自崗位上弘揚(yáng)著為人民服務(wù)的精神，體現(xiàn)出楷模的先進(jìn)性。如，黃文秀為了黨的脫貧事業(yè)，一直奮斗在脫貧路上，甚至將青春定格在路上；武漢長江救援志愿隊(duì)踐行著“我為人人、人人為我”的服務(wù)理念，挽救了無數(shù)生命，體現(xiàn)了為人民奉獻(xiàn)的理念?！皶r(shí)代楷模”生動(dòng)闡釋了社會(huì)主義道德文化，在思想政治教育中形成了一種無形的力量，讓人們對(duì)社會(huì)主義道德的理解不僅停留在理論層面上，更是通過生活中的案例展現(xiàn)其蘊(yùn)含的精神品質(zhì)，減輕理論知識(shí)與實(shí)際生活的距離感，是新時(shí)代社會(huì)主義道德的先行者，具有示范價(jià)值。思想政治教育通過引導(dǎo)廣大群眾學(xué)習(xí)“時(shí)代楷?！眮硖嵘湔f服力、吸引力和感召力，從而達(dá)成提升人們道德品質(zhì)的教育目標(biāo)，起到“立德樹人”的效果。

（三）“時(shí)代楷?！闭宫F(xiàn)了新時(shí)代公民道德

《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德作為新時(shí)代公民道德建設(shè)的重點(diǎn)和發(fā)展方向?！皶r(shí)代楷?！弊鳛橛蓢疫x拔和培養(yǎng)的先進(jìn)模范，代表著新時(shí)代的主導(dǎo)道德觀念，體現(xiàn)著崇高的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。其一，社會(huì)公德是人們社會(huì)生活的行為準(zhǔn)則和道德要求。“時(shí)代楷?！蓖ㄟ^踐行社會(huì)公德，推動(dòng)形成崇德向善的社會(huì)氛圍，促進(jìn)和諧社會(huì)的建構(gòu)，如“158”雷鋒服務(wù)站立足崗位無私奉獻(xiàn)，助人為樂；郭朝明等6位村民奮斗在治沙路上，保護(hù)自然環(huán)境，恢復(fù)綠色生態(tài)，等等?！皶r(shí)代楷?！闭宫F(xiàn)了良好的社會(huì)公德，為營造和諧社會(huì)提供了借鑒。其二，職業(yè)道德是個(gè)人更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要素質(zhì)。“時(shí)代楷?！笔且幌盗袗蹗従礃I(yè)又甘于奉獻(xiàn)的平凡人，用他們的職業(yè)道德指引人們形成“在其位謀其職”的信念，體現(xiàn)從業(yè)者的道德操守和人格魅力，如以忘我精神拯救他人生命的徐克成醫(yī)生、用真摯服務(wù)詮釋職業(yè)理想的“金鳳”乘務(wù)組、積極投身教書育人事業(yè)的陳立群校長，等等。這些“時(shí)代楷?！庇米约旱男袆?dòng)展示了良好的職業(yè)道德。其三，家庭作為社會(huì)的基本構(gòu)成單元，家庭美德對(duì)人的發(fā)展、道德品質(zhì)的培育都具有重要意義?！皶r(shí)代楷模”充分展示了良好的家庭美德對(duì)培育人的道德素養(yǎng)的作用，如，王紅旭一家三代都從事教書育人的事業(yè)，他正是在家庭的影響下走向教師的道路，潛心施教、默默奉獻(xiàn)，用短暫一生詮釋了為人師表、行為示范的深刻意義。正是這種良好家庭美德的熏陶，成就了王紅旭短暫但光輝的教師生涯，讓人感動(dòng)與銘記。其四，個(gè)人品德是在個(gè)人層面的道德規(guī)范。每一個(gè)“時(shí)代楷?！敝阅軌蛟诒韭毠ぷ魃蠍蹗従礃I(yè)、砥礪奮進(jìn)，完成時(shí)代交給他們的任務(wù)就在于他們形成了正確的道德認(rèn)識(shí)，以主導(dǎo)價(jià)值觀念為指導(dǎo)，形成高尚的道德品質(zhì)，并自覺用于指導(dǎo)實(shí)踐，投身于崇德向善的道德實(shí)踐，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，從而成為真正的“時(shí)代新人”。

“時(shí)代楷?！钡牡赖聦?shí)踐示范了高尚社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，使得理論與實(shí)際相結(jié)合，將高尚的道德品質(zhì)具體化、實(shí)體化，使得抽象的理論變?yōu)槿粘Ｉ钪絮r活的例子，增強(qiáng)思想政治教育的思想性、親和力和針對(duì)性。“時(shí)代楷?！钡氖吕梢龑?dǎo)人們在生活中模仿與踐行，進(jìn)一步形成高尚的道德品質(zhì)，引領(lǐng)思想政治教育的發(fā)展，促進(jìn)新時(shí)代的公民道德建設(shè)，體現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值。

三、“時(shí)代楷?！庇兄谔嵘己玫姆ㄖ嗡仞B(yǎng)

法治素養(yǎng)是公民在日常生活中通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對(duì)現(xiàn)代民主國家中的法律規(guī)范、法律確立的制度、法律追求的價(jià)值的認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用能力和信奉心態(tài)。[10]法律是維護(hù)人民利益和公民權(quán)利的保障，也是個(gè)人的活動(dòng)準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)繩，更是現(xiàn)代社會(huì)生活的紅線和底線。在新時(shí)代，法治素養(yǎng)是必不可少的一種素質(zhì)。培養(yǎng)人們的法治素養(yǎng)，促使人民群眾與社會(huì)主義現(xiàn)代化生活更加契合，是思想政治教育的重要目的之一?！皶r(shí)代楷模”中有律師、法官等法律工作者，也有具有良好法治素養(yǎng)的普通大眾?！皶r(shí)代楷?！钡娜宋锝?jīng)歷呈現(xiàn)出維護(hù)法律權(quán)威的社會(huì)主義法治意識(shí)、尊法學(xué)法守法用法的社會(huì)主義法治思維，為思想政治教育提供案例教學(xué)，實(shí)現(xiàn)理論教育生活化，從而提升人們的法治素養(yǎng)，提高思想政治教育的教學(xué)實(shí)效。

（一）“時(shí)代楷?！斌w現(xiàn)社會(huì)主義法治意識(shí)

法律是由國家所制定的社會(huì)規(guī)則，是具有普遍性、強(qiáng)制性、權(quán)威性的行為規(guī)范。作為公民是具有維護(hù)法律權(quán)威的義務(wù)。只有人人維護(hù)法律的權(quán)威，法律才能作為一種強(qiáng)有力的手段促進(jìn)黨和國家事業(yè)的順利發(fā)展，為人民大眾的發(fā)展提供保障。思想政治教育的教育目的之一就在于要通過教育提升人們維護(hù)法律權(quán)威的社會(huì)主義法治意識(shí)，彰顯法律的力量、穩(wěn)定社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思想政治教育培育良好法治素養(yǎng)的價(jià)值。“時(shí)代楷?！币陨鷦?dòng)的案例彰顯良好的法治素養(yǎng)，體現(xiàn)維護(hù)法律權(quán)威的社會(huì)主義法治意識(shí)，如，黃志麗堅(jiān)持公正文明司法，運(yùn)用法律為人民服務(wù)，維護(hù)了法律的權(quán)威；阿布列林·阿不列孜堅(jiān)持依法辦公，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)法律的權(quán)威?！皶r(shí)代楷模”用實(shí)際行動(dòng)彰顯了法律至上的公民意識(shí)和法治意識(shí)，是思想政治教育引導(dǎo)人們維護(hù)憲法和法律權(quán)威的有利契機(jī)。

（二）“時(shí)代楷?！闭故旧鐣?huì)主義法治思維

維護(hù)法律權(quán)威是培育法治素養(yǎng)的重要前提，也是保障法律生命力的前提條件，但更為重要的是要培育社會(huì)主義法治思維，做到自覺尊法學(xué)法守法用法?！皶r(shí)代楷模”生動(dòng)體現(xiàn)了正確的法律意識(shí)和運(yùn)用法律的能力，展現(xiàn)了正確對(duì)待法律的行為態(tài)度?！皶r(shí)代楷模”中信仰法律、忠于職守的審判員孫波、勇當(dāng)全國司法改革探路先鋒的庭長鄒碧華、戰(zhàn)斗在基層司法崗位的司法所所長李培斌等用自己的行為規(guī)范向人們展示了法律的權(quán)威和作用，用事實(shí)解說法律，運(yùn)用法律保障人民群眾的合法權(quán)益，體現(xiàn)尊法學(xué)法守法用法的思維方式。通過思想政治教育的引導(dǎo)，充分發(fā)揮“時(shí)代楷?！钡陌駱訕?biāo)桿作用，指引人們在楷模的帶領(lǐng)下形成尊法學(xué)法守法用法的社會(huì)主義法治思維，提升人們的法治素養(yǎng)，引導(dǎo)人們把法律內(nèi)化于心、外化于行，促使人們成為具有良好法治素養(yǎng)的時(shí)代新人。

四、總結(jié)

在理論層面上可以把思想政治教育培育的人的素質(zhì)劃分為思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)三個(gè)層面，但在現(xiàn)實(shí)層面上，思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)統(tǒng)一于實(shí)踐，具有整體性和統(tǒng)一性，在人的實(shí)踐中傳遞和顯現(xiàn)?！皶r(shí)代楷?！痹邳h和國家的培養(yǎng)下立足于本職工作、現(xiàn)實(shí)生活，在實(shí)踐中堅(jiān)守理想信念、不斷提升個(gè)人素質(zhì)，成為具有過硬思想政治素質(zhì)、崇高道德品質(zhì)和良好法治素養(yǎng)的時(shí)代新人。“時(shí)代楷?！弊鳛樾聲r(shí)代的先進(jìn)榜樣，具有引領(lǐng)、示范和提升的價(jià)值。將“時(shí)代楷?！边\(yùn)用于思想政治教育有助于實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)，完成培育時(shí)代新人的價(jià)值指向，促進(jìn)思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。

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責(zé)任編輯? 苗存龍

作者簡介：黃瑜媚，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

*基金項(xiàng)目：本文系華南理工大學(xué)教研教改重點(diǎn)項(xiàng)目“‘時(shí)代楷模的倫理解釋及其德育應(yīng)用”（項(xiàng)目編號(hào)：C9203068）階段性成果。