文_李啟英

我最早閱讀許倬云老師的一本書是《大國霸業(yè)的興廢》，曾經(jīng)被深深地折服，這次捧讀《萬古江河》，更是被強(qiáng)烈地震撼。

作者從江河流域的復(fù)雜地貌寫起，詳細(xì)講述了中華文化的發(fā)展，可謂博大精深，源遠(yuǎn)流長。因地理地貌、交通方式等原因，中華文化在初期是孤獨(dú)性的自我發(fā)展，后續(xù)接觸到外來文化，與其碰撞、交流的過程更多的是統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、政治制度的變化。中華文化是與周邊文化互相吸收和滋養(yǎng)、突破和重組，在沖突和融合中發(fā)展并前行的。

中華文化之所以表現(xiàn)出強(qiáng)大的內(nèi)聚力和生命力，是由中華文化的包容性、開放性和兼容并蓄性所決定的。儒家文化的“和為貴”“和而不同”等理念造就了中華文化的包容性。這種包容性既是對(duì)不同文化群體的包容，也是對(duì)不同思想主張的接納，是承認(rèn)差異、包容多樣，是和諧共生的文化，而不是沖突為主的文化。比如我們所倡導(dǎo)的“和平共處五項(xiàng)原則”“人類命運(yùn)共同體”等都是文化的最直接體現(xiàn)。

習(xí)近平總書記指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”文化自信本質(zhì)上是對(duì)人和文明的自信。這一點(diǎn)，我們應(yīng)該高度自信，也必須高度自信。

提起四大文明古國時(shí)，我們會(huì)說古印度、古埃及、古巴比倫，而不說古中國。因?yàn)橹挥兄腥A文明延續(xù)了數(shù)千年并且唯一沒有中斷，其他的幾個(gè)文明古國慢慢都中斷了。歷史上，羅馬帝國、亞歷山大帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國，還有奧斯曼帝國、大英帝國等，個(gè)個(gè)都是強(qiáng)悍無比，但是這些強(qiáng)大帝國在衰落后基本上都是灰飛煙滅，很難再崛起了。而與西方不同的是，古代東方幾千年出現(xiàn)的幾乎所有強(qiáng)大帝國，如秦、漢、唐、元、明、清等，都擁有一個(gè)共同的名字——中國。

那么維系我們的最核心的要素是什么？就是文化，尤其是文化的包容性。小到個(gè)人，中到團(tuán)隊(duì)，大至國家，唯有包容才能成其強(qiáng)大，成其久遠(yuǎn)。

興之所至，涂鴉一首：

黃河長江東入海，中國世界互融通。萬古江河永不息，偉大民族復(fù)興夢！