劉鎰鋮，范苑

黃河文化融入校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑探索研究

劉鎰鋮1，范苑2

（1.山東交通學(xué)院，山東 威海 264200；2.威海市立派職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，山東 威海 264200）

書名：黃河文化概說

作者：牛建強

ISBN：9787550925458

出版社：黃河水利出版社

出版時間：2021-04

定價：45 元

黃河文化是中華文化的重要組成部分之一。黃河流域是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，因此對新時期的中國黃河文化進(jìn)行分析具有重要意義。挖掘黃河文化在高校創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育中的引導(dǎo)作用，將黃河文化合理地融入于高校創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育中，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和社會認(rèn)知觀，強化大學(xué)生群體的愛國情懷，實現(xiàn)對黃河文化的價值轉(zhuǎn)化。

《黃河文化概說》一書采用簡潔且流暢的語言對黃河文化進(jìn)行了全面介紹，全書圖文并茂且豐富多彩，從黃河的河道變遷、早期文明、農(nóng)耕文明、民俗風(fēng)情、民間信仰、黃河災(zāi)害及應(yīng)對措施等多方面著手，全面且多維度地對黃河文化進(jìn)行了解讀和分析，也對黃河文化的產(chǎn)生以及變化提出了獨特見解。正確理解中華文化與社會發(fā)展之間的聯(lián)系尤為重要。作為中華文化的核心，黃河文化凝聚了中華文明的智慧結(jié)晶，對中華文化研究具有參考作用。在黃河流域生態(tài)保護(hù)以及高質(zhì)量發(fā)展的新形勢背景下，該書的出版有利于為人們更加全面地認(rèn)識黃河文化提供一定的參考依據(jù)，滿足群眾對于黃河文化的求知欲和探索欲。

社會主義核心價值觀是中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化可以成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉，更能夠通過社會主義核心價值觀表達(dá)出來。黃河文化作為中華民族的根源文化，其產(chǎn)生時間最早、發(fā)展最快。無論是先秦時期的諸子百家、漢武帝時期的獨尊儒術(shù)，還是佛教與道教的發(fā)展等，都為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為黃河文化的內(nèi)涵豐富提供了養(yǎng)分。

弘揚黃河文化有利于實現(xiàn)其時代價值以及社會價值。首先需要從國家層面重視起來，由國家層面開始做好頂層設(shè)計工作，推動黃河文化的傳承及創(chuàng)新，使黃河文化與現(xiàn)代文化有機結(jié)合，從制度層面為其提供良好的傳承以及弘揚環(huán)境，確保其能夠從根源更好地融入高校創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育中。當(dāng)前，國家出臺了相關(guān)制度以及政策，在黃河文化的發(fā)展以及落地層面上采取了有效措施，在全社會范圍內(nèi)營造了良好的黃河文化傳播氛圍，選擇多種手段推動黃河文化的建設(shè)及傳承。由于高校學(xué)生的辨別能力不強，有時在傳承黃河文化時存在片面解讀的情況，此時需要專業(yè)人員對黃河文化蘊含的時代價值以及社會價值進(jìn)行宣傳，取其精華，去其糟粕，結(jié)合時代的發(fā)展要求進(jìn)行揚棄。

新形勢背景下更需要理性看待黃河文化，不能一味地將其否定或推崇，結(jié)合現(xiàn)實需求做好黃河文化內(nèi)容的鑒別，將適合在新時期傳播和表達(dá)的黃河文化內(nèi)容進(jìn)行全方位傳播，讓更多的人熟知黃河文化是何物，真正做到合理地傳播黃河文化。同時，在黃河文化融入高校創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)過程中，更需要進(jìn)行分層次傳播和弘揚，針對不同的受眾群體進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。黃河文化中蘊含的精神價值引導(dǎo)是十分重要的內(nèi)容，可在高校創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育中起到主導(dǎo)作用。

新時代的中國必須努力走進(jìn)世界舞臺中央，努力為全人類做出更大的貢獻(xiàn)，提升國家文化軟實力以及價值觀競爭力必不可少。即使經(jīng)過改革開放多年的奮起直追，國家發(fā)展依舊處于發(fā)展中國家階段，但我國已成功打破西方模式主導(dǎo)世界的局面，走出了中國人自己的道路，向世界展示了中國方案的成功，彰顯了中國文化以及中國精神。黃河文化是優(yōu)秀的文化，但也需要與其他文化相互借鑒。

劉鎰鋮，男。講師，主要從事學(xué)生創(chuàng)新教育研究。