陳炯勛

引言：中國傳統(tǒng)文化是中華民族智慧結(jié)晶，隨著5G大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化的傳承與文化產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)趨勢明顯。新文創(chuàng)為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新思路，強調(diào)以IP構(gòu)建新的文化生產(chǎn)方式，旨在打造更多具有影響力的中國文化符號，以實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的中國武術(shù)，蘊含著中華民族特有的精神價值、獨特的人文情懷和價值觀念，通過對中國武術(shù)IP價值的研究從多重路徑實現(xiàn)發(fā)展以此來推動中國傳統(tǒng)文化的傳承與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

我國是文化大國，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，建立高度的文化繁榮和文化自信是必要條件。黨的十九大報告也明確指出要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。新文創(chuàng)是泛娛樂時代IP理念的一種進(jìn)化升級，強調(diào)將文化價值至上的理念注入IP中，賦予了IP更多更大的文化價值，更注重精神內(nèi)核和文化內(nèi)核的構(gòu)建，是一種更加系統(tǒng)的發(fā)展思維。國家頂層設(shè)計為新文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供更多鼓勵扶持條件，但新文創(chuàng)仍處于概念實踐探索階段，仍需更廣泛的主題加入進(jìn)來。因此在新文創(chuàng)背景下需要在消費市場、娛樂產(chǎn)業(yè)中更多地融入傳統(tǒng)文化，注入文化價值，經(jīng)過多元化的整合再創(chuàng)造培養(yǎng)出更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容。不僅給受眾帶來生理上的滿足，還有心靈的富足。利用傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)賦能，還要求我們從傳統(tǒng)文化中尋找優(yōu)質(zhì)IP進(jìn)行深度開發(fā)。

武術(shù)作為獨特的歷史文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化的積淀與反映，其本身所具備的文化價值和精神內(nèi)涵是毋庸置疑的，通過合理開發(fā)利用相對優(yōu)秀的中國武術(shù)IP資源，在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行新技術(shù)的融合，是新文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要環(huán)節(jié)。通過對中國武術(shù)IP價值的挖掘和孵化，把中國武術(shù)打造成一個超級IP，以此助力武術(shù)產(chǎn)業(yè)在新領(lǐng)域的發(fā)展，使其能在新時代下迸發(fā)出強大的生命力，擁有更大的生存空間。

1 中國武術(shù)IP價值基礎(chǔ)

對中國武術(shù)IP價值的挖掘和現(xiàn)狀分析是符合新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新型運營方式?；赝袊湫g(shù)的歷史文化沿革，其內(nèi)容的豐富性和時代性及獨具特色的文化特征，在歷史文化與藝術(shù)創(chuàng)作等多方面具備了IP化發(fā)展的價值基礎(chǔ)。

1.1 武術(shù)文化內(nèi)容成熟優(yōu)質(zhì)

新時代人們對有內(nèi)涵、有時代精神的文化需求較高。中國武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中國傳統(tǒng)文化的沉積與反映，不僅具有濃厚的民族文化特色，還蘊含著獨特的精神文化內(nèi)涵。從武術(shù)的形成和發(fā)展過程來看，武術(shù)文化融會了儒、道、墨等和易學(xué)、哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等思想文化觀念。由此可見，武術(shù)深厚的文化底蘊本身就是IP創(chuàng)作的素材來源，若與現(xiàn)代審美和思想進(jìn)行合理結(jié)合，對于IP品牌的塑造是十分有利的。

1.2 武術(shù)文化群眾基礎(chǔ)深厚

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育項目的主要成果，在國內(nèi)有著堅實的群眾基礎(chǔ)。受眾作為IP的消費群體是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中不可或缺的一個重要組成部分。目前，武術(shù)國際賽事的規(guī)模不斷擴大，國際武術(shù)組織架構(gòu)日趨完善，武術(shù)技術(shù)骨干培育卓有成效，武術(shù)文化國際傳播受眾數(shù)量日益擴充，這是世界上其他任何體育項目都難與其相之比較的。武術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，大眾對于武術(shù)文化也有著較強的認(rèn)同感和較高的了解程度，因此，這使武術(shù)IP更易形成龐大的受眾群體和穩(wěn)固的消費者群體，這也是武術(shù)IP尤為突出的優(yōu)勢所在。

1.3 大眾消費的驅(qū)使

如今繁重的生活壓力和經(jīng)濟水平的提高，促使消費者從物質(zhì)消費轉(zhuǎn)向經(jīng)濟消費，極具娛樂性的通俗文化也成為人們的消費趨向。以武術(shù)為根基的視覺性和戲劇性也符合大眾消費社會的娛樂需求。中國武術(shù)的健身養(yǎng)生功能，激活中國武術(shù)健身產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在活力，使“富起來”的中國人民生活的更加美好由此可見，武術(shù)的歷史積淀和智慧結(jié)晶使得其覆蓋范圍之廣，武術(shù)的多元屬性符合大眾消費的趨向。故以武術(shù)資源為原點，通過開發(fā)具有一定通俗性的電影、游戲、其他周邊產(chǎn)品等娛樂性內(nèi)容以及向受眾群體傳授武術(shù)養(yǎng)生操等健康方式。有助于消解生活壓力、為全民健康保駕護(hù)航。

1.4 政策因素的促成

從根本上來說，IP熱的形成離不開國家的相關(guān)政策和政府的扶持。IP產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其繁榮和進(jìn)步也必然推動國家文化的發(fā)揚和文化經(jīng)濟的進(jìn)步。黨的十七大提出要加強文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，號召國家增強文化軟實力，將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上升到了國家戰(zhàn)略的高度，體現(xiàn)了國家想建設(shè)好發(fā)展好文化產(chǎn)業(yè)的決心。黨的十九大報告提出要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”以此推動傳統(tǒng)文化的傳承和文化產(chǎn)業(yè)長足發(fā)展。故在相關(guān)政策的鼓勵和扶持之下，武術(shù)IP化有著更為穩(wěn)固的發(fā)展基礎(chǔ)和更強的發(fā)展動力。

2 中國武術(shù)IP孵化的價值內(nèi)核

IP作為一種超越傳統(tǒng)意義的知識產(chǎn)權(quán)其實質(zhì)是具有一定受眾基礎(chǔ)、能夠跨媒介平臺進(jìn)行不同形式開發(fā)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容版。傳統(tǒng)文化內(nèi)容并非都可IP化，其具備自我特色與普世元素的 IP才能夠經(jīng)得起多維度的跨界打造，從而成為常青的超級IP。武術(shù)是我國典型的優(yōu)秀文化IP，分析武術(shù)自我價值和普世價值將有助于武術(shù)IP化更深層次的發(fā)展。

2.1 中國武術(shù)的自我價值體現(xiàn)

2.1.1 文化教育價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對于當(dāng)代社會建設(shè)發(fā)展具有重要價值。在經(jīng)濟、文化全球化背景下，將各項社會建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行融合，不僅能使我們堅定信念，振興民族，同時也能為當(dāng)代社會發(fā)展增添動力，對于今后全面提升我國國際競爭力、不斷提升我國文化軟實力具有重要意義。武術(shù)的形成發(fā)展與中華傳統(tǒng)文化相互交融，使得本身具有文化教育屬性。在新文創(chuàng)時代下，通過新傳播渠道，以優(yōu)質(zhì)的呈現(xiàn)形式、新穎的故事元素將武術(shù)自身所具備的文化教育價值從不同的表現(xiàn)風(fēng)格、人物設(shè)定、故事架構(gòu)等方面進(jìn)行設(shè)計，能夠有效地傳遞和培育人們迎難而上、冷靜果敢、積極向上的精神。

2.1.2 健身養(yǎng)生價值

武術(shù)相對其他體育項目而言具有獨特的健身價值，其自然和諧的運動特點，內(nèi)外兼修的運動特色具有極高的健身效果，一方面從內(nèi)在表現(xiàn)為達(dá)到某種精神境界；另一方面從外在表現(xiàn)為對習(xí)練者身體機能所產(chǎn)生的積極影響。其次，武術(shù)在我國長期的發(fā)展歷程中不斷融會貫通各種學(xué)術(shù)精華，因此武術(shù)在健身養(yǎng)生領(lǐng)域的價值能夠達(dá)到更大程度的拓展，受到大眾接受和喜愛。

2.1.3 社會經(jīng)濟價值

2014年10月《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的若干意見》要求“2025年要基本建立布局合理、功能完善、門類齊全的體育產(chǎn)業(yè)體系?！边@為我國體育產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展吹響了號角。武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育項目，更是為推動我國體育產(chǎn)業(yè)增速發(fā)展發(fā)揮著重要作用。隨著武打影視劇的熱播、風(fēng)中少林等武術(shù)情景劇的熱賣以及武林風(fēng)等熱捧，無一不顯示出中國武術(shù)巨大的市場潛力。大力開發(fā)武術(shù)的社會經(jīng)濟價值，將其打造成優(yōu)秀的文化品牌，不僅能夠促進(jìn)我國的經(jīng)濟發(fā)展，也能為國家經(jīng)濟社會發(fā)展奠定下扎實的基礎(chǔ)。

2.2 中國武術(shù)的普世因素-和諧觀

一個文化內(nèi)容的普世價值是衡量其能否成為超級IP的關(guān)鍵，深入挖掘其深層內(nèi)核有助于提高受眾普遍認(rèn)同感以及文化內(nèi)容長遠(yuǎn)穩(wěn)定地發(fā)展。普世價值最大特點在于它是一種跨越地域、跨越文化、跨越時代或本于良知與理性為所有或幾乎所有人們所認(rèn)同的價值理念。武術(shù)作為中國文化中最具民族特色的一種身體文化，承載著中國文化中獨特的文化基因和精神內(nèi)涵，中國武術(shù)在世界范圍內(nèi)的“普及度”“知名度”以及“影響度”不斷提升已經(jīng)成為國際公眾認(rèn)識中國文化、了解中國文化、解讀中國文化的重要窗口與途徑。誕生并滋養(yǎng)于中國傳統(tǒng)文化土壤的中華武術(shù)深受中國古典哲學(xué)的影響，其中的相生相克、忍等思想無不體現(xiàn)對和諧的追求。和諧是人類的共同追求和旨趣，我國也致力于和諧社會的構(gòu)建，和諧世界與和諧社會的構(gòu)建涉及到國與國、國與家、人與人、人與社會、人與自然等等方面的和諧，以中華武術(shù)為代表的中國傳統(tǒng)文化以其深邃的哲理昭示了和諧的普世理念。因此在中國武術(shù)IP化發(fā)展過程中，要注意對普世元素的深度挖掘與呈現(xiàn)。把握好中國武術(shù)IP價值中的普世元素，緊扣流行趨勢及表現(xiàn)形式，通過塑造優(yōu)質(zhì)的IP故事與模式，將中國傳統(tǒng)文化的倫理內(nèi)涵推向世界。

3 中國武術(shù)IP化發(fā)展的多重路徑

新文創(chuàng)時代下對于武術(shù)IP化的繼承與發(fā)展需要文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者和設(shè)計者緊緊圍繞其文化內(nèi)核在思想層面以開放態(tài)度傳播武術(shù)文化之精華，在設(shè)計層面以多樣化手段打造武術(shù)文化IP，在推廣層面結(jié)合新傳播渠道以拓寬傳播的廣度與深度。作為極具國家特色的IP資產(chǎn)，有以下幾種路徑可供思考：

3.1 以中國武術(shù)文化IP為核心，優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計定義迎合新時代消費者需求

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下各產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)新意識不斷，“產(chǎn)品設(shè)計”同樣也需轉(zhuǎn)變思維。一個優(yōu)秀產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)是系統(tǒng)性的。產(chǎn)品不僅需要強調(diào)個性，關(guān)注形式的獨特和材料的創(chuàng)新，更要追求產(chǎn)品中的人文情懷，滿足經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和人文效益的三方平衡。然而武術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品“同質(zhì)化”現(xiàn)象明顯，消費者難以從中感受到文化共情和認(rèn)同。對于武術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計要注重理念創(chuàng)新，定義武術(shù)產(chǎn)品設(shè)計。不僅要擁有外觀價值還應(yīng)具備解決問題的實用價值并且產(chǎn)品設(shè)計的基本原則應(yīng)以用戶為中心，以創(chuàng)新為驅(qū)動產(chǎn)生核心價值。另一方面武術(shù)產(chǎn)品設(shè)計要充分融合“感性創(chuàng)意+理性研究”兩要素?！皠?chuàng)意”不是偶然獲得或靈光一現(xiàn)的，而是通過實踐積累以實際情況推導(dǎo)獲取的。因此，設(shè)計武術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品時，設(shè)計者要深入理解武術(shù)文化以正確表達(dá)。作為中華文化的精神標(biāo)識和內(nèi)核不能夠夸大事實脫離現(xiàn)實。其次在此基礎(chǔ)上要敢于想象創(chuàng)新以靈活多樣的形式和內(nèi)容拓展創(chuàng)新空間，并開發(fā)新功能、新用途以及新表現(xiàn)形式以此迎合新時代消費者的需求，博取新時代消費者的關(guān)注。

3.2 以中國武術(shù)文化IP為核心，進(jìn)行多維度創(chuàng)作賦予更深層次的價值內(nèi)涵

新文創(chuàng)時代下圍繞武術(shù)文化IP聯(lián)動多元主體開展跨界合作，進(jìn)行系統(tǒng)性、持續(xù)性的生產(chǎn)創(chuàng)作為其發(fā)展提供持續(xù)驅(qū)動力，根據(jù)受眾的多元化需求提供多元化服務(wù)。中國武術(shù)博大精深，創(chuàng)作資源豐富，由于自身的特有屬性近些年圍繞中國武術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)精品（《功夫傳奇》《風(fēng)中少林》等功夫舞臺劇，在世界巡演中受到各國人民的歡迎和關(guān)注，不僅產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益和社會影響也有效地促進(jìn)了武術(shù)文化在國際上的傳播。

其次例如MOBA手游《王者榮耀》打造出基于敦煌文化、戲曲文化的傳統(tǒng)文化IP，塑造了李小龍等鮮活、符合史實的武術(shù)人物形象，開發(fā)出兼有歷史文化氣質(zhì)與文化市場認(rèn)可度的游戲產(chǎn)品是典型的基于“游戲+傳統(tǒng)文化”的研發(fā)模式成果之一，加快了中國武術(shù)與手游角色設(shè)計的有機融合。因此，圍繞武術(shù)文化IP的開發(fā)主體已衍生武術(shù)舞臺劇、影視制作、紀(jì)錄片制作、游戲創(chuàng)作等多維度的創(chuàng)作以此滿足公眾多樣化的需求，但如何使創(chuàng)作成果中蘊含更豐富的人生哲理和民族文化，則是目前相關(guān)行業(yè)乃至市場的討論焦點。

3.3 以中國武術(shù)文化IP為核心，打造線上線下混合式數(shù)字文創(chuàng)體驗推廣方式

“文化+科技”的研發(fā)模式讓武術(shù)文化煥發(fā)出新的生機?；诨ヂ?lián)網(wǎng)傳播特性，用戶創(chuàng)造內(nèi)容 UCG 和專家創(chuàng)造內(nèi)容 PCG 協(xié)同共創(chuàng)的武術(shù)文化內(nèi)容生產(chǎn)方式為用戶帶來更精專、更人性化的武術(shù)文化內(nèi)容體驗，滿足了用戶的個性化需求。在新文創(chuàng)時代下，大數(shù)據(jù)、云計算等科技優(yōu)勢被不斷挖掘，武術(shù)文化借由數(shù)字技術(shù)重塑了新型文化消費體驗，帶給人們良好的感官體驗及情感認(rèn)同。因此，打造混合式數(shù)字文創(chuàng)體驗推廣方式，首先要通過新媒體如微信、微博、抖音等平臺傳播武術(shù)創(chuàng)意主題，廣泛吸引受眾注意力對中國武術(shù)品牌進(jìn)行預(yù)熱；其次，與線下概念體驗場景相結(jié)合，以沉浸式體驗的多媒體裝置作為亮點，打造中國武術(shù)品牌形象，從而為消費者留下深刻印象，激發(fā)群體之間的自傳播；最后要強化品牌核心價值，豐富、完善品牌用戶的心智定位，實現(xiàn)品牌的價值積累與塑造。

4 中國武術(shù)IP孵化的趨勢思考

新文創(chuàng)無疑加速了我國文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)型也深刻影響了我國經(jīng)濟、文化等發(fā)展方向。中國武術(shù)作為一個身負(fù)巨大價值的超級IP，通過對其價值的挖掘與現(xiàn)狀研究發(fā)現(xiàn)，抓住文化內(nèi)核是關(guān)鍵，表現(xiàn)形式是重點，消費者需求是動力，武術(shù)文化展示的體驗性、趣味性、參與度是要點。與此同時，我們也應(yīng)當(dāng)遵循IP價值的發(fā)展規(guī)律，一方面要不斷思考如何使其具有核心內(nèi)涵，另一方面要從發(fā)展的角度結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維通過采用合理有效的開發(fā)手段，實現(xiàn)中國武術(shù)IP價值的不斷走高與可持續(xù)發(fā)展。因此通過挖掘武術(shù)文化的哲學(xué)意義與普世價值，促進(jìn)中國武術(shù)IP化的發(fā)展打造世界頂級的超級IP，將會給全世界受眾帶來一次東方審美的洗禮，增強中國傳統(tǒng)文化的持久影響力。

（作者單位：湖南師范大學(xué)體育學(xué)院）