金楓雅

關(guān)鍵詞：互動(dòng)裝置 城市公共空間 互動(dòng)性 大眾審美 新媒體技術(shù)

引言

城市公共空間作為構(gòu)成城市的重要組成部分，是宣傳城市形象，滿足大眾生活需求的重要空間。而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等新興科技的不斷發(fā)展，互動(dòng)裝置藝術(shù)也在城市公共空間中找尋到了自己一片廣闊的發(fā)展舞臺(tái)。同時(shí)，大眾已經(jīng)進(jìn)入到了消費(fèi)2.0時(shí)代，人們也開始探尋樸素生活之外的情感化體驗(yàn)，人們開始在茶余飯后走出私人空間，這時(shí)公共空間中越來越多的互動(dòng)裝置則成為滿足大眾精神生活的重要途徑。

一、互動(dòng)裝置概念及溯源

裝置藝術(shù)，是藝術(shù)家在一定的時(shí)空場景下，將人們生活中的實(shí)體物品，賦予其藝術(shù)性概念，將它們進(jìn)行合理有效地利用、組合、改造。而互動(dòng)裝置則是使用各種軟硬件設(shè)備和多種新型材料，基于計(jì)算機(jī)電子技術(shù)，通過信息采集、處理、輸出，在多樣的時(shí)空環(huán)境中加以設(shè)計(jì)展示的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式，也可以將互動(dòng)裝置藝術(shù)理解為材料+空間+情感的新型藝術(shù)形式。

裝置藝術(shù)真正進(jìn)入人們的視線，被人們關(guān)注到還要追溯到20世紀(jì)初馬塞爾·杜尚的作品《泉》，他將現(xiàn)成的商品小便器作為一件藝術(shù)品展出，這引發(fā)了人們對于藝術(shù)邊界與本質(zhì)的重新思考，也讓裝置藝術(shù)進(jìn)入到起步發(fā)展階段。而關(guān)于互動(dòng)裝置，起源較為模糊，其出現(xiàn)時(shí)代背景應(yīng)為1946年，世界首臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在美國成功誕生，這為互動(dòng)裝置的后續(xù)發(fā)展奠定了有力的技術(shù)基礎(chǔ)。此后，更多的藝術(shù)家逐漸將裝置藝術(shù)與多媒體技術(shù)，計(jì)算機(jī)電子技術(shù)相結(jié)合，到了20世紀(jì)60年代，新媒體藝術(shù)的發(fā)展主戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)與科技高速發(fā)展的美國，工業(yè)的技術(shù)革新促使合成材料的發(fā)明與新型軟硬件設(shè)備的成熟，這為藝術(shù)家創(chuàng)作互動(dòng)裝置藝術(shù)創(chuàng)造了動(dòng)力系統(tǒng)，也讓裝置藝術(shù)進(jìn)入到一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期。

二、互動(dòng)裝置的特點(diǎn)

（一）互動(dòng)性

互動(dòng)性是互動(dòng)裝置最顯著的特點(diǎn)，它將觀眾從被動(dòng)接受的位置替換至主動(dòng)探索的新地位。虛擬空間的交流與互動(dòng)的盛行，側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)世界傳統(tǒng)“面對面”交流的衰落[1]。互動(dòng)裝置需要觀眾的參與，觀眾的介入是互動(dòng)裝置得以完美展示的閉環(huán)中重要一環(huán)，在觀眾與互動(dòng)裝置作品親密接觸后，藝術(shù)家賦予互動(dòng)裝置作品的藝術(shù)理念將會(huì)逐漸傳達(dá)給觀眾。此外，互動(dòng)性更為互動(dòng)裝置藝術(shù)增添了獨(dú)有的人性化，賦予觀眾完全的自主性，這種互動(dòng)的形式變成大眾生活的延伸，從而讓人們獲得更為真實(shí)的藝術(shù)性體驗(yàn)。

（二）綜合性

互動(dòng)裝置藝術(shù)的綜合性體現(xiàn)在多感官綜合性體驗(yàn)。互動(dòng)裝置打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的單一化體驗(yàn)，它可以將視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官體驗(yàn)同時(shí)傳達(dá)給觀眾，綜合性的體驗(yàn)也更容易讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的共鳴，對于理解作品的藝術(shù)理念將有著正向積極的作用。

互動(dòng)裝置藝術(shù)的綜合性體現(xiàn)在運(yùn)用多種藝術(shù)手段，例如繪畫、雕塑、動(dòng)畫、電影、音樂、攝影、燈光等?；?dòng)裝置作品如前文所說，會(huì)綜合多感官體驗(yàn)，而這也就要求針對不同感官，做出針對性的藝術(shù)效果，從而達(dá)到讓觀眾接收到感官信息的作用。從視知覺感知方面來說，這一過程可以 分為：物理—生理—心理三個(gè)階段[2]。

互動(dòng)裝置藝術(shù)的綜合性體現(xiàn)在綜合眾多領(lǐng)域的知識(shí)。互動(dòng)裝置藝術(shù)是一個(gè)以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的高度技術(shù)性的藝術(shù)形式，它要綜合多種感官以及藝術(shù)手段，而只有技術(shù)的介入，才能將多感官體驗(yàn)完美的融合在一件作品中。這其中就要涉及計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、傳播學(xué)、新媒體等多學(xué)科知識(shí)，而如此龐大的技術(shù)內(nèi)容，就需要多種學(xué)科人才聚集在一起以團(tuán)隊(duì)的形式為作品努力。

互動(dòng)裝置藝術(shù)的綜合性還體現(xiàn)在媒介的綜合上?；?dòng)裝置依賴于攝像機(jī)、傳感器、計(jì)算機(jī)、音響、顯示屏等眾多硬件設(shè)備的支持，所以構(gòu)成互動(dòng)裝置能夠完美展示就需要多種媒介，例如聲音媒介、燈光媒介、互聯(lián)網(wǎng)媒介、影像媒介等。如此繁多的媒介輸出更能夠保證互動(dòng)裝置的多樣性發(fā)展。

（三）時(shí)空性

區(qū)別于放置在三維空間的二維或三維藝術(shù)品，互動(dòng)裝置具有四維空間性，這不僅需要一定的三維實(shí)體空間進(jìn)行安置互動(dòng)裝置作品，同時(shí)作品本身也需要時(shí)間去參與構(gòu)成，觀眾的沉浸式體驗(yàn)要在時(shí)間的流逝中得以滿足，從而產(chǎn)生心流體驗(yàn)。此外，在不同的時(shí)間環(huán)境中，互動(dòng)裝置所傳達(dá)的內(nèi)容也會(huì)出現(xiàn)少許的變化，是置于室內(nèi)還是室外，是夜間還是白天，同一件互動(dòng)裝置作品將會(huì)呈現(xiàn)不同的藝術(shù)效果，相比較一成不變的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，時(shí)空性的特點(diǎn)更為互動(dòng)裝置藝術(shù)蒙上了一層神秘的色彩。

三、城市公共空間的定義與類型

城市公共空間指的是在人們?nèi)粘Ｉ畹某鞘谢虺鞘腥褐?，為人們提供休閑娛樂、工作辦公、公共交往活動(dòng)的開放性場。對公共空間的關(guān)注本質(zhì)是對市民賴以生存的土壤和營生空間的關(guān)注[3]。它用于服務(wù)人民群眾，為人們的生活提供場所便利，豐富人們精神生活。

從城市公共空間的形態(tài)類型上看，通?？梢苑譃辄c(diǎn)、線、面三類。點(diǎn)形城市公共空間是指空間面積相對較小，形狀為封閉的點(diǎn)塊形空間，例如在城市中隨處可見的小型花園、廣場、綠地；線形城市公共空間是指空間呈放射性線狀分布，例如城市中的道路、河流、綠化帶等；面形城市公共空間是指再城市中分布區(qū)域較大的塊狀空間，例如大型商超、主題樂園、濱水花園等。這三種形態(tài)的城市公共空間融會(huì)貫通、相互交錯(cuò)，共同構(gòu)成了城市公共空間網(wǎng)狀系統(tǒng)。

從城市公共空間可按照空間的實(shí)際功能進(jìn)行分類，可分為城市濱水空間、廣場空間、道路空間、商業(yè)空間和公共綠地空間，在本文后面的研究中正是采用的這一分類方式。

四、互動(dòng)裝置融入城市公共空間設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)

城市公共空間的設(shè)計(jì)應(yīng)以服務(wù)人民為中心，強(qiáng)調(diào)人性化。這不僅體現(xiàn)在提供應(yīng)有的物質(zhì)生活便利，還應(yīng)創(chuàng)造豐富的精神生活內(nèi)容?；?dòng)裝置的設(shè)計(jì)核心就是裝置與觀眾的交互，強(qiáng)調(diào)了人的參與性。作為非架上藝術(shù)的代表，互動(dòng)裝置藝術(shù)區(qū)別傳統(tǒng)的置于美術(shù)館或博物館的藝術(shù)品，更強(qiáng)調(diào)與觀眾的互動(dòng)性、展陳場景的多樣性、展陳空間的開放性，所謂“架上”說法，實(shí)際上是藝術(shù)從其實(shí)用功利需要分離開來之后的一種定位[4]。而這些也就決定了互動(dòng)裝置在廣闊的城市公共空間中具有無限的運(yùn)用可能。以下是互動(dòng)裝置在城市公共空間得以快速發(fā)展的契機(jī)。

（一）大眾激活互動(dòng)裝置：首先城市大量的流動(dòng)人口會(huì)使得互動(dòng)裝置會(huì)被廣泛的關(guān)注，有了人的激發(fā)，互動(dòng)裝置能更好的作為信息傳播的介質(zhì)，搭建起藝術(shù)家與觀眾溝通的橋梁。同時(shí)，城市多樣的公共空間類型也為互動(dòng)裝置的展示提供了肥沃的土壤，開放的公共空間對于互動(dòng)裝置的陳列具有極強(qiáng)的包容性，能夠更好地協(xié)調(diào)人-空間-作品三者的雙向交流。

（二）大眾的審美需求：現(xiàn)代意義上的公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主和人文觀念的體現(xiàn)，是作為生活的需要而不僅僅作為紀(jì)念的需要而出現(xiàn)[5]。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的自我意思逐漸覺醒，除了對基本生活的追求，人們更在意滿足情感化的藝術(shù)作品。因此，能夠體現(xiàn)沉浸式、注重反思設(shè)計(jì)的互動(dòng)裝置藝術(shù)則脫穎而出。它不僅能夠從城市公共空間中更好地融入人們的生活，還能夠通過游戲、互動(dòng)等方式激發(fā)人們的探索欲望，以滿足大眾對藝術(shù)的情感化需求。

（三）增強(qiáng)城市文化價(jià)值：城市的歷史文化底蘊(yùn)是支撐城市發(fā)展以及凸顯城市特色的重要因素，目前很多城市都將互動(dòng)裝置藝術(shù)與城市歷史文化相結(jié)合，互動(dòng)裝置藝術(shù)形式和表現(xiàn)在城市文化的宣揚(yáng)與傳承中發(fā)揮著越來越重要的作用，甚至成為了很多城市文化的象征?；?dòng)裝置藝術(shù)也憑借自身獨(dú)特的互動(dòng)性吸引了更多觀眾前去體驗(yàn)，更有利于游客全方位、深度化了解該城市的文化底蘊(yùn)以及人文歷史。

五、互動(dòng)裝置在城市公共空間不同場景下的應(yīng)用分析

（一）城市道路空間中互動(dòng)裝置應(yīng)用案例分析

城市道路空間是典型的線形空間，它具有狹長與延伸性的特點(diǎn)，外加上它屬于人流車流較大的開放性室外空間，因此城市道路空間中的互動(dòng)裝置首先陳列方式大多為可重復(fù)排列的小型裝置，或造型呈現(xiàn)流線型的大型裝置，以更好地適應(yīng)道路空間需求。同時(shí)造型設(shè)計(jì)以及外觀方面要符合室外空間與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，最后還要講求平衡藝術(shù)與功能之間的關(guān)系，不僅要以新奇絕的造型取勝，更要考慮結(jié)合實(shí)用功能，為行人或交通帶去藝術(shù)之外的便利。

例如在耶路撒冷市中心的瓦萊羅廣場，是一個(gè)擁有電力站、眾多商店、有軌電車和高人流量的繁華場所。為給繁多的行人提供休息便利，設(shè)計(jì)師在道路兩旁設(shè)計(jì)了罌粟花的花朵造型的路燈為人們遮陽照明?；ò瓴糠植捎么竽戸r明的紅色，花朵造型采用夸張的設(shè)計(jì)手法，滿足了民眾的審美需求。

該路燈不僅造型獨(dú)特，還采用自然仿生設(shè)計(jì)，用以滿足照明和遮陽兩種功能?；ǘ鋬?nèi)部的花蕊上的燈裝有感應(yīng)裝置，該裝置可以感知周圍空氣中的光影變化，當(dāng)有人停留或電車駛過，枝干會(huì)向上為花朵輸送電力，軟性材料的花瓣便會(huì)充入空氣變大、盛開，開啟遮陽和照明功能。（如圖1）但等下方無人時(shí)，又會(huì)排空空氣，花瓣下垂收起變?yōu)榛ò?/p>

融入自然元素的路燈設(shè)計(jì)，與城市道路空間的戶外環(huán)境能夠更好融合，這種小型景觀裝置也能夠通過重復(fù)排列使得線形空間看起來充實(shí)有序。且它根據(jù)捕捉環(huán)境變化改變自身功能的實(shí)時(shí)交互，不僅滿足公共設(shè)施的實(shí)用需求，同時(shí)具有趣味性、交互性、藝術(shù)性的設(shè)計(jì)也會(huì)吸引行人在此駐足，激發(fā)原本普通場所的藝術(shù)魅力，要為人們的出行帶去新鮮感與藝術(shù)氛圍。

（二）城市商業(yè)空間中互動(dòng)裝置應(yīng)用案例分析

城市商業(yè)空間是人們每日工作、消費(fèi)等進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的空間，它與人們的生活關(guān)系最為密切。城市商業(yè)空間以室內(nèi)為主，室外為輔，再加上如今城市化發(fā)展逐漸深入，商業(yè)空間中的互動(dòng)裝置大多集中了最前沿的技術(shù)和新潮的藝術(shù)效果，以此打造前衛(wèi)時(shí)尚的商業(yè)環(huán)境，促進(jìn)商業(yè)空間成為城市的地標(biāo)。因此，商業(yè)空間中的互動(dòng)裝置首先會(huì)以城市宣傳為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)商業(yè)空間主要面向年輕群體，在技術(shù)應(yīng)用、表現(xiàn)效果、互動(dòng)體驗(yàn)等方面更加創(chuàng)新，充分體現(xiàn)互動(dòng)裝置交互性、趣味性、綜合性等優(yōu)勢，為空間創(chuàng)造更多的商業(yè)價(jià)值。

在美國華盛頓的泰瑞廣場辦公樓，是一個(gè)位于市中繁華地區(qū)的辦公樓，在一樓放置了由ESI公司設(shè)計(jì)的一片1700平方英尺的互動(dòng)大屏裝置，該裝置在當(dāng)時(shí)使用最前沿的交互定位技術(shù)，屏幕可實(shí)時(shí)分析屏幕前行人的移動(dòng)情況，并記錄下實(shí)時(shí)變化的物理坐標(biāo)作出對應(yīng)的變化。屏幕顯示的內(nèi)容共分為《色彩的游戲》《城市風(fēng)光》《季節(jié)》三個(gè)主題，分別涵蓋了自然風(fēng)光、城市景色與電子藝術(shù)。

《季節(jié)》主題便選擇華盛頓標(biāo)志性櫻桃樹的一年四季的生長過程。人們在一年四季不同季節(jié)經(jīng)過屏幕時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的交互效果。例如春天時(shí)，屏幕前有人走過，駐足、離開時(shí)，屏幕上的櫻桃樹分別會(huì)枝椏開花、蝴蝶飛舞、花朵凋謝。在顯示《色彩的游戲》主題下，計(jì)算機(jī)的算法會(huì)隨機(jī)生成的彩色放射狀線條布滿屏幕，當(dāng)人們在屏幕前走過時(shí)，彩條會(huì)跟隨人的移動(dòng)軌跡作出同頻改變。（如圖2）在顯示《城市風(fēng)光》主題時(shí)，行人路過，屏幕上則顯示城市標(biāo)志性建筑物、雕塑、城市風(fēng)景等畫面。

這一互動(dòng)裝置選址在大眾頻繁接觸的辦公樓內(nèi)，為原本枯燥低沉的商業(yè)辦公空間帶去了些許的生機(jī)與活力。首先自然風(fēng)光能為上班族帶去片刻自然氣息，而互動(dòng)性大屏也能夠讓觀眾更好地去感受季節(jié)中自然事物的變化。電子藝術(shù)主題則是為了迎合當(dāng)下年輕工作群體的審美，體現(xiàn)電子藝術(shù)的靈動(dòng)神秘，為辦公環(huán)境增添些許時(shí)尚感。最后的城市風(fēng)光則利用公共空間的開放性，起到宣傳城市景色，傳遞城市魅力的作用。

（三）城市濱水空間中互動(dòng)裝置應(yīng)用案例分析

城市濱水空間是指城市中陸地與其水域相鄰的區(qū)域，它的視覺中心為水體，水體周邊的陸地則集合了多樣要素，與水體共同構(gòu)成景觀的主導(dǎo)要素。而濱水空間的特色則是具有水體和陸地兩個(gè)展示空間，因此互動(dòng)裝置在這里要抓住其特有的水體環(huán)境，利用好兩種空間連接，做到水景和路景的巧妙結(jié)合，形成獨(dú)樹一幟的互動(dòng)體驗(yàn)，以上則是濱水空間中互動(dòng)裝置的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。

查爾斯河畔的《光》則很好地展現(xiàn)了這種創(chuàng)新應(yīng)用，這件互動(dòng)裝置以光影作為主要的藝術(shù)效果，其在水中和陸地上共有上百個(gè)發(fā)光霓虹球。夜晚來臨，霓虹球亮起，以此吸引人們前來體驗(yàn)，陸上霓虹球表面裝有觸感器，當(dāng)有人觸摸霓虹球時(shí)，陸上的霓虹球?qū)⒂|感信號(hào)傳送給水上霓虹球。

從而使水面上的霓虹球也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的色彩改變，越多人參與，水中霓虹球圖形就越清晰，霓虹球的顏色變化也會(huì)更活躍。（如圖3）該互動(dòng)裝置打破了傳統(tǒng)城市濱水空間夜晚的單向展示，很好地連接了觀眾-陸地-水體三者間的互動(dòng)關(guān)系，以霓虹球?yàn)闃蛄捍罱ㄆ鹑嗽谒戦g溝通的橋梁，人們有了更沉浸式的親水體驗(yàn)。將城市濱水空間夜晚的“靜”與互動(dòng)裝置的“動(dòng)”巧妙結(jié)合，增加了城市濱水空間的多樣化休閑方式。

（四）城市廣場空間中互動(dòng)裝置應(yīng)用案例分析

現(xiàn)代城市廣場是城市的客廳，其特征便是富有現(xiàn)代文明氣息的開放空間與展示空間[6]，其兼?zhèn)溟_放性、公共性、休閑性等特征，廣場空間中的互動(dòng)裝置在創(chuàng)作時(shí)要以廣場功能作為根基，充分調(diào)動(dòng)不同種類廣場的特征，既要體現(xiàn)城市的活力，更要展現(xiàn)城市獨(dú)有的文化魅力。此外，如今公眾體驗(yàn)廣場空間中的互動(dòng)裝置更多是對生活的延伸，人們體驗(yàn)過程中的情感需求便是不可忽視的一部分，利用互動(dòng)裝置喚醒人們的情感共鳴，連接起人與人間的紐帶，讓廣場空間更好地發(fā)揮社交場所的積極作用。

位于加拿大蒙特利爾市中心的一個(gè)廣場上，放置了13個(gè)名為LOOP的車輪互動(dòng)裝置，觀眾只需坐進(jìn)車輪內(nèi)，拉動(dòng)控制桿，車輪內(nèi)的光與聲的巧妙結(jié)合，再加上半封閉的獨(dú)立空間，從視覺、聽覺、觸覺三個(gè)方面給予觀眾多元化信息，車輪內(nèi)壁即可出現(xiàn)頻閃的黑白圖像，如同早期動(dòng)畫，用光影和新媒體技術(shù)加上新材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，來喚醒觀眾的童年記憶。

此外，LOOP互動(dòng)裝置還完美地打造了人與人、人與裝置的多重互動(dòng)關(guān)系。各個(gè)LOOP之間體驗(yàn)者對于動(dòng)畫播放速度的不同，會(huì)使得車輪的外觀效果不同，從而造成人與人之間的交流和競爭的互動(dòng)，創(chuàng)造了人與人間的互動(dòng)，使該廣場變成更有溫度社交場所。

六、互動(dòng)裝置在城市公共空間設(shè)計(jì)中的現(xiàn)存問題

（一）技術(shù)與藝術(shù)融合難

計(jì)算機(jī)技術(shù)與新媒體技術(shù)的發(fā)展為互動(dòng)裝置的產(chǎn)生和發(fā)展提供了必要的技術(shù)手段，而科技發(fā)展的盡頭便是理性與結(jié)構(gòu)美，而這也跟藝術(shù)的感性美似乎形成了一個(gè)對立面。在互動(dòng)裝置作品中，眾多的感官體驗(yàn)都來自于數(shù)字媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、顯示屏、輸出設(shè)備與互動(dòng)感應(yīng)器等一系列軟硬件的完美合作而構(gòu)成，這其中就需要藝術(shù)家與技術(shù)人員充分溝通，協(xié)調(diào)合作。而其中學(xué)科構(gòu)成差異較大的隊(duì)員如何能找到平衡理性美與感性美、技術(shù)與藝術(shù)的支點(diǎn)。避免出現(xiàn)過分強(qiáng)調(diào)感官性刺激與技術(shù)應(yīng)用泛濫的過分技術(shù)化現(xiàn)象。在互動(dòng)裝置中如何運(yùn)用技術(shù)讓藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感能夠更真實(shí)、更保留地展現(xiàn)，讓科技成為裝置藝術(shù)的錦上添花之物，則是藝術(shù)家與技術(shù)人員所面臨的問題。

（二）互動(dòng)裝置創(chuàng)新難

互動(dòng)裝置在城市公共空間的廣泛應(yīng)用必然成為今后城市景觀發(fā)展的大勢所趨。而目前很多互動(dòng)裝置的創(chuàng)作走入了一種模式化的創(chuàng)作中，當(dāng)然，這也是藝術(shù)家在面臨市場與個(gè)性時(shí)不得不抉擇的難題。是迎合潮流所趨與大眾的喜愛而放棄自己對藝術(shù)創(chuàng)作的追求，還是堅(jiān)持自我意識(shí)尊重自己的創(chuàng)作靈感，在這種矛盾的難題面前，一定會(huì)有一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，讓藝術(shù)家將自己的個(gè)性化創(chuàng)作以大眾喜愛的方式展現(xiàn)。

而這種創(chuàng)新難不僅體現(xiàn)在內(nèi)容的重復(fù)，還有形式單一的創(chuàng)新難度。目前很多城市公共空間中的互動(dòng)裝置會(huì)展示一些移植過來或是簡單拼接的重構(gòu)作品，且材料大多單一，它們更多的是放置在公共空間中為大眾提供合影留念或休息作用，缺少計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，交互性上大打折扣。同時(shí)形象很多都采取時(shí)下熱點(diǎn)形象，從而在互聯(lián)網(wǎng)制造“網(wǎng)紅”效應(yīng)，吸引民眾前來拍照打卡。這種互動(dòng)裝置作品，并沒有考慮結(jié)合作品周邊的環(huán)境做出創(chuàng)新，而變成了對時(shí)下熱點(diǎn)的盲目模仿。

同時(shí)這種創(chuàng)新難還體現(xiàn)在依據(jù)城市文化命脈與歷史文化，創(chuàng)作出具有城市特色的作品之難。我國地大物博，各個(gè)城市間由于氣候條件、地理位置以及歷史背景的不同，造就了每個(gè)城市獨(dú)具特色的人文風(fēng)光。而對于城市文化命脈的傳承，更需要新技術(shù)，新藝術(shù)的介入，用年輕人更喜聞樂見的方式加以傳播，因此互動(dòng)裝置藝術(shù)則就成為了在城市公共空間中，傳揚(yáng)城市文化命脈，讓民眾更加近距離體會(huì)城市文化變遷的藝術(shù)形式，也是提升城市形象，提高城市文化競爭力的重要手段。

（三）觀眾認(rèn)知難

城市公共空間中的互動(dòng)裝置所面向的觀眾是普通市民，大家年齡、受教育程度、對藝術(shù)的理解力等方面都參差不齊，如何能保證互動(dòng)裝置能夠通俗易懂、貼近民眾則就成為時(shí)下的一個(gè)問題?；?dòng)裝置的互動(dòng)意義，從社會(huì)學(xué)的角度上講，與城市公共空間為人們服務(wù)的宗旨不謀而合[7]。互動(dòng)裝置在中國的城市還有很長一段路要走?；?dòng)裝置在中國的發(fā)展時(shí)間較短，很多支撐互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)的新媒體技術(shù)在中國發(fā)展也不成熟，這也就導(dǎo)致互動(dòng)裝置對于很多大眾來說是全新的事物，需要花費(fèi)一定的時(shí)間來學(xué)習(xí)接納。當(dāng)然，隨著互動(dòng)裝置在國內(nèi)的發(fā)展與普及，大眾更多的與互動(dòng)裝置接觸，人們審美感知力的提升，這一問題會(huì)被逐漸的弱化。而在當(dāng)下，則需要藝術(shù)在進(jìn)行互動(dòng)裝置的創(chuàng)作過程中，考慮到作品的面向?qū)ο?，考慮到大眾的審美接受能力，而大眾對藝術(shù)作品的認(rèn)知能力的提升并非能一蹴而就，這需要觀眾與藝術(shù)家共同的努力。

結(jié)語

互動(dòng)裝置藝術(shù)在城市公共空間中的廣泛應(yīng)用是對城市公共空間環(huán)境構(gòu)成的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下新的藝術(shù)解讀方式?；?dòng)裝置藝術(shù)以其獨(dú)特的沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)的優(yōu)勢介入了公共生活，不僅為人們的生活帶去一絲新鮮感，同時(shí)更拉近了藝術(shù)與大眾間的距離，成功地架起了公共生活與藝術(shù)之間的橋梁。而今后，互動(dòng)裝置藝術(shù)在我國的公共空間中的發(fā)展還有很長一段路要走，這不僅是政府層面上的需要引起重視的責(zé)任，也是藝術(shù)家應(yīng)該關(guān)注的如何讓互動(dòng)裝置藝術(shù)在城市公共空間中走得更遠(yuǎn)、走得更深，同時(shí)也需要民眾的配合，積極體驗(yàn)，從而提升自身的藝術(shù)認(rèn)知能力。隨著不斷探索與思考，總結(jié)互動(dòng)裝置的發(fā)展特點(diǎn)與前景，同時(shí)以更加科學(xué)的方法引導(dǎo)并創(chuàng)新互動(dòng)裝置的應(yīng)用技術(shù)與藝術(shù)理念，由此以往，互動(dòng)裝置藝術(shù)將會(huì)在城市公共空間中煥發(fā)更強(qiáng)大的生機(jī)。