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這種說法并不矛盾。作者說“李白是沒有故鄉(xiāng)的”說的是李白出身于一個(gè)漂泊的家族，他自己也是一個(gè)“偉大的漂泊者”，他拒絕根的存在，永遠(yuǎn)走在漂泊的路上，所以，他是沒有故鄉(xiāng)的；作者說“無處不是故鄉(xiāng)”，意思是對于李白來說，“醉酒的地方就是故鄉(xiāng)”，異國情調(diào)和漂泊情懷使他把激情灑在行走的每一處，山山水水都是他感情的寄托，所以無處不是他的故鄉(xiāng)。

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1.D（A.須：等待。B.因：依據(jù)。C.快：暢快。）

2.B（A.古義：突然沖出。今義：鼓出來或超過一般地顯露出來。C.古義：整理。今義：使紊亂的變?yōu)檎R；使不健全的健全起來，多指組織、紀(jì)律、作風(fēng)等。D.古義：第二年。今義：今年的下一年。）

3.D

4.C（“《霓裳》”相傳為唐玄宗所制，《六幺》不是。）

5.A（本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的向往。）

6.不能。瀛洲是傳說中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩人想尋仙，而瀛洲不可尋，這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句，下面再寫夢中所見仙府圖景，才不會(huì)使人感到突然。

7.C（情景交融，但落筆的角度不相同，分別從聲、色、動(dòng)、靜、局部、整體角度落筆。）

8.“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣的聲音，長江洶涌的場景，更能讓人在景色中品味出韶光易逝、美人遲暮的感傷。與下聯(lián)“萬里”“百年”呼應(yīng)，詩人的羈旅之愁與孤獨(dú)感就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。

9.B（“擬人手法”錯(cuò)，還是比喻。）

10.詩人沒有直接寫聽者的熱烈反響以說明琵琶女技藝非凡和樂聲的感人至深，而用“東船西舫悄無言”的寂靜無聲的烘托手法，渲染沉寂、清冷的環(huán)境氣氛，借以烘托人們因沉浸于樂曲旋律而心神凝聚的情態(tài)，映襯樂曲余音繞梁，曲終猶在的動(dòng)人魅力。

11.C（“乙詩首句以秋風(fēng)比興”錯(cuò)誤，以秋風(fēng)起興，沒有比喻。）

12.①甲詩頸聯(lián)既有對詩人身處渭北所見實(shí)景“春天樹”的描繪，也有對李白身處江東遠(yuǎn)望“日暮云”的虛景想象，從兩處著筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情。②乙詩首聯(lián)以實(shí)寫秦州秋涼起興，由此對景相思，設(shè)想李白于深秋時(shí)節(jié)在流放途中，從長江經(jīng)過洞庭湖一帶的情景，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了詩人對李白深切的牽掛、懷念和同情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。

13.①寫了不少頗具安恬情味的田園詩 ②為其未能收復(fù)中原完成統(tǒng)一大業(yè) ③卻被冷落與排斥

14.示例一：秋日天高氣爽，獵獵多風(fēng)。詩人登上高處，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來猿的長嘯聲，詩人移動(dòng)視線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在水清沙白的遼闊江面上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，好一幅肅殺悲涼、空曠遼闊的秋天景象。

示例二：高峻挺拔的天姥山高高地聳立在云端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去天姥山筆直地插向天空，仿佛和邈遠(yuǎn)的天空連接在一起，遮斷了浩浩長空，陡峭高峻的天姥山好像超過了傳說中高峻無比的五岳，穩(wěn)穩(wěn)地遮掩住了它身邊的赤城山。