劉雯

寒假在家，靜心讀《陶行知教育論著選》，讀著讀著，有心潮澎湃甚至熱淚盈眶的感覺。陶行知先生在當(dāng)時困難重重、危機四伏的情況下，以一己之力勇敢為平民教育、女子教育、鄉(xiāng)村教育而振臂疾呼，真的太令人敬佩了。在他的教育論著里，陶行知先生用通俗易懂的語言和緊貼生活的鮮活事例給我們講教育，其中許多理論即使時隔多年仍讓人讀來深覺振聾發(fā)聵。在看這本書之前，我認(rèn)為陶行知先生是一位偉大的教育家、理論家；看完這本書之后，我覺得陶行知先生更是一位為教育而戰(zhàn)的勇士。他敢說、敢做，既有思想又有行動。用書中陶先生的言行對照我們自己，反觀我們一線教師的專業(yè)成長，亦能獲得很多啟示。

1. 要有堅定的信念

在閱讀過程中，我常常驚嘆于陶行知先生的獻(xiàn)身精神。該書代前言中說：“盡管學(xué)校越辦越低，職銜越來越小，生活越來越差，但他始終不以為然。他所以矢志不渝地走辦學(xué)試驗道路，是因為他懷著一個崇高的理想，就是要為改造中國尋覓新的教育曙光！”像陶先生這樣的精神高度，能達(dá)到的太少了，然而，如今讀到，是否令你我有當(dāng)頭棒喝的醒悟呢？

我們覺得工作太累，工資太少，其實是心中缺乏堅定的信念，也沒有堅守自己的信念。我前兩年常困擾于繁忙的工作，覺得生活太辛苦，繼而開始思考工作的意義，苦悶而不得紓解。這半年來，突然想通了，覺得當(dāng)老師真的是一件特別有意義的事，正如該書所說，看著小學(xué)生“從沒有知識，變?yōu)橛兄R，如同一顆種子由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂”。我想，這就是教師的價值所在吧。我們把一個學(xué)生教育好，從小了說，是造福了一個家庭；從大了說，也在為推動社會進(jìn)步出一份力。我們雖然只是普普通通的小學(xué)教師，但也在用自己的方式為社會作貢獻(xiàn)，苦點兒累點兒又算什么呢？堅定的信念，是克服職業(yè)倦怠，提升職業(yè)幸福感的一劑良藥。

2. 要有足夠的愛心

陶行知先生的一生，充滿了對國家、對教育、對學(xué)生的熱愛。他將“愛滿天下”作為自己的人生信條。愛心，是我們成為一個好教師的前提。沒有愛，便沒有教育。陶行知先生對于學(xué)生的愛心，首先表現(xiàn)為遵循兒童的成長規(guī)律：“我們教育兒童，就要根據(jù)兒童的需要的力量為轉(zhuǎn)移?！币Α皟和男枰?，還要分清每個孩子的能力，不能搞“一刀切”，對所有的學(xué)生都用同一個標(biāo)準(zhǔn)。教育兒童，“就要順著他這種天然的特性，加以極相當(dāng)?shù)妮o助和引導(dǎo)，使他一天進(jìn)步似一天”。

對學(xué)生的愛，不僅要有方法，而且不能完全順著自己的喜好?！澳愕慕瘫尴掠型咛?，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！碧招兄壬昧艘粋€“吃飯”的比喻：每個人的飯量都不同，如果只能吃兩碗的，我們非要逼他吃五碗才及格，那肯定是不行的。對天性各異的孩子，教師要有寬容的心態(tài)，這樣才能讓所有的學(xué)生都能感受到來自教師的關(guān)愛，而不是只接收到批評和忽視。

3. 要有求進(jìn)步的精神

教師的專業(yè)成長，離不開自己對進(jìn)步的主動要求。陶行知先生指出，“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！逼胀ㄈ私允侨绱?，更何況“傳道、授業(yè)、解惑”的教師呢。陶行知先生提出了一個做法：“每天四問”——每天問一問自己的身體、學(xué)問、工作、道德有沒有進(jìn)步。不要覺得自己已經(jīng)是一名教師，不需要再有任何的長進(jìn)；或者認(rèn)為自己面對的只是小學(xué)生，不需要再學(xué)習(xí)。教師不僅要掌握本學(xué)科的知識，還要學(xué)好教育教學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識，還要將廣博的文化知識作為自己的根基。我們千萬不能故步自封，得過且過。

陶行知先生還給我們指明了提高自己的一些方法，其中有一條是“先生須一面教，一面學(xué)”，既當(dāng)先生，又當(dāng)學(xué)生。要放下架子，虛心求進(jìn)，抓住一切可學(xué)習(xí)的機會；還要持之以恒，把學(xué)習(xí)作為一項終身的事業(yè)，這樣才能讓自己的教師生涯充滿勃勃生機。

4. 要有科學(xué)的方法

在教學(xué)方法上，陶行知先生提出了“教學(xué)合一”。他認(rèn)為：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”不僅要教學(xué)生知識，更要教學(xué)生方法，讓他可以“自得”地解決其他的問題。并且教的方法必須根據(jù)學(xué)的方法，不能只管把自己知道的東西通通灌輸給學(xué)生，還要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情“以學(xué)定教”。

陶行知先生說的“教學(xué)合一”，直到現(xiàn)在我們還在強調(diào)。那么為什么強調(diào)？說明依舊做不到“教學(xué)合一”的教師太多了。有時為了趕進(jìn)度，為追求我們自以為好的教學(xué)效果，在教學(xué)設(shè)計中、在課堂上，我們忽視學(xué)生的地方太多了。只有掌握科學(xué)的方法，才能收到事半功倍的效果?！敖虒W(xué)合一”，需要我們常思常新，真真正正地運用到自己的教學(xué)實踐中去。

5. 要有創(chuàng)新的勇氣

陶行知先生還提到有“創(chuàng)造精神”“開辟精神”的教師，才能成為“第一流”的人物。我在讀到這一章時，深深地感受到陶行知先生便是這樣的教育家。他自己師從杜威先生，卻尊師而不唯師，將所學(xué)理論與中國的國情相結(jié)合，提出了“生活即教育”“社會及學(xué)?！钡壤碚摗?/p>

那我們普通的一線教師便不需要這樣的精神了嗎？我想并不是。該書指出，“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。每天看似重復(fù)、枯燥的勞動，好像消磨了我們創(chuàng)新的熱情和勇氣，可是，每個班的問題不同，每個學(xué)生的特點不同，我們?nèi)绻粫瞻釀e人的經(jīng)驗，必定解決不了問題。2022年發(fā)布的新課標(biāo)、“學(xué)共體”理念下的新課堂模式，等等，都給我們提出了新的挑戰(zhàn)。如果沒有創(chuàng)新的勇氣，對新的東西只是一味排斥，也是與陶行知先生的思想背道而馳的。

堅定的信念、足夠的愛心、求進(jìn)的精神、科學(xué)的方法、足夠的勇氣，這五點也僅僅概括了我從教師成長的角度讀《陶行知教育論著選》的一點收獲。陶行知先生的思想實在是內(nèi)涵豐富、博大精深。我們應(yīng)該努力地向他走近一些，再近一些，盡自己所能讓自己在專業(yè)成長之路上走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。

（作者單位：江蘇省興化市景范學(xué)校）