張康

柳永，北宋著名詞人，婉約派代表人物。原名柳三變。名字出自《論語·子張》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”意思就是遠(yuǎn)看君子的樣子莊嚴(yán)可怕，接近他又溫和可親，聽他說話嚴(yán)厲不茍。柳永因在家中排行第七，所以世稱柳七。

一、奉旨填詞

柳永出身于官宦世家，父母也希望他能夠蟾宮折桂，取得功名。柳永年輕時(shí)上京參加科考，路過杭州時(shí)看到這繁華之境竟流連忘返，沉溺于青樓酒肆不能自拔，一住就是多年。其間他寫下《望海潮》，一舉成名。相傳金國皇帝完顏亮聞歌“遂起投鞭渡江之志”，出動(dòng)大軍南下，只為了看一看詞中提到的“三秋桂子，十里荷花”。

勝券在握的柳永初次參加科考卻榜上無名，惱羞之下，揮毫潑墨寫下了著名的《鶴沖天》。這首詩狂放不羈，牢騷滿腹，其中末句“忍把浮名，換了淺斟低唱”讓皇帝龍顏大怒，因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷正崇尚科舉，廣納賢良，柳永卻在詞中大放厥詞，公開與皇帝相悖，加上柳永當(dāng)時(shí)已小有名氣，很多考生特別是落第舉子都爭(zhēng)相傳唱這首詞，無疑引起了朝廷的極度不滿。

后來有一次柳永又再度參加科考，本已中式，于臨發(fā)榜時(shí)，宋仁宗故意將其黜落，說道：“此人好去‘淺斟低唱，何要‘浮名？且填詞去。”深知科考無望的柳永并沒有因此悔恨懊喪，反而順?biāo)浦圩苑Q為“奉旨填詞柳三變”，徹底放飛自我，終日寄情于煙花柳巷中為那些“風(fēng)塵知己”填詞去了。

二、凡有井水處，皆能歌柳詞

柳永長(zhǎng)期生活在青樓翠苑，作品貼近市井生活，不但寄情風(fēng)月而且通俗曉暢，就像現(xiàn)在的流行歌曲，風(fēng)靡大街小巷。他的詞深受煙花女子們的極力追捧，各青樓名魁圍著柳永，甚至不惜重金去求他為自己寫詞，都以能唱到柳永的詞為榮耀，“不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，只愿柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識(shí)柳七面”。教坊中的樂工每次得到新的曲調(diào)，必求柳永填詞，然后才能流傳于世，甚至連西夏國的官員都說，有井水人家的地方，就有柳永詩詞的傳唱，其影響力真可謂前無古人，后無來者。

柳永也樂在其中，他自稱“白衣卿相”，過著放蕩不羈的生活。在此期間，他創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩歌作品，纏綿悱惻、深沉婉約，從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即“以俗為雅，雅俗共賞”，使詞從達(dá)官貴胄向市井勾欄傾斜，真正地走向人民群眾，使詞不再是陽春白雪的專屬。同時(shí)，柳永開慢詞（依慢調(diào)填寫的詞，字句比較多）之先河，改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，極大地推動(dòng)了宋詞在形式上和內(nèi)容上的發(fā)展，對(duì)后世的慢詞創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是慢詞藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑。

三、釋褐為官

作為封建社會(huì)的知識(shí)分子，柳永最終還是脫離不開科舉功名這條生活道路，畢竟是出身名門，如果終日流連于名妓佳人之間，淪落風(fēng)塵，終不是長(zhǎng)久之計(jì)，后來他改了名字再去應(yīng)考，才中了進(jìn)士，終于如愿以償進(jìn)入仕途。離京赴任之時(shí)，很多青樓女子都來為之餞行，柳永作《如夢(mèng)令》相送：

郊外綠陰千里。掩映紅裙十隊(duì)。惜別語方長(zhǎng)，車馬催人速去。偷淚。偷淚。那得分身應(yīng)你。

想想這種場(chǎng)面也實(shí)屬壯觀，能有如此殊遇的，恐怕也只有柳永一人了吧！

雖然柳永體恤百姓，政績(jī)卓著，被稱為“名宦”，但是一直未受到朝廷的重用。睦州知州呂蔚愛慕柳永才華，向朝廷舉薦，朝廷卻說柳永行為多有不檢，還是抓著以前的小辮子不放。最終柳永也不過官至屯田員外郎，所以人們又稱他為柳屯田。

柳永晚年窮困潦倒，去世時(shí)還是很多名妓湊錢將他安葬，出殯之時(shí)各地的青樓女子都來了，為他戴孝守喪。這便是著名的“群妓合金葬柳七”。隨后每年的清明節(jié)，歌妓們又自發(fā)來墳前掃墓，稱之為“吊柳七”或“吊柳會(huì)”。這種風(fēng)俗一直持續(xù)到宋室南渡。

有人說柳永官場(chǎng)失意，情場(chǎng)得意；也有人說柳永成也青樓，敗也青樓。但是作為“浪子班頭”，柳永的詞對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，直到現(xiàn)在我們還在學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀作品，他的詞曲也不再“難登大雅之堂”，這也許是他如何也料想不到的吧！