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古代詩(shī)歌:比較鑒賞

2023-04-29 00:44:03劉勇
關(guān)鍵詞:螢火螢火蟲詩(shī)人

劉勇

本期復(fù)習(xí)任務(wù)

考點(diǎn)概述

詩(shī)歌比較鑒賞往往是選取兩首在主題思想、語(yǔ)言風(fēng)格、題材內(nèi)容、體裁樣式、作者經(jīng)歷等方面具有某些相同或相異之處的詩(shī)歌進(jìn)行比較,其比較點(diǎn)往往是兩首詩(shī)歌整體或部分語(yǔ)句的相同之處或相異之處,其鑒賞方法與單篇詩(shī)歌相比并沒有本質(zhì)區(qū)別。

從比較鑒賞的設(shè)題角度來(lái)看,高考常見的考查題型有:

不同詩(shī)歌中相同意象的比較;不同詩(shī)歌中同一“煉字”的比較;不同詩(shī)歌對(duì)描寫相同對(duì)象的表現(xiàn)手法的比較;同一詩(shī)人抒寫相似內(nèi)容所表達(dá)的思想感情的比較;課外詩(shī)歌與課內(nèi)詩(shī)歌某一方面的比較等。

詩(shī)歌比較鑒賞的基本原則是“整體把握,求同辨異”?!扒笸本褪前l(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)歌某一方面相同或相似的東西,“辨異”就是分辨兩首詩(shī)歌中某個(gè)角度不同乃至相對(duì)的東西。

解題技法

一 形象比較

形象比較有兩個(gè)層面:一是形象內(nèi)涵、特點(diǎn)異同比較,二是形象作用異同比較。

形象內(nèi)涵、特點(diǎn)異同比較集中在兩個(gè)方面:一個(gè)是意象內(nèi)涵比較,一個(gè)是人物形象特點(diǎn)的分析比較。對(duì)于前者,先要看在意象選取上有何不同,再看意象在自身特點(diǎn)與表情達(dá)意兩方面的異同,或者表層義與深層義有何異同。對(duì)于后者,要注意從外在形象與內(nèi)在性格品質(zhì)兩方面比較,兼及人物身份的比較。

形象異同題大都是“求異”比較,這是做題可以關(guān)注的地方。

形象作用異同比較主要在寫景、狀物、抒情、結(jié)構(gòu)方面展開。

二 語(yǔ)言比較

語(yǔ)言比較本質(zhì)上同一般的語(yǔ)言賞析題一樣,看語(yǔ)言是否營(yíng)造環(huán)境,寫景、抒情是否傳神等。但既然是比較賞析,首先要選好比較點(diǎn),如:聯(lián)系描寫的情景進(jìn)行比較,看哪個(gè)更符合語(yǔ)境;從表現(xiàn)作者情感上進(jìn)行比較,看誰(shuí)更能準(zhǔn)確表達(dá)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感;從表達(dá)特點(diǎn)上進(jìn)行比較,看哪個(gè)更生動(dòng)形象;從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上進(jìn)行比較,看哪個(gè)更能使結(jié)構(gòu)渾然一體,更能起照應(yīng)等作用;從語(yǔ)言風(fēng)格上進(jìn)行比較,看有何不同。其次,重點(diǎn)把理由說(shuō)清楚,講充分。

三 技巧比較

1.要熟悉各種表達(dá)技巧的術(shù)語(yǔ)與內(nèi)涵。

2.審清題干要求比較的方向是求同還是求異,是從哪個(gè)角度進(jìn)行比較,需要比較到哪一步,是只要答出術(shù)語(yǔ)還是兼有效果的分析等。

3.鑒于表達(dá)技巧的復(fù)雜性,表達(dá)技巧的比較還是定位于常見常用的表達(dá)技巧。因此,要立足于對(duì)原詩(shī)準(zhǔn)確的判斷,要熟悉不同表達(dá)技巧的相互關(guān)聯(lián),尤其注意甄別那些易混淆的表達(dá)技巧,如修辭手法中的借代與借喻、比擬與比喻等的區(qū)別。

(1)借喻和借代

借喻是喻中有代,借代是代而不喻。

借喻側(cè)重“相似性”,借代側(cè)重“相關(guān)性”。

借喻往往可以改為明喻或暗喻,借代則不能。

(2)比擬與比喻

相似點(diǎn):二者都是兩事物相比。

不同點(diǎn):比喻重點(diǎn)在“喻”,即以乙事物“喻”甲事物,甲乙兩事物一主一從;比擬重點(diǎn)在“擬”,即將甲事物“當(dāng)作”乙事物來(lái)寫,甲乙兩事物彼此交融,渾然一體。

四 思想情感比較

進(jìn)行內(nèi)容、情感的比較鑒賞,前提是讀懂詩(shī)歌,把握各自的感情基調(diào)。其方法與分析概括詩(shī)歌思想感情的方法相同。

1.借助題目明題材

標(biāo)題往往交代了內(nèi)容,如果能通過(guò)題目判斷出詩(shī)歌的題材類型,那么詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感傾向也就基本明確了。

2.通過(guò)注釋知處境

通過(guò)注釋了解詩(shī)人所處的時(shí)代及寫作背景。同樣的景物,因詩(shī)人不同的際遇、不同的心情,會(huì)蘊(yùn)涵截然不同的情感。

3.立足內(nèi)容抓關(guān)鍵

抓住景物特點(diǎn),揣摩含蓄之情;抓住有雙關(guān)義的詞語(yǔ)或有象征義的物象來(lái)提取其中寄托的情志;用了比喻、象征、對(duì)比、襯托等手法的句子還原其本義,用了用典、反語(yǔ)等手法的句子,要理解其曲盡的情思。

4.抓住感情色彩詞

特別注意詩(shī)歌中起承轉(zhuǎn)合位置上具有明顯感情色彩的形容詞或名詞,特別是最后兩句的感情色彩詞,它們往往卒章顯志,點(diǎn)明主旨。

五 常見問(wèn)題類型

提問(wèn)方式:

兩首詩(shī)或詞進(jìn)行形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容方面的對(duì)比,也有與學(xué)過(guò)的課文詩(shī)句的對(duì)比。

解題方法:1.依據(jù)問(wèn)題角度作答,要從原詩(shī)中找理由。2.關(guān)鍵是抓住其相同點(diǎn)與不同點(diǎn),讓原句中的詞語(yǔ)說(shuō)話。

典例剖析

一、閱讀下面這兩首詩(shī),完成題目。

平甫①見招不欲往

姜 夔

老去無(wú)心聽管弦,病來(lái)杯酒不相便。

人生難得秋前雨,乞我虛堂自在眠。

絕 句

呂希哲

老讀文書興易闌,須知養(yǎng)病不如閑。

竹床瓦枕虛堂上,臥看江南雨后山。

【注】①平甫:張鑒,曾任州推官,與姜夔交好。

考點(diǎn)題

1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )

A.兩首詩(shī)都是以“老”起筆,以“病”相承,詩(shī)人都以身體狀況為依托表達(dá)生活旨趣。

B.這兩首詩(shī)的語(yǔ)言都比較淺顯,抒情也平靜舒緩,但其中詩(shī)人的寄意卻較為深遠(yuǎn)雋永。

C.兩位詩(shī)人,要么雨中酣眠,要么雨后看山,皆因倦于官場(chǎng)聲色犬馬、公務(wù)繁忙的生活。

D.兩首詩(shī)都善于借用真切場(chǎng)景氛圍營(yíng)造和具體行為描寫來(lái)展示詩(shī)人對(duì)理想生活的追求。

解析

“皆因倦于官場(chǎng)聲色犬馬、公務(wù)繁忙的生活”的說(shuō)法不準(zhǔn)確,兩位詩(shī)人是因衰老、生病等原因。

【答案】C

2.錢鐘書說(shuō),讀姜夔的《平甫見招不欲往》會(huì)讓人想到呂希哲的《絕句》。這兩首詩(shī)表達(dá)的情感有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

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解析

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的比較鑒賞能力??忌谧屑?xì)理解兩首詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上比較所抒發(fā)的感情有何異同。

先找出情感相同點(diǎn):從《平甫見招不欲往》“乞我虛堂自在眠”這一句可以看出人物對(duì)閑適自在生活的喜愛,這與《絕句》中“臥看江南雨后山”表達(dá)的感情是相同的。詩(shī)人白天高臥,帶有幾分高士的閑適意趣,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)閑適自在生活的渴望。

再分析情感不同點(diǎn):《平甫見招不欲往》首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,對(duì)世間的事漸漸淡漠,提不起興致,因此懶得出門,沒有心情聽到宴飲中的嘈雜的管弦,也更無(wú)心應(yīng)酬,表達(dá)了甘于寥落之情?!督^句》一詩(shī)寫詩(shī)人年老時(shí)閱讀公文則沒有興致,須知養(yǎng)病期間不如閑暇無(wú)事時(shí)有情緒。從詩(shī)歌的前兩句中可見詩(shī)人厭倦公事,安于養(yǎng)病,渴望閑適自在的生活。最后一句透過(guò)“臥看江南雨后山”的愜意,詩(shī)人還表達(dá)了親近山水之意。

【答案】①相同之處:兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)閑適自在生活的喜愛。

②不同之處:姜詩(shī)寫無(wú)心宴飲,不喜應(yīng)酬,表達(dá)了甘于寥落之情;呂詩(shī)寫倦于公事,安于養(yǎng)病,表達(dá)了親近山水之意。

二、閱讀下面這兩首詩(shī),完成題目。

詠螢火

〔南朝·梁〕蕭 繹①

著人疑不熱,集草訝無(wú)煙。

到來(lái)燈下暗,翻往雨中然②。

詠螢火

〔唐〕虞世南

的歷③流光小,飄搖弱翅輕。

恐畏無(wú)人識(shí),獨(dú)自暗中明。

【注】①蕭繹:南朝梁第四位皇帝,他人生前四十年作為皇子養(yǎng)尊處優(yōu),待在華屋高墻之內(nèi)讀書著作,寫詩(shī)作畫。此詩(shī)正作于這一時(shí)期。②然:同“燃”,指螢火蟲能在雨夜發(fā)光。③的歷:閃亮的樣子。

考點(diǎn)題

1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )

A.蕭詩(shī)著力展現(xiàn)螢火蟲的多樣特征,虞詩(shī)對(duì)螢火特征的呈現(xiàn)相對(duì)較少。

B.蕭詩(shī)中沒有體現(xiàn)出螢火蟲輕盈靈活、飄搖飛動(dòng)的特點(diǎn),而虞詩(shī)則突出表現(xiàn)。

C.蕭詩(shī)語(yǔ)言自然生動(dòng),富有趣味性;虞詩(shī)語(yǔ)言靈動(dòng)之中又包含著深刻寓意。

D.蕭詩(shī)主要從感官角度描寫螢火;虞詩(shī)則托物言志,借寫螢火蟲表露心跡。

解析

本題考查對(duì)比、鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容要點(diǎn)、評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容、手法運(yùn)用和語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。B項(xiàng)中“蕭詩(shī)中沒有體現(xiàn)”表述不準(zhǔn)確,蕭詩(shī)中最后一句中的“翻”字也體現(xiàn)了螢火蟲的輕盈姿態(tài)。

【答案】B

2.這兩首詩(shī)中螢火所表達(dá)的情感并不相同,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文作簡(jiǎn)要分析。

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解析

本題考查鑒賞不同文學(xué)作品中詩(shī)人思想感情的能力。蕭繹的詩(shī)緊緊扣住一個(gè)“火”字,多角度再現(xiàn)螢火蟲的形象特征,螢火蟲明明有火光一閃一閃,可附在人體,為什么不放熱?草堆上明明有點(diǎn)點(diǎn)火光,草為什么無(wú)煙無(wú)焰?用不事雕琢、生活化的文字巧妙點(diǎn)出螢火蟲螢光不熱不燃的特點(diǎn)。接著詩(shī)人又寫了螢火蟲的一些生活習(xí)性?!暗絹?lái)燈下暗”寫出了火光的微弱,作者從對(duì)比的角度寫,以燈光的相對(duì)明亮,突出螢火蟲的微弱特點(diǎn)。“翻往雨中然”則是一個(gè)生動(dòng)有趣的畫面:一般的火,風(fēng)一吹、雨一澆,便熄其光焰。而螢火呢,它并不受天氣環(huán)境的左右,在雨中仍能翩然起舞、星光閃爍……詩(shī)人就是這樣,懷著對(duì)螢火蟲的一種特殊的感情,對(duì)其進(jìn)行細(xì)致入微、多側(cè)面的觀察,從而將其形態(tài)的多姿多彩、形象的突出特點(diǎn)推到了讀者面前。全詩(shī)用鋪陳的手法,呈現(xiàn)了螢火的形態(tài)之美,表現(xiàn)了一個(gè)皇子閑暇時(shí)的專心致志、細(xì)致入微。

虞世南的詩(shī)中前兩句描寫螢火蟲飛翔的形態(tài)和發(fā)光的姿態(tài):“的歷流光小,飄搖弱翅輕。”一“小”一“弱”一“輕”襯托出了螢火蟲的弱小。緊接著后兩句由表及里,代入到螢火蟲的內(nèi)心:“恐畏無(wú)人識(shí),獨(dú)自暗中明”。盡管身小光弱,但螢火蟲卻頑強(qiáng)執(zhí)著地用這微光表現(xiàn)自己的存在,大有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味,令人肅然起敬。詩(shī)人先抑后揚(yáng),以螢火蟲的弱小襯托出其品格的頑強(qiáng)剛毅,既是贊揚(yáng)螢火蟲的精神,也寄托了詩(shī)人的風(fēng)骨:即使力量單薄,即使孤身無(wú)助,也要一往無(wú)前。這首小詩(shī),便是借詠物寄托自身風(fēng)骨之志。

【答案】

①蕭詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的閑適自在和對(duì)螢火蟲的喜愛。詩(shī)人用細(xì)膩的筆觸,多角度呈現(xiàn)了螢火“不發(fā)熱”“無(wú)煙霧”“光暗淡”卻“雨中不息”的特點(diǎn)。②虞詩(shī)托物言志,表達(dá)詩(shī)人不甘平庸、積極進(jìn)取的心志。螢火蟲雖“光小、翅輕”,但卻不甘默默無(wú)聞,偏要在暗夜閃光,凸顯自己。

常見歸納

【常見的概述語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)】

清新、樸素、雅致、平實(shí)、華麗、絢麗、幽默、活潑、詼諧、莊重、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、精練、精當(dāng)、生動(dòng)、凝練、洗練、含蓄、明快、通俗、口語(yǔ)化、明白如話等。

【常見的概述詩(shī)歌風(fēng)格的詞語(yǔ)】

豪放、雄奇、沉郁、直率、婉約、婉轉(zhuǎn)、風(fēng)趣、工麗;蒼涼雄健、委婉蘊(yùn)藉、飄逸灑脫、蒼涼悲壯、纏綿悱惻、情真意切、氣勢(shì)雄壯、自然流暢、憂郁激憤、沉郁頓挫、清新典雅、婉約凄切、新鮮活潑、氣勢(shì)磅礴、奇特新穎、平白清新、語(yǔ)淡情濃等。

【幾種主要的詩(shī)歌流派】

1.浪漫主義:善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用夸張手法,語(yǔ)言熱情奔放,想象瑰麗神奇。代表詩(shī)人有屈原、李白、李賀、龔自珍等。

2.現(xiàn)實(shí)主義:注重按照生活本來(lái)的樣子精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí),真實(shí)地反映人民的生活與追求。代表的詩(shī)人有杜甫、白居易、陸游等。

3.豪放派:氣勢(shì)豪放,意境雄渾。代表詩(shī)人有:蘇軾、辛棄疾等。

4.婉約派:語(yǔ)言清麗含蓄,抒情婉轉(zhuǎn)纏綿。代表詩(shī)人有:柳永、秦觀、李清照等。

【有關(guān)古詩(shī)內(nèi)容的歸類】

1.詠物言志詩(shī)。借某種客觀事物以抒發(fā)思想感情的詩(shī)叫詠物言志詩(shī)。它們往往借所詠之物表達(dá)自己的志向、志趣或品質(zhì);或書寫自己的政治仕途及高潔的個(gè)人節(jié)操;或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。詠物言志詩(shī)的常用手法有:托物言志。象征、比喻、擬人、對(duì)比、烘托。

2.邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)是邊塞生活的反映,詩(shī)歌中的思想感情因每個(gè)朝代的或盛或衰而表現(xiàn)出高昂或低沉的情調(diào),比如,盛唐時(shí)期和宋初的邊塞詩(shī)詞大多激情奔放,而中唐以后的邊塞詩(shī)詞大多感慨深沉。

3.山水田園詩(shī)。以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象,歌詠田園生活的詩(shī)歌。這類詩(shī)有的描繪山川美景,抒發(fā)作者熱愛祖國(guó)河山的感情;有的抒發(fā)閑適情調(diào),表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

4.詠史懷古詩(shī)。詠史懷古詩(shī)大多敘述登臨憑吊之事,描寫所見所聞所想,常常運(yùn)用今昔對(duì)比手法,表達(dá)出物是人非的惆悵,滄海桑田的感慨,追慕前賢建功立業(yè)的雄心,報(bào)國(guó)無(wú)門壯志難酬的悲愴等等感情,有的還借古諷今,勸諫批評(píng)當(dāng)今統(tǒng)治者。

5.別離貶謫詩(shī)。這類詩(shī)大多纏綿凄切,充滿感傷情調(diào),但也有抒發(fā)豪情壯志的。它們或者描寫依依不舍的留念;或者表達(dá)情深意長(zhǎng)的勉勵(lì);或者是坦陳心志的告白;或者是別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。

6.思婦閨情詩(shī)。這類詩(shī)指的是以閨中思婦的情懷愁緒為主要寫作內(nèi)容的詩(shī)歌。它們有的是對(duì)出門在外為商為官的丈夫的思念,關(guān)切丈夫的生活和事業(yè)狀況,感嘆自己虛擲韶光,青春易逝;有的是對(duì)戍邊和征戰(zhàn)丈夫的思念,關(guān)心對(duì)方的安危,或者怨恨兵役和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

7.羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)。羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)通常表現(xiàn)行役的艱難,漂泊的辛苦,對(duì)家鄉(xiāng)親人、國(guó)都皇帝的思念,以及對(duì)安定幸福生活的向往。

8.民生疾苦詩(shī)。這類詩(shī)主要表現(xiàn)對(duì)人民疾苦的深切同情。

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