張利娟

技法闡釋

優(yōu)秀的作文必然是厚積薄發(fā)的結(jié)果，厚積是保證薄發(fā)效果的前提，反之，要保證薄發(fā)的效果卻不是只有厚積就夠的，它還需要臨場的發(fā)揮，對(duì)厚積的充分挖掘與運(yùn)用。也就是要考生在寫作時(shí)把自己平時(shí)積累或養(yǎng)成的優(yōu)勢充分展示出來，借助優(yōu)勢完成一篇好作文。每位考生的優(yōu)勢各有不同，以下幾點(diǎn)是每位考生可以共同考慮的：

一、課本素材。課本素材巧妙用，點(diǎn)石成金筆生花。我們的教材就是很好的素材來源，里面的文章都是古往今來最有代表性作家的代表作品；并且我們的統(tǒng)編教材都是按單元主題編排的，一個(gè)個(gè)單元主題可謂是對(duì)作文素材進(jìn)行了匯編。如寫“青春有為”“追求、奮斗”等話題的作文，《百合花》《哦，香雪》《沁園春·長沙》等都是非常貼切的事例。有了教材的“加持”，我們哪里還用擔(dān)心缺少素材呢？

二、詩文警句。在作文中巧妙地引用古典詩句、格言警句，既可以提升文章的文化品位與審美趣味，還能給讀者留下無窮的回味。不少學(xué)生有大量唐宋詩詞、經(jīng)典名句、流行歌詞、勵(lì)志名言等積累，如果在作文中能夠合適地嵌入詩文警句，一定能使作文搖曳多姿、成就精彩。2020年高考全國Ⅱ卷優(yōu)秀作文《如此美美與共，方能天下大同》的結(jié)尾：“‘天下兼相愛則治，交相惡則亂。作為新時(shí)代的青年，我們要秉持包容共享的精神，避免‘交相惡。而中國作為聯(lián)合國安全理事會(huì)五大常任理事國之一，更應(yīng)該‘立天下之正位，行天下之大道，秉持公平正義，堅(jiān)持合作共贏，如此美美與共，方能天下大同?！比绻麤]有名句，這個(gè)結(jié)尾很容易寫成假大空的口號(hào)，而有了名句加持，結(jié)尾就富有文化底蘊(yùn)了。

三、一材多用?？忌梢愿鶕?jù)自己的興趣愛好積累幾個(gè)“獨(dú)家”素材，所謂“獨(dú)家”素材，并非指素材本身，而是考生對(duì)素材的理解。因?yàn)楦信d趣，能夠?qū)@些“獨(dú)家”素材做全面深入的挖掘，做好多角度的解讀，那么這些素材則可以應(yīng)對(duì)眾多主題，起到“一材多用”的效果。如掌握蘇武牧羊十九年不變節(jié)的事例就可以用到自愛、堅(jiān)守、磨煉、挫折、忠誠等等眾多話題里，讓素材積累達(dá)到以少勝多的效果。

四、語言風(fēng)格。每個(gè)人的個(gè)性不同，語言風(fēng)格也不同，有的樸實(shí)深情，有的文采斐然，有的幽默風(fēng)趣，有的含蓄內(nèi)斂，有的熱情奔放……這些不同的表達(dá)方式如果在平時(shí)作文中能夠得到強(qiáng)化訓(xùn)練，進(jìn)而形成較為成熟的語言風(fēng)格，相信也能獲得閱卷老師的青睞。如汪曾祺的文章中就用到了一些口語化的語言，“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！奔t油冒出來，本來只能觀其形，用上“吱——”仿佛能聞其聲，這一聲“吱——”讓食咸鴨蛋的過程變得有聲有色，有情有趣，給文章增色不少。

好題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

這些好東西都決不會(huì)消失

因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在

它們只是像冰一樣凝結(jié)

而有一天會(huì)像花一樣重開

戴望舒《偶成》一詩第二節(jié)可以獨(dú)立欣賞。那么，你覺得“這些好東西”是什么呢？這四句詩引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

請(qǐng)自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

寫作提醒

作文材料截取戴望舒《偶成》一詩的第二節(jié)。截取使得“這些好東西”指代的對(duì)象不見了，于是在這里出現(xiàn)了想象空間，考生可以自己去填補(bǔ)。沿著詩人的思路，考生可以回顧生活中、聯(lián)想歷史文化中那些一直沒有消失的“好東西”，比如經(jīng)歷波折的親情，比如重新煥發(fā)生機(jī)的傳統(tǒng)文化，等等。

什么樣的“好東西”是絕不會(huì)消失的呢？這一定是有條件的。作者給出的理由是“一切好東西都永遠(yuǎn)存在”。有了這個(gè)理由，前一句就成立了。可是，如果稍稍有點(diǎn)理性思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，理由本身并不成立——“一切好東西都會(huì)永遠(yuǎn)存在”，怎么可能？于是，在這里出現(xiàn)了一個(gè)思辨的空間。

“它們只是像冰一樣凝結(jié)/而有一天會(huì)像花一樣重開”?！斑@些好東西”為什么會(huì)“像冰一樣凝結(jié)”？而它們“像花一樣重開”的條件是什么？通過追問，又會(huì)打開另一層思考空間。

此話題若無積累，將會(huì)有一定的難度；但若平時(shí)善于積累素材，那么打開思路后，利用好平時(shí)的積累，將能拓開作文的新局面。

佳作示范

化歷史之冰層，催文化之常青

浙江省東陽市外國語學(xué)校高三（9）班 陳麗榮

在無人問津的角落，常因外界的極端寒冷而覆蓋著厚厚的冰層。偶有探險(xiǎn)者嘗試尋找，因?yàn)樗麄兾罩粡垙墓帕鱾髦两竦牡貓D，而此地便被打上了“寶藏勝地”的標(biāo)識(shí)。（情景式開頭，吸引讀者。）

這些被古人贊不絕口的“好東西”終于又被現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)，人們好奇地問：“為什么它們被裹了一層‘永凍土？”“聽說是個(gè)‘好東西……”有人感慨：“事不目見耳聞而臆斷其有無可乎？”有人反駁：“子非魚，安知魚之樂？這些文物僅其獨(dú)樂罷了?！庇腥擞謶嵮裕骸蔼?dú)樂樂不如眾樂樂，何不拿出來共享？”（圍繞“好東西”設(shè)置眾人對(duì)話的場面，化用古文，不僅為下文介紹其價(jià)值作了鋪墊，而且洋溢著濃濃的文化氣息。）

于是，通過這些“好東西”，我們學(xué)會(huì)了在失意之時(shí)吟誦“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，學(xué)習(xí)李白的自我寬慰；在自滿時(shí)想起“懼滿溢則思江海下百川”，學(xué)習(xí)魏征的謙遜；在茫然時(shí)吟詠“一蓑煙雨任平生”，學(xué)習(xí)蘇軾的坦然。古人留下的文化作品歷久彌新，它們蘊(yùn)含著人們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)期的智慧，而這些智慧又凝聚成精華，待后人開鑿其價(jià)值。“好東西”本身價(jià)值不可磨滅，有人繼承便可流傳。即便無人傳承，它也能永存，因其本身凝結(jié)著從各個(gè)時(shí)代的特殊性中所概括出的普遍真理。真理永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也同樣不會(huì)消失。（由排比句引出“好東西”對(duì)人們精神的積極影響及其固有的價(jià)值。）

然而總有些帶著面具的人，以短視頻直播的形式在各個(gè)名勝古跡打卡。打著宣傳的旗號(hào)，實(shí)則不談文化只談金錢，將“好東西”異變?yōu)樽陨碣嶅X的工具。于是便有了“前可見古人，后可見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的悲劇。

有智者則不然，他們敢與時(shí)間賽跑，用一年八個(gè)月打造了舞臺(tái)劇《只此青綠》，將宋朝文化與綠水青山合而為一；他們以微信表情包的形式將甘肅文物銅馬首活化，讓人們?cè)邳c(diǎn)贊的同時(shí)也能對(duì)文物“飽餐”一頓……余華曾說過：“死亡不是輸給了生命，而是走出了時(shí)間。”真正的探險(xiǎn)者懷著滿腔熱忱，跨越時(shí)空的界限，賦予優(yōu)秀文化時(shí)代的內(nèi)涵，讓“好東西”再次閃爍別樣的光芒。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，采用正反對(duì)比論證，使論述富有思辨性，語言沉穩(wěn)嫻熟。）

后來，有越來越多的人跟隨探險(xiǎn)家的腳步，一步步走進(jìn)那片冰海，燃起熊熊烈火，冰水融化匯成小溪，流向大海，“好東西”逐漸嶄露頭角。有人不禁感嘆：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右……環(huán)顧四周，文化之花重振芳華，歷史之樹可以常青。這才是我們向往的“綠水青山”，這確是我們所需要傳承發(fā)揚(yáng)的“好東西”?。ㄊ孜埠魬?yīng)，富有詩意，思維向縱深處更邁進(jìn)了一步。）