趙小曼
文題速遞
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歷史上,失敗者雖是成功者的許多倍,但失敗者往往不會被寫入歷史,就算被寫入,通常也不會被重視,因此,我們讀歷史時,大多會讀到成功者的故事。
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初稿呈現(xiàn)
功成固喜,雖敗猶榮
功成不必在我,而功力亦不唐捐。 ——題記
(題記化用名言,意欲點(diǎn)明題旨,但較為抽象。)
回溯歷史,失敗者數(shù)不勝數(shù),成功者寥寥無幾;失敗者雖是成功者的許多倍,但卻不會被寫入歷史;就算被寫入,往往也不會被重視。因此,我們讀歷史時,大多會讀到成功者的故事。
(直接引用材料,篇幅過長,缺乏概述、轉(zhuǎn)述思維;沒有明確提出中心論點(diǎn),過于迂回??梢栽谔岢鲇^點(diǎn)之前,比喻起興。)
一直以來,中國乃至世界的歷史書籍中,往往存在著“成王敗寇”的傾向,常常于有意無意間,標(biāo)榜成功而淡化失敗,甚至漠視失敗。也難怪,沒有人會追求失敗,人人都向往成功,因而在“成果導(dǎo)向”的驅(qū)使之下,歷史的聚光燈長久地聚焦于成功者,失敗者只能在墻角嗚咽。
這種思想看似客觀,實(shí)則是優(yōu)績主義與結(jié)果決定論的流毒。沒有“敗者”,何來“勝者”?成功固然值得欣喜,但失敗也理應(yīng)得到尊重。
(有思辨性,但缺少形象性和感染力,可使用比喻論證進(jìn)行分析。)
辛亥革命勝利推翻清朝統(tǒng)治后,孫中山先生并未先去慶祝,而是與同僚一起緬懷在萍瀏醴起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義與黃花崗起義中犧牲的烈士。是,這些起義均功敗垂成,但沒有它們作為基礎(chǔ)與鋪墊,哪里有辛亥革命的成功?
我們笑“蚍蜉撼樹”,哀“飛蛾撲火”,輕視“螳臂當(dāng)車”,我們覺得它們不過是不自量力的敗者??墒牵︱夫莸娜藷o撼樹之勇,嘆飛蛾的人沒有將手伸進(jìn)烈火的膽量,輕視螳螂的人沒有擋車的勇氣。
或許我們錯了。
蚍蜉撼樹,是在向困難發(fā)起挑戰(zhàn);飛蛾撲火,是心向光明矢志不渝焚身不恤;螳臂擋車,是義無反顧舍身對抗沉重的傾軋。
可是,一只只蚍蜉的努力,終究使樹根有所松動;一只只飛蛾的隕滅,畢竟使火光暗淡了幾分;一只只螳螂的阻擋,亦使巨大的車輪慢了些許。“敗者”或許不能為歷史所珍視,但其嘗試、努力、奮斗、拼搏的精神,不論得失勝負(fù),都將浩世長存。
(這幾段分段稍顯隨意,事例論據(jù)和道理論據(jù)的對應(yīng)關(guān)系缺少有機(jī)緊密的組織聯(lián)系,分析論證不充分。)
敬佩勝者,樹立了優(yōu)秀的榜樣;尊重?cái)≌?,詮釋了拼搏的精神。我輩青年雖應(yīng)向往成功,但決不能囿于結(jié)果,正如梁啟超告誡子女:“汝等能升級固善,不能亦不必憤懣,但問果能用功與否。若既竭吾才,則于心無愧。”
功成固喜,雖敗猶榮。誠哉斯言!
愿我輩青年不問得失,不計(jì)成敗,以夢為馬,砥礪前行,擘畫中華民族偉大復(fù)興的壯麗新篇章!
(結(jié)尾流于俗套,失之形象,略顯無力。)
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功成固喜,雖敗猶榮