劉 板，林 峰

(1.黃山學(xué)院 文學(xué)院，安徽 黃山 245041；2.江蘇省寶應(yīng)縣教育局，江蘇 揚(yáng)州 225810)

“無A不B”(有的研究者寫為“無X不Y”)構(gòu)式可表達(dá)條件義，比如“無風(fēng)不起浪”、“無奸不商”等，都表達(dá)條件義。但是大家對條件義的認(rèn)識(shí)卻各不相同。白燁(2008)認(rèn)為有“因果與條件”、“充分與充要”之分[1](P47-49)；周熙運(yùn)(2011)認(rèn)為有假設(shè)義和條件義兩層意義[2](P21)；高芳芳(2014)認(rèn)為有因果義和條件義之分[3](P32)，渠丹丹(2016)則認(rèn)為“無X不Y”構(gòu)式中的“無X”與“不Y”構(gòu)成因果條件[4](P194-195)。隨著“無A不B”構(gòu)式流行用法的興起，研究者也對其條件義展開研究，馬海利(2012)認(rèn)為“前者是后者的必要條件”[5](P29-30)；張偉(2015)認(rèn)為“前分句是后分句的必要條件”[6](P10-12)；姚瑞瑞(2018)認(rèn)為表達(dá)兩種條件關(guān)系：一是充分條件關(guān)系，二是必要條件關(guān)系[7](P32)；藺偉(2019)認(rèn)為主要有X是Y的必要條件、X是Y的重要部分、X是Y的核心特征這三種[8](P91-95)；董淑慧(2022)認(rèn)為有條件結(jié)果義和屬性判斷義[9](P36-39)。以上對“無A不B”構(gòu)式的條件義的認(rèn)識(shí)可謂是五花八門，而且一個(gè)短小到甚至只有四個(gè)字的“無A不B”構(gòu)式，其條件義是怎樣形成的，也都沒有分析。因此，有必要對“無A不B”構(gòu)式的條件義進(jìn)行分析論證，以正確認(rèn)識(shí)和把握“無A不B”構(gòu)式的條件義。我們將主要以BCC語料庫檢索結(jié)果開展分析，并不再注明出處，現(xiàn)有研究中的語料隨文注明。

一、邏輯條件和復(fù)句條件

(一)邏輯條件

從邏輯的角度看，條件關(guān)系又叫蘊(yùn)含關(guān)系(符號(hào)：→)。如果分別用A和B表示兩個(gè)命題，形如“A→B”的，A與B之間是充分條件關(guān)系，可以讀作“如果A，那么B”，也可以讀作“A是B的充分條件”，還可以讀作“A蘊(yùn)含B”。形如“B→A”或“A→B”(“”表示對命題的否定)的，A與B之間是必要條件關(guān)系，可以讀作“只有A，才B”，也可以讀作“A是B的必要條件”，還可以讀作“如果非A，那么非B”、“非A蘊(yùn)含非B”、“A反蘊(yùn)含B”等。如“只有春天到了，才能見到這種鮮花”，這句話的意思是“春天到了”是“見到這種鮮花”的必要條件。也就是說，如果“見到這種鮮花”，那么必定是“春天到了”；如果“春天沒有到”，那么“就不能見到這種鮮花”。據(jù)此可以看出充分條件和必要條件的關(guān)系：如果A是B的充分條件，那么B是A的必要條件；反過來，如果A是B的必要條件，那么B是A的充分條件。如果A既是B的充分條件，也是B的必要條件，可說A是B的充要條件。

(二)復(fù)句條件

復(fù)句條件分有條件和無條件兩類，有條件又分為充足條件和必要條件。復(fù)句條件用關(guān)聯(lián)詞來表達(dá)，充足條件合用“只要(只需、一旦)A，就(都、便、總)B”，單用“便”、“就”等關(guān)聯(lián)詞語來表達(dá)；必要條件合用“只有(唯有、除非)A，才(否則、不)B”，單用“才”、“要不然”等關(guān)聯(lián)詞語來表達(dá)；無條件合用“無論(不論、不管、任、任憑)A，都(總、總是、也、還)B”來表達(dá)。如：“只要再聽到那種歌聲，那聲音的影片便一幕幕放映出來”、“多讀多寫，作文就會(huì)有進(jìn)步”等都是充足條件；“只有春天到了，才能見到這種鮮花”、“除非各方面都有合作的愿望，否則不能達(dá)成協(xié)議”、“能看懂印度文學(xué)原著，才談得上對中印文學(xué)作真正的比較研究”等都是必要條件；“無論什么時(shí)候到站，都有人熱情接待”、“不管誰來，他都要按制度辦事”等是無條件。充足條件不排斥其它條件，實(shí)現(xiàn)結(jié)果的條件有很多，偏句表示的條件只是其中的一種；但是，有這個(gè)條件就會(huì)有正句的結(jié)果?！爸挥蠥才B”從正面強(qiáng)調(diào)必要條件，“除非A，否則B”從反面突出結(jié)果來強(qiáng)調(diào)必要條件，表示“要是沒有A，就不能B”。無條件的偏句排除一切條件，正句表示在任何條件下都會(huì)產(chǎn)生同樣的結(jié)果。

(三)邏輯條件和復(fù)句條件的關(guān)系

邏輯條件和復(fù)句條件既有區(qū)別又有聯(lián)系。

1．區(qū)別

(1)類別不同

如上所述，邏輯條件有充分條件、必要條件和充要條件之分；復(fù)句條件分有條件和無條件兩類，有條件又分為充足條件和必要條件兩類。

(2)手段不同

邏輯條件可以用邏輯術(shù)語表達(dá)，如：“A→B”、“B→A”、“A→B”、“A蘊(yùn)含B”、“非A蘊(yùn)含非B”、“A反蘊(yùn)含B”；也可以用復(fù)句條件表達(dá)，如：“只要A，就B”、“只有A，才B”、“除非A，否則B”等。復(fù)句條件一般都用關(guān)聯(lián)詞來表達(dá)，關(guān)聯(lián)詞可以作為識(shí)別復(fù)句條件的標(biāo)志，如上所述，各復(fù)句條件都有專用的關(guān)聯(lián)詞語。

2．聯(lián)系

(1)復(fù)句條件可表達(dá)邏輯條件

復(fù)句條件可表達(dá)邏輯條件，不同的復(fù)句條件可表達(dá)不同的邏輯條件。充足條件復(fù)句可表達(dá)邏輯充分條件；必要條件復(fù)句可表達(dá)邏輯必要條件。無條件復(fù)句表達(dá)不止一個(gè)邏輯條件，而是無窮多個(gè)。如：“不管誰來，都是可以的”，它可以表達(dá)“如果你來，那么是可以的”、“如果他來，那么是可以的”、“如果張三來，那么是可以的”、“如果李四來，那么是可以的”等無窮多個(gè)充分條件。

(2)邏輯條件不止用條件復(fù)句表達(dá)

條件復(fù)句可表達(dá)邏輯條件，但邏輯條件的表達(dá)不限于條件復(fù)句，比如假設(shè)復(fù)句“如果A，那么B”表達(dá)充分條件、“如果非A，那么非B”表達(dá)必要條件等。同時(shí)，除了條件復(fù)句和假設(shè)復(fù)句外，還有別的復(fù)句比如讓步復(fù)句表達(dá)邏輯條件；也有一些別的語言結(jié)構(gòu)，比如本文討論的“無A不B”構(gòu)式，也可表達(dá)邏輯條件。

二、“無A不B”構(gòu)式條件義的邏輯分析

(一)“無A不B”構(gòu)式的條件義是必要條件

例1.到了該大呼“無學(xué)不立”的時(shí)候了。

例2.敢說重慶的女娃兒沒幾個(gè)不是好吃嘴兒，特別是無辣不歡。

例3.廣東人過年有個(gè)習(xí)俗：“無花不成年”。

例4.他變得似一個(gè)老婦，嗜蘇怨懟，責(zé)罵我已成為他每日之消遣，無此不歡。

例5.表面很絕情，心理其實(shí)很軟，喜歡被在乎，希望對方無你不可，也喜歡被對方管著。

例6.仵作查驗(yàn)，太醫(yī)評(píng)斷，死者只是一個(gè)普通女子，說她身有奇述，能把皇帝迷得無她不歡，似無可能！

例1-6中“無A不B”構(gòu)式的意義分別是：如果不學(xué)習(xí)，那么不能自立；如果沒有花，那么不能稱為真正的年；如果不辣，那么不能吃得歡；如果沒有這個(gè)情況，那么不歡樂；如果沒有你，那么不可以；如果沒有她，那么不歡樂。它們都是邏輯必要條件“A→B”。

(二)“無A不B”構(gòu)式表達(dá)必要條件的形成

邏輯條件反應(yīng)前后兩個(gè)支命題之間的條件關(guān)系，一個(gè)簡單到甚至只有四個(gè)字的“無A不B”構(gòu)式，是怎么形成兩個(gè)支命題并進(jìn)而表達(dá)必要條件呢？

例1“無學(xué)不立”中，A項(xiàng)和B項(xiàng)均為動(dòng)詞，例2“無辣不歡”中，A項(xiàng)和B項(xiàng)均為形容詞，動(dòng)詞和形容詞都具有謂詞性，“無A”和“不B”分別自成小句，表達(dá)A和B兩個(gè)支命題，構(gòu)式強(qiáng)勢賦予A和B兩個(gè)支命題以蘊(yùn)含關(guān)系，從而表達(dá)A→B。換個(gè)說法，也就是“無A不B”構(gòu)式中A項(xiàng)是B項(xiàng)的必要條件。

例3“無花不成年”中，B項(xiàng)是謂詞性的，和例1一樣，“不B”自成小句，表達(dá)B這個(gè)支命題；而A項(xiàng)為名詞，怎么表達(dá)的A這個(gè)支命題呢？A項(xiàng)首先和“無”組合為“無A”，表達(dá)“沒有A”，否定詞“沒”再獨(dú)立出來，否定“有A”，“有A”可看作“謂詞化A”，“謂詞化A”再和“沒”結(jié)合為小句，表達(dá)(謂詞化A)這個(gè)支命題。構(gòu)式強(qiáng)勢賦予(謂詞化A)和B兩個(gè)支命題以蘊(yùn)含關(guān)系，從而表達(dá)﹁(謂詞化A)→B，也就是“謂詞化A”是B的必要條件。簡便起見，我們用A代表“謂詞化A”，也就說“無A不B”構(gòu)式中A項(xiàng)是B項(xiàng)的必要條件。

例4“無此不歡”、例5“無你不可”、例6“無她不歡”中A項(xiàng)“此”、“你”、“她”是代詞，代詞和名詞一樣都屬于體詞；B項(xiàng)“可”、“歡”為動(dòng)詞或形容詞，是謂詞性的，所以其條件義的形成和例3一樣，這里不再贅述。

以上例句，B項(xiàng)都是謂詞性的，當(dāng)B項(xiàng)為名詞時(shí)，會(huì)怎么樣呢？如：

例7.無奸不商啊……人生能有幾多愁?。?/p>

例7中“無奸不商”，B項(xiàng)“商”是名詞，和例3的A項(xiàng)為名詞需要謂詞化一樣，B項(xiàng)名詞“商”也要謂詞化，表達(dá)(謂詞化B)這個(gè)支命題，從而與其前的A這個(gè)支命題一起表達(dá)A→(謂詞化B)，也就是A是“謂詞化B”的必要條件。簡便起見，我們用B代表“謂詞化B”，也就說“無A不B”構(gòu)式中A項(xiàng)是B項(xiàng)的必要條件。

三、“無A不B”構(gòu)式條件義的復(fù)句分析

從復(fù)句角度看，“無A不B”構(gòu)式的條件義，既是假設(shè)復(fù)句同時(shí)又是條件復(fù)句。

以上例1-6中的“無A不B”構(gòu)式表達(dá)的必要條件，前文分析中用的都是假設(shè)復(fù)句形式：“如果非A，那么非B”。它們都可換成條件復(fù)句“只有A，才B”來表達(dá)為：只有學(xué)習(xí)，才能自立；只有辣，才能吃得歡；只有有花，才稱得上是真正的年；只有有這個(gè)情況，才歡樂；只有有你，才可以；只有有她，才歡樂。換句話說，從復(fù)句角度看“無A不B”構(gòu)式的條件義，既可以是假設(shè)復(fù)句“如果非A，那么非B”，也同時(shí)是條件復(fù)句“只有A，才B”。姚瑞瑞(2018)認(rèn)為“無A不B”構(gòu)式流行用法表達(dá)充分條件和必要條件兩種條件關(guān)系[7](P32)，其實(shí)都是必要條件關(guān)系，只是其誤認(rèn)為假設(shè)復(fù)句表達(dá)的是充分條件。

四、從邏輯角度正確認(rèn)識(shí)“無A不B”構(gòu)式的條件義

“無A不B”構(gòu)式的條件義，從邏輯角度看是必要條件。但由于必要條件和充分條件、充要條件緊密相關(guān)，導(dǎo)致“無A不B”構(gòu)式的條件義可能會(huì)被誤認(rèn)為是充分條件、充要條件。同時(shí)，條件往往和結(jié)果相互關(guān)聯(lián)，一定的條件可能會(huì)造成某種結(jié)果，比如，下大雨可能會(huì)使得運(yùn)動(dòng)會(huì)不能如期舉行；導(dǎo)致“無A不B”構(gòu)式的條件義又可能會(huì)被誤認(rèn)為是邏輯因果關(guān)系。因此有必要從邏輯角度正確認(rèn)識(shí)“無A不B”構(gòu)式的條件義，其是必要條件，不是充分條件，不是充要條件，也不是因果關(guān)系。下面分別論述。

(一)是必要條件，不是充分條件

以例1中“無學(xué)不立”為例，“不學(xué)習(xí)”就“不能自立”，這就是必要條件：無之必不然。藺偉(2019)論述的構(gòu)式中X是Y的重要部分、X是Y的核心特征[8](P91-95)，其實(shí)正是因?yàn)槠洹爸匾糠帧焙汀昂诵奶卣鳌钡年P(guān)系，無之必不然，所以其實(shí)都是必要條件關(guān)系。同樣，董淑慧(2022)論述的“屬性判斷義”[9](P36-39)，也因其“屬性判斷”功能而“無之必不然”，所以其實(shí)也都是必要條件關(guān)系。不同于必要條件以“無之必不然”為特征，充分條件的特征是“有之必然”。以“驕傲使人落后”為例，如果“驕傲”則必然“落后”，這就是充分條件：有之必然。

我們在BCC語料庫中搜索到這樣的語例：

例8.天上無云不下雨，但又不等于說有云就注定下雨。

“無云不下雨”的意義是“如果沒有云，那么就不下雨”，非“有云”必不“”下雨”，無之必不然，“有云”是“下雨”的必要條件；“有云就下雨”的意義是“如果有云，那么就下雨”，“有云”就一定“下雨”，有之必然，“有云”是“下雨”的充分條件；所以說“無云不下雨”和“有云就下雨”的意義是完全不同的。明確斷定“無云不下雨”不等于“有云就注定下雨”，可以說作者完全明了“無A不B”構(gòu)式的邏輯意義是必要條件而不是充分條件。

白燁(2008)認(rèn)為“無A不B”構(gòu)式可以表達(dá)充分條件，其以下面這句話為例進(jìn)行分析：

例9.俗話說：“無蔥不炒菜”，蔥能去魚腥，能增肉香，名菜佳肴中雖非主角，但也是不可或缺的重要“配角”。

判斷其為充分條件的理由是“蔥能去魚腥，能增肉香”[1](P47-49)。以“蔥能去魚腥，能增肉香”來理解“蔥”是“炒菜”的充分條件的理由，這完全誤解了充分條件的含義。如果“蔥”是“炒菜”的充分條件，有之必然，那么就得出這個(gè)充分條件蘊(yùn)含命題：如果有蔥，那么就能炒菜；而“無蔥不炒菜”的意義是：“如果沒有蔥，那么就不能炒菜”，無之必不然，是必要條件。再說，句段本身已經(jīng)說了，蔥“是不可或缺的重要‘配角’”，也正是其不可或缺，無之不然，所以成為“炒菜”的必要條件，而不是充分條件。

(二)是必要條件，不是充要條件

充要條件，既是充分條件又是必要條件，同時(shí)滿足充分條件和必要的特征，即：有之必然，無之必不然。還以例1中“無學(xué)不立”為例，“如果不學(xué)習(xí)，那么不能自立”，滿足“無之必不然”；但是構(gòu)式不能阻止其即使“學(xué)習(xí)”也可能存在其他原因?qū)е虏荒堋白粤ⅰ保菫椤坝兄灰欢ū厝弧?，不符合充要條件條件“有之必然”的特征。所以，“無A不B”構(gòu)式的條件義是必要條件，而不是充要條件。

以“無官不貪”為例，白燁(2008)認(rèn)為其表達(dá)充要條件[1](P47-49)。如果其表達(dá)充要條件的話，這個(gè)充要條件就是：“如果一個(gè)人做官，那么這個(gè)人就貪污”并且“如果一個(gè)人不做官，那么這個(gè)人就不貪污”。事實(shí)上，“無A不B”構(gòu)式還可表達(dá)周遍義，“無官不貪”表達(dá)的正是周遍義：“沒有官員不貪污”→“所有的官員都貪污”。就算從這個(gè)周遍義出發(fā)進(jìn)一步推斷得到“如果一個(gè)人做官，那么這個(gè)人就貪污”，它又何以能推斷得出“如果一個(gè)人不做官，那么這個(gè)人就不貪污”呢？白燁認(rèn)為正是因?yàn)槠洹俺湟獥l件”關(guān)系，才會(huì)又有“無貪不官”的說法[1](P47-49)。其實(shí)，“無官不貪”和“無貪不官”是兩個(gè)完全不同的構(gòu)式，一個(gè)表達(dá)周遍義，一個(gè)表達(dá)必要條件。就算把“無官不貪”和“無貪不官”組合為“無官不貪，無貪不官”，其組合意義是：“所有官員都是貪污的，并且如果一個(gè)人不貪污，那么這個(gè)人就不能做官”，即表達(dá)的是周遍義和必要條件的聯(lián)合，根本不存在充要條件之說；再進(jìn)一步，由周遍義“所有官員都是貪污的”推斷得出“如果一個(gè)人做官，那么這個(gè)人就貪污”，其組合意義則可替換為：“如果一個(gè)人做官，那么這個(gè)人就貪污，并且如果一個(gè)人不貪污，那么這個(gè)人就不能做官”，這也根本不是充要條件。

(三)是必要條件，不是因果關(guān)系

因果關(guān)系指的是由前提到結(jié)論的推出關(guān)系，比如：所有金屬都導(dǎo)電，銅是金屬；所以銅導(dǎo)電。這是個(gè)三段論推理，由“所有金屬都導(dǎo)電”和“銅是金屬”這兩個(gè)前提推出“銅導(dǎo)電”這個(gè)結(jié)論。而“無A不B”構(gòu)式的條件義，僅僅是A項(xiàng)和B項(xiàng)之間的必要條件關(guān)系，是一個(gè)命題，除了這個(gè)命題外，不存在任何推理，哪里來的因果關(guān)系呢？

以“無事不登三寶殿”為例，白燁(2008)認(rèn)為其表達(dá)因果關(guān)系[1](P47-49)。我們不能否認(rèn)，在一定的語言環(huán)境中，當(dāng)人們說到無事不登三寶殿”的時(shí)候，“登三寶殿”已是不爭的事實(shí)或已然事實(shí)，如下面這段話：

例10.我望著他，以譏諷的口氣說：“俗話說‘無事不登三寶殿’，那么你今天突然來，一定是有所求嘍？”[10](P46)

句段中已明確說明“你今天突然來(“登三寶殿”為已然事實(shí))”，這可作為一個(gè)前提；“無事不登三寶殿”表達(dá)的條件義是：“只有有事才登三寶殿”，這可作為另一個(gè)前提；由這兩個(gè)前提自然能夠得出結(jié)論：“有事”。也就是這里其實(shí)是有一個(gè)推理過程：只有有事才登三寶殿，(現(xiàn)在)登三寶殿了，所以有事。再如：

例11.自古以來，有道無奸不成殺，陳林市之殺夫，必有奸夫在后指使，有待有關(guān)當(dāng)局嚴(yán)查。

例11也可得到這樣一個(gè)推理：“只有有奸情才會(huì)殺夫，陳林市殺夫，所以，有奸情”。同樣這個(gè)推理也是在后文明確說明“陳林市之殺夫”為已然事實(shí)的前提下才成立的。不考慮語言環(huán)境，或者不存在不爭的事實(shí)、已然事實(shí)，哪來的推理呢？就算存在不爭的事實(shí)、已然事實(shí)，這個(gè)事實(shí)也是完全獨(dú)立于“無A不B”構(gòu)式之外的，和構(gòu)式本身沒有任何關(guān)系。也就是說，從邏輯角度看，“無A不B”構(gòu)式的條件義是必要條件，僅僅是一個(gè)命題，不是推理，所以也就不是因果關(guān)系。

五、從復(fù)句角度正確認(rèn)識(shí)“無A不B”構(gòu)式的條件義

如前所述，“無A不B”構(gòu)式的條件義可以用假設(shè)復(fù)句表達(dá)，也可以用條件復(fù)句表達(dá)；，卻絕不能用因果復(fù)句表達(dá)。以例1中“無學(xué)不立”為例，絕不能說：因?yàn)閷W(xué)習(xí)，所以自立；既然學(xué)習(xí)，那么能自立；這是因?yàn)檫@兩個(gè)因果復(fù)句表達(dá)的都是推理：只要學(xué)習(xí)，就能自立；學(xué)習(xí)；所以能自立?！盁oA不B”構(gòu)式表達(dá)的僅僅是必要條件，是一個(gè)命題，不存在推理，也就不能用因果復(fù)句表達(dá)。