韓 閣

（青島濱海學(xué)院馬克思主義學(xué)院， 山東 青島 266555）

近年來， 以抖音、 快手為代表的短視頻平臺呈爆發(fā)式增長態(tài)勢， 由于簡短快捷、 操作方便、資源海量、 個性推送、 雙向互動與趣緣聚合等多重特征， 短視頻極大地吸引并聚合了思想前衛(wèi)、接受新事物能力強(qiáng)的大學(xué)生群體， 成為其思想交流、 情緒表達(dá)、 個性展示的平臺， 并深刻影響著大學(xué)生的思想狀態(tài)與行為習(xí)慣。 思想政治工作是做人的工作， 人在哪里， 思想政治工作的重點(diǎn)就在哪里。 短視頻塑造的全新話語傳播環(huán)境， 以傳播主體去精英化、 傳播內(nèi)容多元化、 傳播平臺互動化、 傳播方式即時化為典型特點(diǎn)， 改變了大學(xué)生思政教育話語情境， 如何在遵循自身原則與底線的基礎(chǔ)上， 順應(yīng)時代發(fā)展進(jìn)行思政教育話語創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展， 利用短視頻有效傳播主流意識形態(tài)， 享用短視頻內(nèi)蘊(yùn)的潛在紅利， 是一項(xiàng)具有理論與現(xiàn)實(shí)意義的全新時代課題。

1 高校思政教育話語的應(yīng)然價(jià)值取向

1.1 弘揚(yáng)主旋律， 堅(jiān)守主流價(jià)值觀

作為黨和國家意識形態(tài)工作的前沿陣地， 思政教育就話語屬性而言， 承載著政治教化與道德教育的雙重作用。 為了使主流價(jià)值觀牢牢占據(jù)著社會意識形態(tài)的主導(dǎo)地位， 對大學(xué)生乃至全社會發(fā)揮正向引導(dǎo)功效， 思政教育話語既要穩(wěn)定地堅(jiān)守主流屬性， 唱響主旋律、 弘揚(yáng)正能量， 強(qiáng)化話語的引領(lǐng)力、 感召力、 影響力， 又要以開放性和創(chuàng)新性為引領(lǐng)， 凝練出彰顯語境的時代話語， 回應(yīng)世界之問、 中國之問、 人民之問與時代之問，不斷適應(yīng)世情、 國情、 黨情與民情的多元變化［1］。

1.2 關(guān)注主體性， 聚合人本性原則

思政教育的對象是人， 因此， 思政教育話語理應(yīng)關(guān)注人的主體性， 彰顯以人為本的價(jià)值訴求。 傳統(tǒng)思政工作中， 社會本位的價(jià)值觀念以及“灌輸-接受-服從” 的育人邏輯使得本應(yīng)雙向互動的教育過程變成教育者的 “個體獨(dú)白”， 導(dǎo)致思政教育話語背離學(xué)生生活語境。 要促進(jìn)學(xué)生對話權(quán)利的回歸， 引導(dǎo)學(xué)生敢于訴說、 樂于表達(dá)，關(guān)鍵是要摒棄主客二分的權(quán)威思維， 將聚合人本價(jià)值作為思政教育話語的應(yīng)然取向， 尊重學(xué)生的主體選擇規(guī)律， 從學(xué)生的言語方式與情感訴求出發(fā)完成話語的生成、 敘事和傳播， 使思政教育成功回歸到人本身。

1.3 規(guī)避灌輸式， 突出建構(gòu)式功能

作為教育主客體之間信息傳遞與交流的載體， 思政教育話語若忽視創(chuàng)新表達(dá)， 一味沿襲傳統(tǒng)思政課堂“灌輸式” 的單向話語形式， 追求抽象、 空洞的宏大敘事， 難免令人感到枯燥無形。列寧在論及宣傳教育時曾言： “應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼”， “要善于運(yùn)用掌握的事實(shí)和數(shù)字”。 可見， 思政教育話語既要做到從高處著眼， 講好 “有字之書”， 又要強(qiáng)調(diào)從實(shí)處著力， 用活 “無字之書”， 以話語主客體間共通的語言符號系統(tǒng)將其觀念、 情感、 興趣等進(jìn)行有效聯(lián)結(jié)， 以建構(gòu)式雙向話語促進(jìn)師生觀念、情感、 思想的有效傳遞與融合［2］。

2 短視頻視域下思政教育話語面臨的挑戰(zhàn)

短視頻是技術(shù)催化下的產(chǎn)物， 其在加速信息傳播方式、 拓展信息傳播范圍的同時， 因其具有制作低門檻、 信息碎片化、 海量推送與泛娛樂化等特點(diǎn)， 又為思政教育話語權(quán)威、 內(nèi)容、 導(dǎo)向價(jià)值等帶來了諸多挑戰(zhàn)。

2.1 多元思想沖擊主流價(jià)值觀， 造成語境相關(guān)性式微

短視頻制作、 發(fā)布、 接收信息的低門檻與易操作瓦解了中心話語體系， 大眾話語權(quán)的賦予使得參與短視頻的主體日趨全民化， 形成了多元主體 “眾語喧嘩” 的話語形態(tài)。 如此語境下， 各種網(wǎng)絡(luò)信息與多元價(jià)值觀充斥其間， 很多負(fù)面信息“以一種隱蔽但有利的暗示來定義現(xiàn)實(shí)世界”， 為大學(xué)生呈現(xiàn)一種虛擬、 主觀的現(xiàn)實(shí)， 使之沉浸其間難以自拔， 雖獲得了精神上的快慰， 卻導(dǎo)致思想愈發(fā)偏激。 不僅如此， 多元思想好壞參半、 真假難辨， 思想政治教育話語卻因 “去中心化” 而造成語境相關(guān)性的日漸式微， 致使學(xué)生極易陷入功利主義、 享樂主義等錯誤思想的泥沼， 繼而疏遠(yuǎn)、 背離主流價(jià)值觀［3］。

2.2 去精英化催化話語權(quán)分流， 致使話語主體失語

傳統(tǒng)思政教育實(shí)踐中， 教育者是信息的主要來源， 具有話語權(quán)威， 受教育者則接受信息， 教育活動通過教育者口頭或文字話語方式傳授給受教育者， 這種單向度、 集中性、 被動式的話語傳播形成了穩(wěn)定的話語權(quán)分配格局。 然而， 短視頻的 “去中心化”、 碎片化信息傳播方式， 使得多元聲音的泥沙俱下打破了傳統(tǒng)精英壟斷的話語權(quán)， 消弭了知識傳播的主客體界限， 混亂的話語發(fā)聲引發(fā)主體身份模糊， 消解了思政教育者的傳統(tǒng)信息級差優(yōu)勢， 也沖擊了其話語權(quán)威地位， 使思政教育話語權(quán)向教育對象分流。 不僅如此， 短視頻趣緣圈層的建立自帶區(qū)隔化標(biāo)簽， 使圈層內(nèi)外生成話語壁壘， 這導(dǎo)致思政教育者因難以突破話語壁壘而陷入 “進(jìn)不了圈”、 “說不上話” 的無奈境地， 長此以往難免陷入失語境地［4］。

2.3 算法推薦加劇信息封閉性， 導(dǎo)致話語意義流失

桑斯坦曾提到， “公眾因關(guān)注自己所選的東西和使自己愉悅的通訊領(lǐng)域， 長此以往， 會將自身桎梏于像蠶繭一樣的 ‘繭房’ 中。” 依賴于資本邏輯與算法推薦， 短視頻自動根據(jù)用戶信息、狀態(tài)更新、 興趣喜好、 社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行深度分析，向其進(jìn)行精準(zhǔn)化的信息 “投喂”， 這雖然一定程度上滿足了受眾的個性化觀看需求， 但算法主導(dǎo)的個性化推送會不斷固化其原有偏好， 使之獲取的信息內(nèi)容愈加單一， 并建構(gòu)起信息與觀念的“隔離墻”， 將用戶局限在固定圈層的交互中， 進(jìn)一步加劇群體間的價(jià)值分化， 令充滿感官刺激的內(nèi)容大量充斥其間， 稀釋了思政教育內(nèi)容， 致使以馬克思主義為指導(dǎo)的思政教育原有話語意義持續(xù)流失。

2.4 泛娛樂式圖像表達(dá)脫序化， 引發(fā)話語策略失效

尼爾·波茲曼在 《娛樂至死》 一書中明確提到， 娛樂過度“會造成大眾的低智化與社會公德的喪失”。 短視頻的媒介演化與平臺商業(yè)化開辟了一個面向大眾狂歡的娛樂場域， 這種價(jià)值取向沖擊了社會主流文化的話語權(quán)威， 鮮明的泛娛樂式圖像表達(dá)更消解了思想政治教育話語的深刻性與嚴(yán)肅性， 將理想、 信念、 理性、 意義、 責(zé)任等主流話語消解于無形。 不僅如此， 短視頻中還涉及很多 “圈層黑話”， 其 “逾格” 的表達(dá)方式跳出了主流話語秩序與框架， 傳統(tǒng)文化和時代精神正在被一種娛樂化、 表象性甚至低俗化的話語體系解構(gòu)著， 不僅誘發(fā)了非理性情緒的持續(xù)蔓延，還影響了成員思想的精準(zhǔn)捕捉與輿情信息的有效把控， 致使思政教育話語策略趨于失效［5］。

3 短視頻視域下思政教育話語的創(chuàng)新發(fā)展邏輯

短視頻的風(fēng)靡流行建構(gòu)了一個可視化、 去中心、 無邊界的后現(xiàn)代、 大眾化傳播場域， 為思政教育話語實(shí)踐、 敘事方式、 生產(chǎn)路徑的創(chuàng)新提供了新方向、 新手段， 也為提高思政教育話語傳播效度注入了動力， 推動著思政教育話語從 “權(quán)威式” 到“主體式” 的平等權(quán)尋求。

3.1 優(yōu)化話語環(huán)境， 把握輿論引導(dǎo)的時效度

為了應(yīng)對短視頻多元思想沖擊主流價(jià)值觀，造成語境相關(guān)性式微的挑戰(zhàn)， 關(guān)鍵是要加強(qiáng)對短視頻內(nèi)容與輿情的審核監(jiān)控力度， 營造風(fēng)清氣正的思政教育話語環(huán)境。 一方面， 要加快推進(jìn)短視頻用戶身份實(shí)名制認(rèn)證， 構(gòu)建起政府為主導(dǎo)， 高校、 家庭、 社會多元主體共同參與的監(jiān)管機(jī)制，協(xié)同參與短視頻內(nèi)容的審查和監(jiān)督， 及時遏制負(fù)面思想與不良價(jià)值觀誘導(dǎo)， 刪除違規(guī)內(nèi)容， 為大學(xué)生營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境； 另一方面， 要將短視頻熱點(diǎn)輿情動態(tài)納入高校網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控體系中，把握輿論引導(dǎo)的時、 效、 度， 利用 “抖音”、“快手” 等平臺實(shí)時觀察學(xué)生關(guān)注、 評價(jià)及轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容， 精準(zhǔn)識別其正負(fù)面屬性， 及時洞察潛在輿情風(fēng)險(xiǎn)并予以糾正； 此外， 高校組建一支短視頻思政工作小組， 利用平臺創(chuàng)作一批體現(xiàn)核心價(jià)值觀且話語生動、 親和的短視頻作品， 使主流文化重新占領(lǐng)思政教育高地， 使短視頻成為傳播中國故事、 唱響主旋律的思政教育新載體［6］。

3.2 創(chuàng)新主體要素， 重建話語主體的影響力

為了破解話語主體失語困境， 重塑思政教育者的話語權(quán)威性， 高校要加快創(chuàng)新主體要素， 打造其圈內(nèi)人的話語形象， 從 “你聽我說” 轉(zhuǎn)向“交互溝通”， 尊重大學(xué)生的話語權(quán)， 以平等對話的方式與之交流思想。 一方面， 教育者要正視話語權(quán)分流的現(xiàn)實(shí)， 在創(chuàng)新思政教育話語前， 首先要調(diào)整自身觀念， 以學(xué)生為中心， 摒棄傳統(tǒng)的話語控制者角色， 以平等對話意識與大學(xué)生溝通，以此引發(fā)學(xué)生的情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同； 另一方面， 高校要效仿短視頻達(dá)人、 網(wǎng)紅等跨圈傳播的成功經(jīng)驗(yàn)， 選拔思政課骨干教師， 將其打造成圈內(nèi)意見領(lǐng)袖， 使之以圈內(nèi)人的身份與大學(xué)生溝通， 共同探討興趣訴求， 引領(lǐng)趣緣圈層的輿論方向， 重新掌握圈群的話語權(quán)； 此外， 高校要積極發(fā)掘朋輩話語效力， 在大學(xué)生社交圈群中挑選、培育同輩意見領(lǐng)袖， 以其為樞紐建立思政教育主客體間穩(wěn)固的話語溝通渠道， 及時過濾負(fù)面信息、 精準(zhǔn)把握成員思想動態(tài)， 彌合主客體的話語間隙， 同時要借鑒官方媒體與自媒體之間良性互動的優(yōu)秀案例， 尋求突破話語圈層的成功范式，為進(jìn)一步爭取話語認(rèn)同奠定基礎(chǔ)［7］。

3.3 塑造內(nèi)容矩陣， 促進(jìn)主流話語價(jià)值回歸

為了避免大學(xué)生在算法打造的 “定制空間”內(nèi)迷失自我， 教育者要在堅(jiān)持主流話語立場的前提下， 創(chuàng)新思政教育話語傳播模式， 塑造內(nèi)容矩陣， 使思政教育話語在智能算法掌控的輿論陣地中牢牢占據(jù)主導(dǎo)權(quán)， 實(shí)現(xiàn)主流話語的價(jià)值回歸。一方面， 針對算法推薦過度特化而引發(fā)的信息繭房效應(yīng)， 高校要堅(jiān)持以主流價(jià)值駕馭算法， 通過技術(shù)賦能優(yōu)化算法設(shè)計(jì)， 繼而達(dá)到 “破繭” 的目的。 如將兩個或多個數(shù)據(jù)源以混搭的方式有機(jī)結(jié)合， 突破固有的推薦路徑， 持續(xù)向主流話語方向傾斜， 除了向大學(xué)生定向推送符合其需求的個性化信息以外， 還要持續(xù)拓寬信息廣度， 使主旋律和正能量話語順暢地抵達(dá)每個用戶， 消解可能存在的思政教育話語意義流失風(fēng)險(xiǎn)； 另一方面， 高校要立足頂層整體布局， 塑造集政治話語、 學(xué)術(shù)話語、 生活話語等于一體的全方位內(nèi)容矩陣， 同時充分釋放融媒體的生產(chǎn)活力， 通過全媒體的渠道聯(lián)動， 強(qiáng)化體現(xiàn)科學(xué)政治方向、 輿論導(dǎo)向與價(jià)值取向的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給， 針對大學(xué)生思想動態(tài)差異， 拉動思政教育話語的分眾化傳播， 切實(shí)提升思政教育話語的傳播成效。

3.4 轉(zhuǎn)化敘事表達(dá)， 做到順勢而為以娛育人

為了應(yīng)對短視頻泛娛樂式圖像表達(dá)脫序化，可能引發(fā)的話語策略失效風(fēng)險(xiǎn)， 思政教育者要改變傳統(tǒng)深奧抽象、 宏大敘事的表達(dá)方式， 以生動具體、 貼近生活的話語風(fēng)格提高思政教育的吸引力與感染力， 同時做到順勢而為， 通過巧用娛樂素材達(dá)到育人目的。 一方面， 教育者要放下身段、 放低姿態(tài)， 加快摒棄傳統(tǒng)宣講式價(jià)值灌輸模式， 而是在傾聽和尊重大學(xué)生特點(diǎn)及需求的基礎(chǔ)上， 建構(gòu)起理性與情感相統(tǒng)一的綜合話語敘事模式， 并探索出既有理論邏輯又不乏生動趣味的新型話語方式， 與大學(xué)生開展 “屏對屏” 的心靈互動， 減少泛娛樂化對大學(xué)生的影響； 另一方面，教育者要善于發(fā)掘娛樂素材的育人功效， 將符合主流價(jià)值觀的娛樂元素融入思政教育話語體系中， 實(shí)現(xiàn)以娛育人之效， 如從明星抗震救災(zāi)、 捐款建校等公益事跡中發(fā)掘、 提煉其思想閃光點(diǎn)，并作為案例素材引入思政教育話語中， 以此切中學(xué)生“興奮點(diǎn)”， 潛移默化中完成價(jià)值引導(dǎo)［8］。

4 結(jié)語

為了有效增強(qiáng)短視頻場域中思政教育的話語權(quán)， 教育者要深刻透析短視頻中的趣緣行為， 結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)， 注重話語轉(zhuǎn)譯與內(nèi)容創(chuàng)新， 挖掘和發(fā)揮短視頻的潛在能量， 達(dá)成有態(tài)度、 有溫度又有力度的話語表達(dá)， 使之由 “最大變量” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“最大正能量”、 “最穩(wěn)定常量”，并與國家和社會發(fā)展要求同頻共振， 與當(dāng)代大學(xué)生的成長成才同向而行。