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米芾研山文獻匯參與研山流傳續(xù)考(中)

2023-04-29 00:00:00李守亮
文藝生活·上旬刊 2023年4期

研山圖與研山銘

4.米芾研山圖與研山銘

關(guān)于米芾《研山圖》和《研山銘》,有米芾原筆本,有名手摹寫本,有重新創(chuàng)作者,有毀于兵燹戰(zhàn)火者,也有目測為二本者,有木刻刊書者,也有繪寫圖卷、拓印本。如下文獻記述:

4.1宋代米芾《研山記》

米芾有《研山記》,記述寶晉齋研山被薛紹彭易去后,米芾筆想成圖,并在圖右作記,時間為崇寧元年(1102)八月。

此南唐寶石,久為吾齋研山,今被道祖易去。中美舊有詩云:“研山不易見,移得小翠峰。潤色裛書幾,隱約煙朦朧。巉巖自有古,獨立高崧巃。安知無云霞,造化與天通。立壁照春野,當有千丈松。崎嶇浮波瀾,偃仰蟠蛟龍。蕭蕭生風雨,儼若山林中。塵夢忽不到,觸目萬慮空。公家富奇石,不許常人同。研山出層碧,崢嶸實天工。淋漓山上泉,滴瀝助毫端。揮成驚世文,主意皆逢原。江南秋色起,風速洞庭寬。往往入佳趣,揮灑出妙言。愿公珍此石,美與眾物肩。何必嵩少隱,可藏為地仙?!苯衩空b此詩,必懷此石。余亦有作云:“研山不復(fù)見,哦詩徒嘆息。惟有玉蟾蜍,向余頻淚滴?!贝耸蝗肭?,不得再見,每同友往觀,亦不出視,紹彭公真忍人也!余今筆想成圖,仿佛在目,從此吾齋秀氣猶不復(fù)泯矣。崇寧元年八月望,米芾書。

中美:王令(1032—1059)有《答劉仲美》《秋日偶成呈杜子長顯之兼簡仲美劉丈》《快哉行呈諸友兼簡仲美》詩;王庭圭(1080—1172)有《喜劉世臣仲美及第》《寄劉世臣仲美》《題秀光亭壁餞劉世臣劉仲美》詩;王紳(神宗元豐初1078—1085年內(nèi)官)有《夜坐書懷簡仲美》詩。曾旼(字彥和,神宗熙寧六年1073年進士)有《次韻趙仲美表弟西齋自遣》詩;趙旸(字乂若,哲宗紹圣元年1094年進士)有《奉和姚仲美臘梅》詩。未知此“仲美”是劉仲美、趙仲美還是姚仲美?

4.2元代張伯雨、龔圣予題元章研山圖

張伯雨有研山詩一首,《題元章研山圖》二首,附龔圣予題詩十余首(存八首),是考米芾寶晉齋研山的重要文獻。從詩中文字可以看出,二人所題,即米芾筆想為圖且作記的《研山圖》。

◎次韻虞奎章懷秋泉真人短歌贈其從子戴士安,元章研山其家所寶

曾見研山如見畫,蒼龍一泓在其下。

真人氣岸雄且堅,此石精英可方駕。

掉三寸舌帝者師,入不言兮出不辭。

手把瓊芳迎太乙,江南草木回春姿。

更借龍泓涓滴水,天藻亭中筆新泚。

題詩何必見安道,從子風流政如此。

◎題元章研山圖

研山圖,淮陰龔圣予題十詩于上:

南宮米老書無敵,同盟亦有薛河?xùn)|。

研山自昔懷清賞,石友令人拜下風。

華蓋天壇承露潔,月巖空洞與天通。

絕憐古學龜城叟,一一題詩取次工。

玉樞承寶蓋,清氣開天門。

雨露在其下,何妨草木蕃。右華蓋。

空巖絓滿月,萬古光不磨。

直須端正看,始得見山河。右月巖。

有筍如削玉,可表君子林。

籜龍?zhí)葍A日,未容不虛心。右玉筍。

萬丈極空澄,一泓費收斂。

若作有物看,定自覺幽險。右龍?zhí)丁?/p>

舉頭看突兀,尺度極高峻。

翠色常照人,定知根地潤。右翠巒。

云雨受呼吸,猿猱斷扳緣。

豈無逃形者,去來小有天。右上洞。

哆如木瓢唇,弇如土囊口。

虎豹無定居,風雷有時吼。右下洞。

方壇眇天界,欲上疑無路。

白鶴不歸來,高秋敞風露。右方壇。

(見元人顧瑛編《草堂雅集》)

張雨(1283—1350),舊名張澤之,又名張嗣真,字伯雨,號貞居之,元杭州錢塘人。工書畫,善詩詞。年二十遍游諸名山,棄家為道士。嘗從開元宮王真人入京,欲官之,不就。有《句曲外史》。于敏中《西清硯譜》:考句曲外史,張雨自號。

龔開(1222—1304),字圣予,號龜城叟,淮陰人。

4.3元代陶宗儀《南村輟耕錄·寶晉齋研山圖》

陶宗儀《南村輟耕錄·寶晉齋研山圖》木刻《研山圖》,全文收錄米芾《研山記》。其后又云:“余二十年前,嘉興吳仲圭為畫圖,錢唐吳孟思書文,后攜至吳興,毀于兵。偶因清暇,默懷往事,漫記于此?!庇浭鲈蓞侵俟缰匦吕L制《研山圖》、由吳孟思書錄《研山記》、后來該圖卷毀于兵亂之事。

陶宗儀(1329—約1412),字九成,號南村,元代浙江黃巖人。取仕不第,與妻客居泗涇南村,開館授課。余暇,與弟子談今論古,隨有所得,即錄樹葉,貯于甕,埋樹下,十年積數(shù)十甕。至正二十六年整理完成《南村輟耕錄》三十卷。

嘉興吳仲圭:吳鎮(zhèn)(1280—1354),嘉興人,字仲圭,號梅花道人。性高介。不求仕進,隱于武塘,所居曰梅花庵,自署梅花庵主。工詞翰,善畫山水竹石,每題詩其上,時人號為“三絕”。與黃公望、倪瓚、王蒙為元末四大畫家。有《梅花道人遺墨》。

錢唐吳孟思:元代書法家。王冕有詩:云壽處士老儒林,書法精明古學深。百粵三吳稱獨步,八分一字直千金。

4.4明代楊儀《驪珠隨錄·研山銘》

楊儀《驪珠隨錄》是首次記述米芾《研山銘》的古文獻,其文曰:“五色水,浮昆侖。潭在頂,出黑云。掛龍怪,爍電痕。下震澤,極變化,闔道門。寶晉山前軒書。”并稱:“于都下見真本及研山圖,宋元人題跋甚眾?!?/p>

《驪珠隨錄·研山銘》與清代乾隆時期周于禮(1720—1778)《聽雨樓法帖·研山銘》、孔繼涑(1725—1790)《玉虹鑒真帖·研山銘》,以及回歸《研山銘》在內(nèi)容上稍有區(qū)別,前者作“下震澤,極變化,闔道門”,后者作“下震霆,澤厚坤。極變化,闔道門”,前者少了三個字。

楊儀,明蘇州府常熟人,字夢羽,號五川,嘉靖五年(1526)進士。授工部主事,官至山東按察副使。因病家居,潛心讀書著述。齋名七檜山房,又筑萬卷樓藏書,多宋元舊本,為江南著名藏書家之一。有《螭頭密語》《驪珠隨錄》《高坡異纂》等。

4.5明代張丑《真跡日錄·研山銘》

張丑《真跡日錄·研山銘》云:米南宮真跡《研山銘》:“五色水,浮昆侖。潭在頂,出黑云。掛龍怪,爍電痕。下震澤,極變化。闔道門?!保ê箢}云:“寶晉齋前軒書”。予于都下見真本及研山圖,隨宋元人題跋甚眾,見楊儀《驪珠隨錄》。)

張丑(1577—1643),原名張謙德,一作廣德,字叔益,后改名丑,字青甫,號米庵,別號亭亭山人,明昆山(今江蘇省昆山)人。善鑒藏,知書畫,萬歷四十四年(1616)著《清河書畫舫》十二卷,對“鑒定之學”作了較為深入的敘述。

4.6明代孫克弘《云林石譜圖卷》《文窗清供圖》

孫克弘《云林石譜圖卷》第二方,寶晉齋研山。

第五方,疊石研山。題跋:“米南宮收一石,青翠疊石,堅響,三層,傍一嵌磨墨。上出一峰,高尺余,頂復(fù)平,嵌巖如亂云,四垂以覆硯。以水澤頂,則隨葉垂珠滴硯心。上有銘識。事見唐莊南杰賦,乃歷代所寶也?!?/p>

第十方,海岳研山。題跋:“此石質(zhì)潤,膚理凝細,扣之聲清。有白石凸出,橫帶山腰,若飛云出岫狀。背有‘海岳’二小篆字,殆非人為,乃希世寶也。每致幾案坐對,而心與神會,誠為百仞一拳,千里一瞬,因圖像于卷末。 戊子仲秋望日,雪居弘寫于蒼雪庵中。”

孫克弘又有《文窗清供圖》一卷,上等淡一宣德箋本,凡十段。第十段研山著色畫,下朱書隸字署“寶晉齋”三字,卷高六寸五分,廣一丈八尺二寸。

孫克弘(1532—1611),一作克宏,字允執(zhí),號雪居,明代松江人,禮部尚書孫承恩子,以蔭授應(yīng)天治中,官至漢陽知府。三十九歲便免官歸里,書畫兼擅,愛石成癖。董其昌在《畫旨》中提到,孫克弘曾經(jīng)摹寫過宋徽宗積墨法寫的奇石圖六幅。

4.7明代王圻、王思義《三才圖會·器用·靈璧硯山》

王圻、王思義《三才圖會·器用·靈璧硯山》云:靈璧硯山,山色淡青,峰巒四起,邃有二層,中一水池,大若小錢,深可半寸,為天生成,傍一小池。高二寸八分,長六寸,厚一寸許,下有“元章”二字。

山足天生水波一帶,若浸山于中,其水腳色白黃相映,四面皆然。

王圻(1530—1615),明文獻學家、藏書家,字符翰,號洪洲,上海人,祖籍江橋。明嘉靖四十四年(1565)進士,授清江知縣,調(diào)萬安知縣,升御史。以敢于直言,與宰相張居正等相左,黜為福建僉事,繼又降為邛州判官。張居正去世后,王圻復(fù)起,任陜西提學使、神宗傅師、中順大夫資治尹,授大宗憲。

4.8明代陳繼儒《妮古錄》

陳繼儒《妮古錄》云:“米元章硯山圖,余見之,純用焦墨。又見徽宗畫六石,純用淡墨?!?/p>

陳繼儒(1558—1639),字仲醇,號眉公,松江華亭人,明諸生。年未三十,取儒生衣冠焚棄之,與人結(jié)隱于小昆山。天子屢征召,皆以疾辭。博聞強記,尤熟稗官野史之言。有《陳眉公全集》《太平清話》《偃曝談余》《閑情野史》《珍珠船》《小窗幽記》《妮古錄》等。

4.9明代林有麟《素園石譜》研山圖

林有麟《素園石譜》繪有“寶晉齋研山”和“海岳庵研山”兩圖,其中“寶晉齋研山”與孫克弘《云林石譜圖卷》繪圖相差無幾,“海岳庵研山”則與《云林石譜圖卷》“海岳研山”有所區(qū)別。前考,是林有麟?yún)⒖紝O克弘繪本及文字描述,根據(jù)想象所繪,并非據(jù)實物。

《素園石譜》又有“永寧石”,與《云林石譜圖卷》第五方“疊石研山”相同。

《素園石譜》又有“峨眉石”,題銘與楊儀《驪珠隨錄·研山銘》相同:“五色水,浮昆侖。潭在頂,出黑云。掛龍怪,爍電痕。下震澤。極變化,闔道門。”

4.10清代王士禎《米海岳研山歌為朱竹垞翰林賦》

海岳研山不可見,人間空說研山圖。研山之圖亦遭毀,云煙過眼徒嗟吁。

宣和艮岳已塵劫,矧乃片石輕錙銖。永嘉流落幾百載。昭陵玉匣今亦無。

詎知神物有呵護,星芒夜隕三天都。太平宰相盛文物,寶此何啻千璠玙。

古藤書屋花未放,主人愛客招吾徒。眼中突兀忽見此,乍疑幾席羅衡巫。

壺中九華那足擬,仇池枉用夸髯蘇。三茅地肺互鉤帶,二華云氣相縈紆。

蛟龍屈蟠待雷雨,仙靈仿佛回駢車。華蓋一峰獨秀拔,宛插玉笏翹犀株。

翠蠻玉筍左右列,脽尻股腳相欹扶。上洞下洞閟曲折,潛通小有涵空虛。

龍池幽窈驗雨候,頗疑中有驪龍珠。峰獨者蜀屬者嶧,上泉有埒下有澞。

坐客摩挲三嘆息,蒼然古色生眉須。海岳之庵書畫舫,幾伴此老浮江湖。

巧偷豪奪歷千劫,閱盡春秋如蟪蛄。翰林好事過顛米,日餐蛾綠忘饑劬。

滄江夜夜虹貫月,莫令光怪驚菰蘆。

王士禎(禛)(1634—1711),有文獻避雍正胤禛諱,記王士正。字子真,號阮亭,晚號漁洋山人等,清代山東桓臺人。順治十年進士,授揚州府推官,后開禮部主事,歷充經(jīng)筵講官、國史副總裁,官至刑部尚書。謚文簡。

4.11清代高士奇《歸田集》寶晉齋研山詩

高士奇《歸田集》卷十二有“寶晉齋研山(并序)”詩,序曰:“元至元年間,嘉興吳仲圭作圖,錢唐吳孟思重錄米記,適有人自吳門持來,遂成合璧。南村謂:此圖攜至吳興,毀于兵?;虍斈克鶊D有二本,或疑為已毀,未可知也?!痹娫唬骸拜z耕小錄敘源委,何人好古如南村。真形圖冩等五岳,謂經(jīng)兵燹拋荒原。奇寶傳流在寰宇,坐招賓友排晴軒。盤閶有客頗好事,攜來畫本從至元。二吳手筆宛然在,對之不覺髯為掀。按圖索驥兩貌合,投劍化龍古所言?!?/p>

此詩寫于康熙三十年(1691),稱曾見陶宗儀《南村輟耕錄》記述毀于兵燹的二吳手筆。

高士奇(1645—1703),字澹人,號瓶廬,又號江村,浙江紹興府余姚縣樟樹鄉(xiāng)高家村人,后入籍錢塘,清代官員、史學家,康熙近臣。高士奇每日為康熙帝講書釋疑,評析書畫,極得信任。曾隨帝南巡。三次隨康熙帝西征,授詹事府詹事,官至禮部侍郎兼翰林院學士,加正一品,卒于家,追謚文恪。

4.12清代周于禮《聽雨樓法帖·研山銘》

蘇州獅子林有書條石七十二方,以“聽雨樓法帖”為主,此叢帖為清周于禮所刻,刻石在道光年間歸顧南雅所有,周、顧從未拓過“聽雨樓法帖”,世間未有拓本流傳,外界知之甚少。咸豐年間此帖被吳縣沈?qū)氈t購得,開始拓帖。民國初年,園主貝仁元重修獅子林時,出重金購入“聽雨樓法帖”原石,置于石舫后游廊間。

周立翁( 1721—1779),名于禮,字綏遠,號立崖,一號亦園,清云南嶍峨(今峨山) 人。乾隆十六年(1751)辛未科進士,選庶吉士,授翰林院編修。歷官江南道監(jiān)察御史、鴻臚寺少卿、通政司參議、太常寺少卿、大理寺少卿。晚年入內(nèi)閣典章,補光祿寺少卿。工詩文,精鑒賞,富收藏。著有《敦彝堂集》《聽雨樓詩草》等。所居聽雨樓在京城宣南繩匠胡同,為明相嚴嵩故第。

4.13清代孔繼涑《玉虹鑒真帖·研山銘》

《玉虹樓法帖》,是孔子六十九代孫孔繼涑摹刻的書法叢帖?!坝窈鐦恰笔强桌^涑的書齋號,故名《玉虹樓法帖》。它不屬于任何叢帖的翻版,而是以孔繼涑、張照臨摹或自書為主體,兼收歷史書法名人真跡摹刻而成,自成體系。

孔繼涑(1725—1790),字信夫,一字體實,號谷園,別號葭谷居士,第五十八代衍圣公孔傳鐸的第五子。

4.14上海書畫出版社《米芾墨跡三種·研山銘》(1978年)

上海書畫出版社1978版本《米芾墨跡三種》,收錄米芾行書墨跡《研山銘》,目測與回歸《研山銘》無異,但裝幀細節(jié)有別。

4.15清代于敏中《西清硯譜·米芾遠岫奇峰硯山圖》

《西清硯譜》宋米芾遠岫奇峰硯說:硯高五寸,寬七寸,厚一寸二分。宋坑艧村石,色黃而黝,質(zhì)理堅致。天然兩峰,賓主拱揖,而左峰特聳秀,右峰下平微凹,為受墨處。峰腰大小巖竇五,為硯池,有泄云決雨之勢。峰頂鐫篆書“天然”二字。左峰峭壁上刻“遠岫奇峰”,隸書四字。峰右坡陀刻行草“子昂藏”三字。峰腳直插水穴,穴上有篆書“可泉”二字。兩峰間平處鐫御題詩一首,鈐寶二,曰“太璞”。左峰上方側(cè)面鐫御題詩一首,鈐寶二,曰“古香”。左峰左側(cè)面鐫御題詩一首,鈐寶二,曰“太璞”,并隸書。硯背天然皴皺,有黃鶴山樵筆意。橫鐫“寶晉齋”三字,篆書。左鐫“米芾”二字,行書。蓋是硯為米芾所制,又為趙孟寶藏。流傳六百余年,復(fù)邀睿賞,希世之珍,洵有神物呵護之,不為風雨所剝蝕耳。硯匣蓋里鐫御題詩一首,鈐寶二,曰“幾暇怡情”,曰“得佳趣”。蓋面左鐫御題詩一首,鈐寶二,曰“干”“隆”。右鐫御題詩一首,鈐寶一,曰“太璞”,俱隸書。

4.16清代翁方綱、羅聘等《合作研山圖卷》

《合作研山圖》是由翁方綱、羅聘等多人合作完成,為七件作品的合裝卷,分四個部分:最前面是翁方綱小字隸書的《寶晉齋研山考》;第一幅研山圖是羅聘之子羅允纘繪的《寶晉齋研山圖》;中間是正、反面研山拓本;后面是羅聘與羅允纘、朱蒼崖、朱本、陳嵩合繪的《合作研山圖》?,F(xiàn)收藏于重慶中國三峽博物館。

《合作研山圖》款識:“兩峰道人記”;鈐?。褐煳摹傲_聘”“遯夫”印。在研山拓本的背面刻有“米氏平生珍玩”印,又有“寶晉齋”三字。

翁方綱(1733—1818),字正三,號覃溪,晚號蘇齋,大興(今北京)人,清代書法家、金石考證家。官至內(nèi)閣大學士。精金石考據(jù),擅鑒定碑帖。書學歐、虞,與劉墉、梁同書、王文治齊名。

謝蘊山:謝啟昆(1737—1802),清江西南康人,字蘊山,號蘇潭。乾隆二十六年進士,授編修。嘉慶時官至廣西巡撫,卒于官。少以文學名,博聞強識,尤善為詩。有《樹經(jīng)堂集》《小學考》《西魏書》等,晚成《廣西通志》。

羅聘(1733—1799),清安徽歙縣人,字遁夫,號兩峰,別號花之寺僧、金牛山人、衣云道人、蓼州漁父,金農(nóng)弟子。淹雅工詩,畫無不工。多摹佛像,尤喜畫鬼。有《鬼趣圖》,為時所稱。嘉慶時居揚州,以布衣終,為“揚州八怪”之一。

羅允纘,一作元纘,字練塘,一作煉堂,號小峰,別號梅癡,羅聘之子。善畫梅,善守家法而變化之。

朱本(1761—1819),清江蘇揚州人,字素人,號溉夫,自署竹西。善畫山水,兼工花鳥。寓京師,與兄朱文新及朱鶴年有“長安三朱”之稱。一作與朱鶴年、朱昂之時稱“三朱”。

朱蒼崖,無考。或為“三朱”之一的別稱。

陳嵩(約1736—1799),字中岳,號肖生,如皋豐利人,清代著名畫家。乾嘉時官內(nèi)閣典籍。工點染花卉,下筆甚捷,一日可作數(shù)十幀。仿北宋人法則純以焦墨勾骨,賦色濃厚,意趣入古。尤工畫梅,有“畫梅乞米”小印。黃鉞謂其老干縱橫,繁花萬朵,王冕不是過也。

4.17清代陳壽祺《黃石齋先生畫石記》《硯山考》

陳壽祺《黃石齋先生畫石記》云:“米海岳硯山,舊藏秀水朱文恪家,朱茂旸《闡德錄》言,其少子尚寶卿大定嘗出以贈石齋黃公。公,文恪門下士也,以為先師所寶,不敢受,祇題斷句四章而去。此幀,公八分書,自識云:‘?!秾殨x齋硯山圖》法寫石齋齋中石?!w并海岳之石與圖目驗而得之也。”

陳壽祺《硯山考》云:“《輟耕錄》又云:‘嘉興吳仲圭為余作圖,錢唐吳孟思書文?!鶗呒丛掠浭浅幧綀D,元章與仲圭亦有二本也。不知二圖同耶?異耶?不可得而稽也?!?/p>

陳壽祺(1771—1834),字恭甫、介祥、葦仁,號左海、梅修、隱屏山人,清閩縣人。嘉慶四年(1799)進士,授翰林院庶吉士,散館授編修。出任廣東、河南鄉(xiāng)試副考官、會試同考官,文淵閣校理、教習庶吉士。后丁父憂回里侍母,主泉州清源書院十年,再主鰲峰書院十年。著有《左海全集》。

4.18清代謝慎修《謝氏硯考·寶晉齋硯山》

謝慎修《謝氏硯考·寶晉齋硯山》亦有線刻本寶晉齋研山圖,與陶宗儀《南村輟耕錄》刻圖略同。

4.19《研山銘》《寶晉齋研山圖》(回歸)

2002年米芾《研山銘》回歸,一時大量考證、各種文章介紹頗詳,本文不再贅述。略記前人所考回歸《研山銘》的流傳順序:

(北宋)米芾→(……)→徽宗、高宗內(nèi)府→(……)→(南宋)賈似道→(……)→(元)柯九思→(……)→(清雍正)四川成都知府于騰處→(……)→(民國1920年代)日本京都有鄰館→(2002年12月7日)《研山銘》拍賣回歸,現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。

《研山銘》卷,自右向左裝幀順序為:犬養(yǎng)毅卷首、米芾研山銘、王庭筠題跋、研山圖、米友仁題跋、陳浩題跋、周于禮題跋。鈐?。簝?nèi)府書?。ㄈ危?、宣和、雙龍圓印、紹興,賈似道的“長”“悅生”(兩次)、于騰、味腴軒、于騰私印、東海郯人、受麟(兩次)、受麟私印、飛卿、石禪莩子、石甫、湘石過眼。周于禮印、立崖、陳浩之印、七十四翁、夢德星庵、夢廬審定真跡、玉堂柯氏九思私印等鑒印二十三方。

回歸《研山銘》題跋鈐印和與明代楊儀《驪珠隨錄·研山銘》所記“于都下見真本及研山圖,宋元人題跋甚眾”之語相符。字跡與清代周于禮《聽雨樓法帖·研山銘》、清代孔繼涑《玉虹鑒真帖·研山銘》、上海書畫出版社1978版本《米芾墨跡三種·研山銘》相同,但裝幀細節(jié)與《米芾墨跡三種》影印本稍有別。

其中,回歸《研山銘》比最早文獻明代楊儀的《驪珠隨錄·研山銘》多出“霆”“厚坤”三個字。

4.20《研山銘》《寶晉齋研山圖》(民藏)

又見民藏版《研山銘》《寶晉齋研山圖》,流傳順序與回歸版完全不同,有文章做了比較考證,認為回歸版書法有幾處敗筆,而民藏版優(yōu)于回歸版。筆者因注意到民藏版《研山銘》的側(cè)光圖片補筆和描繪痕跡明顯,本文就不作過多考證,僅收其繪圖進行比較。

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