高淑萍

展示? ·一道好題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的挾裹，我們當前的學習呈現(xiàn)出碎片化、終身化、跨界化的特質(zhì)。傳統(tǒng)的學習方式依然刻在為學者的生命密碼里，但是一些有關(guān)學習的言論也在顛覆著我們對學習的認知：有人認為學習就是為了考大學，拿文憑；有人認為現(xiàn)在已經(jīng)到了AI時代了，你再學習也趕不上ChatGPT；更有人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，不讀書，不學習。

讀了以上材料，作為正在學習道路上的你，你對學習之道有怎樣的認識和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

分享? ·一段對話

生：老師，材料分為兩個層面，分別講述了學習的特點、不同人的學習態(tài)度。那么，這兩者有沒有輕重緩急的區(qū)分呢？

師：材料中出現(xiàn)學習方式、學習特質(zhì)、學習認知等關(guān)鍵詞，所以這篇文章的審題立意就是“學習”，兩個層面在于傳遞關(guān)于學習多元化、多維度的理解，并沒有孰重孰輕的比較。寫作可以就“傳統(tǒng)與現(xiàn)代學習方式”縱向、橫向比較，也可以探討如何樹立正確的學習觀，寫成一篇有針對性的駁論文。

生：可是我們寫出來的文章比較老生常談，如何理解“學習之道”的真正內(nèi)涵呢？

師：何為“學習之道”？“道”在漢語中具有多重含義?！坝癫蛔?，不成器。人不學，不知道?！边@里的“知道”指的是懂得道理，這里的“道理”可以指真理，也可以指社會人生的道理。中國思想史上向來有“道術(shù)之辨”，形而上的“道”是抽象的，是對世界本質(zhì)的認知，而形而下的“術(shù)”則與“技”關(guān)系密切，側(cè)重于具體的技藝。應用在“學習之道”上，當“道”解釋為“本質(zhì)”時，就和學習的意義關(guān)系重大；當“道”解釋為“方法”，那就是“術(shù)”的層面，與學習的態(tài)度、方法直接相關(guān)?！暗馈边€有一個意思，就是“道路”，“學習之道”也可以解釋為學生自己回顧、規(guī)劃、展望自己的學習之路，也就是讀書的經(jīng)歷與感受。為此，學習之道可以解釋為：學習的道理、本質(zhì)、方法、態(tài)度、路徑等。

速遞? ·一個手法

尋果溯因法

尋果溯因法，是一種最實用的論證手法。這種手法，先從結(jié)果的角度切入，追溯產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，之后從因與果的關(guān)系所揭示的道理來立意。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因，我們可以通過對材料的因與果的分析，厘清兩者之間的關(guān)系，從而確定主題。此法適用于任何材料作文，也適于敘事性材料作文。

寫作本文，可先從這些現(xiàn)實表現(xiàn)，即關(guān)于學習的種種誤區(qū)入手，去探求形成這些錯誤認知或者不良做法背后的實質(zhì)原因。如此，可以層層展開，步步深入。有些材料是具有對照性的，如果我們在由果尋因的基礎(chǔ)上，根據(jù)材料的對比性特征，全面分析材料，就會對材料做出更加正確而全面的分析評判，得出客觀公正的結(jié)論，從而對癥下藥，找到解決問題的有效方法。

尋果溯因法，是一種反推。從本質(zhì)上講，是在求本探源，使得說理論證更加深入，觀點更加正確而鮮明，是一種高級別的邏輯推理形式。使用這種論證手法，需要注意的是，因果必須具有真實性與對應性，因果之間的關(guān)聯(lián)是必然的，符合人們認知的特點，也符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。如果這些原因不是單一的，而是多元的、復雜的，那就需要盡力窮盡這些原因，建立起因果之間的穩(wěn)定關(guān)系，避免以偏概全。