王海建
(華東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 200241)
大數(shù)據(jù)、算法、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)以其強(qiáng)大的數(shù)字集成功能改變著人類社會(huì),數(shù)字政府、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字勞動(dòng)等這些數(shù)字技術(shù)催生出來(lái)的社會(huì)發(fā)展的新形態(tài),為人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展描繪出了美好的圖景??梢哉f(shuō),人類已經(jīng)邁入了數(shù)字時(shí)代。黨的二十大報(bào)告指出要“推進(jìn)教育數(shù)字化”,“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量,著力造就拔尖創(chuàng)新人才”。[1](P33~34)高校思想政治教育要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須緊跟數(shù)字時(shí)代的發(fā)展步伐,加快自身的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,建設(shè)高?!皵?shù)字思政”。[2]在高校數(shù)字思政的建設(shè)過(guò)程中,高校思想政治教育的觀念、組織、方式、效能等在數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)生了全方位變革。但是,對(duì)數(shù)字技術(shù)的過(guò)分推崇可能會(huì)引起主體、工具、過(guò)程的三大認(rèn)知迷思。追根溯源,高校數(shù)字思政的本質(zhì)屬性是人本性的而非技術(shù)性,其在主體、工具、過(guò)程上具有獨(dú)特的內(nèi)涵意蘊(yùn)。因此,高校數(shù)字思政的形成和發(fā)展應(yīng)超越認(rèn)知迷思,堅(jiān)守人文底蘊(yùn),追求人的發(fā)展與社會(huì)需求的辯證統(tǒng)一,以達(dá)成國(guó)家拔尖創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)的戰(zhàn)略目標(biāo)。
在高校數(shù)字思政的建設(shè)過(guò)程中,因數(shù)字技術(shù)在高校思想政治教育資源整合、平臺(tái)搭建、機(jī)制構(gòu)建、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)等方面發(fā)揮著重要的作用,使得人們認(rèn)為數(shù)字技術(shù)在高校數(shù)字思政的建設(shè)中起著決定性作用,而忽視了高校思想政治教育的本質(zhì)屬性,造成了對(duì)高校數(shù)字思政的三大認(rèn)知迷思。
目前,人們普遍把高校數(shù)字思政理解為“智能技術(shù)+高校思想政治教育”。即算法、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等智能技術(shù)在高校思想政治教育過(guò)程中的廣泛使用,對(duì)大學(xué)生數(shù)據(jù)的智能收集與分析,以及教育方案的個(gè)性化制定與智能化推送等,認(rèn)為高校思想政治教育過(guò)程中對(duì)算法、大數(shù)據(jù)等智能技術(shù)的應(yīng)用即為高校數(shù)字思政。這種對(duì)高校數(shù)字思政的技術(shù)化理解實(shí)際上混淆了“智能思政”與“數(shù)字思政”二者之間的概念。智能技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)改造客觀世界的過(guò)程中,為了延伸自身的能力而創(chuàng)造出來(lái)的技術(shù)工具。智能思政則是指人們通過(guò)智能技術(shù)的賦能,使高校思想政治教育的內(nèi)容、方式以一種更符合智能技術(shù)思維的方式呈現(xiàn),從而進(jìn)一步強(qiáng)化其工具性,提升其工作效率(如對(duì)大規(guī)模高校思想政治教育數(shù)據(jù)資源的智能存儲(chǔ)和整合),實(shí)現(xiàn)更為智能和高效的教育形態(tài)。相較而言,高校數(shù)字思政的內(nèi)涵更為豐富。高校數(shù)字思政并不排斥智能技術(shù)、數(shù)字技術(shù)對(duì)高校思想政治教育形態(tài)的重塑,而且更進(jìn)一步,追求智能技術(shù)、數(shù)字技術(shù)對(duì)自身核心教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的深化和支撐作用。具體來(lái)說(shuō),就是通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦能,實(shí)現(xiàn)教育主體觀念、思維的更新,體現(xiàn)高校思想政治教育的人文價(jià)值等。因而,僅強(qiáng)調(diào)智能技術(shù)的功能,而忽視了人的智慧的發(fā)揮是失之片面的,既不能保障教育活動(dòng)依據(jù)大學(xué)生的本性、個(gè)性展開,也不能保障教育活動(dòng)的有效和國(guó)家拔尖創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,彰顯人的智慧、人的主體性,是理想化高校數(shù)字思政建設(shè)的必然選擇。
借助于數(shù)字技術(shù)、智能技術(shù),教育者可以將數(shù)字空間、數(shù)字平臺(tái)的與大學(xué)生相關(guān)的視頻、圖片、文字等數(shù)據(jù)信息抓取、存儲(chǔ)和處理,使其能夠準(zhǔn)確把握時(shí)代的變遷和大學(xué)生的變化。數(shù)字技術(shù)在收集、分析、處理與大學(xué)生相關(guān)數(shù)據(jù)信息方面具有明顯的技術(shù)優(yōu)勢(shì),但是,如果在教育過(guò)程中過(guò)分迷信技術(shù)的優(yōu)勢(shì),認(rèn)為采用數(shù)字技術(shù)工具,就一定能夠全方位把握大學(xué)生的思想問(wèn)題,科學(xué)制定應(yīng)對(duì)之策,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的目標(biāo),是陷入了工具迷思。
數(shù)字技術(shù)在高校思想政治教育功能發(fā)揮上存在兩方面明顯缺陷。一是高校思想政治教育內(nèi)容包含的文化觀念、價(jià)值取向、傳統(tǒng)習(xí)俗等內(nèi)容是沒(méi)有辦法數(shù)字化的,數(shù)字技術(shù)只能依據(jù)一定的算法模型、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)獲取數(shù)字空間的這些信息,顯然是無(wú)法呈現(xiàn)高校思想政治教育內(nèi)容的精髓。二是數(shù)字技術(shù)中的大數(shù)據(jù)技術(shù)還未能解決變量間真正實(shí)現(xiàn)因果關(guān)系的難題,算法歧視、算法黑箱、算法推薦等數(shù)字技術(shù)還未能完全實(shí)現(xiàn)公平公正,這就意味著用于高校思想政治教育的數(shù)字生成模型還存在缺陷,其生成的教育方案難以真正可信有效。數(shù)字技術(shù)的缺陷告訴我們,由數(shù)字技術(shù)工具形成的教育方案并非一定是科學(xué)可靠的。如果相關(guān)教育方案和教育措施只來(lái)自數(shù)字信息,沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況,結(jié)合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求制定,那么,數(shù)字技術(shù)生成的教育方案和措施也會(huì)失效,難以達(dá)成既定的教育目標(biāo)。
當(dāng)前,在高校數(shù)字思政的實(shí)施過(guò)程中,存在將大學(xué)生簡(jiǎn)單化、數(shù)字化理解的傾向,即所謂的“化約主義”。“化約主義”是指將復(fù)雜的、系統(tǒng)的、社會(huì)性的大學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的、單一的、可解決的技術(shù)問(wèn)題,忽視了其中的價(jià)值因素、情感因素、人文因素,造成了技術(shù)工具應(yīng)用與人文關(guān)懷的撕裂。
高校數(shù)字思政實(shí)施過(guò)程中的“化約主義”,主要表現(xiàn)為規(guī)范化運(yùn)作代替了大學(xué)生的思想問(wèn)題的解決。高校數(shù)字思政強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用,將數(shù)字化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化作為高校數(shù)字思政的核心特征。在實(shí)踐中,各種數(shù)字平臺(tái)、APP的廣泛應(yīng)用,使得高校思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)都能以視頻、圖片、文字等方式呈現(xiàn),使高校思想政治教育過(guò)程變得可視化、可量化,提升了高校數(shù)字思政的規(guī)范性。但是,這種單純追求“留痕主義”的教育過(guò)程催生出了新的問(wèn)題:高校思想政治教育者忙于視頻剪輯、文字美化等,把原本與大學(xué)生的談話談心、指導(dǎo)實(shí)踐等實(shí)質(zhì)性工作變成了形式主義的數(shù)據(jù)信息收集與登記。在這樣的工作流程下,教育者很難發(fā)現(xiàn)大學(xué)生身上存在的問(wèn)題,也很難真正解決他們的現(xiàn)實(shí)困難、思想問(wèn)題。那是因?yàn)?一旦出現(xiàn)問(wèn)題,高校思想政治教育者習(xí)慣于從技術(shù)的角度找尋問(wèn)題出現(xiàn)的原因,而不是從大學(xué)生本身和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)考慮,這顯然是不能真正解決大學(xué)生的問(wèn)題的。因此,過(guò)度的規(guī)范化使得高校數(shù)字思政陷入“數(shù)字技術(shù)陷阱”,不僅不能解決高校思想政治教育的實(shí)際問(wèn)題,更難以實(shí)現(xiàn)其數(shù)字化變革發(fā)展的目標(biāo)。
高校數(shù)字思政的本質(zhì)是人本性、價(jià)值性的,要更加重視大學(xué)生的主體性的發(fā)揮和人本價(jià)值的實(shí)現(xiàn),所有的變革發(fā)展都應(yīng)該圍繞大學(xué)生這一主體展開。因此,高校數(shù)字思政在如下三個(gè)層面上呈現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)涵意蘊(yùn)。
首先,高校數(shù)字思政強(qiáng)調(diào)通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦能,進(jìn)一步彰顯大學(xué)生的主體性,挖掘大學(xué)生的潛力、潛能,促使技術(shù)“生慧”。從本質(zhì)上看,高校思想政治教育是由教育者、大學(xué)生以及相應(yīng)的物質(zhì)空間、機(jī)制體制共同構(gòu)建的一種關(guān)系,構(gòu)建這一關(guān)系的目的是為了大學(xué)生成才。高校數(shù)字思政建設(shè),根本上是由教育者與大學(xué)生的思維更新、關(guān)系重構(gòu)等為基點(diǎn)發(fā)生的。因此,教育者與大學(xué)生將在很大程度上塑造高校數(shù)字思政的形態(tài)與功能。教育者與大學(xué)生具有反思能力、批判能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力等,那么,高校數(shù)字思政也相應(yīng)地具有類似的能力,能夠根據(jù)黨和國(guó)家的需要、社會(huì)環(huán)境的變化、對(duì)象群體的變化實(shí)時(shí)調(diào)整教育目標(biāo)、教育行為。因而,當(dāng)面對(duì)數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展,以及大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活以數(shù)字化形態(tài)呈現(xiàn),大學(xué)生與大學(xué)生之間關(guān)系由數(shù)字技術(shù)來(lái)構(gòu)建和確定時(shí),高校數(shù)字思政能夠突破因果關(guān)系、線性思維等傳統(tǒng)教育思維的局限,拒斥技術(shù)至上、智能邏輯的教育實(shí)踐模式,秉承非線性、相關(guān)性、人本性的思維進(jìn)路,發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,體現(xiàn)了高校數(shù)字思政的價(jià)值和效能。
其次,高校數(shù)字思政重視發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的智能作用。顯然,高校數(shù)字思政具有的智能性,不是單純由教育者與大學(xué)生賦予其這一功能的,而是由教育者和大學(xué)生通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦予高校思想政治教育以形式上的數(shù)字特征的。即教育者與大學(xué)生借助于數(shù)字技術(shù)在教育的過(guò)程中體現(xiàn)自身的主體性、智慧性、價(jià)值性等。這表現(xiàn)為:其一,高校數(shù)字化思政平臺(tái)搭建。借助數(shù)字技術(shù),可以把分散的高校思想政治教育資源整合起來(lái),為大學(xué)生提供更為精細(xì)化、精準(zhǔn)化的高校思想政治教育服務(wù)。其二,借助大數(shù)據(jù)技術(shù)、算法技術(shù)即時(shí)感知大學(xué)生的行為、人際關(guān)系等方面的信息,提前預(yù)知預(yù)判、實(shí)時(shí)反饋、自主決策,為大學(xué)生提供更為科學(xué)的教育行為和方案。其三,借助物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)突破原有部門之間的信息壁壘,實(shí)現(xiàn)高校各部門之間的有效對(duì)接使用,并對(duì)思想政治教育工作流程進(jìn)行數(shù)字化再造,推動(dòng)思想政治教育過(guò)程流暢、行為有力、效果顯著。
數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,使教育者具備了遠(yuǎn)超過(guò)去的數(shù)據(jù)信息獲取能力,以及對(duì)這些數(shù)據(jù)信息進(jìn)行分析處理,進(jìn)而進(jìn)行教育方案制定的能力。但是,面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)和人性,教育方案的科學(xué)性和有效性不能僅僅依靠數(shù)字技術(shù)和相應(yīng)的數(shù)據(jù)。高校數(shù)字思政強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字技術(shù)與教育價(jià)值的深度融合,結(jié)合數(shù)據(jù)信息與大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、情感需求、現(xiàn)實(shí)情況等,綜合分析相應(yīng)的思想教育方案以及實(shí)踐方式。
首先,高校數(shù)字思政重視發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的數(shù)據(jù)收集與系統(tǒng)化處理的優(yōu)勢(shì)。其一,要不斷完善高校數(shù)字思政的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。應(yīng)在高等院校建立起完備的高校數(shù)字思政運(yùn)行的數(shù)據(jù)庫(kù)、數(shù)據(jù)平臺(tái),使數(shù)據(jù)資源、人力資源、教育資源等資源發(fā)揮協(xié)同優(yōu)勢(shì),助力高校育人工作。其二,要擴(kuò)大數(shù)據(jù)資源的采集范圍。突破原本以院校為數(shù)據(jù)信息采集對(duì)象的局限,將社會(huì)組織、企業(yè)、個(gè)體戶等社會(huì)的整體數(shù)據(jù)信息納入觀察視野。其三,要不斷優(yōu)化數(shù)字技術(shù)。針對(duì)機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)、算法技術(shù)中的缺陷,不斷調(diào)適提升技術(shù)的可靠性,減少數(shù)字技術(shù)在采集數(shù)據(jù)時(shí)的偏差,避免技術(shù)歧視現(xiàn)象出現(xiàn),優(yōu)化算法數(shù)據(jù)模型,構(gòu)建起類似于ChatGPT、文心一言等先進(jìn)數(shù)字算法模型的、專門應(yīng)用于識(shí)別大學(xué)生思想問(wèn)題、情感問(wèn)題、學(xué)業(yè)問(wèn)題的算法模型(ChatGPT之所以被人們關(guān)注,就是其具有超大規(guī)模的數(shù)據(jù)庫(kù)、強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力和相對(duì)精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)模型),提高數(shù)據(jù)采集與處理的有效性。
其次,高校數(shù)字思政更重視教育效果的價(jià)值性。在教育過(guò)程中,應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)功能,讓數(shù)字技術(shù)賦能與傳承高校思想政治教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合,最大限度發(fā)揮高校數(shù)字思政的功能價(jià)值。其一,高校數(shù)字思政應(yīng)考慮數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的情境性。在高校數(shù)字思政的實(shí)施過(guò)程中,不能一味只根據(jù)數(shù)字技術(shù)既定的教育方案或者路線圖行事,而是要根據(jù)不同大學(xué)生、不同思想問(wèn)題、不同社會(huì)環(huán)境靈活地選擇不同的技術(shù)手段和教育方式。如,遇到大學(xué)生情感問(wèn)題、心理問(wèn)題時(shí),就不宜只使用數(shù)字技術(shù)開展工作,而應(yīng)該把相應(yīng)的情感問(wèn)題專家、心理問(wèn)題專家引入教育過(guò)程中,圍繞具體的問(wèn)題展開教育活動(dòng)。其二,高校數(shù)字思政應(yīng)考慮數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)性。高校數(shù)字思政不是簡(jiǎn)單地用數(shù)字技術(shù)把高校思想政治教育問(wèn)題轉(zhuǎn)化為可量化的數(shù)據(jù)信息,而是將技術(shù)作為教育者與大學(xué)生、教育者與社會(huì)各界之間更為廣泛、更為深入交流的工具。在交流過(guò)程中,教育者運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境等有了更為準(zhǔn)確的了解,使得技術(shù)工具獲取信息的廣度與社會(huì)交互獲取信息的深度有機(jī)結(jié)合,從而將大學(xué)生的生命力、情感、活力等嵌入數(shù)字技術(shù),使數(shù)字技術(shù)與大學(xué)生的生命有機(jī)融合。
大數(shù)據(jù)、算法、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)在高校思想政治教育中的應(yīng)用,產(chǎn)生了諸如“精準(zhǔn)思政”“VR+思政”等教育新模式,推動(dòng)高校思想政治教育朝著精準(zhǔn)化、數(shù)字化的方向發(fā)展。這種數(shù)字化的教育模式把教育者、大學(xué)生、教育介體等描繪為數(shù)字圖景,將教育者與大學(xué)生的互動(dòng)轉(zhuǎn)化為數(shù)字代碼的交互,將高校思想政治教育過(guò)程數(shù)字化為可視可見(jiàn)的環(huán)節(jié)。在這樣的情況下,盡管高校思想政治教育的規(guī)范性、科學(xué)性不斷提升,但是大學(xué)生的個(gè)性需求在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中被“弱化”“異化”,甚至是消失。為了真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和大學(xué)生的人生目的的實(shí)現(xiàn),高校數(shù)字思政在實(shí)施的過(guò)程中,除了重視規(guī)范性、科學(xué)性之外,更應(yīng)該重視教育的實(shí)質(zhì)性效果。因而,高校數(shù)字思政不是以數(shù)字技術(shù)掩蓋高校思想政治教育的真實(shí)目標(biāo),而是要在數(shù)字技術(shù)的賦能下更加充分地認(rèn)識(shí)大學(xué)生、分析大學(xué)生的個(gè)性需求、人生追求、情感狀況、素質(zhì)發(fā)展等,把大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展作為高校數(shù)字思政發(fā)展和實(shí)施的終極目標(biāo)。
此外,高校數(shù)字思政還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷。其一,高校數(shù)字思政應(yīng)始終以大學(xué)生的需求為導(dǎo)向,以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo),調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教育者、大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,主動(dòng)糾正高校數(shù)字思政實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的諸如“算法黑箱”“數(shù)字歧視”等不公平問(wèn)題,把對(duì)大學(xué)生的關(guān)懷、關(guān)心放在首要位置,推動(dòng)高校數(shù)字思政從“以數(shù)字技術(shù)為中心”到“以大學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變。其二,循序漸進(jìn)推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。要認(rèn)識(shí)到數(shù)字技術(shù)雖然具有強(qiáng)大的功能,但并不是萬(wàn)能的。因此,要根據(jù)大學(xué)生的個(gè)體需要、國(guó)家人才培養(yǎng)的具體需要出發(fā),結(jié)合數(shù)字技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和功能特點(diǎn),有針對(duì)性地、循序漸進(jìn)地推進(jìn)高校思想政治教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。其三,要圍繞數(shù)字化轉(zhuǎn)型的情況,定期對(duì)實(shí)施范圍內(nèi)的參與者進(jìn)行調(diào)研調(diào)查,反饋高校數(shù)字思政的實(shí)施情況,并持續(xù)改進(jìn),以更為優(yōu)質(zhì)、更為合理的方式推進(jìn)高校數(shù)字思政的建設(shè),充分體現(xiàn)高校數(shù)字思政建設(shè)的人文關(guān)懷意蘊(yùn)。
高校數(shù)字思政建設(shè)既不能堅(jiān)持?jǐn)?shù)字技術(shù)中心主義推動(dòng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型,也不能將數(shù)字技術(shù)簡(jiǎn)單應(yīng)用其中,而是追求數(shù)字技術(shù)與人文關(guān)懷的深度融合、工具價(jià)值與理性價(jià)值的辯證統(tǒng)一。因此,高校數(shù)字思政建設(shè)不能僅僅考慮“形態(tài)”的數(shù)字化,更應(yīng)該追求高校思想政治教育“神態(tài)”的優(yōu)化升級(jí)。即在數(shù)字技術(shù)嵌入高校思想政治教育的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)具有較高數(shù)字素養(yǎng)的教育者和大學(xué)生參與其中,建立健全高校數(shù)字思政的體制機(jī)制,確保高校數(shù)字思政建設(shè)富有成效,切實(shí)推動(dòng)國(guó)家拔尖創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生的發(fā)展需求以及黨和國(guó)家對(duì)高校思想政治教育的要求,是其變革發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。高校數(shù)字思政建設(shè)的根本要求,一方面來(lái)自于社會(huì)對(duì)大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)要求提高、大學(xué)生數(shù)字化生存現(xiàn)狀;另一方面則來(lái)自于黨和國(guó)家對(duì)高校思想政治教育在新時(shí)代的新要求。一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)認(rèn)為,高校數(shù)字思政建設(shè)的關(guān)鍵是數(shù)字技術(shù)的革新和其不斷在高校思想政治教育中的應(yīng)用。實(shí)際上,數(shù)字技術(shù)并不能真正驅(qū)動(dòng)高校數(shù)字思政建設(shè),黨和國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要、大學(xué)生的數(shù)字化生活需求才是驅(qū)動(dòng)高校數(shù)字思政建設(shè)的真正動(dòng)因,高校數(shù)字思政建設(shè)的邏輯起點(diǎn)也來(lái)自于此。
首先,高校數(shù)字思政建設(shè)要滿足大學(xué)生的數(shù)字化生活需求。數(shù)字時(shí)代的大學(xué)生,其接受教育的方式不再是被動(dòng)接受,而是要積極參與其中,承擔(dān)起教育方式、教育內(nèi)容的構(gòu)建者,并在這一過(guò)程中把自己的需求反饋給教育者。在數(shù)字技術(shù)的支持下,通過(guò)打造數(shù)字交互平臺(tái),教育者與大學(xué)生可以通過(guò)平臺(tái)實(shí)時(shí)進(jìn)行需求互動(dòng)、信息交流;數(shù)字技術(shù)賦能下高校思想政治教育的內(nèi)容,也可以由大學(xué)生和教育者共同構(gòu)建。在數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下,高校打造出數(shù)字思政平臺(tái)、數(shù)字思政運(yùn)行機(jī)制、數(shù)字思政教育模式,全方位提升了教育的效能。
其次,高校數(shù)字思想建設(shè)要滿足時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。從社會(huì)發(fā)展角度看,數(shù)字時(shí)代社會(huì)發(fā)展迫切需要高校思政的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。那是因?yàn)?高校思政的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)大批適應(yīng)數(shù)字時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才,推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展。從教育本身看,數(shù)字時(shí)代的到來(lái),大學(xué)生的物質(zhì)環(huán)境發(fā)生了變化,大學(xué)生更多是在數(shù)字空間活動(dòng),“數(shù)字化生存將一切美好的東西都信息化、零度化了”。[3](P35)大學(xué)生物質(zhì)環(huán)境的變化以及由此引發(fā)的生存狀態(tài)的變化,產(chǎn)生了新的思想問(wèn)題、價(jià)值觀困惑等,這些問(wèn)題來(lái)源于數(shù)字技術(shù)應(yīng)用、產(chǎn)生于數(shù)字空間,傳統(tǒng)高校思想政治教育很難解決這些問(wèn)題,迫切需要其采用數(shù)字技術(shù)等新的技術(shù)工具,挖掘數(shù)字空間的人際關(guān)系、社會(huì)利益、價(jià)值觀變化規(guī)律等,形成科學(xué)有效的教育方案和教育措施,從而精準(zhǔn)、高效地解決數(shù)字時(shí)代大學(xué)生的思想問(wèn)題、價(jià)值觀問(wèn)題等。
數(shù)字技術(shù)提升高校思想政治教育效能方面優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮,需要理清兩個(gè)問(wèn)題:一是教育者與教育部門運(yùn)用數(shù)字技術(shù)開展高校思想政治教育活動(dòng)的能力和邊界;二是高校思想政治教育功能與數(shù)字技術(shù)深度融合的方向是什么。也就是說(shuō),要找到數(shù)字技術(shù)與高校思想政治教育深度融合的關(guān)鍵點(diǎn),即高校數(shù)字思政實(shí)現(xiàn)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的核心是其功能與數(shù)字技術(shù)之間的互構(gòu)。
首先,高校思想政治教育在數(shù)字技術(shù)賦能下重塑教育實(shí)踐活動(dòng)的方式。在數(shù)字技術(shù)的賦能下,精準(zhǔn)、高效、開放、互動(dòng)成為數(shù)字思政的顯著特征,原本教育實(shí)踐過(guò)程中教育者的角色、教育部門的功能、教育資源的分配等被重新定義。如,教育者從繁重的教育資源整合、教育方案制定、教育過(guò)程跟蹤、教育結(jié)果反饋等工作中解放出來(lái),僅用于思考在數(shù)字技術(shù)賦能之下如何更好地進(jìn)行價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)的教育,上述教育過(guò)程則被數(shù)字技術(shù)或人工智能所替代。因而,高校數(shù)字思政之下,教育資源被數(shù)字技術(shù)智能整合、系統(tǒng)化存儲(chǔ)和融合性呈現(xiàn);高校思想政治教育的知識(shí)傳輸和理論傳遞被融合為一個(gè)教育過(guò)程;高校思想政治教育的目標(biāo)和大學(xué)生的需求被數(shù)字技術(shù)聯(lián)結(jié)在了一起;高校思想政治教育可以滿足大學(xué)生多維度、多層次、多樣化的需要,最終形成高速、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的新的教育實(shí)踐模式。
其次,高校思想政治教育選擇更有效的數(shù)字技術(shù)進(jìn)行自身的變革創(chuàng)新。高校思想政治教育要面對(duì)不同的大學(xué)生,解決不同的問(wèn)題,存在不同的場(chǎng)域,這就要求教育者要根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要,選擇符合實(shí)際需要的數(shù)字技術(shù)。需要注意的是,數(shù)字技術(shù)在快速識(shí)別大學(xué)生的需求、制定高質(zhì)量教育方案上具有顯著的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。但是,應(yīng)明確數(shù)字技術(shù)的使用邊界,突出大學(xué)生的主體地位、大學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,以大學(xué)生的智慧駕馭技術(shù)。這就要求教育者在面對(duì)數(shù)字技術(shù)提供的大量數(shù)字信息時(shí),且不可完全迷信數(shù)據(jù)的客觀性,而是要善于從數(shù)據(jù)背后挖掘深藏其中的大學(xué)生的思想、價(jià)值觀等方面存在的問(wèn)題,既充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的功能優(yōu)勢(shì),又堅(jiān)持大學(xué)生的主體地位、人本性,真正實(shí)現(xiàn)教育的效能。
教育內(nèi)容數(shù)字化呈現(xiàn)、教育方案智能化制定、教育過(guò)程虛擬現(xiàn)實(shí)化構(gòu)建等是高校數(shù)字思政的顯著特征。然而,高校數(shù)字思政這些功能和特征背后的本質(zhì),是數(shù)字觀念、數(shù)字方式、數(shù)字思維在高校思想政治教育中的充分運(yùn)用。這就要求教育者、大學(xué)生要具備數(shù)字思維、數(shù)字觀念、數(shù)字能力等,并在高校思想政治教育過(guò)程中予以應(yīng)用。因此,教育者與大學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字能力對(duì)高校數(shù)字思政能否發(fā)揮其功能至關(guān)重要。
首先,教育者要不斷提升數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字能力。面對(duì)數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展以及對(duì)大學(xué)生的影響逐漸深刻的當(dāng)下,高校數(shù)字思政的內(nèi)容將會(huì)急劇擴(kuò)大,所要解決的大學(xué)生的思想問(wèn)題、價(jià)值觀問(wèn)題也會(huì)更加復(fù)雜多變,如果只靠技術(shù)升級(jí)而沒(méi)有轉(zhuǎn)變觀念、提升能力,那么高校數(shù)字思政很難適應(yīng)數(shù)字時(shí)代大學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的雙重需要。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō),掌握數(shù)字技術(shù)的基本知識(shí)、技術(shù)架構(gòu)、內(nèi)在邏輯是養(yǎng)成數(shù)字素養(yǎng)的前提。此外,教育者要著重形成數(shù)字思維和數(shù)字能力,能夠在數(shù)字技術(shù)的支持下,找到海量數(shù)據(jù)之中各種數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系,尤其是這些數(shù)據(jù)和大學(xué)生之間的聯(lián)系,以及通過(guò)數(shù)據(jù)與大學(xué)生之間建立聯(lián)系得到的結(jié)果,有哪些地方會(huì)存在偏差等。因此,高校數(shù)字思政應(yīng)當(dāng)在提升教育者數(shù)字思維、數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字能力上下功夫。
其次,大學(xué)生要形成數(shù)字時(shí)代的自適應(yīng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。大學(xué)生要想在數(shù)字時(shí)代成為社會(huì)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者,必須轉(zhuǎn)變思維觀念,主動(dòng)養(yǎng)成自適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。一是大學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)的能力。大學(xué)生能夠?qū)?shù)字平臺(tái)、智能教師等高校數(shù)字思政的載體提出學(xué)習(xí)需求,定制個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案并開展學(xué)習(xí);大學(xué)生也可與智能教師展開交流,提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和數(shù)字能力。二是大學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的能力。大學(xué)生可充分利用高校數(shù)字思政實(shí)時(shí)反饋評(píng)價(jià)的功能,對(duì)自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)成效進(jìn)行主動(dòng)反饋評(píng)價(jià)。因此,高校數(shù)字思政功能的充分發(fā)揮,需要在大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)能力上下功夫,著力提升大學(xué)生這兩個(gè)方面的能力。
馬克思指出:“技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的?!盵4](P776)數(shù)字技術(shù)在自身工具性擴(kuò)展的內(nèi)在沖動(dòng)和人的不當(dāng)使用之下,會(huì)造成高校數(shù)字思政偏離既定的高校思想政治教育目標(biāo)和方向,不利于拔尖創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的后果。因此,需要制定相應(yīng)的制度、設(shè)計(jì)完善的機(jī)制,對(duì)高校數(shù)字思政建設(shè)進(jìn)行規(guī)范。
首先,制定數(shù)字技術(shù)進(jìn)入高校思想政治教育的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)字技術(shù)開發(fā)的本質(zhì)是為了應(yīng)用和盈利,而高校思想政治教育的目標(biāo)是為了育人和公共價(jià)值的實(shí)現(xiàn),如果不加限制地讓所有數(shù)字技術(shù)都能進(jìn)入高校思想政治教育,可能會(huì)產(chǎn)生數(shù)字技術(shù)的濫用、誤用情況,導(dǎo)致高校育人價(jià)值的弱化、淡化。因此,在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用時(shí),應(yīng)結(jié)合高校思想政治教育的價(jià)值性、公共性等特質(zhì),有針對(duì)性地開發(fā)符合社會(huì)公共價(jià)值、促進(jìn)育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的數(shù)字技術(shù)。
其次,建立高校數(shù)字思政運(yùn)行的全過(guò)程監(jiān)督機(jī)制。其一,規(guī)范教育者應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的邊界,明確教育者使用數(shù)字技術(shù)的目標(biāo)和價(jià)值,使其不能無(wú)限制地使用數(shù)字技術(shù)開展教育活動(dòng)。其二,可借助數(shù)字技術(shù)的程序化邏輯,對(duì)高校數(shù)字思政開展自主的、全過(guò)程的、實(shí)時(shí)的技術(shù)監(jiān)督,解決高校數(shù)字思政運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的教育目標(biāo)偏差、教育行為失范、教育效果不佳等問(wèn)題,切實(shí)提高高校數(shù)字思政的運(yùn)行效能。
最后,建立高校數(shù)字思政運(yùn)行的實(shí)時(shí)反饋評(píng)估機(jī)制。其一,要加強(qiáng)內(nèi)部評(píng)估。高校數(shù)字思政運(yùn)行過(guò)程中,要根據(jù)黨和國(guó)家的要求,不斷查擺、反思高校數(shù)字思政運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,尤其是教育效果與教育目標(biāo)出現(xiàn)偏差的問(wèn)題,及時(shí)采取措施予以解決。其二,要引入外部評(píng)估。讓大學(xué)生、社會(huì)公眾參與高校數(shù)字思政運(yùn)行的評(píng)估工作,使評(píng)估更加客觀、公正,也更符合大學(xué)生的需要。通過(guò)外部評(píng)估,迫使高校數(shù)字思政不斷優(yōu)化提升自身效能,打造出人民滿意的高校思想政治教育新形態(tài)。