荊 晶,閆春偉

(鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校 a.音樂學(xué)院; b.馬克思主義學(xué)院,河南 鄭州 450000)

一百年前,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)京漢鐵路工人開展了轟轟烈烈的工人運動,其中孕育、形成的“二七精神”,被提煉為“千里同軌、萬眾一心的團結(jié)精神,堅定信念、追求真理的創(chuàng)新精神,頑強拼搏、勇為前鋒的斗爭精神,忠誠為民、不怕犧牲的奉獻精神”[1],是引領(lǐng)學(xué)生涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、志存高遠(yuǎn)的寶貴素材.整理“二七精神”歷史文獻和數(shù)據(jù)資源,深度挖掘“二七精神”的豐富內(nèi)涵和時代價值,形成弘揚和傳承“二七精神”的研究成果,推進“二七精神”與音樂教育在學(xué)理和實踐上的協(xié)調(diào)貫通,探索“二七精神”融入河南高校音樂教育的實踐路徑具有重大意義.

1 “二七精神”融入河南地方高校音樂教育的內(nèi)在邏輯

邏輯貫通是要素融合的關(guān)鍵,可基于歷史、理論和實踐維度,考察“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的內(nèi)在邏輯.

1.1 歷史邏輯: “二七精神”與“二七”紅色音樂同根同源

在中國共產(chǎn)黨早期群眾運動中,常借助繪畫、戲劇、歌曲等藝術(shù)形式來動員、激發(fā)群眾的革命斗志,一方面是緣于藝術(shù)本身具有較高的趣味性和美學(xué)感受,能夠較大程度地吸引群眾,進而傳播革命思想; 另一方面則緣于廣大群眾對這些藝術(shù)形式的接受程度高,能夠較快地適應(yīng)和吸收.許多藝術(shù)作品本身就是群眾在革命斗爭中創(chuàng)作出來的,在二七大罷工中形成的“二七精神”蘊含著紅色音樂文化的元素,例如《京漢罷工歌》中唱道: “二月七日赤血映京漢,我們先驅(qū)死得真悲慘.萬眾一心精神不可擋,打倒軍閥方有幸福享.”[2]“萬眾一心精神不可擋”正是“二七精神”中“千里同軌、萬眾一心的團結(jié)精神”的寫照,“打倒軍閥方有幸福享”反映的是“頑強拼搏、勇為前鋒的斗爭精神”.“二七精神”的形成與“二七”紅色音樂的創(chuàng)作與傳播具有共同的歷史根源、社會根源,“二七精神”融入新時代河南地方高校音樂教育中是“二七精神”發(fā)展的歷史脈絡(luò)所決定的.

1.2 理論邏輯: “二七精神”與河南地方高校音樂教育具有價值引領(lǐng)與弘揚的互動關(guān)系

“二七精神”的價值引領(lǐng)和導(dǎo)向作用,與高校培養(yǎng)時代新人的思想政治教育使命高度契合.河南地方高校音樂教育改革要圍繞課程思政建設(shè)來進行,在知識傳授和能力培養(yǎng)中讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀.有學(xué)者指出: “政治哲學(xué)視域下的紅色記憶是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百年奮斗征程中,社會主體通過文本介質(zhì)、遺存介質(zhì)、活動化介質(zhì)等多種介質(zhì)形態(tài),對中國共產(chǎn)黨政治價值理念的表達(dá)和表達(dá)方式的總和.”[3]加強對以音樂素材為代表的紅色記憶的傳承是引領(lǐng)學(xué)生思想進步的重要舉措.

革命精神的弘揚需要具備多方面要素,其中身臨其境的獨特感受和易于接納的形式十分重要.在弘揚“二七精神”的過程中,河南本地高校具有得天獨厚的地域優(yōu)勢.在第二次京漢鐵路總工會籌備會議上,會議“一致同意總工會設(shè)在鄭州,在長辛店和江岸兩地設(shè)立總工會的辦事處,在鄭州正式成立京漢鐵路總工會籌備委員會”[4].從史料中可以看出,河南在二七大罷工中地位之重要.許多感人的事件就發(fā)生在河南這塊土地上,在弘揚“二七精神”的過程中充分地利用這種地域性優(yōu)勢,發(fā)揮環(huán)境育人功能是應(yīng)有之義.音樂教育在給受眾帶來美學(xué)感受的同時又有浸潤心靈的功用,在河南地方高校中運用音樂教育來進行“二七精神”的弘揚緣于音樂教育的大眾化特性,借助音樂教育弘揚“二七精神”有助于豐富弘揚形式、提高弘揚質(zhì)量、增加弘揚受眾.

1.3 實踐邏輯: 對師生群體的調(diào)研結(jié)果彰顯了“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的必要性

選取鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校部分師生為調(diào)研對象,對“二七精神”融入河南地方高校音樂教育進行調(diào)研.調(diào)研采取調(diào)查問卷、訪談和樣本測試形式,調(diào)研對象中,教師為音樂學(xué)院音樂專業(yè)教師,學(xué)生則由音樂教育專業(yè)6個班、非音樂教育專業(yè)26個班的學(xué)生組成.教師45名,參與有效問卷36份; 音樂教育專業(yè)學(xué)生有效問卷237份,非音樂教育專業(yè)學(xué)生有效問卷964份.從調(diào)研結(jié)果看,學(xué)生群體有對“二七精神”的認(rèn)知需要,對“二七精神”融入音樂教育的意義和獲取知識的路徑認(rèn)識較為全面.教師群體對“二七精神”等地方紅色文化作為載體融入音樂教育呈現(xiàn)政治堅定、態(tài)度積極樣態(tài),對“二七精神”內(nèi)涵的深刻認(rèn)識和把握存在上升空間,對“二七精神”融入地方高校音樂教育的實踐路徑理解較為充分.師生群體對“二七精神”融入河南地方高校音樂教育有較好的接受基礎(chǔ).“二七精神”與河南地方高校音樂教育融合,可以傳播向上、向善的價值導(dǎo)向,培育學(xué)生的愛國情懷,培養(yǎng)高尚的道德情操,塑造積極進取、努力拼搏的良好品質(zhì),有計劃、有組織地將二者的融合常態(tài)化十分必要.

2 “二七精神”融入河南地方高校音樂教育的核心要義

“二七精神”是在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中形成的革命精神,將其融入河南地方高校音樂教育的核心要義在于充分把握“二七”文獻中的音樂作品,厘清體現(xiàn)“二七精神”時代價值的音樂作品,進而從中汲取精神營養(yǎng),培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人.

二七大罷工中產(chǎn)生了諸多歌謠,在大罷工后流傳,成為歷史的見證,如《二七紀(jì)念歌》《奮斗今生不可滅》《提起林祥謙》《懷揣革命心》等.“或壯懷激烈地記述了二七大罷工的悲壯歷程; 或禮贊了中國工人階級大無畏的革命精神; 或詠唱了二七大罷工的歷史意義; 或歌頌了二七烈士的革命氣節(jié).”[5]這些歌謠的收集為整理“二七精神”音樂作品提供了寶貴的歷史資料,也為音樂教學(xué)追本溯源起到了重要作用.在音樂教學(xué)中,節(jié)奏、節(jié)拍的練習(xí)多運用歌謠,把“二七”歌謠按音樂的節(jié)奏進行分類,在音樂技能的學(xué)習(xí)中加深對歷史的認(rèn)識和“二七精神”內(nèi)涵的理解.

在中國近現(xiàn)代音樂史上,有大量膾炙人口、催人奮進的優(yōu)秀音樂作品,反映了中國共產(chǎn)黨百年奮斗史,具有突出的民族性、藝術(shù)性和時代特點,貼近人民生活,反映革命精神,具有極高的育人價值.這些作品也經(jīng)常被運用于音樂教學(xué)中,特別是聲樂演唱中.可以以中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》對思想政治教育提出的新要求為指導(dǎo),把握“二七精神”內(nèi)涵,以“千里同軌、萬眾一心的團結(jié)精神,堅定信念、追求真理的創(chuàng)新精神,頑強拼搏、勇為前鋒的斗爭精神,忠誠為民、不怕犧牲的奉獻精神”為主要脈絡(luò),建立四個模塊,以其特有的情感傳遞方式和審美表達(dá),構(gòu)建“二七精神”核心內(nèi)涵的音樂知識譜系,在“二七精神”的傳遞和塑造過程中發(fā)揮重要作用.

在每個篇章的內(nèi)容構(gòu)成選擇上,依據(jù)學(xué)生程度及不同專業(yè)的不同授課模式,把作品分為初、中、高三個等級水平.如在“堅定信念、追求真理的創(chuàng)新精神”模塊中,選擇初級程度聲樂作品《絨花》、中級程度聲樂作品《映山紅》《陽光路上》、高級程度聲樂作品《召喚》《映山紅上杜鵑鳴》等,便于教師在授課時因材施教.音樂作品是不斷發(fā)展、創(chuàng)新的,大量音樂作品還需要在教學(xué)中不斷挖掘和完善.在教學(xué)研究中,要借助現(xiàn)代新媒體傳播方式的多樣性,不斷為歌曲注入新的活力,為“二七精神”融入地方高校音樂教育提供更多素材.

3 “二七精神”融入河南地方高校音樂教育的實踐路徑

3.1 遵循教學(xué)特點,分層分類融入“二七精神”

在教學(xué)實踐中,注重發(fā)揮音樂課堂的主陣地作用,豐富課堂內(nèi)容,針對不同專業(yè)、不同層級的學(xué)生,分類設(shè)計教學(xué)方案.音樂專業(yè)學(xué)生更注重技能技巧學(xué)習(xí),可加強專業(yè)主修課程聲樂、鋼琴課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計,通過演唱、演奏作品,了解作品創(chuàng)作的背景資料、歌詞的精神內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟音樂作品所體現(xiàn)的“二七精神”.將不同作品融入音樂欣賞、舞臺表演、合唱與指揮、中國音樂史、鋼琴伴奏法等課程的授課過程中,形成影音詩畫的全方位立體教學(xué)模式,使“二七精神”和音樂的融合更為自然.對于非音樂專業(yè)學(xué)生,則要注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)音樂素養(yǎng),在音樂通識課中以欣賞為主,運用“二七”歌謠進行基礎(chǔ)樂理學(xué)習(xí),選取初級程度的音樂作品演唱.

根據(jù)學(xué)生年級的不同,接受程度的差異,教師要遵循音樂教學(xué)的特點合理融入“二七精神”.低年級教師要搭建音樂知識與技能的基礎(chǔ)架構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、了解音樂作品中蘊含的“二七精神”; 高年級教師要以互動式教學(xué)和實踐性教學(xué)為主,注重學(xué)生的主體作用,關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生主動分析作品的能力以及音樂應(yīng)用能力,鼓勵學(xué)生團結(jié)協(xié)作、互動實踐,用已學(xué)知識與技能表現(xiàn)作品內(nèi)涵.

3.2 用好音樂語言,把握“二七精神”深刻內(nèi)涵

音樂教師隊伍是“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的主體,用音樂的形式闡釋好“二七精神”對教師的知識儲備以及跨學(xué)科教學(xué)的綜合能力等提出了新的要求.

首先,要加強音樂教師對“二七精神”內(nèi)涵的理解和把握.調(diào)研中,教師普遍認(rèn)為,“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的關(guān)鍵和難點是對“二七精神”的深刻認(rèn)識.深入學(xué)習(xí)“二七精神”的內(nèi)涵要義,可進行集中學(xué)習(xí)和培訓(xùn); 可深入研讀革命時期的中國音樂史文獻,在音樂史料中理解“二七精神”等.其次,培育教師開發(fā)和融合“二七精神”音樂教學(xué)資源的能力.將“二七精神”融入音樂教育,并非是對二者進行生硬的疊加,而是需要挖掘音樂課程中“二七精神”的思政元素,與音樂教學(xué)巧妙結(jié)合在一起,從而達(dá)到顯性教育與隱性教育相結(jié)合,起到潤物無聲的效果.再次,加強蘊含“二七精神”的音樂劇等舞臺藝術(shù)形式的創(chuàng)編.音樂劇是深受學(xué)生喜愛的舞臺藝術(shù)形式,開發(fā)和打造蘊含“二七精神”的音樂劇,對傳承“二七精神”、提升教師綜合能力有著重要作用.比如,“只有河南”戲劇幻城作品中以二七大罷工為背景的舞臺劇受到了大眾的歡迎和喜愛.

3.3 弘揚校園文化,拓寬“二七精神”實踐路徑

良好的校園文化氛圍是校園建設(shè)的重點,校園音樂文化作為其中的一個部分,承擔(dān)著對學(xué)生藝術(shù)熏陶和價值引領(lǐng)的責(zé)任.音樂課程重實踐,舞臺實踐平臺的搭建對于音樂教學(xué)思政元素內(nèi)化于心有著重要作用.河南地方高校要積極為蘊含“二七精神”的音樂作品搭建良好的傳播平臺,使學(xué)生在校園文化氛圍的熏陶下主動學(xué)習(xí).可以開展弘揚“二七精神”主題專場音樂會、聲器樂大賽、原創(chuàng)歌曲大賽等文藝活動,為學(xué)生搭建舞臺.舞臺是實踐陣地,是音樂表演二度創(chuàng)作的過程,應(yīng)充分利用舞臺這個實踐陣地,多采取情景式表演方式,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和協(xié)同能力.校園文化建設(shè)需要長久的堅持,增強“二七精神”校園文化建設(shè)的持續(xù)性,形成相應(yīng)機制和社團; 整合思想政治教育資源,實現(xiàn)校內(nèi)校外協(xié)同,構(gòu)建全方位育人體系[6],增強校園文化的協(xié)同性,可以在本校進行,也可以與兄弟院校一同構(gòu)建,擴大“二七精神”融入河南地方高校音樂教育的影響力.

同時,豐富黨團活動形式,在團課、黨課中加入“二七精神”音樂元素,拓展為音樂團課、音樂黨課,讓“二七精神”有效輻射到學(xué)校思想政治建設(shè)層面,拓寬實踐路徑.

“二七精神”融入河南地方高校音樂教育還要注意健全評價機制,將學(xué)生的過程評價及結(jié)果評價貫穿整個教學(xué)過程,體現(xiàn)“二七精神”融入音樂教育實踐的評價廣度和深度; 注重過程性評價作用,客觀評價的同時要給予學(xué)生指導(dǎo),在教學(xué)過程中及時糾偏.關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中每個階段的成長,將階段性結(jié)果評價與過程性評價相結(jié)合,注重學(xué)生能力的培養(yǎng)以及“二七精神”融入音樂教育實踐后學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變、整體素養(yǎng)的提升.重視評價內(nèi)容全面化,堅持動態(tài)調(diào)整機制.根據(jù)學(xué)生的反饋,考察學(xué)生對“二七精神”融入音樂教育的接受度和課程設(shè)計中存在的問題,有助于教師課后反思教學(xué)并開展教研,及時調(diào)整教學(xué)策略,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計,更好地達(dá)到育人目標(biāo).