張愛茹

陶藝體驗

“雨過天青云破處，這般顏色做將來” “色自粉青泯火氣， 紋猶鱔血裂冰膚”。從古至今，關于陶瓷的詩句不勝枚舉，信手拈來，甚至毫不夸張地說，偉大的中華民族發(fā)展史中也包含著陶瓷發(fā)展史，并視其為重要組成部分。陶瓷兼具工藝美與藝術美，是各個時代技術與藝術相結合的典型。淄博這座千百年來的歷史文化名城，作為我國五大陶瓷產(chǎn)地之一，素有“北方瓷都，當代國窯”之美譽。淄博不僅以齊文化名揚四海，更以悠久燦爛的陶瓷文化備受中外陶瓷愛好者的青睞。模印成型裝飾法、雨點釉、絞胎、粉杠瓷、茶葉末釉、青花彩繪裝飾等傳統(tǒng)工藝，在萬年的歷史長河中熠熠生輝。

“摶土成器，陶于河濱?！弊筒┨幱邳S河下游，蘊含豐厚的陳年老土，這也使其擁有成為“瓷都”得天獨厚的條件，有了堅實的原料保障。

中國陶瓷琉璃館館藏展示 攝影丨北寒

考古研究發(fā)現(xiàn)，幾乎與周口店同步的沂源舊石器文明，就出現(xiàn)在四五十萬年前的淄博境內。自新石器時代之后，后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化等一些文化時期的相繼出現(xiàn)，相對完整的史前文化系統(tǒng)就此生成。

后李文化時期處于新石器時代的早期，也正是在這個時期，可以追尋到淄博陶瓷的生產(chǎn)歷史。大量的窯址在該文化遺址中被發(fā)現(xiàn)，這足以證明新石器時代的后李文化時期，當時淄博的遠古居民已開始制作陶器，基于這一發(fā)現(xiàn)，山東新石器文化的出現(xiàn)時間整整提前了一千多年。

后李文化時期制作的陶器，造型古樸典雅，質地較松軟，以夾砂紅陶為主。泥條盤筑是其主要制作工藝，器表多以素面呈現(xiàn)，圓底器的器型較為常見，也有數(shù)量很少的平底器和圈足器。通過對臨淄區(qū)“后李文化遺址”的考證，發(fā)現(xiàn)的陶窯和陶器距今8000年之久，屬新石器時代，此窯也被稱為“中華第一窯”，現(xiàn)于淄博陶瓷博物館陳列館藏。

大汶口文化早期的陶瓷品多為純手工制作，燒制的溫度不高，以紅陶作為主要陶土原料，造型相對簡單；中期發(fā)展為泥條盤筑法作為主要成型手法，灰褐陶制品數(shù)量有所增加。晚期發(fā)展為慢輪成型法，以灰、褐陶為主，這一時期白陶開始出現(xiàn)。龍山文化時期所出土的黑陶，色澤黝黑，造型精致美觀，厚度僅為0.5—1毫米的“蛋殼陶”被視為我國制陶技術的第一個高峰。此后，自商代到西周時期，原始青瓷于淄川寨里鎮(zhèn)一帶出現(xiàn)，以拉坯成型法為主要成型技術。春秋戰(zhàn)國時期，淄博制陶業(yè)除制造大量日用器皿外，已開始了一些工程建筑用陶的制作，如磚、瓦、下水管道等；歷史上第一部官方手工業(yè)技術制造專著——《考工記》也在這一時期出現(xiàn)。秦漢時期，體現(xiàn)了社會進步和人類思想解放的陶器殉葬、陪葬用品，代替了人或動物。到了南北朝時期，淄博陶瓷業(yè)在技術上飛速猛進，從技術上完成了由陶向瓷的歷史性飛躍，淄川寨里窯以燒制青釉瓷開創(chuàng)了淄博瓷器的先河，成為中國北方最早生產(chǎn)青瓷的產(chǎn)地，北朝時期的青釉蓮花尊造型優(yōu)美，工藝復雜，是這一時期典型的青瓷代表產(chǎn)品。

隋唐五代時期，白瓷的燒制技藝漸趨成熟，“南青北白”為當時陶瓷所稱道的局面。唐朝時出現(xiàn)的“茶葉末釉”，色澤古樸清麗，淡雅宜人，讓淄博一度聲名鵲起。

唐宋時期，陶瓷業(yè)在官方主導下被分為官窯和民窯。后因淄博受當?shù)卦牧舷拗?，所生產(chǎn)的粗瓷被官方拒之門外，外加燒瓷燃料短缺等因素，陶瓷業(yè)發(fā)展一度受阻。直至宋熙寧年間（1068—1077），在淄博博山發(fā)現(xiàn)了新的陶瓷制作原料和燃料，這一困境才得以緩解。此時的淄博窯走的是民窯發(fā)展之路，不受官窯種種硬性創(chuàng)作限制，燒制出的陶瓷平添了幾分自在與灑脫。北宋至金，淄博陶瓷業(yè)進入鼎盛時期。淄博境內陶瓷窯址星羅密布，不僅擴大了生產(chǎn)規(guī)模，燒制工藝日趨精湛。古瓷制造業(yè)的繁榮使其燒制工藝大放異彩，一時間名貴瓷種如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，白釉瓷、黑釉瓷、淄川寨里窯燒造的青瓷、博山窯的絞胎瓷和宋三彩，以及粉杠瓷、雨點釉、茶葉末釉等等，瓷采華茂，白瓷還曾作為貢御瓷進入皇宮，使淄博制瓷業(yè)走向了輝煌并名滿天下。

金元時期的淄博陶瓷創(chuàng)作更富含濃厚的民間生活氣息，多種裝飾手法，釉色絢爛，絞胎工藝也于此時出現(xiàn)，展現(xiàn)出豐富多彩的藝術美。

明清時期，隨著社會經(jīng)濟恢復與發(fā)展，淄博陶瓷業(yè)也隨之蓬勃興起，此時淄博陶瓷器型偏厚重，裝飾獨特，獨具美感。清乾隆時，淄博已成為江北地區(qū)最重要的民用陶瓷生產(chǎn)及銷售中心，以“瓷城”聞名于世，為廣大城鄉(xiāng)百姓的生活帶來了極大便利：“其利民不下于江右之景德鎮(zhèn)矣”。清康乾盛世時期，基于民間市場需要，淄博窯改燒制黑瓷為燒制新開發(fā)的白陶：將坯體面罩整體化妝土后上面覆蓋釉層，然后再畫五彩。這類作品由于價格實惠、色澤絢爛，深受百姓喜愛，百姓們在陶瓷上寄托了對美好生活的向往，淄博民窯民間生活氣息最濃的一段時期也由此展開。于現(xiàn)實生活中描摹，成為淄博窯燒制瓷器作品的一個重要來源，雖藝術手法古拙樸實，但頗具生活氣息。1905年設立的“博山工藝傳習所”，在繼承本地傳統(tǒng)工藝的基礎上，全面吸收當時其他地區(qū)的先進技術，使得淄博陶瓷業(yè)在改進原料配比和釉色運用方面取得極大發(fā)展，“出品精細光亮幾與景德鎮(zhèn)貨埒”。淄博作為山東地區(qū)的第一個官辦陶瓷窯廠，雖存在時期很短，但并不影響其存在的價值。此外，淄博窯一直秉承對本地失傳技術的探索和試驗腳步，終于分別在1910年和1936年使名釉茶葉末、雨點釉重新面世，這也標志著淄博窯從此走入穩(wěn)步發(fā)展的新時期。

悠悠歷史長河中，淄博陶瓷已走過近萬年的歲月，薪火世代延續(xù)，生生不息。在中國的各個歷史時期，在文明前進的過程中，淄博陶瓷用自己的釉色為每個時代的歷史，均增添了一抹動人的色彩。從新石器時代到南北朝的發(fā)軔期，再到唐宋元的全盛期，以至明清到民國逐漸走近百姓生活的全新探索期，淄博陶瓷始終擁有自身發(fā)展形態(tài)和發(fā)展規(guī)律。萬年的陶瓷發(fā)展史無異于一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，如何發(fā)揚繼承這份文明財富，為古老又傳承千年的窯爐續(xù)寫新時代的傳奇，使明珠不至蒙塵，是歷史留給我們的問卷，它期待著我們能書寫上真摯完美的答案。