當(dāng)?shù)赜蛟诟枨辛餍?/h1>
2023-04-20 00:41:10張偉
書屋 2023年4期
張偉
伴隨著卡塔爾世界杯綠茵場(chǎng)上的激情吶喊，一首以地名為題的歌曲火遍全網(wǎng)，最終火到了2023年的春晚現(xiàn)場(chǎng)，它就是《早安隆回》。無(wú)論是配上梅西、C羅還是莫德里奇的球場(chǎng)畫面，這首歌曲的旋律和歌詞都奇妙地與之對(duì)應(yīng)，成為無(wú)數(shù)短視頻作者爭(zhēng)相使用的熱門素材，走紅程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歌曲創(chuàng)作者的預(yù)計(jì)。從地域主題出發(fā)的作品，最后超越了地域限制，個(gè)中緣由，值得細(xì)味。
隆回這個(gè)稍顯陌生的地名位于湖南邵陽(yáng)市，是魏源、魏光燾“文武二魏”的故鄉(xiāng)。當(dāng)年魏源編纂的《海國(guó)圖志》代表了清人“開(kāi)眼看世界”最初階段的努力，可惜墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，此書無(wú)聞?dòng)谥袊?guó)，熱銷于東瀛。除去人杰地靈，隆回還堪稱物產(chǎn)豐盈，盛產(chǎn)“隆回三辣”：辣椒、生姜、大蒜和“隆回四寶”：金銀花、龍牙百合、薏米、玉竹，隆回以一縣之地負(fù)“中國(guó)金銀花之鄉(xiāng)”“中國(guó)龍牙百合之鄉(xiāng)”之名。
在歌曲創(chuàng)作者袁樹(shù)雄眼中，家鄉(xiāng)有寫不完的妙處，“適合來(lái)看看美景，山上的住宿條件也很不錯(cuò)，歡迎全國(guó)的網(wǎng)友來(lái)隆回游玩”。這個(gè)目標(biāo)，無(wú)疑是達(dá)到了。隆回高鐵站的廣場(chǎng)上，不少游客打卡留念，隆回的名字借此傳遍了全國(guó)。有意思的是，在《早安隆回》中，隆回的意象是虛化的，沒(méi)有描述故鄉(xiāng)的具體之美，甚至沒(méi)有表達(dá)常規(guī)的思鄉(xiāng)之情。
“是你給我無(wú)窮的力量，勇敢地向前行，我要對(duì)你說(shuō)聲謝謝你，早安我的隆回。”“你是那夜空中最美的星星，照亮我一路前行。你是我生命中最美的相遇，你若安好便是晴天?！逼渲?，隆回被擬人化地以“你”來(lái)代替，如果去掉了歌詞中“隆回”二字，這個(gè)“你”可以理解為孩子、愛(ài)人等等多種對(duì)象，正是由于虛化的處理，使得歌曲中的高潮片段可以套用在任何場(chǎng)合、任何視頻而沒(méi)有穿幫矛盾之虞。而歌名巧妙地將“隆回”二字寫入，又使得歌曲無(wú)論怎么被截取使用，聽(tīng)眾都會(huì)知道這是一首贊頌故鄉(xiāng)的音樂(lè)，從而記住了隆回這個(gè)陌生的地名，達(dá)到宣傳的作用與效果。
作為當(dāng)?shù)卣f(xié)委員和形象大使，用作品謳歌故鄉(xiāng)成了袁樹(shù)雄的使命與自覺(jué)，他寫過(guò)許多以家鄉(xiāng)為主題的歌曲，而觸動(dòng)他在兩年前創(chuàng)作這首《早安隆回》的，還有防疫抗疫的現(xiàn)實(shí)。他自述，當(dāng)時(shí)很多的醫(yī)護(hù)人員支援湖北武漢，在湖南醫(yī)療隊(duì)中有個(gè)年輕護(hù)士是隆回人，他們都是隆回“夜空中最美的星星”。從這不難看出歌詞中擬人化手法的來(lái)源，故鄉(xiāng)化為真實(shí)可感的“你”，卻不帶任何地域色彩，以至于把隆回?fù)Q成任何地方都可以。普適性造就了歌曲的傳播度，擬人化帶來(lái)了歌曲的共鳴感。
地域是歌曲中常見(jiàn)的主題，為了使聽(tīng)眾沒(méi)有地域上的隔閡，以達(dá)到街知巷聞的效果，不少此類歌曲都有意弱化歌曲的地域性。比如汪峰創(chuàng)作的兩首以北京為題的歌曲：《晚安，北京》和《北京北京》，雖然歌名和歌詞中都出現(xiàn)了北京之名，抒情部分的歌詞卻放之四海而皆準(zhǔn)，抒發(fā)現(xiàn)代大都市居民的迷茫與復(fù)雜情緒?！拔以谶@里祈禱，我在這里迷惘。我在這里尋找，在這里失去”。這種都市病普遍存在，正因?yàn)榇?，把北京換成國(guó)內(nèi)其他都市甚至世界其他都市的名字，歌曲也可以成立。當(dāng)然，北京的人口數(shù)量和游客數(shù)量足夠龐大，城市意涵和文化底蘊(yùn)足夠豐富，即便帶有強(qiáng)烈北京當(dāng)?shù)厣实母枨?，也有流行的基礎(chǔ)與可能。比如著名的《北京一夜》（one night in Beijing），地安門、北方的狼族、繡花鞋、歸人、鐵衣……這些帶有北京色彩或北京幻想的意象被大量使用，配以不斷重復(fù)的“北京一夜（one night in Beijing）”主題句，營(yíng)造出濃郁的地域氛圍，可這并沒(méi)有影響歌曲的廣泛流行。無(wú)論到?jīng)]到過(guò)北京的人，都會(huì)有一個(gè)心目中的北京，從而使地域風(fēng)格強(qiáng)烈的歌曲有了被廣泛接受的心理基礎(chǔ)。
以外國(guó)歌曲為例，《烏蘭巴托的夜》與《莫斯科郊外的晚上》比較相似，兩首歌曲提到的城市都貴為國(guó)都，擁有世界級(jí)的知名度，可還是在普適性上下功夫。歌曲中的烏蘭巴托與莫斯科更像是舞臺(tái)與場(chǎng)域，負(fù)責(zé)提供知名度背后的遐想，但并不用具體的當(dāng)?shù)仫L(fēng)物描寫來(lái)加強(qiáng)歌曲的地域性，而是讓位于謳歌愛(ài)情，以獲得歌曲傳唱的普適性與共鳴度。
近年流行的《成都》則采用比較折中的方式，成都本身已經(jīng)是熱門的旅游城市和居住地，歌詞中更利用“成都的街頭”“玉林路”來(lái)強(qiáng)調(diào)故事發(fā)生的背景所在地，將聽(tīng)眾的思緒不斷向著成都的形象來(lái)引?？伞瓣幱辍薄按沽薄靶〕恰薄靶【起^”這些意象卻又非常普遍化，幾乎是隨處可見(jiàn)，這又將聽(tīng)眾的思緒引向另一個(gè)方向，即自己熟悉的具有這些意象的地點(diǎn)。因此，《成都》既有明確的地域色彩又適當(dāng)?shù)说赜蛏剩欠N閑適且憂郁的詠嘆，可以置換到任何一個(gè)聽(tīng)眾所念茲在茲的城市，并不必是成都，這也助力了歌曲在全國(guó)范圍內(nèi)的流行。
《出城》也是一首廣受歡迎的歌曲，作詞人之一是知名音樂(lè)人李宗盛，歌詞如同工筆畫一般詳細(xì)描摹了父輩故鄉(xiāng)的面貌，新城墻、廣場(chǎng)、臺(tái)球桌、招牌、酒家……種種符號(hào)的使用，活化了小城的模樣，使聽(tīng)者感覺(jué)如在目前。可任是如此細(xì)致的筆觸，作者偏就不肯給出哪怕一處具體的路名、街名、地標(biāo)名，從而使這座城不具備獨(dú)一性和排他性，成為每一個(gè)游子都能套用的地理所在，它可以是任何的類似城鎮(zhèn)，位置不拘，去承載游子乃至游子子女們的漂泊情愫。
從歌詞主題的設(shè)定著眼，《早安隆回》《北京北京》這類歌曲主題是對(duì)家鄉(xiāng)或居住地的感嘆與熱愛(ài)，并不涉及旅行或思念的范疇，是對(duì)于幾十年日夜相伴之地的情感抒發(fā)?！冻龀恰繁容^特別，詮釋的是子女對(duì)于父輩故鄉(xiāng)的偶然一面，其間有新奇與陌生的打量，有現(xiàn)狀與父輩回憶的兩相對(duì)照，與其說(shuō)是鄉(xiāng)愁更像是懷古。《成都》《北京一夜》則是游客視角，對(duì)于知名的旅游目的地，加入自己的理解，來(lái)?yè)Q取大家的共鳴。無(wú)論是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)、常居地還是暫居地，是父輩的念想還是異域的想象，是游子的鄉(xiāng)愁還是旅客的眷戀，地域都是歌曲里無(wú)法舍棄的意象與主題，表現(xiàn)手法各異，情感類型相近，而歌曲常出常新，這是旋律的魅力，也是歌詞的魅力。
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隆回這個(gè)稍顯陌生的地名位于湖南邵陽(yáng)市，是魏源、魏光燾“文武二魏”的故鄉(xiāng)。當(dāng)年魏源編纂的《海國(guó)圖志》代表了清人“開(kāi)眼看世界”最初階段的努力，可惜墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，此書無(wú)聞?dòng)谥袊?guó)，熱銷于東瀛。除去人杰地靈，隆回還堪稱物產(chǎn)豐盈，盛產(chǎn)“隆回三辣”：辣椒、生姜、大蒜和“隆回四寶”：金銀花、龍牙百合、薏米、玉竹，隆回以一縣之地負(fù)“中國(guó)金銀花之鄉(xiāng)”“中國(guó)龍牙百合之鄉(xiāng)”之名。
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“是你給我無(wú)窮的力量，勇敢地向前行，我要對(duì)你說(shuō)聲謝謝你，早安我的隆回。”“你是那夜空中最美的星星，照亮我一路前行。你是我生命中最美的相遇，你若安好便是晴天?！逼渲?，隆回被擬人化地以“你”來(lái)代替，如果去掉了歌詞中“隆回”二字，這個(gè)“你”可以理解為孩子、愛(ài)人等等多種對(duì)象，正是由于虛化的處理，使得歌曲中的高潮片段可以套用在任何場(chǎng)合、任何視頻而沒(méi)有穿幫矛盾之虞。而歌名巧妙地將“隆回”二字寫入，又使得歌曲無(wú)論怎么被截取使用，聽(tīng)眾都會(huì)知道這是一首贊頌故鄉(xiāng)的音樂(lè)，從而記住了隆回這個(gè)陌生的地名，達(dá)到宣傳的作用與效果。
作為當(dāng)?shù)卣f(xié)委員和形象大使，用作品謳歌故鄉(xiāng)成了袁樹(shù)雄的使命與自覺(jué)，他寫過(guò)許多以家鄉(xiāng)為主題的歌曲，而觸動(dòng)他在兩年前創(chuàng)作這首《早安隆回》的，還有防疫抗疫的現(xiàn)實(shí)。他自述，當(dāng)時(shí)很多的醫(yī)護(hù)人員支援湖北武漢，在湖南醫(yī)療隊(duì)中有個(gè)年輕護(hù)士是隆回人，他們都是隆回“夜空中最美的星星”。從這不難看出歌詞中擬人化手法的來(lái)源，故鄉(xiāng)化為真實(shí)可感的“你”，卻不帶任何地域色彩，以至于把隆回?fù)Q成任何地方都可以。普適性造就了歌曲的傳播度，擬人化帶來(lái)了歌曲的共鳴感。
地域是歌曲中常見(jiàn)的主題，為了使聽(tīng)眾沒(méi)有地域上的隔閡，以達(dá)到街知巷聞的效果，不少此類歌曲都有意弱化歌曲的地域性。比如汪峰創(chuàng)作的兩首以北京為題的歌曲：《晚安，北京》和《北京北京》，雖然歌名和歌詞中都出現(xiàn)了北京之名，抒情部分的歌詞卻放之四海而皆準(zhǔn)，抒發(fā)現(xiàn)代大都市居民的迷茫與復(fù)雜情緒?！拔以谶@里祈禱，我在這里迷惘。我在這里尋找，在這里失去”。這種都市病普遍存在，正因?yàn)榇?，把北京換成國(guó)內(nèi)其他都市甚至世界其他都市的名字，歌曲也可以成立。當(dāng)然，北京的人口數(shù)量和游客數(shù)量足夠龐大，城市意涵和文化底蘊(yùn)足夠豐富，即便帶有強(qiáng)烈北京當(dāng)?shù)厣实母枨?，也有流行的基礎(chǔ)與可能。比如著名的《北京一夜》（one night in Beijing），地安門、北方的狼族、繡花鞋、歸人、鐵衣……這些帶有北京色彩或北京幻想的意象被大量使用，配以不斷重復(fù)的“北京一夜（one night in Beijing）”主題句，營(yíng)造出濃郁的地域氛圍，可這并沒(méi)有影響歌曲的廣泛流行。無(wú)論到?jīng)]到過(guò)北京的人，都會(huì)有一個(gè)心目中的北京，從而使地域風(fēng)格強(qiáng)烈的歌曲有了被廣泛接受的心理基礎(chǔ)。
以外國(guó)歌曲為例，《烏蘭巴托的夜》與《莫斯科郊外的晚上》比較相似，兩首歌曲提到的城市都貴為國(guó)都，擁有世界級(jí)的知名度，可還是在普適性上下功夫。歌曲中的烏蘭巴托與莫斯科更像是舞臺(tái)與場(chǎng)域，負(fù)責(zé)提供知名度背后的遐想，但并不用具體的當(dāng)?shù)仫L(fēng)物描寫來(lái)加強(qiáng)歌曲的地域性，而是讓位于謳歌愛(ài)情，以獲得歌曲傳唱的普適性與共鳴度。
近年流行的《成都》則采用比較折中的方式，成都本身已經(jīng)是熱門的旅游城市和居住地，歌詞中更利用“成都的街頭”“玉林路”來(lái)強(qiáng)調(diào)故事發(fā)生的背景所在地，將聽(tīng)眾的思緒不斷向著成都的形象來(lái)引?？伞瓣幱辍薄按沽薄靶〕恰薄靶【起^”這些意象卻又非常普遍化，幾乎是隨處可見(jiàn)，這又將聽(tīng)眾的思緒引向另一個(gè)方向，即自己熟悉的具有這些意象的地點(diǎn)。因此，《成都》既有明確的地域色彩又適當(dāng)?shù)说赜蛏剩欠N閑適且憂郁的詠嘆，可以置換到任何一個(gè)聽(tīng)眾所念茲在茲的城市，并不必是成都，這也助力了歌曲在全國(guó)范圍內(nèi)的流行。
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從歌詞主題的設(shè)定著眼，《早安隆回》《北京北京》這類歌曲主題是對(duì)家鄉(xiāng)或居住地的感嘆與熱愛(ài)，并不涉及旅行或思念的范疇，是對(duì)于幾十年日夜相伴之地的情感抒發(fā)?！冻龀恰繁容^特別，詮釋的是子女對(duì)于父輩故鄉(xiāng)的偶然一面，其間有新奇與陌生的打量，有現(xiàn)狀與父輩回憶的兩相對(duì)照，與其說(shuō)是鄉(xiāng)愁更像是懷古。《成都》《北京一夜》則是游客視角，對(duì)于知名的旅游目的地，加入自己的理解，來(lái)?yè)Q取大家的共鳴。無(wú)論是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)、常居地還是暫居地，是父輩的念想還是異域的想象，是游子的鄉(xiāng)愁還是旅客的眷戀，地域都是歌曲里無(wú)法舍棄的意象與主題，表現(xiàn)手法各異，情感類型相近，而歌曲常出常新，這是旋律的魅力，也是歌詞的魅力。
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