李效東 吳佳雯

摘 要：以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中取得的重要經(jīng)驗之一。從明晰本源中深挖黨自我革命引領(lǐng)社會革命的出場境遇，是對馬克思主義科學(xué)理論內(nèi)容的守正創(chuàng)新、對中國共產(chǎn)黨百年管黨治黨經(jīng)驗的繼承發(fā)展和對新時代推動“四個偉大”的科學(xué)研判；從厘清源流中考量黨自我革命引領(lǐng)社會革命的內(nèi)容架構(gòu)，主要表現(xiàn)在自我革命為社會革命提供精神底色、政治保證、動力源泉以及人民立場；從接續(xù)泉源中探尋黨自我革命引領(lǐng)社會革命的實踐理路，旨在強化黨的理論武裝工作、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、健全黨內(nèi)法規(guī)制度體系、培育黨的問題導(dǎo)向意識，從而為黨的自我革命引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的社會革命事業(yè)匯聚力量。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；自我革命；社會革命

中圖分類號：D26

文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-7408（2023）05-0043-07

基金項目：國家社會科學(xué)基金后期資助項目“復(fù)興與共享：中國共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想的價值內(nèi)涵研究”（19FKSB038）。

作者簡介：李效東（1972—），男，福建龍巖人，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，法學(xué)博士，研究方向：馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化；吳佳雯（1999—），女，山東威海人，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》深刻洞悉時代變局、回望觀照百年黨史，創(chuàng)造性地提出“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命”［1］的重大命題。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中再次明確宣示要“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”［2］64，進一步彰顯自我革命對社會革命的引領(lǐng)提振作用。中國共產(chǎn)黨堅持以自我革命引領(lǐng)社會革命，是新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的內(nèi)在要求，是黨的各項事業(yè)在新時代蓬勃發(fā)展的成功之鑰。在不斷開辟馬克思主義中國化時代化的歷史新征程中，明晰本源、厘清源流、接續(xù)泉源，深刻把握以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的出場境遇、內(nèi)容架構(gòu)與實踐理路，對于形成向第二個百年奮斗目標(biāo)奮勇前進的高遠(yuǎn)格局、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重大意義和深遠(yuǎn)影響。

一、明晰本源：黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的出場境遇

“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”的重要論斷，并非無源之水、無本之木，它的出場具有深厚的理論根源、歷史理路和現(xiàn)實境遇，這一思想既是對馬克思主義科學(xué)理論內(nèi)容的守正創(chuàng)新，亦是對中國共產(chǎn)黨百年管黨治黨經(jīng)驗的繼承和發(fā)展，更是對新時代推動“四個偉大”的科學(xué)研判。

（一）理論溯源：對馬克思主義科學(xué)理論內(nèi)容的守正創(chuàng)新

懷山之水，必有其源?！耙渣h的自我革命引領(lǐng)社會革命”重大命題的提出，是對唯物史觀、唯物辯證法和認(rèn)識論等馬克思主義科學(xué)理論內(nèi)容的守正創(chuàng)新。其一，中國共產(chǎn)黨自我革命引領(lǐng)社會革命以馬克思主義唯物史觀為根本遵循。按照歷史唯物主義觀點，社會革命根源于社會基本矛盾運動，隨著社會的發(fā)展，當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度時，生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾持續(xù)加劇，日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，“那時社會革命的時代就到來了”［3］?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂”［4］，這種同傳統(tǒng)所有制關(guān)系進行徹底決裂的社會變革不是簡單的一個階級推翻另一個階級，而是既包括生產(chǎn)力層面的變革，又囊括上層建筑、社會意識等社會關(guān)系層面的全方位變革。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義政黨與生俱來的使命，他們在與傳統(tǒng)觀念決裂的同時，“拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西”［5］，推動無產(chǎn)階級社會主義革命運動最終朝著建立新的代表絕大多數(shù)人利益的生產(chǎn)關(guān)系和實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的方向前進。其二，唯物辯證法的批判品格為黨的自我革命引領(lǐng)社會革命提供科學(xué)的思維方式。唯物辯證法的批判性不僅在于指導(dǎo)無產(chǎn)階級對資本主義制度進行批判，也在于指導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨進行自我修正?！敖?jīng)常自我批判”是無產(chǎn)階級政黨的鮮明特質(zhì)，馬克思恩格斯強調(diào)無產(chǎn)階級是最先進和最有前途的階級，只有無產(chǎn)階級可以擔(dān)當(dāng)資產(chǎn)階級的“掘墓人”。無產(chǎn)階級政黨“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，他們把追求人的解放作為自己的使命，因而具有徹底的革命性和先進性。無產(chǎn)階級政黨堅持用批判性的思維方式革除自身之弊，在進行自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的同時，不斷推動社會革命的實現(xiàn)。其三，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命是堅持馬克思主義認(rèn)識論中改造客觀世界與改造主觀世界有機統(tǒng)一原理的內(nèi)在要求。無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會革命事業(yè)是改造客觀世界的樣態(tài)呈現(xiàn)，無產(chǎn)階級政黨的自我革命是改造主觀世界的必由之路，二者相互滲透、互促共進。無產(chǎn)階級政黨通過自我革命不斷消除阻礙社會革命前進的不利因素，為社會革命的實現(xiàn)提供科學(xué)指引和強大動能。無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)社會革命的目標(biāo)是消滅剝削和壓迫，最終實現(xiàn)全人類的解放，這一艱巨歷史任務(wù)的完成需要漫長的過程，不可能一蹴而就，這就要求無產(chǎn)階級政黨要自覺更新與時代發(fā)展不相符的思想觀念和思維方式，自覺矯正與實踐要求相違背的行為習(xí)慣，自覺破除與人民利益需求不適應(yīng)的體制機制，不斷提升自己的認(rèn)識能力，改造自己的主觀世界，進而引領(lǐng)并完成改造客觀世界的社會革命。

（二）歷史塑根：對共產(chǎn)黨百年管黨治黨經(jīng)驗的繼承發(fā)展

參天之木，必有其根。中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年奮斗史，既是一部深遠(yuǎn)宏闊的社會革命史，也是一部敢于直面問題、刀刃向內(nèi)的自我革命史。黨在百年征程中，也遇到過棘手難題、走過彎路，但在重要關(guān)頭往往能夠及時檢省自身、破除思想藩籬，最終扭轉(zhuǎn)局面，不斷將政治歷練轉(zhuǎn)化為管黨治黨的寶貴經(jīng)驗，為黨的自我革命引領(lǐng)社會革命筑牢堅實根基。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在探索革命道路的實踐中，因自身尚未成熟，對革命規(guī)律缺乏科學(xué)認(rèn)識，黨內(nèi)多次出現(xiàn)嚴(yán)重錯誤，這一時期的自我革命主要表現(xiàn)在糾正“左”、右傾錯誤上。大革命時期，陳獨秀對國民黨右派的進攻采取妥協(xié)退讓態(tài)度，放棄了統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使大革命失敗。1927年八七會議總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，公開承認(rèn)并勇于批判陳獨秀的右傾錯誤，確定了土地革命和武裝斗爭的總方針，這是黨歷史上的第一次自我革命。土地革命時期，黨內(nèi)先后出現(xiàn)過三次“左”傾錯誤思想，其中王明的“左”傾教條主義錯誤給革命事業(yè)帶來了嚴(yán)重危害。1935年遵義會議徹底糾正了王明錯誤的軍事路線，確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會議是中國共產(chǎn)黨在政治上的一次自我革命。延安整風(fēng)運動中，我們黨正視問題，糾正各種非無產(chǎn)階級思想，實現(xiàn)了黨在思想上的一次自我革命。這一時期，黨不斷加強自身建設(shè)的自我革命為民族獨立和人民解放的社會革命打下了理論和實踐基礎(chǔ)。

社會主義革命和建設(shè)時期，黨在探索和建設(shè)社會主義事業(yè)的過程中并不是一帆風(fēng)順的。由于黨對在經(jīng)濟落后國家如何開展社會主義建設(shè)缺乏科學(xué)認(rèn)識，造成了“大躍進”“人民公社化”等錯誤。1960年，黨中央發(fā)布《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信》，要求在全黨糾正“共產(chǎn)風(fēng)”，正確認(rèn)識社會主義事業(yè)建設(shè)規(guī)律，肅清錯誤傾向，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)得以繼續(xù)保持。此后，黨中央錯誤估計了當(dāng)時的階級斗爭形勢，持續(xù)十年的“文化大革命”給黨、國家和人民帶來了沉重災(zāi)難。“文革”后，在鄧小平的帶領(lǐng)下，開展了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，從根本上沖破了“左”傾思想的束縛，這是延安整風(fēng)運動后黨在思想上的又一次深刻的自我革命，推進了社會主義建設(shè)和探索的偉大歷史實踐。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨的十一屆三中全會徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針，重新確立了實事求是的思想路線，把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，開啟了改革開放新的偉大革命。面對社會改革和發(fā)展的新要求和新任務(wù)，中國共產(chǎn)黨加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，解決姓“資”和姓“社”之爭，沖破經(jīng)驗偏見的桎梏，消除民營經(jīng)濟發(fā)展誤解，確保自身政治路線的有效貫徹，從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會革命提供科學(xué)引領(lǐng)和現(xiàn)實基礎(chǔ)。

中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持問題導(dǎo)向，保持政治警覺，嚴(yán)守政治紀(jì)律與政治規(guī)矩，始終強調(diào)“切不可在管黨治黨上有絲毫松懈”［6］。在全面從嚴(yán)治黨的實踐場域中，始終堅持黨中央的全面領(lǐng)導(dǎo)，善于用批評與自我批評的銳利武器，清除黨內(nèi)思想僵化的積習(xí)，督促全體黨員強化理論武裝，發(fā)揚釘釘子精神，加強作風(fēng)建設(shè)，時刻保持自我革命的清醒。正是因為堅持自我反思，堅持真理、敢于斗爭，厘清自我革命與社會革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系，黨才能煥發(fā)更加強大的生機活力，不斷推進中華民族偉大復(fù)興這一恢弘壯闊的偉大社會革命。

（三）時代塑局：對新時代推動“四個偉大”的科學(xué)研判

時代是思想之母，實踐是理論之源。以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命不只是一個簡單的理論命題，亦是對當(dāng)前時代之變的真切回應(yīng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民化解實踐難題，突破理論困境，取得一個又一個里程碑式的成就，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，全面小康社會目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，正朝著第二個百年奮斗目標(biāo)大步邁進。與此同時，新時代凸顯新問題，黨的自我革命是由這些新問題倒逼而成的，要想取得社會革命的成功必須堅持“四個偉大”的有機統(tǒng)一。一方面，當(dāng)前國際形勢波詭云譎、國外環(huán)境急遽變化，國際關(guān)系日趨復(fù)雜，黨和人民的事業(yè)面臨更為嚴(yán)峻的外部挑戰(zhàn)。另一方面，立足當(dāng)今時代發(fā)展的現(xiàn)實背景，黨內(nèi)政治不純、思想不純等問題尚未解決，管黨治黨的形勢愈加嚴(yán)峻，黨的執(zhí)政環(huán)境愈加復(fù)雜。一些領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員思想懈怠，缺乏去腐生肌的果敢抉擇，黨內(nèi)長期積累的問題亟待解決。鑒于此，習(xí)近平揆情審勢，高瞻遠(yuǎn)矚地提出一系列新思想新戰(zhàn)略，從理論和實踐上回答了為什么要以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命、怎樣以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命等重大時代課題，提出將新時代黨的自我革命融入中華民族偉大復(fù)興的社會革命之中，強調(diào)“黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅強有力”［7］。概言之，黨的建設(shè)的偉大工程是“四個偉大”的關(guān)鍵支撐，是夯實新時代中國特色社會主義偉大社會革命的政治基石。中國共產(chǎn)黨要以自我革命引領(lǐng)社會革命，就必須以黨的建設(shè)偉大工程為基礎(chǔ)保障、以偉大斗爭為動力源泉、以偉大事業(yè)為實踐根基、以偉大夢想為方向指引，毫不動搖地加強黨的自身建設(shè)、持之以恒推進全面從嚴(yán)治黨，發(fā)揚敢于斗爭精神，時刻保持戰(zhàn)斗力和凝聚力，不斷推進馬克思主義中國化時代化、推動實現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)。在全黨全國人民意氣風(fēng)發(fā)邁上新征程的關(guān)鍵時刻，將黨的自我革命引領(lǐng)社會革命統(tǒng)一于“四個偉大”的全過程是應(yīng)勢而為的必然選擇。

二、厘清源流：黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的內(nèi)容架構(gòu)

中國共產(chǎn)黨百年自我革命征程不是孤立存在、單獨進行的，它“具有鮮明的整體性、全面性和協(xié)同性等特征”［8］，貫通于黨領(lǐng)導(dǎo)不同時期社會革命的生動實踐之中。自我革命與社會革命是緊密相連、有機統(tǒng)一的，社會革命中蘊含著自我革命的要求和前提，自我革命為社會革命提供了價值引領(lǐng)力、組織聯(lián)通力、內(nèi)生驅(qū)動力和主體支撐力。這就要求我們厘清二者的內(nèi)在機理，為黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的實踐理路提供根本遵循。

（一）價值引領(lǐng)力：自我革命為社會革命提供精神底色

黨的自我革命通過發(fā)揚革命精神、彰顯敢于斗爭的精神底色，為社會革命提供價值導(dǎo)向和思想定力。習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨的革命精神“為堅持和發(fā)展中國特色社會主義增添了強大精神力量”［9］。革命精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，百年大黨創(chuàng)造的一個又一個奇跡，離不開磅礴的精神力量。革命精神最首要的就是發(fā)揚自我革命精神。發(fā)揚自我革命精神是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中積淀淬煉的鮮明精神品格，是黨歷經(jīng)百年經(jīng)久不衰、繁盛常青的基因密碼。百年前的舊中國，內(nèi)有封建制度禁錮束縛，外有西方列強入侵動蕩不安，毫無革命精神可言。直至中國共產(chǎn)黨成立后，革命精神回答了如何革命、為誰革命的時代課題，為中華民族明確了建立社會主義的斗爭目標(biāo)，為中國人民指明了斗爭方向。新中國成立后，黨以聚勢破浪的自我革命精神帶領(lǐng)人民革除舊社會遺存的思想毒瘤，開展“三反”“五反”運動，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。為維護國家主權(quán)，黨中央作出抗美援朝的果敢抉擇，捍衛(wèi)了國家利益，黨的自我革命精神在“槍林彈雨”中鍛造得更加堅強有力，為助推社會革命實現(xiàn)歷史性跨越和發(fā)展提供了堅強的價值引領(lǐng)。改革開放后，面對西方霸權(quán)主義虎視眈眈、國內(nèi)腐敗問題日漸嚴(yán)重的態(tài)勢，鄧小平強調(diào)要大力弘揚“革命和拼命精神”，在他的領(lǐng)導(dǎo)下開展了一系列徹底的反西化和反腐敗斗爭，有效推進了改革開放這場偉大社會革命。進入新時代，黨面臨“四大考驗”“四種危險”，習(xí)近平推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，警醒黨員干部要時刻自我檢視、自我詰問，練就過硬的斗爭本領(lǐng)，通過不斷開展自我革命進而引領(lǐng)社會革命劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。一言以蔽之，黨的自我革命的力度決定了社會革命的高度和深度，黨的自我革命為社會革命提供了革命斗爭精神的鮮明底色。唯有秉持斗爭勇氣，善于總結(jié)斗爭經(jīng)驗，充分發(fā)揚自我革命精神，積極主動迎接挑戰(zhàn)，才能在斗爭中謀求發(fā)展，保持自我革命的持久活力，引領(lǐng)社會革命取得更為卓越的成就。

（二）組織聯(lián)通力：自我革命為社會革命提供政治保證

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本的保證還是黨的領(lǐng)導(dǎo)?！保?0］中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方上的自我革命為社會革命提供政治保證。其一，中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)在推動社會革命的過程中發(fā)揮著“定海神針”的作用。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。社會革命的實踐過程，離不開黨領(lǐng)導(dǎo)核心作用和組織聯(lián)通效力的發(fā)揮。一方面，百年大黨要想長久保持先進性和純潔性，就必須進行持續(xù)徹底的自我革命，這就要求無產(chǎn)階級政黨具備堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，擁有強勁的政治領(lǐng)導(dǎo)力和思想引領(lǐng)力?！吨泄仓醒胝尉株P(guān)于加強和維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定》等黨內(nèi)法規(guī)的制定，從制度上維護了黨中央的絕對權(quán)威。沒有強有力的黨中央，黨的自我革命就無法深入開展，國家的各項事業(yè)也無法順利進行，甚至?xí)＜吧鐣锩恼归_。另一方面，黨在協(xié)調(diào)各方的組織聯(lián)通力上的自我革命為社會革命提供了可靠的政治保證。黨的自我革命通過上下貫通、執(zhí)行有力的組織體系設(shè)計，能夠統(tǒng)攬全局、整合凝聚起全國各領(lǐng)域、各地區(qū)、各民族的磅礴力量，為社會革命提供雄厚資源。無論是新民主主義革命時期，黨克服右傾錯誤影響，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終贏得新民主主義革命的勝利；抑或是新中國成立后，黨及時自我反思、與錯誤思想劃清界限，集中全國力量，推進社會主義工業(yè)化建設(shè)，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展；還是步入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，避免在政治上犯根本性錯誤，黨都以自我革命為不同階段社會革命的實現(xiàn)奠定了強有力的政治基礎(chǔ)。其二，政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，要將政治建設(shè)置于首位。新時代黨在政治建設(shè)層面的自我革命中要堅定擁護“兩個確立”，堅決做到“兩個維護”，把握政治方向，嚴(yán)肅政治紀(jì)律，堅定政治立場，貫徹政治路線，使黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)始終沿著正確的方向前進。概言之，黨在政治建設(shè)層面的自我革命抓不好，就會偏離正確航線，走上歪路、邪路，喪失過硬的政治本領(lǐng)，無法應(yīng)對外來的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，社會革命實踐就會陷入一盤散沙和低效狀態(tài)，最終墜入亡黨亡國的深淵。

（三）內(nèi)生驅(qū)動力：自我革命為社會革命提供動力源泉

中國共產(chǎn)黨自我革命為社會革命的奮斗目標(biāo)提供動力源泉?！盀橹袊嗣裰\幸福、為中華民族謀復(fù)興”是中國共產(chǎn)黨一以貫之的初心使命，是激勵我們黨開展自我革命進而推動社會革命的內(nèi)生驅(qū)動力。在黨的二十大報告中，習(xí)近平開宗明義地提出“三個務(wù)必”，其中“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命”居于“三個務(wù)必”之首，昭示了黨在新征程上從源頭鋪設(shè)底色，堅持自我革命、加強自身建設(shè)的高度自覺。慎初才能及遠(yuǎn)，歷史和現(xiàn)實已經(jīng)雄辯地證明，無產(chǎn)階級政黨只有對自身初心使命保持時刻省察，時刻將“黨是什么、黨要干什么”的根本問題銘記在心，勇于自我革命，理性審視走過的道路，明確未來要走的路，全黨才能凝心鑄魂并在前進道路上迸發(fā)出信仰合力，為中國特色社會主義事業(yè)提供前進動力。反之，倘若一個政黨在長期執(zhí)政中思想變質(zhì)、背棄初心使命，忘記了自己“從哪里來、到哪里去”，那么黨的根基就會發(fā)生動搖，群眾利益就會受到侵害，最終阻礙黨和人民事業(yè)的發(fā)展?；赝K聯(lián)的興亡歷史，其頃刻瓦解的教訓(xùn)充分確證了牢記初心使命的重要性。蘇共最初踐行為人民服務(wù)之初心，牢記奮斗使命，取得了斐然成就，成為“二戰(zhàn)”后唯一能與美國抗衡的超級大國。然而，蘇共后期在面對外來風(fēng)險挑戰(zhàn)和內(nèi)在社會變革要求時迷失初心、丟棄使命，導(dǎo)致特權(quán)現(xiàn)象在黨內(nèi)滋生蔓延，黨內(nèi)民主遭到嚴(yán)重破壞，最終走向滅亡。前車之覆，后車之鑒。面對社會環(huán)境紛繁復(fù)雜的新考驗和新挑戰(zhàn)，身處各種文化思潮相互激蕩條件下的馬克思主義執(zhí)政黨不可避免地受到西方敵對勢力銷蝕黨的先進性、弱化黨的純潔性等因素影響。中國共產(chǎn)黨務(wù)必堅持自我革命，審視初心、叩問使命，用好馬克思主義這把金鑰匙，廓清思想迷霧，筑牢理想信念的銅墻鐵壁，踐行為人民服務(wù)的宗旨，方能為引領(lǐng)社會革命提供強大的動力源泉，進而開創(chuàng)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的光明前景。

（四）主體支撐力：自我革命為社會革命提供人民立場

一場深刻的社會革命必須有強大的主體支撐力。人民群眾是歷史創(chuàng)造者，是中國共產(chǎn)黨進行自我革命的主體支撐力量，以人民的力量推動社會革命，就是為了確保社會革命以人民群眾為出發(fā)點和立足點，符合最廣大人民的利益。其一，中國共產(chǎn)黨進行自我革命的主體支撐力量是人民群眾。毛澤東曾說“要堅決走群眾路線，一切問題都要和群眾商量，然后共同決定，作為政策貫徹執(zhí)行”［11］。黨的自我革命本質(zhì)上就是依靠人民群眾的力量發(fā)展和加強黨的建設(shè)，讓人民參與到黨的各項建設(shè)活動中去，由人民檢驗和監(jiān)督黨的建設(shè)成果。人民群眾為黨的政治建設(shè)貢獻智慧和策略、對領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員進行評價和監(jiān)督以及對黨建設(shè)成效的認(rèn)同度和滿意度構(gòu)成了黨開展自我革命的主體支撐力量，促使黨不斷加強自我革命，進行自身建設(shè)，從而得到人民群眾的擁護，在站穩(wěn)人民立場中推動社會革命。其二，中國共產(chǎn)黨百年來開展的一個又一個社會革命始終堅持把人民立場作為價值導(dǎo)向。為了人民得到解放，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民推翻三座大山，建立獨立自主的國家，進行社會主義改造、發(fā)展社會主義工業(yè)，使人民成為國家的主人。為了解決人民的生存和發(fā)展問題，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民進行改革開放，大力發(fā)展生產(chǎn)力，設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)、實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，幫助人民解決“溫飽”問題；以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出“三個代表”重要思想，實施科教興國戰(zhàn)略和西部大開發(fā)戰(zhàn)略，將中國特色社會主義事業(yè)的偉大革命推向21世紀(jì)；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持科學(xué)發(fā)展觀，將改善民生作為黨的工作重點加以推進，回答了怎樣更好發(fā)展的問題。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央為滿足人民美好生活向往，貫徹新發(fā)展理念、統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，不僅在物質(zhì)上幫助人民擺脫貧困，而且更加關(guān)注人民的就業(yè)、醫(yī)療、教育和住房保障等問題是否得到解決，開展掃黑除惡專項斗爭，嚴(yán)厲懲治一切腐敗行為，不斷提升人民的獲得感、安全感和幸福感，在社會的不斷進步中實現(xiàn)人的全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨推進的自我革命和社會革命不是孤立和抽象的，它們始終與人民利益緊密聯(lián)系在一起；黨堅持以人民力量為支撐，站在人民的立場上審視自己并引領(lǐng)社會革命的前進方向。

三、接續(xù)泉源：黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的實踐理路

新征程上，中國共產(chǎn)黨自我革命引領(lǐng)社會革命的實踐理路，要以強化黨的理論武裝工作為切入點，以加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)為立足點，以健全黨內(nèi)法規(guī)制度體系為著力點，以培育黨的問題導(dǎo)向意識為助益點，為黨的自我革命引領(lǐng)社會革命提供思想根基、本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)、堅實基礎(chǔ)和強大效能。

（一）切入點：強化黨的理論武裝工作，為自我革命引領(lǐng)社會革命提供思想根基

思想建黨、理論強黨是中國共產(chǎn)黨保持自身先進性的關(guān)鍵一招，是實現(xiàn)千秋偉業(yè)的根基所在。中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展史也是一部不斷進行理論創(chuàng)新和理論建設(shè)的歷史。新時代，要警惕歷史虛無主義思潮的影響，必須以馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦為切入點，夯實黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的思想根基。其一，堅持發(fā)揮馬克思主義的理論威力。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，必須把馬克思主義作為一門必修課貫穿于自我革命引領(lǐng)社會革命的全過程，黨員干部要自主研讀馬克思主義原著，學(xué)習(xí)原文、領(lǐng)悟原理，并將其與中國基本國情與具體實際結(jié)合起來，達(dá)到真學(xué)真懂真用的境界。其二，堅持用中國化馬克思主義理論武裝頭腦。恩格斯曾指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！保?2］因此，只有將馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，才能發(fā)揮其無限價值。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義理論一脈相承，是21世紀(jì)的馬克思主義，是指引黨進行自我革命進而引領(lǐng)社會革命的思想體系。鑒于此，我們黨不僅要將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入黨的建設(shè)和國家發(fā)展中去，把它作為黨自我革命的理論武器，而且要堅持集中性學(xué)習(xí)和經(jīng)常性學(xué)習(xí)相結(jié)合，在全國范圍內(nèi)開展主題教育活動，舉辦學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神講座；在各基層黨組織開展黨史學(xué)習(xí)教育主題黨日活動，鼓勵黨員干部帶頭學(xué)習(xí)，打造馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨；利用微博、微信公眾號、學(xué)習(xí)強國APP等線上學(xué)習(xí)平臺，及時推送習(xí)近平總書記系列重要講話等相關(guān)理論，鼓勵大家在評論區(qū)互動交流。其三，補足精神之鈣、強化理想信念教育。理想信念是中國共產(chǎn)黨人的靈魂，強化理想信念教育是自我革命引領(lǐng)社會革命的首要任務(wù)。我們要加強馬克思主義的學(xué)習(xí)和宣傳，確保理想信念教育和黨的自我革命在正確的政治方向上進行。此外，貫徹理想信念教育還要進行分層教育，既要重點加強對黨員干部黨性修養(yǎng)的培育，貫徹學(xué)習(xí)二十大精神，還要抓住青年學(xué)生這一重點群體，在大中小學(xué)校開設(shè)思政課，教育和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的遠(yuǎn)大理想，提升其理論覺悟和思想政治水平。

（二）立足點：加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，為自我革命引領(lǐng)社會革命提供本領(lǐng)支持

黨的執(zhí)政能力是其進行自我革命引領(lǐng)社會革命的立足點。在“兩個百年”交匯的重要時期，必須加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，為社會革命凝聚起無堅不摧的磅礴力量。其一，嚴(yán)密黨的組織體系，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。黨的組織體系越嚴(yán)密，全黨的力量越能夠凝聚在一起，形成牢不可破的強大力量。一方面，堅決貫徹執(zhí)行民主集中制原則，在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上進行集中，黨的重要文件和重大決策要通過線上線下相結(jié)合的方法，廣集眾智、廣納良謀，如黨的二十大相關(guān)工作實行“網(wǎng)絡(luò)問策”，累計收到網(wǎng)民意見超過8542萬條，使黨的組織優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。另一方面，堅持發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，建構(gòu)起上下貫通、執(zhí)行有力的治理體系，持續(xù)整治基層黨組織“慵懶拖散”問題，確保各領(lǐng)域的黨組織肩負(fù)起攻堅克難的歷史使命，為自我革命引領(lǐng)社會革命提供組織保證。其二，抓住關(guān)鍵少數(shù)，打造忠誠干凈的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍。黨的二十大報告指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須有一支政治過硬、適應(yīng)新時代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊伍?！保?］66一是要嚴(yán)格選人用人的政治標(biāo)準(zhǔn)，將政治要求放在首位，在政治原則問題上實行一票否決制，從源頭上保證領(lǐng)導(dǎo)干部的純潔性，為社會革命提供干部人才保障；二是打鐵必須自身硬，培養(yǎng)和提高新時代黨員干部的執(zhí)政本領(lǐng)，有針對地開展黨的二十大精神專題學(xué)習(xí)教育等學(xué)習(xí)活動，將掌握八項本領(lǐng)要求作為領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)的重點內(nèi)容，確保黨員干部不偏不倚地貫徹執(zhí)行黨中央的路線、方針和政策；三是選拔和培養(yǎng)年輕干部，為推動社會革命培養(yǎng)一大批有理想、有本領(lǐng)、能吃苦、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬抨犖椤Ｍㄟ^座談會、日常工作任務(wù)和其他方式，了解識別德才兼?zhèn)洹⑶趹┕ぷ鞯膬?yōu)秀干部，并進一步考察其工作能力和綜合素養(yǎng)，將其放在重要崗位上歷練，提高其分析解決急難險重問題的能力。其三，嚴(yán)明紀(jì)律和規(guī)矩，堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍。腐敗問題關(guān)系一個政黨的生死存亡，必須持續(xù)加大懲治力度，堅持嚴(yán)的主基調(diào)不動搖，嚴(yán)格審查政治問題和經(jīng)濟問題交織的腐敗行為，堅決懲治新型腐敗和隱形腐敗，提高腐敗成本；必須抓住“不想腐”的根本，開展廉潔教育的主題宣講，以理論武裝增強政治定力，堅定信仰信念信心，筑牢廉政的思想根基，為黨的自我革命引領(lǐng)社會革命營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

（三）著力點：健全黨內(nèi)法規(guī)制度體系，為自我革命引領(lǐng)社會革命提供堅實基礎(chǔ)

經(jīng)國序民，正其制度。黨以自我革命引領(lǐng)社會革命的實踐離不開黨內(nèi)法規(guī)制度的保障，“新時代中國共產(chǎn)黨持續(xù)深入推進自我革命緊密聯(lián)系法治思維，充分關(guān)聯(lián)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)”［13］。在長期執(zhí)政過程中，黨內(nèi)往往容易出現(xiàn)官僚主義、形式主義等問題，只有健全橫向到邊、縱向到底的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，才能凈化執(zhí)政環(huán)境，為自我革命引領(lǐng)社會革命提供堅實基礎(chǔ)。其一，加強黨內(nèi)法規(guī)制度體系化建設(shè)。面對現(xiàn)代化變革浪潮，部分黨內(nèi)法規(guī)相對落后，必須及時修訂，這就要求在制定黨內(nèi)法規(guī)的過程中，加強統(tǒng)籌謀劃，分層次分階段推進黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè)，始終以黨章為根本遵循，進行詳細(xì)調(diào)研，了解時代發(fā)展的最新情況和現(xiàn)實運行中存在的問題不足，針對實際情況作出修訂，最大程度保障法規(guī)制定的科學(xué)性和有效性。此外，還要推動黨內(nèi)法規(guī)制度體系與國家法律體系的協(xié)調(diào)銜接，形成二者相輔相成、互為保障的治理格局。其二，強化黨內(nèi)法規(guī)監(jiān)督體系。在制定層面，要根據(jù)黨內(nèi)存在的組織渙散、紀(jì)律松弛等問題，制定領(lǐng)導(dǎo)干部勸勉、領(lǐng)導(dǎo)述職等監(jiān)督法規(guī)，使法規(guī)制定更加具體；在考核層面，要明確具體的考核內(nèi)容和考核方式，組建公平公正的考核主體；在獎懲層面，對于黨內(nèi)的失職失責(zé)行為進行懲處，堅持黨紀(jì)面前人人平等，形成正向激勵效應(yīng)，同時還要打造多方監(jiān)督主體，在全黨營造出積極監(jiān)督、主動接受監(jiān)督的氛圍。其三，堅持立規(guī)和執(zhí)規(guī)并重。黨和國家出臺的每一項政策與制度，都必須符合最廣大人民的根本利益，黨內(nèi)法規(guī)體系制定必須筑牢人民根基，加快健全基礎(chǔ)主干性法規(guī)、完善相關(guān)配套法規(guī)，避免黨內(nèi)法規(guī)出現(xiàn)重復(fù)老化、疊床架屋等問題。一分部署，九分落實。我們要依靠人民持續(xù)推進黨內(nèi)高質(zhì)量執(zhí)規(guī)，將立規(guī)與執(zhí)規(guī)貫穿黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)的全過程。在執(zhí)行相關(guān)制度規(guī)范時，可以鼓勵人民群眾發(fā)揮其主觀能動性，對黨內(nèi)法規(guī)制度落實程度進行檢驗和評價，促進黨內(nèi)法規(guī)制度體系不斷優(yōu)化。

（四）助益點：培育黨的問題導(dǎo)向意識，為自我革命引領(lǐng)社會革命提供強大效能

問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。中國共產(chǎn)黨在推動自我革命引領(lǐng)社會革命的過程中要居安思危，培育問題導(dǎo)向意識，在自我革命的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題、找準(zhǔn)問題并分析解決問題，為引領(lǐng)社會革命提供助益。其一，要樹立強烈的問題導(dǎo)向意識。問題是時代的聲音，面對世情國情黨情的變化要樹立問題導(dǎo)向意識，一切從問題出發(fā)，精準(zhǔn)地抓住主要矛盾和主要問題，并運用馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論去分析和解決問題，抓住黨開展自我革命的工作重點，賦予新時代以黨的自我革命推進社會革命的無限活力。其二，增強發(fā)現(xiàn)問題的敏銳性。中國共產(chǎn)黨自我革命的過程就是一個不斷發(fā)現(xiàn)和剖析自身存在問題的過程，要從實際出發(fā)，洞察問題背后的規(guī)律和原因。一些黨員干部在思想和作風(fēng)上存在的突出問題，若不及時發(fā)現(xiàn)、找準(zhǔn)問題存在的主要原因和根本癥結(jié)并解決，就會危害黨的公信力和凝聚力。因此，必須保持發(fā)現(xiàn)問題的高度警覺，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，唯有這樣，才能在自我革命過程中取得重大進展，開辟社會主義現(xiàn)代化強國的新局面。其三，提高解決問題的能力。發(fā)現(xiàn)問題不是目的，根本目的在于解決問題。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，要以徹底解決問題為目的，在問題萌芽時期著手解決；解決問題時放眼全局，樹立全局觀念，把握問題與問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，既分清輕重緩急也不能顧此失彼，使問題得以妥善解決。問題的解決往往不會一蹴而就，要樹立斗爭精神，越是“瓶頸”問題越要下大力氣解決，始終以積極的心態(tài)面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。在新的歷史條件下，要更加堅定“兩個維護”，統(tǒng)籌“兩個大局”，始終保持夕惕若厲的憂患意識，以問題導(dǎo)向為起點，奔著問題改，著力解決中國式現(xiàn)代化進程中的各種突出問題和矛盾，為推動黨的自我革命引領(lǐng)社會革命提供強大效能。

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