李 冉
(北京交通大學(xué),北京100000)
黨的二十大報告提出“強化國家戰(zhàn)略科技力量,優(yōu)化配置創(chuàng)新資源,優(yōu)化國家科研機構(gòu)、區(qū)域科技創(chuàng)新中心建設(shè),加強科技基礎(chǔ)能力建設(shè),強化科技戰(zhàn)略咨詢,提升國家創(chuàng)新體系整體效能?!盵1]因此,從實際出發(fā),理清數(shù)字資本主義給賽博格帶來的角色沖突,探索中國特色社會主義背景之下賽博格的角色期待與實現(xiàn)路徑,破解數(shù)字技術(shù)難題,對推動數(shù)字技術(shù)高質(zhì)量發(fā)展,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實意義。
賽博格(Cyborg)是“機械生物體”(Cybernetic Organism)一詞的縮寫,指的是一種融合了生物和機械元素的存在。它可以是真實世界中的人體改造、生物醫(yī)學(xué)工程,也可以是科幻作品中的虛構(gòu)角色,這些角色通常擁有人類和機器人之間的特點和能力。
賽博格概念是一種技術(shù)狂想,它經(jīng)歷了超過20 年的演化、沖突和重新構(gòu)想,最終在20 世紀80 年代達到了其最終形態(tài)。這個概念在兩個關(guān)鍵領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響,一是虛構(gòu)作品,特別是科幻小說中的“賽博朋克”流派,二是現(xiàn)實文化和思潮,這兩個方面互為表里,賽博格概念的思考方向直到今天仍然在全球范圍內(nèi)發(fā)揮著作用。[2]本文將著重探討賽博格在現(xiàn)實世界中的應(yīng)用,展示了它的多樣性和廣泛性。
賽博格概念在中國的興起具有獨特的背景和發(fā)展情境。首先,它與計算機技術(shù)的傳播幾乎同步,這意味著賽博格的發(fā)展在很大程度上與技術(shù)進步緊密相連。中國在計算機科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域取得了顯著的進展,這為賽博格的發(fā)展提供了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。與此同時,海外的賽博格文學(xué)作品往往難以適應(yīng)中國的發(fā)展語境,這導(dǎo)致它們的想象力和表達方式在中國市場上并不總是成功的。
國內(nèi)賽博格技術(shù)大部分還停留在文學(xué)藝術(shù)層面上,現(xiàn)代化經(jīng)驗獨特的沃土沒有受到充分耕種。劉慈欣是中國第一批計算機工作者之一,他在其早期作品中多次涉及賽博朋克空間的創(chuàng)作,這些作品微妙地揭示了未來可能的狀況。然而,盡管劉慈欣的作品充滿了科技幻想,但它們?nèi)匀皇翘摌?gòu)的,描述的是遙遠的未來,而不是抵近現(xiàn)實的場景。要解決這一問題,中國的科幻作家需要更多地關(guān)注當下科技的應(yīng)用和影響,而不僅僅是未來的設(shè)想。
隨著21 世紀的到來,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為中國人生活中不可或缺的一部分,但對于如何書寫、描述和深入思考互聯(lián)網(wǎng)的影響,中國文學(xué)仍然存在一些不足。總之,中國的科幻作家需要以更創(chuàng)新的方式來回應(yīng)數(shù)字化的中國經(jīng)驗和人類夢想,以滿足中國式現(xiàn)代化的發(fā)展需求。
期待視野是一項由德國學(xué)者姚斯提出的重要概念,最初在文學(xué)領(lǐng)域引起廣泛關(guān)注。它指的是閱讀者在閱讀一部作品時所帶入的一系列文學(xué)閱讀經(jīng)驗和思維定勢,這些經(jīng)驗和定勢包括了多個因素的綜合影響。這一概念不僅在文學(xué)研究中具有重要價值,還可以應(yīng)用于其他領(lǐng)域,幫助我們更好地理解個體差異和文化交流的復(fù)雜性。
本文嘗試把這一理論運用于中國式現(xiàn)代化的賽博格角色中。通過該理論說明分析賽博格參與人類生活當中產(chǎn)生的互動體驗,分為“角色沖突”“角色期待”“角色實現(xiàn)”三個階段,它涉及個體基于他們之前的經(jīng)驗、用戶體驗、已有技術(shù)和認知結(jié)構(gòu)來構(gòu)建對新知識或技術(shù)的期待和預(yù)期。這種期待可以在接受新信息或技術(shù)時產(chǎn)生深遠的影響,因為它們有助于塑造人們的認知和行為,會促進科技工作者再創(chuàng)新、再創(chuàng)造。
“數(shù)字資本主義”是一個描述數(shù)字技術(shù)在現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟中發(fā)揮重要作用的概念。它指的是數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化等技術(shù)趨勢如何影響經(jīng)濟體系、商業(yè)模式、生產(chǎn)方式以及社會關(guān)系的演變。在西方發(fā)達國家,賽博格以數(shù)字經(jīng)濟的呈現(xiàn)方式在現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟下已有涉獵,但也出現(xiàn)了如下一些問題。[3]
近年來,人臉識別技術(shù)在身份認證方面具有巨大潛力,但它仍然面臨著一系列漏洞和挑戰(zhàn)。比如,黑客可以從社交賬戶中下載照片,利用這些下載的照片創(chuàng)建人臉的VR 模型,從而破解人臉識別技術(shù)的安全系統(tǒng);然而,AR/VR 交互技術(shù)在元宇宙的廣泛應(yīng)用,必然會產(chǎn)生更多的個人數(shù)據(jù),這將會有更多的數(shù)據(jù)接口,比社交賬戶對信息的竊取更加深入,引起了用戶們的擔憂和質(zhì)疑。[4]
數(shù)據(jù)本身沒有褒貶之分,關(guān)鍵看如何使用它。Facebook 的廣告非常有力,因為它可以讓廣告商根據(jù)精細的數(shù)據(jù)選擇目標群體。而VR/AR 會讓這些廣告更加精準,因為它可以考慮用戶的顏色偏好或他們在屏幕上最容易注意的位置。這意味著有更多的機會,以更精準的方式去定位用戶的喜好。但是如果這些數(shù)據(jù)被惡意利用,就會產(chǎn)生不利影響。
數(shù)據(jù)是數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)和驅(qū)動力,但數(shù)據(jù)的收集、存儲、分析和使用都涉及個人隱私、知情權(quán)、數(shù)據(jù)安全等方面。[5]人工智能是數(shù)字技術(shù)的重要應(yīng)用領(lǐng)域,但人工智能的發(fā)展和應(yīng)用也可能帶來歧視、操縱、風(fēng)險等方面的倫理問題。[6]
采用2017 年中國綜合社會調(diào)查(CGSS)的數(shù)據(jù),用多種統(tǒng)計方法,來驗證城鄉(xiāng)老年人健康不平等的存在,并深入探討數(shù)字鴻溝在其中的中介作用。人工智能的利用差異可以解釋城鄉(xiāng)老年人健康不平等的形成,也就是說,城市老年人比農(nóng)村老年人更多地使用互聯(lián)網(wǎng)健康促進功能,從而提高了他們的健康水平。[7]
基于以上結(jié)論,社會各界應(yīng)加快促進數(shù)字鴻溝的彌合,避免社會各層次不平等進一步加劇。通過全方位的資源投入與支持,幫助老年人融入數(shù)字化社會,充分利用數(shù)字技術(shù)的健康促進功能,使社會不平等狀況得到緩解。[8]
數(shù)字技術(shù)不適用于現(xiàn)有的法律框架。由于數(shù)字經(jīng)濟新興的人工智能技術(shù),沒有專門的法律對其規(guī)制,在應(yīng)用過程中極易出現(xiàn)侵犯公民合法權(quán)益、威脅社會公共安全、破壞國家甚至國際秩序等問題。如2019 年在社交媒體平臺Twitter 上,眾議院院長在演講中出現(xiàn)口吃現(xiàn)象,這是通過深度偽造技術(shù)生成的虛假內(nèi)容。這一事件引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注和討論。[9]在應(yīng)對這些真假難辨的挑戰(zhàn)時,需要綜合考慮技術(shù)發(fā)展、隱私權(quán)、法律責(zé)任和監(jiān)管等多個方面,以確保人工智能技術(shù)的應(yīng)用不會對社會產(chǎn)生負面影響。
習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上指出:“科技創(chuàng)新,就像撬動地球的杠桿,總能創(chuàng)造令人意想不到的奇跡。”而賽博格作為科技創(chuàng)新的一種表現(xiàn)形態(tài),以先進的方式服務(wù)于各行各業(yè),為中國式現(xiàn)代化提供著強有力的技術(shù)支撐。[10]
交互型賽博格是指能夠與人類或其他機器人進行有效溝通和協(xié)作的機器人,它們具有感知、認知、決策、學(xué)習(xí)和執(zhí)行等能力,能夠適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境和任務(wù)。人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)是它們重要的應(yīng)用領(lǐng)域,也是機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。對于交互型賽博格的角色期待,可以從以下幾個方面考慮。
增強創(chuàng)新能力,突破核心技術(shù)。交互型賽博格涉及多個學(xué)科和領(lǐng)域,需要不斷攻克技術(shù)難題,提高機器人的智能化水平。
拓展應(yīng)用場景,滿足社會需求。交互型賽博格有著廣闊的應(yīng)用領(lǐng)域,如教育、醫(yī)療、娛樂、商務(wù)等領(lǐng)域發(fā)揮重要作用,改善和提升人們的生活質(zhì)量和品質(zhì)。
加強開放合作,促進信息共享。交互型賽博格是一個跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨國界的綜合性領(lǐng)域,需要各方面的技術(shù)和協(xié)同創(chuàng)新,形成創(chuàng)新生態(tài)。
注重倫理規(guī)范,保障安全可靠。交互型賽博格涉及人與機器之間的復(fù)雜關(guān)系,需要遵循一定的倫理原則和法律規(guī)范,保護用戶的隱私和權(quán)益,防止可能出現(xiàn)的風(fēng)險和危害。[11]
交易型賽博格是指能夠根據(jù)預(yù)設(shè)的交易策略和算法,自動執(zhí)行買賣指令的軟件程序,對于交易型機器人賽博格的角色期待,可以從以下幾個方面考慮。
4.2.1 選擇合適的交易平臺,提高交易效率
交易型機器人需要依賴于特定的交易平臺或交易所,不同的平臺或交易所可能有不同的接口、費用、流動性、安全性等特點,需要根據(jù)自己的交易目標和風(fēng)險偏好進行選擇。
4.2.2 設(shè)計合理的交易策略,降低交易風(fēng)險
交易型賽博格需要遵循一定的交易策略和算法,這些策略和算法需要根據(jù)市場情況和數(shù)據(jù)進行設(shè)計、測試和優(yōu)化,以提高收益率和勝率,降低回撤和損失。
4.2.3 監(jiān)控和調(diào)整交易過程,保障交易穩(wěn)定
交易型賽博格雖然可以實現(xiàn)自動化交易,但仍然需要人為的監(jiān)控和調(diào)整,以應(yīng)對市場的變化和異常情況,保證交易的穩(wěn)定性和安全性。
援助型賽博格是指能夠通過自然語言處理、機器學(xué)習(xí)、計算機視覺等技術(shù),與人類進行交流和協(xié)作,提供各種服務(wù)和幫助的機器人,可以從以下幾個方面考慮。
在幼果膨大期,鈣、硼等中微量元素的補充對于提高棗果的品質(zhì)相當重要。鈣肥易在土壤中固定,通過葉面補充能夠大幅提高利用率。鈣元素是細胞壁的組成成分,能夠增加果實表皮的韌性。同時,足夠的鈣元素有利于體內(nèi)物質(zhì)代謝和運轉(zhuǎn)。鈣元素能夠促進果實質(zhì)量、硬度及風(fēng)味的增加,減少裂果及果面灼傷。一般在冬棗幼果期,每隔10 d噴施一次葉面鈣肥,可以使用翠康鈣寶500~800倍液。
提高智能水平,提升交互體驗。援助型賽博格需要能夠理解和回應(yīng)用戶的提問、需求和情感,提供個性化的回答和建議,實現(xiàn)自然流暢的對話。
保障的安全性和可靠性,避免造成傷害。援助型賽博格需要能夠識別身邊的人類和環(huán)境,不會對其造成傷害或威脅,也不會被惡意利用或攻擊。
尊重其伙伴價值,建立信任關(guān)系。援助型賽博格不僅是人類的工具,也是人類的伙伴,它們可以幫助人類提高工作效率和生活質(zhì)量,也可以與人類分享想象和創(chuàng)造。
學(xué)習(xí)型賽博格是指能夠通過各種方式(如深度學(xué)習(xí)、強化學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)等)自主地或者在人類指導(dǎo)下獲取新的知識和技能的機器人。對于學(xué)習(xí)型賽博格的角色期待,可以從以下幾個方面考慮。
明確學(xué)習(xí)目標和方向,選擇合適的課程和教材。賽博格的學(xué)習(xí)涉及多學(xué)科多領(lǐng)域,包括機械、電子、計算機、數(shù)學(xué)、控制等,不同的目標和方向需要學(xué)習(xí)不同的知識和技能。
注重理論與實踐相結(jié)合,多做實驗和項目。賽博格的學(xué)習(xí)是需要動手操作的活動過程,只有通過實驗和項目才能真正理解和應(yīng)用所學(xué)的知識和技能。
創(chuàng)作型賽博格是指能夠利用人工智能技術(shù)(如神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、深度學(xué)習(xí)等)生成繪畫、音樂、文學(xué)等藝術(shù)作品的機器人。創(chuàng)作型賽博格有時也被稱為AI 藝術(shù)家,可以模仿人類藝術(shù)家的風(fēng)格,也可以創(chuàng)造出獨特的風(fēng)格。創(chuàng)作型賽博格的作品已經(jīng)在一些拍賣會上引起了關(guān)注和爭議,可以給藝術(shù)創(chuàng)作者提供獨特的創(chuàng)造力和靈感。對于創(chuàng)作型賽博格的角色期待,可以從以下幾個方面考慮。
了解人工智能創(chuàng)作的法律和倫理問題,尊重原創(chuàng)作者的著作權(quán)和鄰接權(quán)。人工智能生成的作品是否屬于作品,是否應(yīng)該受到保護,是一個尚未有定論的問題。在使用人工智能創(chuàng)作時,應(yīng)該避免侵犯他人的合法權(quán)益,也應(yīng)該注明使用了人工智能的技術(shù)和方法。[12]
選擇合適的人工智能模型和工具,根據(jù)自己的創(chuàng)作目標和風(fēng)格進行調(diào)整和優(yōu)化。人工智能在音樂美術(shù)的創(chuàng)作方面有很多不同的模型和工具,例如深度學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、生成對抗網(wǎng)絡(luò)等。
結(jié)合自己的創(chuàng)造力和審美,對人工智能生成的作品進行修改和完善。人工智能生成的作品并不一定完美,也不一定符合自己的期望和喜好。因此,在使用人工智能創(chuàng)作時,不能完全依賴機器,而是要結(jié)合自己的創(chuàng)造力和審美,對賽博格機器生成的作品進行修改和完善,使之更具有個性和特色。
農(nóng)業(yè)型賽博格是指能夠利用人工智能技術(shù)(如神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、深度學(xué)習(xí)等)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中執(zhí)行一些特定的任務(wù),如監(jiān)測、噴灑、除草、采摘、種植等的智能機器人。對農(nóng)業(yè)有幫助的機器人可以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率、降低成本和環(huán)境污染、減少人工操作和風(fēng)險等。對于農(nóng)業(yè)型賽博格的角色期待,可以從以下幾個方面考慮。
選擇適合自己農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式和作物種類的農(nóng)業(yè)型賽博格,提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。不同的農(nóng)業(yè)型賽博格有不同的作業(yè)范圍和條件,需要根據(jù)自己的實際情況進行選擇和使用。同時,也需要對農(nóng)業(yè)型賽博格進行一定的維護和管理,以保證其正常運行和性能。
利用農(nóng)業(yè)型賽博格收集和分析數(shù)據(jù),優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理和決策。農(nóng)業(yè)型賽博格可以通過傳感器、攝像頭、GPS 等設(shè)備,收集田間的各種數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)可以通過云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù),進行分析和處理,從而為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供更科學(xué)和精準的指導(dǎo)和建議。
關(guān)注農(nóng)業(yè)型賽博格的法律和倫理問題,尊重環(huán)境和社會的可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)業(yè)型賽博格的應(yīng)用,可能會涉及一些法律和倫理問題,在使用農(nóng)業(yè)機器人時,應(yīng)該遵守相關(guān)的法律法規(guī),保護自己和他人的合法權(quán)益。
科技部發(fā)布的科技創(chuàng)新2030“腦科學(xué)與類腦研究”重大項目2021 年度項目申報指南的通知,項目涉及59 個研究領(lǐng)域和方向。此外,北京、上海、杭州等城市也出臺了一些地方性的激勵機制和扶持措施,支持腦機接口企業(yè)的發(fā)展。國內(nèi)相關(guān)政策對于推動腦認知原理解析、腦機智能新技術(shù)和腦重大疾病診治新手段等領(lǐng)域的科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化、加強人才培養(yǎng)和國際合作、提高我國在腦機接口領(lǐng)域的國際影響力都有重大意義。
賽博格可以通過植入或裝配的數(shù)字元件來實現(xiàn)數(shù)字支付和身體認證。《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》,提出了數(shù)字中國建設(shè)的目標、任務(wù)、重點領(lǐng)域和保障措施。為此,賽博格可以通過植入的芯片或指紋掃描器來驗證自己的身份,或者通過植入的NFC 或RFID設(shè)備來進行無線支付,完善數(shù)字化戰(zhàn)略思維,應(yīng)對世界數(shù)字發(fā)展范式之變,創(chuàng)中國綜合實力之變。
科技部等六部門印發(fā)《關(guān)于加快場景創(chuàng)新以人工智能高水平應(yīng)用促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見》系統(tǒng)指導(dǎo)各地方和各主體加快人工智能場景應(yīng)用,推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。賽博格可以通過植入的腦機接口來控制數(shù)字設(shè)備,或者通過植入的傳感器來監(jiān)測身體狀況。賽博格也可以通過虛擬現(xiàn)實或增強現(xiàn)實等技術(shù)來與數(shù)字內(nèi)容或服務(wù)進行交互,推動數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展,把握新一輪科技產(chǎn)業(yè)和科技變革的機遇,助力中華民族偉大復(fù)興。
賽博格可以通過植入或裝配的智能設(shè)備來幫助人們進行數(shù)字化學(xué)習(xí)。通過植入的腦機接口來接收和發(fā)送數(shù)字信息,或者通過植入的傳感器來監(jiān)測學(xué)習(xí)效果。為國家重大科技項目提供強大的技術(shù)支撐。
習(xí)近平總書記指出,“順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢,加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài),改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài),提高質(zhì)量效益和核心競爭力”賽博格可以通過植入或裝配的智能設(shè)備來進行數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作。為文化產(chǎn)品和服務(wù)提供更多的可能性和選擇性,滿足不同消費者的需求和喜好,推動文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展和轉(zhuǎn)型優(yōu)化,增強文化產(chǎn)業(yè)的競爭力和創(chuàng)新力。
中國數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展報告(2022 年)顯示,智慧農(nóng)業(yè)建設(shè)快速起步,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息化率提升至25.4%,鄉(xiāng)村數(shù)字經(jīng)濟新業(yè)態(tài)新模式不斷涌現(xiàn)。進而吸引農(nóng)業(yè)開發(fā)數(shù)字技能,依托農(nóng)業(yè)培養(yǎng)出賽博格形式的“鐮刀”和“斧頭”,將智慧農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村振興更加緊密銜接。實施農(nóng)業(yè)上智能節(jié)水、節(jié)肥、節(jié)藥、減排,提高生態(tài)效益和農(nóng)業(yè)資源的利用率;通過數(shù)據(jù)分析,優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局,提升農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競爭力。
期待視野下賽博格參與人類生活,所產(chǎn)生的互動體驗中的“角色沖突”“角色期待”“角色實現(xiàn)”三個階段,是現(xiàn)代化的中國對賽博格現(xiàn)實角色的描摹,意味著對此前漫長科技人文發(fā)展邏輯的重新考量,更是體現(xiàn)新時代的中國正為科技所深入滲透和改變著。
2020 年9 月11 日,習(xí)近平總書記主持召開科學(xué)家座談會并發(fā)表重要講話“我國經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善比過去任何時候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案,都更加需要增強創(chuàng)新這個第一動力?!敝袊浆F(xiàn)代化以安全的空間、人性的溫度來使科技向前推進發(fā)展。伴隨著中國互聯(lián)網(wǎng)大潮卷起的亞文化浪潮,計算機與網(wǎng)絡(luò)作為新生事物進入大眾視野,而賽博格也卷在浪花之中,推動著人們對于未來科技生活的想象。