楊先梅

(青島農(nóng)業(yè)大學(xué),山東青島 266109)

現(xiàn)代化發(fā)軔于西方國家,是指人類社會從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變而引起的經(jīng)濟(jì)、政治、社會、心理等領(lǐng)域深刻變化的歷史進(jìn)程[1]19。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不僅是近代以來中國人民的不懈追求,也是世界各國人民的共同追求[2],反映了人民對“過上好日子”的向往。因此,現(xiàn)代化是一個歷史范疇、世界現(xiàn)象。中國作為現(xiàn)代化的后發(fā)國家,基于自身國情,以堅(jiān)定的歷史自信、高度的實(shí)踐自覺成功開創(chuàng)了一條以人口規(guī)模巨大為首要特征、以共同富裕為本質(zhì)要求、以協(xié)調(diào)發(fā)展為保障支撐、以和諧共生為重要特征、以和平發(fā)展為責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧Ⅲw式的中國式現(xiàn)代化道路,實(shí)現(xiàn)對西方現(xiàn)代化資本邏輯、兩極分化、物欲膨脹、環(huán)境破壞、對外掠奪等結(jié)構(gòu)性矛盾的整體性超越。二十大報告深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的鮮明特色、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、總體目標(biāo)、主要任務(wù)、重大原則,揭示出中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑與壯闊前景,形成了系統(tǒng)化的中國式現(xiàn)代化理論。中國式現(xiàn)代化理論是在深化對現(xiàn)代化規(guī)律認(rèn)識的基礎(chǔ)上,對中國式現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)、科學(xué)概括,是關(guān)于中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律,并能為現(xiàn)在與未來的中國式現(xiàn)代化實(shí)踐提供理論指引的科學(xué)理論體系。新時代新征程黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,但推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)史無前例的系統(tǒng)性、探索性、開創(chuàng)性的事業(yè),需要科學(xué)理論在其中發(fā)揮能動的促進(jìn)作用。

目前學(xué)術(shù)界對中國式現(xiàn)代化理論的關(guān)注度持續(xù)提升,對其生成邏輯、歷史演進(jìn)、時代價值、構(gòu)建路徑等理論和實(shí)踐問題進(jìn)行深入研究,成果數(shù)量不斷涌現(xiàn)、學(xué)科視域持續(xù)拓展、研究內(nèi)容日益深化。但探討新時代思政課服務(wù)中國式現(xiàn)代化理論建構(gòu)的成果相對匱乏,不利于思政課理論支撐與政治保障作用的發(fā)揮。思政課是宣傳黨的創(chuàng)新理論成果的重要陣地,是培養(yǎng)高質(zhì)量人才隊(duì)伍的關(guān)鍵課程,將中國式現(xiàn)代化理論這一創(chuàng)新成果融入思政課教學(xué)是當(dāng)前高校思政課改革創(chuàng)新的重要任務(wù),這既有利于思政課在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中充分發(fā)揮價值引領(lǐng)、政治導(dǎo)向、精神激勵、力量凝聚和關(guān)系協(xié)調(diào)等功能,又有利于思政課實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新、實(shí)效提升和價值彰顯。

一、中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課教學(xué)的價值分析

(一)增進(jìn)對黨的創(chuàng)新理論“四個認(rèn)同”的應(yīng)然要求

高校思政課是傳播黨的創(chuàng)新理論的主陣地,要用黨的創(chuàng)新理論充盈育人空間、凝聚思想共識、營造良好環(huán)境、指引前進(jìn)方向。中國式現(xiàn)代化理論“是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會主義的最新重大成果”[3],需要將其融入思政課課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)三大教育場域。中國式現(xiàn)代化理論是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在社會主義偉大實(shí)踐中,艱辛探索出來的重要理論成果,充分彰顯了中國共產(chǎn)黨深厚綿長的人民情懷和不同凡響的解題能力,以及科學(xué)理論卓有成效的實(shí)踐偉力。將中國式現(xiàn)代化理論融入思政課教學(xué),通過思政課清晰、深厚的理論界說和生動、鮮活的實(shí)踐活動,能引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、符合中國國情、解決中國發(fā)展問題、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、破解人類面臨的諸多難題的社會主義現(xiàn)代化,讓學(xué)生體悟到中國式現(xiàn)代化理論獨(dú)特的真理魅力,繼而增強(qiáng)對黨的創(chuàng)新理論的“四個認(rèn)同”。

(二)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的使命所在

事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵是人。青年學(xué)生是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量[4],百年來中國式現(xiàn)代化推進(jìn)到哪兒,中國青年就緊跟到哪兒。在歷史上,廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難、頑強(qiáng)拼搏,他們是中國式現(xiàn)代化的發(fā)軔者、見證者、推動者、受益者。新時代中國式現(xiàn)代化的全面推進(jìn),自然離不開廣大青年的共同努力和積極參與,同時中國式現(xiàn)代化也必定能為青年大學(xué)生指出一條全新的發(fā)展道路。這些內(nèi)容本身就是思政課對大學(xué)生開展使命教育的重要組成部分。同時中國式現(xiàn)代化建設(shè)除了取得舉世矚目的成就,還面臨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性體制性矛盾、科技創(chuàng)新升級速度放緩、人口老齡化等內(nèi)部風(fēng)險挑戰(zhàn)和西方國家激烈競爭、美國種種打壓、其他發(fā)展中國家重大政策波動等外部風(fēng)險挑戰(zhàn)[5]。這些素材都能極大增強(qiáng)學(xué)生投身中國式現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任心和使命感。思政課可以及時將廣大青年推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的奮斗歷史、輝煌成就、偉大意義、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)等內(nèi)容融入教學(xué)過程,將其有效轉(zhuǎn)化為培育有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年[6]71的強(qiáng)大教育力量。

(三)講深講透講活新時代“大思政課”的有效渠道

中國式現(xiàn)代化不僅是現(xiàn)階段黨和國家最大的奮斗目標(biāo),而且是“大思政課”建設(shè)深入推進(jìn)中最重要的實(shí)踐指向[7]?！按笏颊n”要求在學(xué)校課堂和社會生活的有機(jī)結(jié)合中講好思政課,推動思政課回歸“社會母體”,而中國式現(xiàn)代化理論正是開展“大思政課”建設(shè)重要切入點(diǎn)和有效載體。當(dāng)前有關(guān)宣傳或研究中國式現(xiàn)代化理論的重要講話、研究報告、書籍報刊、視頻講座不斷涌現(xiàn),思政課可將其中高質(zhì)量成果作為學(xué)生閱讀文獻(xiàn),以夯實(shí)學(xué)理之基,做到講深現(xiàn)實(shí)問題背后的本質(zhì)。中國式現(xiàn)代化還蘊(yùn)含中國高鐵、反腐敗斗爭、脫貧攻堅(jiān)、“一帶一路”倡議等鮮活案例,思政課可通過挖掘、選取合適的現(xiàn)實(shí)素材來構(gòu)建教學(xué)案例庫,大力推動現(xiàn)實(shí)素材向課程資源轉(zhuǎn)化,讓教學(xué)在聯(lián)系實(shí)踐中言之有物、言之有理、有血有肉。此外,中國式現(xiàn)代化理論的建構(gòu)注重在研究內(nèi)容上加大對現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)、在話語表達(dá)上進(jìn)行青年化闡釋、在傳播方式上持續(xù)提升分眾化與精準(zhǔn)化水平,這些探索都有利于講活上好新時代“大思政課”。

二、中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課教學(xué)的要點(diǎn)

2019年3月18日,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會重要講話中,提出“八個相統(tǒng)一”教學(xué)要求。將中國式現(xiàn)代化理論融入教學(xué),需要以此作為新時代思政課改革創(chuàng)新的根本遵循,要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),在“六個講清楚”上精準(zhǔn)發(fā)力,實(shí)現(xiàn)“不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[8]17的教學(xué)目標(biāo),讓中國式現(xiàn)代化理論這一片空中的“葉子”成功變?yōu)樵趯W(xué)生心中落地生根的一?！胺N子”。

(一)以政治的高度講清楚中國式現(xiàn)代化理論如何彰顯黨的初心使命,教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定政治信仰

思政課要在讓學(xué)生深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)國家現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)使命和行動價值關(guān)系的基礎(chǔ)上,講清楚中國式現(xiàn)代化理論中的戰(zhàn)略擘畫、百年探索、持續(xù)接力如何彰顯黨的初心使命,讓學(xué)生理解堅(jiān)守初心使命是中國共產(chǎn)黨全部理論創(chuàng)新的根本主旨,激勵廣大青年學(xué)生砥礪意志品質(zhì)、堅(jiān)定政治信仰。在教學(xué)中,思政課教師需要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一,讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到:在中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐歷程中,中國共產(chǎn)黨始終心懷“讓人民過上好日子”這個“國之大者”,艱苦奮斗、銳意進(jìn)取,僅用幾十年就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程,并用實(shí)現(xiàn)共同富裕的莊嚴(yán)承諾真實(shí)表達(dá)其初心使命,從而引導(dǎo)學(xué)生善于從政治高度看問題,重視自身思想政治覺悟的提升,自覺消除政治觀念淡漠、政治信仰迷茫的錯誤傾向,不斷夯實(shí)信仰之基和補(bǔ)足精神之鈣。

(二)以歷史的厚度講清楚只有中國共產(chǎn)黨才能創(chuàng)立發(fā)展中國式現(xiàn)代化理論,教育引導(dǎo)學(xué)生聽黨話跟黨走

思政課要在讓學(xué)生深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化事業(yè)的百年歷程和鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民對現(xiàn)代化之路的不懈探索關(guān)系的基礎(chǔ)上,向?qū)W生厘清黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路的光輝歷程和發(fā)展階段,講清楚為什么只有中國共產(chǎn)黨才能開啟中華民族邁向現(xiàn)代化的正確道路,才能成功創(chuàng)立中國式現(xiàn)代化理論,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)深悟透“歷史堅(jiān)定選擇了中國共產(chǎn)黨,中國共產(chǎn)黨深刻改變了歷史”的深刻道理。在教學(xué)中,思政課教師需要讓大學(xué)生深刻領(lǐng)悟到:中國共產(chǎn)黨作為中國最廣大人民根本利益的代表,始終秉持群眾路線和群眾觀點(diǎn)為中國式現(xiàn)代化建設(shè)凝聚起磅礴力量,通過改革創(chuàng)新不斷推進(jìn)我國各領(lǐng)域體制機(jī)制改革,以自我革命加強(qiáng)自身錘煉來成功應(yīng)對國內(nèi)外種種風(fēng)險挑戰(zhàn),其領(lǐng)導(dǎo)是保障中國式現(xiàn)代化順利推進(jìn)的“壓艙石”“定盤星”。通過講授來增強(qiáng)青年學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同,從而堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨有底氣、有能力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,提升學(xué)生運(yùn)用“大歷史觀”分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

(三)以理論的深度講清楚中國式現(xiàn)代化理論是對馬克思主義現(xiàn)代化思想的傳承與創(chuàng)新,教育引導(dǎo)學(xué)生勇于守正創(chuàng)新

思政課要在讓學(xué)生深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化理論與馬克思主義現(xiàn)代化思想關(guān)系的基礎(chǔ)上,講清楚馬克思主義現(xiàn)代化思想最新成果的生成邏輯以及為何能指引中國成功走上中國式現(xiàn)代化的康莊大道,并確保其行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)、建得好,教育學(xué)生堅(jiān)定信心,守正創(chuàng)新,提升運(yùn)用理論思維解決實(shí)際問題的能力。在教學(xué)中,思政課教師需要讓大學(xué)生深刻領(lǐng)悟到:中國式現(xiàn)代化理論是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義現(xiàn)代化思想來分析中國式現(xiàn)代化實(shí)踐探索中出現(xiàn)的新問題而得到的理論創(chuàng)新成果,是對馬克思主義“為絕大多數(shù)人謀利益”的思想、資本現(xiàn)代性的辯證批判理論、人與自然關(guān)系異化的觀點(diǎn)的傳承創(chuàng)新,以增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的自覺性與主動性,鼓勵學(xué)生在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動中不斷豐富發(fā)展中國式現(xiàn)代化理論。

(四)以實(shí)踐的強(qiáng)度講清楚中國式現(xiàn)代化理論指引下的偉大成就和壯闊前景,教育引導(dǎo)學(xué)生勇?lián)啻菏姑?/h3>

思政課要在讓學(xué)生深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化理論與中國特色的現(xiàn)代化規(guī)劃、推進(jìn)體系及建設(shè)能力之間關(guān)系的基礎(chǔ)上,講清楚中國式現(xiàn)代化理論是如何指引中國式現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性、階段性的偉大成就的,要善于用輝煌成就鼓舞學(xué)生斗志,激勵學(xué)生自覺強(qiáng)化歷史主動精神,爭創(chuàng)新時代新輝煌。在教學(xué)中,思政課教師需要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,讓大學(xué)生深刻領(lǐng)悟到:中國式現(xiàn)代化理論把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為一個系統(tǒng)工程,堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn),開辟了中國式現(xiàn)代化的新天地,引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、邁向世界科技強(qiáng)國、不斷深化改革開放、陸海天網(wǎng)互聯(lián)互通、人與自然和諧共生、全體人民共同富裕、兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展、更好統(tǒng)籌發(fā)展與安全、走和平發(fā)展道路、接續(xù)奮斗解決挑戰(zhàn)十個維度的壯闊前景[9],讓學(xué)生認(rèn)識到中國式現(xiàn)代化理論具有強(qiáng)大的指導(dǎo)功能,它拓展了發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化的路徑選擇,鼓勵學(xué)生自覺參與到中國式現(xiàn)代化建設(shè)中。

(五)以對比的力度講清楚中國式現(xiàn)代化理論的中國特色與顯著優(yōu)勢,教育引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個自信”

思政課要在讓學(xué)生深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化理論與西方現(xiàn)代化理論、現(xiàn)代化的拉美模式的共同特征與個性差異基礎(chǔ)上,講清楚中國式現(xiàn)代化理論蘊(yùn)含共享共建共贏的世界觀、人民至上的價值觀、走和平發(fā)展道路的歷史觀、交流互鑒的文明觀、發(fā)展全過程人民民主的民主觀、和諧共生的生態(tài)觀等獨(dú)特內(nèi)容,是對西方現(xiàn)代化理論缺陷的正面回應(yīng),是對全球現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生讀懂中國、平視世界。在教學(xué)中,思政課教師需要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,讓大學(xué)生深刻領(lǐng)悟到:中國立足本國國情,以強(qiáng)烈的自主意識與主體性闖出了一條獨(dú)立自主的現(xiàn)代化之路,克服了拉美現(xiàn)代化模式的外鑠性與依附性;以推進(jìn)高水平對外開放為核心內(nèi)容的開放性現(xiàn)代化克服了蘇聯(lián)式社會主義現(xiàn)代化的封閉性與僵化性;以人的現(xiàn)代化為本質(zhì)的全面現(xiàn)代化克服資本邏輯統(tǒng)治下的西方資本主義現(xiàn)代化的片面性、工具性,從而讓學(xué)生在中外鮮明對比中堅(jiān)定“四個自信”,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣。

(六)以世界的廣度講清楚中國式現(xiàn)代化理論的世界意義與國際視野,教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持胸懷天下

思政課要在讓學(xué)生深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化與世界現(xiàn)代化進(jìn)程關(guān)系的基礎(chǔ)上,講清楚中國式現(xiàn)代化理論充分吸取了世界現(xiàn)代化的普遍經(jīng)驗(yàn)、西方現(xiàn)代化的失敗教訓(xùn),以鮮活豐富的中國實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)依據(jù),能夠直視人類文明發(fā)展中遭遇的重大問題,為解決人類面臨的物質(zhì)與精神、人與自然、市場與政府的關(guān)系等共同問題提供了中國智慧與中國方案。在教學(xué)中,思政課教師要立足世界大格局,運(yùn)用直觀可視的數(shù)據(jù)圖表與真實(shí)的案例故事來闡釋中國式現(xiàn)代化理論的深遠(yuǎn)影響,讓大學(xué)生深刻領(lǐng)悟到:中國式現(xiàn)代化理論打破了西方中心主義的神話,成功將西方現(xiàn)代化模式從唯一模式還原為之一模式,為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主走上現(xiàn)代化提供新思路和新選擇;對于現(xiàn)代化的先發(fā)國家深入反思資本主義現(xiàn)代化模式的局限性、共同促進(jìn)世界和平發(fā)展和人類文明進(jìn)步也具有較強(qiáng)的參考價值;同時它還豐富了世界歷史發(fā)展的解釋模式,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供現(xiàn)代化理論支撐,以此培養(yǎng)學(xué)生的世界視野、人類情懷,為建設(shè)更加美好的世界做出自己的貢獻(xiàn)。

三、中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化理論融入高校思政課是將理論講得讓學(xué)生口服心服、入腦入心,進(jìn)而能外化為良好行為的一種動態(tài)的漸進(jìn)式過程,而不是一種單一、靜態(tài)的機(jī)械性行為。思政課需要在理清中國式現(xiàn)代化理論的基本目標(biāo)與核心要求的基礎(chǔ)上,從知情意行四個環(huán)節(jié)發(fā)力,經(jīng)歷“明理—共情—篤信—力行”階段的躍升,不斷增強(qiáng)融入的科學(xué)性、有效性,最終實(shí)現(xiàn)理論由他律遵循走向自覺踐行。

(一)優(yōu)化課程銜接,深化理論認(rèn)知

理論認(rèn)知是指學(xué)生要學(xué)會弄懂中國式現(xiàn)代化理論“是什么”“為什么”“做什么”等內(nèi)容,在深學(xué)細(xì)悟中全面系統(tǒng)地掌握科學(xué)理論?！爸笔撬颊n教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo)、基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。在融入的認(rèn)知階段,為了避免出現(xiàn)重復(fù)施教的現(xiàn)象和單兵作戰(zhàn)的問題,高校思政課需要采用分層講授和分眾教學(xué)的方式,通過厘定各門思政課的知識基點(diǎn)和課程側(cè)重點(diǎn),統(tǒng)籌本碩博思政課的課程特點(diǎn),構(gòu)建內(nèi)在協(xié)同、螺旋上升的高校思政課教學(xué)體系,推動學(xué)生形成客觀準(zhǔn)確的理性認(rèn)知。例如,“馬克思主義基本原理”課程應(yīng)從學(xué)理維度闡明辯證唯物主義與歷史唯物主義為中國式現(xiàn)代化理論提供了科學(xué)的世界觀、方法論,理解中國式現(xiàn)代化理論是中國式現(xiàn)代化道路的價值升華,助力學(xué)生形成對中國式現(xiàn)代化理論的規(guī)律性認(rèn)識?！爸袊F(xiàn)代史綱要”課程側(cè)重從歷史維度,通過對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的國史國情教育及系統(tǒng)創(chuàng)立中國式現(xiàn)代化理論的歷史進(jìn)程的解讀,讓學(xué)生從恢弘歷史中體會中國共產(chǎn)黨初心如磐、使命如山?！八枷氲赖屡c法治”課程從價值觀維度,引領(lǐng)學(xué)生思考中國式現(xiàn)代化建設(shè)中青年學(xué)生的時代機(jī)遇與使命任務(wù),鼓勵學(xué)生堅(jiān)定理想信念,激發(fā)學(xué)生學(xué)好專業(yè)本領(lǐng),堅(jiān)定投身中國式現(xiàn)代化建設(shè)的社會責(zé)任感。“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程從馬克思主義中國化維度,講清中國式現(xiàn)代化理論是馬克思主義中國化時代化的重大創(chuàng)新[10],是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論,厚植自身成長底色?！傲?xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課程從實(shí)踐維度讓學(xué)生全面深刻理解中國式現(xiàn)代化的基本歷史經(jīng)驗(yàn)、中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢、中國式現(xiàn)代化與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)在邏輯關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個自信”?！靶蝿菖c政策”課程從專題維度系統(tǒng)講授中國式現(xiàn)代化理論的核心要義,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中國特色和國際比較?！爸袊厣鐣髁x理論與實(shí)踐研究”課程從方法論維度讓學(xué)生領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化理論蘊(yùn)含的科學(xué)思維方法、深化中國式現(xiàn)代化理論研究的路徑,讓學(xué)生能運(yùn)用科學(xué)方法論解決中國式現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的新的重大理論和實(shí)踐問題?！爸袊R克思主義與當(dāng)代”課程從世界維度,通過闡述中國式現(xiàn)代化偉大成就的世界意義、面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略,提高學(xué)生全面分析、正確研判新時代全球性問題的能力與水平,推動中國式現(xiàn)代化自主知識體系的建構(gòu)。

(二)重視學(xué)生參與,增強(qiáng)情感認(rèn)同

情感認(rèn)同是指學(xué)生在知道的基礎(chǔ)上,把認(rèn)知上升成積極評價、美好情感,能在感情上積極主動體悟中國式現(xiàn)代化理論的豐富內(nèi)涵和重大意義,并對其產(chǎn)生熱愛之情和發(fā)自內(nèi)心的自豪感?！扒椤笔撬颊n教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),只有觸動學(xué)生內(nèi)心,才能實(shí)現(xiàn)以情感人、以情育人。中國式現(xiàn)代化理論作為宏大主題,要想在教學(xué)中撥動學(xué)生情感的弦,需要從教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式等多方進(jìn)行發(fā)力。首先,以師生協(xié)同的“雙主體”激發(fā)學(xué)生的共情性。教師應(yīng)注重言傳身教,要用堅(jiān)定信仰、扎實(shí)學(xué)識、寬廣視野把中國式現(xiàn)代化理論講深講活講透,把理論講進(jìn)學(xué)生心坎里;同時通過主動設(shè)問、巧設(shè)懸疑、小組活動、積分獎勵等方式,充分調(diào)動學(xué)生理論學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力,在師生、生生的多次思想火花碰撞中,讓學(xué)生對理論產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。其次,以鮮活解渴的內(nèi)容增強(qiáng)學(xué)生的可感知性。思政課要注重將中國式現(xiàn)代化理論這一“大主題”轉(zhuǎn)化為學(xué)生親身經(jīng)歷的“小故事”,如一部手機(jī)全部搞定、八縱八橫的高鐵網(wǎng)等,增強(qiáng)中國式現(xiàn)代化理論與學(xué)生個體發(fā)展、個體命運(yùn)的關(guān)聯(lián),讓“高大上”的理論生活化、具象化。同時思政課還可通過理論與專業(yè)的“隔空互動”解決教學(xué)同質(zhì)化傾向。思政課需要依據(jù)學(xué)生不同專業(yè)類別及時更新教學(xué)內(nèi)容,注重把中國式現(xiàn)代化理論指引下的學(xué)科發(fā)展史、學(xué)科前沿知識、學(xué)科故事引入教學(xué),讓學(xué)生清晰意識到自身專業(yè)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究對國家社會發(fā)展的巨大助力,讓深刻的理論能說專業(yè)話、富有專業(yè)情。第三,以喜聞樂見的方式提升理論的可接受性。平視一代的“00后”大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)原住民的一代,思政課要針對這一特點(diǎn),借助現(xiàn)代信息技術(shù)開展學(xué)情調(diào)研、創(chuàng)新教學(xué)工具、探索混合式改革,以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)化、教學(xué)手段的智能化、教學(xué)空間的多樣化,讓中國式現(xiàn)代化理論更有時代感和親和力。同時思政課要運(yùn)用有效的話語表達(dá)來提升中國式現(xiàn)代化理論的話語力,要通過政治話語的講準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語的講深講透和生活話語、網(wǎng)絡(luò)語言的講活間的融通轉(zhuǎn)化來優(yōu)化話語解釋力、滲透力、感染力和引領(lǐng)力[11],不斷消除學(xué)生與理論間的心理與情感隔閡,讓學(xué)生對中國式現(xiàn)代化理論有共鳴、能共情。

(三)堅(jiān)持破立并舉,促進(jìn)意志內(nèi)化

意志內(nèi)化是指學(xué)生能自覺克服困難和障礙,把認(rèn)同的政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范與自己已有的思想觀念融為一體,能主動接受、遵守這些政治觀點(diǎn)與道德要求,并將其轉(zhuǎn)化為自己的價值準(zhǔn)則、行為依據(jù)。“意”是思政課教學(xué)的深化階段,是學(xué)生形成固定思想觀念的階段。黨的創(chuàng)新理論在教學(xué)傳播中會遇到各種詰問和辯難,思政課教學(xué)只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向,敢于并善于在深入研究解答各種問題中把事實(shí)和道理講清楚,才能讓學(xué)生擁有強(qiáng)大的政治定力,不易屈服于任何外來壓力。首先,澄清思想疑點(diǎn),形成正確價值認(rèn)同。作為啟迪思想、觸及心靈的課程,思政課需要解答學(xué)生思想困惑、破除學(xué)生認(rèn)知誤區(qū)。思政課教學(xué)要從中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中學(xué)生群體產(chǎn)生的“新技術(shù)新業(yè)態(tài)會導(dǎo)致失業(yè)嗎”“只想過佛系人生可以嗎”等思想困惑入手,從“中國式現(xiàn)代化理論就是要徹底否定西方現(xiàn)代化理論的原則標(biāo)準(zhǔn)”“中國式現(xiàn)代化理念提出的目的是要讓中國引領(lǐng)全世界”等認(rèn)知誤區(qū)著手,注重通過師生互動引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識歷史上的青年擔(dān)當(dāng)、新時代青年的顯著優(yōu)勢與發(fā)展方向,以寬廣視野、更高站位深化對中國式現(xiàn)代化理論時代價值與世界意義的認(rèn)識,在學(xué)生側(cè)和教師供給側(cè)的高度契合中,讓學(xué)生將黨的創(chuàng)新理論內(nèi)化為堅(jiān)定的理想信念和崇高的價值追求。其次,講清突出短板,激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識。思政課中講成績與找短板兩者并不矛盾,以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度找尋短板,并教育引導(dǎo)學(xué)生錘煉過硬本領(lǐng),勇挑時代重?fù)?dān),這本身就是思政課的成績所在。思政課教學(xué)要給學(xué)生講清作為趕超型現(xiàn)代化,中國式現(xiàn)代化既有社會政治穩(wěn)定、領(lǐng)導(dǎo)力量先進(jìn)、受益群眾廣泛等獨(dú)特優(yōu)勢,又有基礎(chǔ)不牢固、發(fā)展不平衡不充分、社會治理較滯后等突出的短板,勉勵學(xué)生胸懷“國之大者”,將中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的短板瓶頸作為求真學(xué)問、練真本領(lǐng)的奮斗方向,勇于向“卡脖子”的核心技術(shù)發(fā)起挑戰(zhàn),努力做堪當(dāng)中國式現(xiàn)代化重任的時代新人。第三,廓清錯誤思潮,捍衛(wèi)黨的創(chuàng)新理論。思政課要“直面各種錯誤觀點(diǎn)和思潮,旗幟鮮明進(jìn)行剖析和批判”[8]19,讓中國式現(xiàn)代化理論在“擂臺比試”中彰顯其硬核力量。當(dāng)前,一些錯誤的社會思潮,如主張“現(xiàn)代化就是西方化”的西方中心主義、主張?zhí)善脚c享樂的泛娛樂主義、妄圖消解歷史自信的歷史虛無主義等,紛紛利用學(xué)生的思想困頓,實(shí)施精準(zhǔn)的內(nèi)容供給,企圖讓學(xué)生用質(zhì)疑、戲謔和否定的態(tài)度對待中國式現(xiàn)代化理論。對此,思政課要引導(dǎo)學(xué)生廓清錯誤思潮的理論本質(zhì)、政治意圖和巨大危害,在同各種錯誤思潮的激烈交鋒中闡釋、捍衛(wèi)、弘揚(yáng)、發(fā)展黨的創(chuàng)新理論,堅(jiān)定不移地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、統(tǒng)一思想。

(四)開展實(shí)踐教學(xué),激發(fā)使命踐行

使命踐行指學(xué)生把內(nèi)化的黨的創(chuàng)新理論運(yùn)用到具體實(shí)踐的過程中,能直面挑戰(zhàn)、勇于擔(dān)當(dāng),以實(shí)際行動推動中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破,真正將理論學(xué)習(xí)外化于行。“行”才是思政課教學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn),因此思政課要注重實(shí)踐賦能,把思政小課堂同社會大課堂有效結(jié)合起來,讓學(xué)生在親身體悟中認(rèn)知認(rèn)同課堂所講道理,把思政道理上升為內(nèi)心的堅(jiān)定信念、實(shí)踐的勇毅前行。首先,利用校內(nèi)校外資源開展現(xiàn)場教學(xué)。思政課可通過對“當(dāng)代青年參與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、信心與迷?！眴栴}的辯論、演講、討論、小組展示等課堂實(shí)踐教學(xué),以“中國式現(xiàn)代化的青年擔(dān)當(dāng)”為主題的情景劇大賽、微視頻拍攝、校史資源挖掘與整理等校園實(shí)踐教學(xué)和對黨史館與紀(jì)念館等紅色教育基地的實(shí)地考察、鄉(xiāng)村基層一線的調(diào)研等社會實(shí)踐教學(xué)形式,讓學(xué)生在親眼所見、親身體驗(yàn)中,加深對中國式現(xiàn)代化理論的深入理解,積極將自身發(fā)展內(nèi)嵌于中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略擘畫中。其次,借助現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)全覆蓋。教師可利用“中國國家博物館數(shù)字展廳”“中國網(wǎng)絡(luò)展覽館”等官網(wǎng)上的數(shù)字資源,創(chuàng)設(shè)實(shí)景體驗(yàn)場景,帶領(lǐng)學(xué)生沉浸式地感受中國式現(xiàn)代化的輝煌成就,激發(fā)學(xué)生投身偉大實(shí)踐的熱情。教師還可利用各網(wǎng)絡(luò)平臺上豐富的學(xué)習(xí)資源,讓學(xué)生能在指尖隨時隨地進(jìn)行理論學(xué)習(xí),如推薦學(xué)生聆聽《閃耀東方(第三季)》中專家學(xué)者解讀中國式現(xiàn)代理論的演講,引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)理論解決實(shí)際問題。第三,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識投身中國式現(xiàn)代化實(shí)踐。思政課教師要積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、參與有關(guān)國家發(fā)展的討論與活動,讓學(xué)生能立足專業(yè)知識,為中國式現(xiàn)代化建設(shè)建言獻(xiàn)策。思政課還可通過學(xué)生參加志愿服務(wù)、投身返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等,引導(dǎo)他們用專業(yè)知識服務(wù)國家社會,用奮發(fā)有為譜寫青春樂章。如青島農(nóng)業(yè)大學(xué)思政課教師與藝術(shù)學(xué)院教師合作,暑假帶領(lǐng)學(xué)生承擔(dān)臨沂市莒南鎮(zhèn)大型鄉(xiāng)村振興主題墻繪、公共文化書屋與特色農(nóng)產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)等工作,讓學(xué)生努力利用所學(xué)知識助力鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。

今天的青年大學(xué)生學(xué)識豐富、思維活躍,是中國式現(xiàn)代化最重要的人才資源。作為培根鑄魂、立德樹人的關(guān)鍵課程,思政課需要將中國式現(xiàn)代化理論融入教學(xué)中,用黨的創(chuàng)新理論潤澤青年大學(xué)生,不斷強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識,激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神,為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的骨干和棟梁奠定成長成才的思想政治基礎(chǔ)。當(dāng)前在融入過程中,思政課教學(xué)還存在一些亟待破解的問題,如如何根據(jù)大學(xué)生思想特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律做好黨的創(chuàng)新理論的青年化闡釋,還缺乏卓有成效的系統(tǒng)做法;如何立足學(xué)生學(xué)科專業(yè)建構(gòu)專業(yè)定制式融入模式,讓理論學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)形成有效促進(jìn)等。這都需要思政課教師繼續(xù)在教學(xué)過程中多做創(chuàng)造性工作和多樣化探索,讓理論更貼近學(xué)生,讓學(xué)生努力成長為中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革新的中堅(jiān)力量。