周厚成
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000
我國擁有悠久的陶瓷文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格,各種青花瓷、粉彩瓷等都體現(xiàn)了中華民族的智慧和美學(xué)追求。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)傳統(tǒng)文化元素的保護(hù)意識(shí)日益增強(qiáng),同時(shí)也在不斷探索如何讓傳統(tǒng)元素?zé)òl(fā)活力,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。將傳統(tǒng)陶瓷繪畫元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì),使其在平面、產(chǎn)品、環(huán)境設(shè)計(jì)等領(lǐng)域得以延續(xù)和更新,是當(dāng)代設(shè)計(jì)師面臨的一個(gè)重要課題。本文擬通過對(duì)傳統(tǒng)陶瓷繪畫元素的特點(diǎn)分析,以及對(duì)其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域中的具體應(yīng)用進(jìn)行探討,分析傳統(tǒng)陶瓷繪畫元素應(yīng)用的意義所在。本文希望能夠凸顯傳統(tǒng)陶瓷文化的魅力,同時(shí)探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效結(jié)合,為傳承和創(chuàng)新提供一些參考。本研究采用文獻(xiàn)資料法、案例分析法等,力圖呈現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力,以及其對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟發(fā)和促進(jìn)作用。
青花瓷與粉彩瓷是中國傳統(tǒng)陶瓷繪制的典型代表,其獨(dú)特的藝術(shù)魅力至今依然令人嘆為觀止。青花瓷起源于唐代,經(jīng)歷宋代的發(fā)展,到了明清時(shí)期才達(dá)到鼎盛。青花釉料與瓷胎的完美契合,使青花瓷呈現(xiàn)出線條流暢、色調(diào)清幽的飄逸之美。青花瓷的繪畫筆觸飄逸瀟灑,線條流暢而不失力度,極富水墨畫的韻味。色調(diào)以淺靛青為主,濃淡相宜,淡雅清麗。構(gòu)圖布局考究,留白突出主題。整體呈現(xiàn)出雅致簡(jiǎn)淡的中國水墨美學(xué)。粉彩瓷起源于唐代的三彩,到明代中期才發(fā)展成熟。粉彩色彩明快艷麗,紅、黃、綠、粉等顏色豐富多變,勾勒精細(xì)生動(dòng),線條流暢工整。圖案內(nèi)容豐富,手法細(xì)膩傳神。無論是青花還是粉彩,都體現(xiàn)了中國瓷器繪畫的獨(dú)特魅力,是中華民族審美情懷的典范。
中國傳統(tǒng)陶瓷在圖案和構(gòu)圖上具有自己的特色。陶瓷圖案源自中華文化藝術(shù)的積淀,既有中國古典吉祥符號(hào),如蝙蝠、壽字、牡丹等,也有來自大自然的元素,如山水、花鳥、竹梅等。這些圖案蘊(yùn)含中華民族的審美情趣和文化象征。在構(gòu)圖上,中國陶瓷深受中國畫布局理念的影響,追求節(jié)制、平衡,注重留白的韻律之美。構(gòu)圖通常由噱頭、中心、角隅等部分組成,掌握主次與疏密的變化關(guān)系,使布局嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。山水瓷精心安排山水間的留白,使景色開闊;花鳥瓷利用留白突出主題,與圖案相得益彰??傮w來說,中國陶瓷構(gòu)圖理性而不失感性,留白與圖案和諧統(tǒng)一,既自成一格又富有變化,充分體現(xiàn)中國文人畫的意境與韻味。這種獨(dú)特的圖案語匯和構(gòu)圖美學(xué),對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)師同樣提供了豐富的啟發(fā)。
中國傳統(tǒng)陶瓷在色彩運(yùn)用上也具有鮮明的民族風(fēng)格和審美特征。代表性的青花瓷多以淺靛青為主色,淡雅清新,潔凈簡(jiǎn)樸。配以翠綠、朱紅等顏色的點(diǎn)染,色彩和諧自然。粉彩瓷色彩豐富多變,大紅、橙黃、翠綠、暗粉等色彩明快大方,勾勒細(xì)致傳神。紅色象征喜慶祥和,黃色予人溫暖靜謐之感,綠色如同大自然,粉紅色柔美優(yōu)雅。這些顏色的搭配充滿生氣與活力,又蘊(yùn)含書卷氣和雅致,完美兼具華麗與簡(jiǎn)拙。中國陶瓷的色彩運(yùn)用推崇天然素樸之美,不俗不艷,自成一格。此外,青花瓷中的靛青也蘊(yùn)含著道家思想的追求,寓意靜怡淡泊的人生態(tài)度。這種含蓄內(nèi)斂的色彩,使中國陶瓷呈現(xiàn)出超脫塵世的高雅氣質(zhì)。這種獨(dú)特的色彩美學(xué)至今仍給人以震撼,也為當(dāng)代設(shè)計(jì)提供了值得學(xué)習(xí)的經(jīng)典案例。
隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,將中國傳統(tǒng)陶瓷元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,使其煥發(fā)活力,也成為當(dāng)代設(shè)計(jì)探索的重要課題。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域,許多優(yōu)秀作品吸收了傳統(tǒng)陶瓷的色彩、圖案等元素。例如2012倫敦奧運(yùn)會(huì)的視覺識(shí)別系統(tǒng)中,海報(bào)中的中國花瓷圖案,顏色也參考了青花瓷的靛青色;許多酒品的包裝設(shè)計(jì)中也能看到古典柔美的瓷器花鳥圖案,用傳統(tǒng)元素傳達(dá)品牌文化內(nèi)涵。一些書籍封面設(shè)計(jì)也采用了中國瓷器的水墨類畫風(fēng),線條流暢,色調(diào)清新淡雅。這些設(shè)計(jì)案例,通過對(duì)傳統(tǒng)陶瓷元素的提取、變化和創(chuàng)新應(yīng)用,展現(xiàn)出古典美的現(xiàn)代風(fēng)貌。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域,傳統(tǒng)陶瓷元素的運(yùn)用也頗為成功。青花、粉彩等元素,被廣泛應(yīng)用于茶具、瓷器、家居用品等設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代產(chǎn)品完美結(jié)合,體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。一些服飾品牌也在服裝面料及配飾上采用了中國瓷文化元素,如青花圖案,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活。這些案例通過對(duì)傳統(tǒng)語匯的現(xiàn)代詮釋,賦予產(chǎn)品新的文化內(nèi)涵。在環(huán)境設(shè)計(jì)與空間塑造上,陶瓷元素的應(yīng)用更能產(chǎn)生意境。如以自然山水為意向的酒店空間運(yùn)用瓷器山水畫元素,營(yíng)造出素雅意境;一些博物館的空間設(shè)計(jì)中,采用青花瓷底色與圖案點(diǎn)染,烘托出展示區(qū)域的文化氛圍。運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷語匯打造空間新美學(xué),豐富設(shè)計(jì)手法。將傳統(tǒng)陶瓷繪畫元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì),不僅豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)語匯,增強(qiáng)設(shè)計(jì)的文化識(shí)別性,也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的有機(jī)結(jié)合與創(chuàng)新,展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的活力。這是當(dāng)代設(shè)計(jì)探索的重要方向。設(shè)計(jì)師可以在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)造性變化與發(fā)展,使中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)煥發(fā)新活力。
運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷繪畫元素可以有效傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供豐富的視覺語匯和文化養(yǎng)分。中國獨(dú)特的陶瓷文化積淀著中華民族久遠(yuǎn)的智慧,其構(gòu)圖語言、色彩運(yùn)用、富有意境的圖案符號(hào)都蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵。將這些元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì),通過設(shè)計(jì)師的靈活應(yīng)用和現(xiàn)代解釋,可以讓傳統(tǒng)陶瓷文化元素?zé)òl(fā)生機(jī)與活力,為當(dāng)代設(shè)計(jì)提供更豐富的視覺表達(dá)手段。這樣不僅實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新,也豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的語言特征。運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷繪畫元素,可以增強(qiáng)中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化識(shí)別性,展現(xiàn)多樣性的文化魅力。在當(dāng)今全球化背景下,傳統(tǒng)文化為每一個(gè)國家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供獨(dú)特的文化基因,使之脫穎而出。中國陶瓷文化的獨(dú)特性恰可為中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供鮮明的民族文化印記。青花、粉彩的色彩運(yùn)用,中國畫意境的構(gòu)圖手法,傳統(tǒng)吉祥圖案的符號(hào)美學(xué),都可以通過設(shè)計(jì)師的聰明應(yīng)用,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出中國文化的獨(dú)特美感和深厚底蘊(yùn)。從更深層次看,傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的有機(jī)結(jié)合,推動(dòng)了設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。設(shè)計(jì)師在汲取傳統(tǒng)陶瓷文化精髓的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化,使其煥發(fā)出符合現(xiàn)代審美和需求的新鮮活力,達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的高度統(tǒng)一。這種設(shè)計(jì)實(shí)踐既展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力,也呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)的時(shí)尚性。可以說,傳統(tǒng)陶瓷文化為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了一個(gè)融通古今的文化平臺(tái),使中華傳統(tǒng)文化通過設(shè)計(jì)的現(xiàn)代詮釋出現(xiàn)新生命,也推動(dòng)了設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)新實(shí)踐。
綜上所述,將傳統(tǒng)陶瓷繪畫元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,使其煥發(fā)活力,不僅能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,也為當(dāng)代設(shè)計(jì)提供了充沛的視覺營(yíng)養(yǎng)和文化基因。中國陶瓷蘊(yùn)含的意境、構(gòu)圖、色彩等豐富語匯,通過設(shè)計(jì)師的靈活應(yīng)用,可以豐富當(dāng)代設(shè)計(jì)的視覺表達(dá),增強(qiáng)設(shè)計(jì)的文化識(shí)別性。當(dāng)代設(shè)計(jì)需要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)高度契合與統(tǒng)一。這是中國設(shè)計(jì)走向世界、提升文化軟實(shí)力的重要途徑。我們要深入研究中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的核心語匯,不斷探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑。相信通過設(shè)計(jì)師們的不斷實(shí)踐與積累,必將推動(dòng)中國設(shè)計(jì)文化的新發(fā)展。