推薦理由

楊絳（1911年7月17日—2016年5月25日），江蘇無錫人，中國女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家，錢鍾書夫人。楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《堂吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計(jì)發(fā)行70多萬冊(cè)；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺(tái)長達(dá)六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬冊(cè)，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。2016年5月25日，楊絳逝世，享年105歲。

《我們仨》是她晚年所著的經(jīng)典散文集、家庭生活回憶錄。在《我們仨》中，楊絳用簡潔、樸實(shí)的文字，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶了他們一家三口那些充滿樂趣與無奈、快樂和艱辛、愛與痛的日常，寫盡了她對(duì)女兒和丈夫深切綿長的懷念，讀來讓人動(dòng)容。

內(nèi)容導(dǎo)讀

《我們仨》是一本講述了一個(gè)家庭幾十年來相助、相聚、相失的經(jīng)歷的書。楊絳以獨(dú)特的筆法，描繪了我們仨的故事，通過細(xì)膩的敘述和真實(shí)的情感，讓人感受到了家庭的溫暖和幸福，也讓人思考人與人之間的關(guān)系和相互依賴的復(fù)雜性?！段覀冐怼纷屓松羁痰伢w會(huì)到家庭的重要性和可貴性，也讓人珍惜現(xiàn)在擁有的一切。

本書主要內(nèi)容分為三部分。

第一部分：我們倆老了。這部分寫的是一個(gè)夢，楊絳先生夢見鍾書自顧自撇她而去。于是醒來時(shí)便向他埋怨。鍾書只是說，那是老人的夢，他也常做。鍾書大概記著她的埋怨，叫她做了個(gè)長達(dá)萬里的夢。

第二部分：我們仨失散了。在這部分中，楊絳先生以其獨(dú)特的筆法、一貫的慧心，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。

“我曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見?！?/p>

這部分寫的是楊絳先生最痛苦最艱難又長達(dá)萬里的時(shí)光。她奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生的驛道上。愛女錢瑗的先行一步已是對(duì)她人生的重大打擊，而愛侶錢鍾書的日漸衰弱更加讓她心緒難平。

第三部分：我一個(gè)人思念我們仨。這部分楊絳先生以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年，伉儷二人赴英國留學(xué)并在牛津喜得愛女圓圓（即錢瑗），后來回到國內(nèi)的工作生活，以及遇到的一些曲折，直至最后女兒和丈夫先后逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。

1998年，錢鍾書逝世，而他和楊絳先生唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候，用心記述了他們這個(gè)特殊家庭的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，完成回憶錄《我們仨》。

一個(gè)先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并最終將這個(gè)溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭，用樸實(shí)的文字展現(xiàn)在我們面前。這絕不是一位普通老人！

精彩展示1

我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人。阿瑗長大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！蔽矣肿?yōu)樽畲蟮摹ｆR書是我們的老師，我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了，但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。

他們兩個(gè)會(huì)聯(lián)成一幫向我“造反”，例如我出國期間，他們連床都不鋪，預(yù)知我將回來，趕忙整理。我回家后，阿瑗輕聲嘀咕：“狗窠真舒服?！庇袝r(shí)他們引經(jīng)據(jù)典的淘氣話，我一時(shí)拐不過彎，他們得意說：“媽媽有點(diǎn)笨哦！”我和女兒也會(huì)聯(lián)成一幫，笑爸爸是色盲，只識(shí)得紅、綠、黑、白四種顏色。其實(shí)鍾書的審美感遠(yuǎn)比我強(qiáng)，但他不會(huì)正確地說出什么顏色。我們會(huì)取笑鍾書的種種笨拙。也有時(shí)我們夫婦也聯(lián)成一幫，說女兒是學(xué)究，是笨蛋，是傻瓜。

…………

我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。

[片段賞讀]

在這個(gè)簡單的學(xué)者之家中，每個(gè)人的“身份”和“地位”都不是一成不變的：錢瑗有時(shí)像楊絳的姐姐，有時(shí)又像妹妹，還有時(shí)候像媽媽一樣管著她；錢瑗和錢鍾書有時(shí)候又像一對(duì)頑皮的“兄弟”，讓楊絳哭笑不得；而在學(xué)問上，錢瑗和楊絳又像錢鍾書的學(xué)生；在生活上，錢鍾書則像弱小的孩子，需要錢瑗和楊絳去照顧。他們互相包容、遷就，家庭中的尊重、平等、融洽，由此可見一斑。

文中作者也道出了家庭與親情的真諦：名利財(cái)富都不是最重要的，重要的是一家人能相知相守，遇到困難，能一起承受，無論日子多么艱辛，都要縮小生活中的苦，放大日常中的快樂。

精彩展示2

牛津的假期相當(dāng)多。鍾書把假期的全部時(shí)間投入讀書。大學(xué)圖書館的經(jīng)典以十八世紀(jì)為界，館內(nèi)所藏經(jīng)典作品，限于十八世紀(jì)和十八世紀(jì)以前。十九、二十世紀(jì)的經(jīng)典和通俗書籍，只可到市圖書館借閱。那里藏書豐富，借閱限兩星期內(nèi)歸還。我們往往不到兩星期就要跑一趟市圖書館。我們還有家里帶出來的中國經(jīng)典以及詩、詞、詩話等書，也有朋友間借閱或寄贈(zèng)的書，書店也容許站在書架前任意閱讀，反正不愁無書。

[片段賞讀]

在世俗者的眼中，楊絳和錢鍾書的婚姻之所以美滿，是因?yàn)樗麄儭伴T當(dāng)戶對(duì)”，但其實(shí)這不是最重要的，重要的是他們志趣相投。楊絳曾說過，她和錢鍾書之所以相互吸引，是因?yàn)樗麄儍扇硕伎釔畚膶W(xué)、癡迷讀書。

在國外留學(xué)時(shí)，楊絳和錢鍾書像海綿一樣拼命地吸收知識(shí)，這為他們后來的學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

閱讀探究

《我們仨》彰顯著濃厚的知識(shí)分子的人文情懷，蘊(yùn)含著濃郁的古典意味，這在書中是如何體現(xiàn)的？

[指點(diǎn)迷津]

《我們仨》自始至終彰顯著知識(shí)分子的人文情懷：一是摯愛親情的濃墨抒發(fā)，二是愛國情操的本然流露，三是知識(shí)分子人格精神的寧和凸現(xiàn)。

作品用樸實(shí)的語言和生活化的態(tài)度，向讀者講述了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是只有家，才是最好的港灣。該書從女性視角出發(fā)，以平實(shí)而細(xì)膩的語言，揭示了一個(gè)善良美好的家庭世界，深刻地表達(dá)出作者對(duì)親人的深深不舍。作者在作品結(jié)尾所說：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！痹⑺c驛站，古驛道和醫(yī)院，虛虛實(shí)實(shí)，相互交錯(cuò)。而虛實(shí)交錯(cuò)中，更使讀者親歷人世間的悲歡離合。

《我們仨》含有濃郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表現(xiàn)于“我們仨”對(duì)家的相聚相守以及酷愛讀書勤奮治學(xué)，這是他們的精神支柱，推動(dòng)他們走向高遠(yuǎn)超凡的境界；二是平和樸素的語言風(fēng)格，楊絳最善于把各種對(duì)立的因素和諧地統(tǒng)一起來，達(dá)到恰到好處的理想狀態(tài)；三是哀而不傷的抒情筆調(diào)，通過情景交融的古典手法，把豐富復(fù)雜的情感寓于其中，通過比喻、象征、暗示等盡顯古典文化的韻味。

（供稿 河北 王壽波）