孔雄 許潤娟

摘要：和生活中人們常說的人格含義不同，人格是人與人之間相對獨特而又穩(wěn)定的東西，人格心理學(xué)最基本的問題就是對人性的假設(shè)，對人性的不同基本假設(shè)是各人格流派理論的差異所在，也是不同人格理論應(yīng)用的內(nèi)在邏輯。

關(guān)鍵詞：人格? 人性假設(shè)? 人格心理學(xué)

人格是什么？這最開始是個哲學(xué)問題而不是心理學(xué)問題，當(dāng)看到一個人與他人不一樣，而且這種不一樣還具有跨時間跨情境的一致性，所以我們假設(shè)是不是有一種叫“人格”的東西在作用于他，讓他保持著這種獨特的穩(wěn)定性。所以人格心理學(xué)關(guān)注共同心理現(xiàn)象在不同人身上的差異，如氣質(zhì)、認知的風(fēng)格等。

英語里的人格（Personality）一詞源自希臘語Persona，指戲劇表演中使用的面具、臉譜。[1]在中國文化中，人格的“格”字容易引起對“人格”概念的誤解，“格”字具有品格、格調(diào)的含義，比如生活中常見的說法“你在侮辱我的人格”“我用人格擔(dān)?！?，但這些都不是心理學(xué)上所說的人格，人格更像是“人別”，是區(qū)分人與人之間的東西，拿性別來打比方，人們發(fā)現(xiàn)有的人會長胡子，有的人不會，有的人有喉結(jié)，有的人沒有，人們就用“男性”“女性”兩個概念來命名這兩種人，又創(chuàng)造一個“性別”概念來對兩個詞語進行統(tǒng)稱。所以類似的，可以把人格當(dāng)做“人別”——一種虛構(gòu)的（獨特又穩(wěn)定的）東西來理解。[2]簡言之，人們發(fā)現(xiàn)有的人喜歡社交，有的人沉默寡言，有的人喜歡熱鬧，有的人喜歡安靜，而且這種喜歡還具有跨時間跨情景的相對穩(wěn)定性，所以心理學(xué)家們把前者叫做外向型人格特質(zhì)，后者稱為內(nèi)向型人格特征，而內(nèi)外向這種描述人差異的方式統(tǒng)稱人格。

人格心理學(xué)作為探討人的學(xué)科，最基本的問題就是對人性的假設(shè)，對人性的基本假設(shè)是各流派人格理論的基礎(chǔ)，也是人格理論應(yīng)用的內(nèi)在邏輯。例如精神分析主張人性本惡，把人看作被性本能奴役的高級動物，所以它的理論以性本能出發(fā)，以此解釋人與人的獨特性和穩(wěn)定性，相應(yīng)的精神分析的心理治療，目的則在于幫助來訪者舒解由性本能所導(dǎo)致的各種心理癥；而人本主義主張人性本善，認為人有自由意志，人格以自我實現(xiàn)的需求為統(tǒng)領(lǐng)，以此來解釋人格差異。[3]所以，不同流派以不同的視角來回答這些有關(guān)人格的基本問題，雖然側(cè)重點各不一樣，但是它們都在描述同樣的東西，而生物學(xué)流派對人性的假設(shè)更強調(diào)先天的遺傳及激素對人的影響。在解釋人格差異時，人格的生物學(xué)流派主要從激素、遺傳、進化出發(fā)。

參考文獻：

[1]JerryM.Burger，伯格，陳會昌. 人格心理學(xué)[M]. 中國輕工業(yè)出版社，2014.

[2]許燕. 人格心理學(xué)[M]. 北京師范大學(xué)出版社，2009.

[3]霍華德S.弗里德曼，米利亞姆W.舒斯塔克，弗里德曼，等. 人格心理學(xué)[M]. 機械工業(yè)出版社，2011.

作者簡介：孔雄（1994—? ），男，漢族，云南省昭通市人，碩士研究生在讀，研究方向：人格心理學(xué)