劉文學(xué)，李華平

(蚌埠醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 230030)

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和中華民族的偉大復(fù)興，為國(guó)家強(qiáng)盛和民族振興提供強(qiáng)大支持。當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)是愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，立足中國(guó)又面向世界是其基本內(nèi)涵。探索新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育發(fā)展規(guī)律的客觀要求，也是思想政治教育應(yīng)時(shí)而變、應(yīng)勢(shì)而變的要求。

一、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代背景

愛(ài)國(guó)主義教育始終是教育的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，在不同歷史時(shí)期都發(fā)揮了引領(lǐng)中華兒女愛(ài)國(guó)愛(ài)民、團(tuán)結(jié)奮斗的重要作用。新時(shí)代背景下，開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，從其指導(dǎo)思想、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、教育主體等方面都發(fā)生了深刻變化。

(一)黨的指導(dǎo)思想產(chǎn)生新的偉大成果

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想帶動(dòng)了青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育指導(dǎo)思想的新發(fā)展，對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的規(guī)律性、本質(zhì)性、主題性進(jìn)行了新的闡釋，深刻指出了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值、本質(zhì)、主題和基本內(nèi)涵，為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育和實(shí)踐指明了方向。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，固本培元、凝心鑄魂，作出一系列重要部署，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育取得顯著成效。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要論述，站位高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深邃，對(duì)于振奮民族精神、凝聚全民族力量、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義[1]。新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)于振奮民族精神、凝聚全民族力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

(二)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了新的變化

國(guó)際上貿(mào)易保護(hù)主義甚囂塵上，國(guó)家關(guān)系間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻，地區(qū)沖突帶來(lái)的國(guó)際安全局勢(shì)的動(dòng)蕩，種種因素都給我國(guó)帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，改革開(kāi)放后，中國(guó)特色社會(huì)主義理論、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)上都取得了偉大成就，中華民族走進(jìn)了強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代。但是，“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素”[2]。新時(shí)代社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提出了新的問(wèn)題。

(三)教育主體呈現(xiàn)新的特點(diǎn)

教育主體的變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是數(shù)量的變化，據(jù)教育部全國(guó)教育發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)公布的數(shù)字，2022年，各種形式的高等教育在學(xué)總規(guī)模達(dá)4 655萬(wàn)人，教育主體的數(shù)量提高必然帶來(lái)教育生態(tài)環(huán)境的新變化。其二，新生代大學(xué)生成長(zhǎng)于改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量全球排名不斷躍升發(fā)展的黃金歲月，“他們成長(zhǎng)得太快，由此導(dǎo)致他們根本就沒(méi)有長(zhǎng)大。他們獲取信息、思想、圖像和聲音，與此同時(shí)他們被孤立、被安排。他們過(guò)早感受到世俗，并且早熟：一邊高度參與虛擬的同伴生態(tài)系統(tǒng)，一邊享受至少來(lái)自父母、老師和輔導(dǎo)員的保護(hù)和指導(dǎo)?！诰€的一代’、‘直升機(jī)式’的教育經(jīng)歷、成長(zhǎng)過(guò)程中的過(guò)度保護(hù)教育帶來(lái)了這一代人特有的‘心靈嬌慣’、‘知識(shí)內(nèi)卷化’等問(wèn)題，這些都使新生代大學(xué)生面臨與以往世代截然不同的教育體驗(yàn)和成長(zhǎng)難題?！盵3]教育主體背景的時(shí)代性變遷是探索大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐路徑的根本原因。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值意蘊(yùn)

愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的核心。在當(dāng)代大學(xué)生中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，有著十分重要的時(shí)代價(jià)值，有助于厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，也有助于筑牢大學(xué)生理想信念，抵御不良社會(huì)思潮的沖擊。

(一)凝聚思想引領(lǐng)，筑牢理想信念之基石

青年大學(xué)生思想處于發(fā)展期，這決定了他們的愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)形成需要引領(lǐng)。愛(ài)國(guó)主義思想引領(lǐng)要做到教育內(nèi)容的合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，其內(nèi)容包括價(jià)值引領(lǐng)、信念引領(lǐng)和情感引領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義價(jià)值、主題、本質(zhì)和途徑，著力思想教育就是要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律中去，引領(lǐng)青年大學(xué)生們堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義時(shí)代信念，堅(jiān)持中國(guó)特色強(qiáng)國(guó)之路，勵(lì)青春之志，讓愛(ài)國(guó)主義思想在他們成長(zhǎng)成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷升華。

大學(xué)生理想品質(zhì)是其思想素質(zhì)的核心內(nèi)容，是國(guó)家民族軟實(shí)力的基礎(chǔ)，其之于國(guó)家民族的意義較之于物質(zhì)力量則更具有決定性和根本性。大學(xué)生個(gè)體的理想信念和國(guó)家民族的理想信念高度相關(guān)。中華民族理想信念是助力大學(xué)生個(gè)人理想信念的前提基礎(chǔ)，個(gè)體理想信念是成就民族夢(mèng)想的根本力量。用新時(shí)代理想信念凝聚大學(xué)生民族共同體意識(shí)，讓大學(xué)生在改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中放飛自己夢(mèng)想，參與構(gòu)建民族的夢(mèng)想。

(二)聚焦時(shí)代主題，積極促進(jìn)“四史”邏輯性認(rèn)知

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。”[1]這一主題是近代以來(lái)中華民族無(wú)數(shù)仁人志士用生命和鮮血凝就的夙愿，為了實(shí)現(xiàn)這一夙愿，無(wú)數(shù)先行者舍生忘死追求救國(guó)救民的真理，用生命鑄就了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義精神贊歌。主題教育的使命就是要激勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生們接過(guò)中華民族偉大復(fù)興的精神旗幟，把融入無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)主義志士鮮血和生命的中國(guó)夢(mèng)作為扎緊新時(shí)代青年們學(xué)習(xí)奮斗的精神紐帶。要引領(lǐng)青年積極抱負(fù)志存國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的使命，負(fù)起時(shí)代賦予的神圣職責(zé)。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族最為深厚的歷史情感。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義斗爭(zhēng)的一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，其中體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神感天動(dòng)地，既有氣吞山河的壯懷激烈，也有涓涓如水的傾情敘事。這是大學(xué)生了解國(guó)情、培育情感、凝聚愛(ài)國(guó)主義精神的源源不竭的歷史和文化資源。但是，我們現(xiàn)在處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段依然是我國(guó)的基本國(guó)情。統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，敵對(duì)勢(shì)力時(shí)而猖獗。講好中國(guó)故事，用“四史”教育筑牢大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和家國(guó)情懷是根本著力點(diǎn)。

(三)把握時(shí)代脈搏，深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨締造了新中國(guó)，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放，在革命和建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大夙愿。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是歷史的必然，也是實(shí)踐的必然。本質(zhì)教育的宗旨就是用黨的初心使命、改革開(kāi)放的偉大成就去堅(jiān)定大學(xué)生們青春之信仰、愛(ài)國(guó)之本心。

“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是它們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在自己直接碰到的既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”[4]中國(guó)歷史上燦若星河的愛(ài)國(guó)主義敘事是滋養(yǎng)大學(xué)生心靈的源頭活水。文化要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新，把優(yōu)秀文化與黨的領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合，與社會(huì)主義制度相結(jié)合，與愛(ài)國(guó)主題相結(jié)合，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，讓中華優(yōu)秀文化在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中激濁揚(yáng)清，發(fā)揚(yáng)光大，在愛(ài)國(guó)主義行為中凝聚成新的創(chuàng)造精神、團(tuán)結(jié)精神和夢(mèng)想精神。

三、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐路徑

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)是知情合一、知行合一的精神結(jié)晶。探索新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想品德的培育體系，要遵循大學(xué)生思想品德形成發(fā)展規(guī)律，著重從構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育思想體系、建立情感教育體系、完善愛(ài)國(guó)主義教育載體體系三個(gè)方面著手，形成“三位一體”的實(shí)踐路徑。

(一)構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育思想體系

1.加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育思想政治學(xué)科建設(shè)

上好“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”等思政課程，把愛(ài)國(guó)主義思想教育同思政課程緊密結(jié)合，尤其要同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有機(jī)融通起來(lái)，同中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化成就融通起來(lái)，把握好思政課程愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)生性路徑，推動(dòng)思政課程與課程思政融合發(fā)展，增進(jìn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的全面性、系統(tǒng)性和整體性。

2.重視師資力量培養(yǎng)

開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義思想教育，思政課教師隊(duì)伍是主導(dǎo)力量。“高校教學(xué)不僅在于課程設(shè)置，更在于教師們的言傳身教?！盵5]師資隊(duì)伍建設(shè)要突出學(xué)科背景和學(xué)緣結(jié)構(gòu)的豐富性，統(tǒng)籌教師政治能力、專業(yè)能力建設(shè)，著力打造一支政治素質(zhì)強(qiáng)、愛(ài)國(guó)情懷深、育人本領(lǐng)精的理論課教師隊(duì)伍，讓信仰引領(lǐng)信仰、情懷感動(dòng)情懷。師資隊(duì)伍建設(shè)需久久為功，需要科學(xué)化、系統(tǒng)化的政策支持，這是百年樹(shù)人的規(guī)律使然。

3.創(chuàng)新教育教學(xué)方法手段

愛(ài)國(guó)主義教育要有好的內(nèi)容、好的教育方法。一方面要著力提高教育內(nèi)容的思想性、系統(tǒng)性、融合性、親和性；另一方面要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式，根據(jù)內(nèi)容靈活使用教育方法。要有效利用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)教育內(nèi)容的生動(dòng)性、感染性和共鳴性。建立愛(ài)國(guó)主義教育話語(yǔ)體系。適應(yīng)青年人的語(yǔ)言特點(diǎn)，豐富愛(ài)國(guó)主義教育語(yǔ)言方式，啟發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感內(nèi)生動(dòng)力，于靈魂處涵養(yǎng)他們的國(guó)家意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷。

(二)建立新時(shí)代大學(xué)生情感教育體系

1.開(kāi)展中國(guó)近現(xiàn)代歷史教育

“故欲知其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛(ài)情，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家以往之歷史有深厚的認(rèn)知?！盵6]加強(qiáng)中國(guó)史教育。歷史是培育大學(xué)生國(guó)家身份歸宗的文史基礎(chǔ)，有助于大學(xué)生形塑民族歸屬感、因果感和責(zé)任感。突出《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等思政課程教育，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)指導(dǎo)思想的理性把握。推動(dòng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史融通教育，深入引導(dǎo)大學(xué)生全面厘清黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和改革開(kāi)放之間的本質(zhì)關(guān)系，為愛(ài)國(guó)主義打下堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

2.開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

“一個(gè)民族的文化，始終閃現(xiàn)著該民族靈魂的搏動(dòng)，以巨大的向心力吸引著該民族的各類成員，因而，文化認(rèn)同構(gòu)成民族認(rèn)同的核心?！盵7]探索新時(shí)代大學(xué)生文化認(rèn)知模式，一要有科學(xué)文化觀。引導(dǎo)大學(xué)生系統(tǒng)了解中國(guó)文化發(fā)展史，深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、厚德載物的高貴精神品質(zhì)，用優(yōu)秀的文化基因衍生出時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神。二是增進(jìn)優(yōu)秀文化體系建設(shè)。實(shí)施文化精品工程，做好中國(guó)通史、斷代史、優(yōu)秀作品的出版工作。加大愛(ài)國(guó)主義作品支持力度，突出經(jīng)典文化的再提煉。深化網(wǎng)絡(luò)文化工程體系建設(shè)。豐富愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)作品，提升主題作品的生動(dòng)性、共情性。如中央電視總臺(tái)的《非遺里的中國(guó)》《經(jīng)典詠流傳》《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》等節(jié)目。

3.開(kāi)展當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情教育

國(guó)情教育是培育愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和情感覺(jué)悟的基本路徑。堅(jiān)持實(shí)事求是教育原則，既要頌揚(yáng)改革開(kāi)放后中國(guó)特色社會(huì)主義在各個(gè)領(lǐng)域取得的歷史性成就，也要對(duì)這些領(lǐng)域依然存在的阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析。上好國(guó)情教育課。把國(guó)情教育融進(jìn)課程教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)，把握中國(guó)特色和國(guó)際比較，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。培養(yǎng)大學(xué)生奮斗精神、堅(jiān)忍的意志和無(wú)畏的勇氣，在斗爭(zhēng)中弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)建設(shè)一線、革命老區(qū)和邊疆民族地區(qū)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，了解國(guó)情，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義追求。

(三)完善新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的載體體系

1.構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育示范基地教育機(jī)制。習(xí)近平總書(shū)記指出：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)?！盵1]愛(ài)國(guó)主義教育示范基地的布展品是國(guó)家歷史、民族精神品質(zhì)的具象表現(xiàn)，蘊(yùn)含著民族精神的歷史性和神圣性。首先要充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義基地教育之于凝聚人心、培育家國(guó)情懷的精神價(jià)值。推進(jìn)基地愛(ài)國(guó)主義教育制度化、常態(tài)化，真正發(fā)揮基地愛(ài)國(guó)主義教育作用，不走過(guò)場(chǎng)，不搞形式。其次，與課堂教育協(xié)同推進(jìn)，基地教育是課堂教育的延伸和補(bǔ)充，要和課堂教育密切配合，有序開(kāi)展。最后，注重基地教育的計(jì)劃性、系統(tǒng)性，明確基地教育主題，突出儀式感、實(shí)效性，促進(jìn)其愛(ài)國(guó)主義精神升華。

2.構(gòu)建國(guó)家禮儀教育機(jī)制

國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌是國(guó)家的莊嚴(yán)象征，凝聚著國(guó)家意志，是國(guó)家神圣性、權(quán)威性、崇高性表現(xiàn)。一是提高思想認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)知國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的象征性意義，積極增進(jìn)他們關(guān)于國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的禮儀知識(shí)。二是推進(jìn)國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽禮儀制度化。學(xué)校重大活動(dòng)、國(guó)家重要慶典，升國(guó)旗、唱國(guó)歌，在禮儀莊重感、虔誠(chéng)感中積淀大學(xué)生的家國(guó)情懷。三是過(guò)好青年學(xué)生政治生活。入團(tuán)、入黨是大學(xué)生人生重要的政治生活，加強(qiáng)入團(tuán)入黨儀式涵育青年學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和國(guó)家情懷。

3.構(gòu)建國(guó)家紀(jì)念日教育機(jī)制

國(guó)慶節(jié)等一系列國(guó)家紀(jì)念日是開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要資源，國(guó)家慶典節(jié)日反映了中國(guó)革命進(jìn)程中重大歷史事件，蘊(yùn)含深厚的愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情感。組織大學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)、觀影活動(dòng)，用豐富方式讓大學(xué)生緬懷中國(guó)革命和建設(shè)的崢嶸歲月，銘記民族的深重災(zāi)難，珍惜當(dāng)下國(guó)泰民安幸福時(shí)光，樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義自信心和自豪感，為民族和人民奮發(fā)有為。銘記中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、國(guó)家公祭日，警醒大學(xué)生勿忘國(guó)恥、牢記歷史、居安思危、面向未來(lái)，以此凝聚大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義奮進(jìn)力量。

4.建構(gòu)民族節(jié)日教育機(jī)制

“對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。”[1]中華傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的結(jié)晶，是文化品質(zhì)符號(hào)化、具象化的表現(xiàn)。春節(jié)、中秋凝聚了幾千年來(lái)中華兒女向往豐衣足食和家國(guó)安泰的精神祈盼，凝結(jié)了中華民族敬天地、敬自然、重感恩的高貴品質(zhì)；重陽(yáng)體現(xiàn)了中華民族敬老愛(ài)老、觀照民族血脈賡續(xù)的高尚情操；端午是中華兒女愛(ài)國(guó)主義的精神圖騰。構(gòu)建節(jié)日教育機(jī)制，一要深入淬煉傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的自然情懷、人文關(guān)懷；二要推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)蘊(yùn)的時(shí)代繁華，把優(yōu)秀節(jié)日內(nèi)涵現(xiàn)代化、時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)以文化人的功效；三要烘托民俗節(jié)日氛圍，貼春聯(lián)、看燈會(huì)、賞明月、登高山，讓經(jīng)典文化光輝引導(dǎo)大學(xué)生們感悟中華文化，增進(jìn)家國(guó)情懷。

5.構(gòu)建自然山水、文化遺產(chǎn)和工程建設(shè)教育機(jī)制

鼓勵(lì)大學(xué)生去領(lǐng)略祖國(guó)大好河山。組織大學(xué)生參觀祖國(guó)建設(shè)偉大工程。用中國(guó)人民勤勞智慧的文化瑰寶去堅(jiān)定青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操。