王琳瑩 孫 亮

（作者單位：安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

“后真相時(shí)代”是近年來反復(fù)被提及的一個(gè)術(shù)語，是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展而催生出來的社會(huì)現(xiàn)象?！昂笳嫦唷保聪鄬?duì)于事實(shí)真相，人們更傾向于根據(jù)自己的情感和立場(chǎng)去認(rèn)知、處理和傳播信息[1]。隨著媒介的不斷發(fā)展，人們獲取知識(shí)、了解信息的途徑已經(jīng)由視知覺轉(zhuǎn)向視聽結(jié)合，由抽象、理性逐漸過渡為直觀、感性[2]。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度之快且網(wǎng)絡(luò)門檻較低，使得充斥在大眾身邊的信息真假難辨，“吃瓜”的看戲態(tài)度成為普遍狀態(tài)，而事實(shí)真相往往不再重要?！侗Ｄ闫桨病返挠⑽拿麨镻ost Truth，講述了一則發(fā)生在后真相時(shí)代的辟謠故事，是將嚴(yán)肅的社會(huì)題材與戲謔的喜劇類型結(jié)合起來的一部具有現(xiàn)實(shí)意義的影片。影片以一個(gè)典型的熱開場(chǎng)設(shè)置懸念，吸引觀眾的注意力：為福利院捐款的“裸捐姐”韓露被網(wǎng)民曝料是坐臺(tái)小姐，傳言究竟是否屬實(shí)？如果為假，到底誰是謠言的源頭？影片圍繞這一懸念講述了主人公魏平安為逝者韓露發(fā)聲、澄清網(wǎng)絡(luò)謠言的曲折過程，對(duì)“造謠一張嘴，辟謠跑斷腿”這一現(xiàn)象進(jìn)行了社會(huì)性批判。影片以魏平安幫助韓露證明清白而孤身尋找網(wǎng)絡(luò)謠言源頭為主線，展現(xiàn)了后真相時(shí)代彌足珍貴的溫情。

1 救贖：邊緣人物的俠義精神

自20世紀(jì)80年代巴贊的紀(jì)實(shí)美學(xué)傳入中國(guó)以來，其對(duì)中國(guó)電影創(chuàng)作界和理論界產(chǎn)生了巨大的影響。在巴贊的電影影像本體論和景深鏡頭理論的影響下，“真實(shí)”成為電影界的主流美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：大多影片采用實(shí)景拍攝、同期錄音等技術(shù)手段以求為觀眾提供真實(shí)的觀感，社會(huì)邊緣人物也成為影片的主角。自第六代導(dǎo)演登上歷史舞臺(tái)以來，他們逐步成為電影界的中堅(jiān)力量，巴贊的紀(jì)實(shí)美學(xué)風(fēng)格也被這群年輕導(dǎo)演運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中，社會(huì)邊緣人物成為他們偏愛的表現(xiàn)對(duì)象。董成鵬（也稱大鵬）作為新生代喜劇導(dǎo)演之一，亦延續(xù)了小人物這一創(chuàng)作對(duì)象，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了被社會(huì)所忽略的邊緣人物。無論是《縫紉機(jī)樂隊(duì)》中追逐夢(mèng)想的搖滾樂隊(duì)，還是《吉祥如意》中患病老無所依的王吉祥，抑或《保你平安》中救贖他人的“墓地哥”魏平安，都向觀眾展示了這些邊緣人物在當(dāng)今社會(huì)中的艱難處境，以及他們對(duì)于夢(mèng)想的執(zhí)著追求和“人間自有真情在”的人生態(tài)度。

在國(guó)產(chǎn)喜劇電影中，草根英雄敘事是電影敘事的一種形式，喜劇電影中的草根形象是互聯(lián)網(wǎng)商品經(jīng)濟(jì)下的一種時(shí)代產(chǎn)物，滿足了快餐經(jīng)濟(jì)下人們的自我趨同需求[3]。而在《保你平安》中主人公魏平安則可以說是近年來國(guó)產(chǎn)喜劇電影較為典型的草根形象之一?！侗Ｄ闫桨病分饕v述了曾經(jīng)為了兄弟鳴不平而進(jìn)監(jiān)獄的魏平安在出獄后成為依靠“互聯(lián)網(wǎng)+”模式賣墓地的一名殯葬行業(yè)銷售員，一次偶然的直播將魏平安與“裸捐姐”韓露聯(lián)系了起來：韓露患了不治之癥，成為魏平安的“小區(qū)住戶”的一員。在韓露因病離開人世以后，網(wǎng)絡(luò)上開始盛行關(guān)于韓露的謠言：她給福利院的捐款都是她做坐臺(tái)小姐得來的。為了還韓露一個(gè)公道與真相，也為了使韓露能與心愛之人葬在一起，魏平安開始追溯謠言之源。影片通過展現(xiàn)魏平安還原真相的曲折過程，向觀眾展示了在后真相時(shí)代處于社會(huì)邊緣地帶的小人物心中的俠義與溫情。

在現(xiàn)實(shí)生活中，殯葬行業(yè)一直是人人避而遠(yuǎn)之的，在傳統(tǒng)觀念里從事殯葬行業(yè)就是與死人打交道，是不吉利的象征。在《人生大事》中，由朱一龍飾演的殯葬師在影片開始就飽受人們異樣的眼光，在顧客丟失東西時(shí)第一反應(yīng)就是懷疑他們，并且對(duì)他們進(jìn)行了“搜身”，一件件衣服的褪去過程便是他們的人格、尊嚴(yán)被踐踏的過程?！侗Ｄ闫桨病分型瑯臃从沉藲浽釓臉I(yè)人員的處境：魏平安作為本片的主人公，在出獄后只能從事一些邊緣的工作，即出售墓地。前妻知道女兒魏磨礪在與魏平安見面之后用白酒為女兒辟邪，并且告訴魏磨礪以后見到父親都要用白酒圍著撣一遍去去邪氣，這一行為反映出當(dāng)下社會(huì)對(duì)殯葬行業(yè)及殯葬工作人員存在刻板印象。作為一個(gè)被邊緣化的小人物，他們都是不被社會(huì)所接納的人群，盡管他們做著一些邊緣化的工作，但他們心中有自己的堅(jiān)守與道義。在影片中，魏平安從來沒有抱怨過生活的不公，始終秉承著“人間自有真情在”的樂觀態(tài)度，這是他心中俠義之所在，也是他能夠挺身而出為韓露討回公道的內(nèi)驅(qū)力。“人物的成長(zhǎng)需要激勵(lì)事件進(jìn)行推動(dòng)，而激勵(lì)事件必須徹底打破主人公生活中各種力量的平衡。當(dāng)一件激勵(lì)事件發(fā)生時(shí)，將是動(dòng)態(tài)的、充分發(fā)展了的事件，而不是靜態(tài)及模糊的事件。激勵(lì)事件需要由兩件事來構(gòu)成，一個(gè)是伏筆，另一個(gè)是分曉?！盵4]整部影片以韓露在去世后被造謠這一事件展開，以倒敘的方式展現(xiàn)了還原真相的曲折與困難。影片一開始設(shè)置的是好位來的馮總到寵物店美狗，此時(shí)店員Tony道出謠言，而后中間經(jīng)過多方曲折調(diào)查，最終找到造謠者“完美先生421”，整條敘事線不只戲劇性地展現(xiàn)了魏平安在這一追尋真相的過程中所遇到的種種困難，更加隱喻了在后真相時(shí)代網(wǎng)民的窺視心理造成謠言傳播速度之快、傳播范圍之廣以及對(duì)于真相的遮蔽和社會(huì)話語的解構(gòu)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指向性。

隨著故事的推進(jìn)，魏平安這一人物形象愈加清晰明確：看到自己的兄弟受欺負(fù)，幫助兄弟討公道致使自己坐了五年的大牢。影片通過老祁向老板解釋魏平安坐牢的緣由，為魏平安幫助萍水相逢的韓露這一行為動(dòng)機(jī)作出了合理的解釋：他本身就是一個(gè)路見不平拔刀相助的“大俠”。在搶骨灰這一片段，魏平安一躍而起跨過臺(tái)階是武俠英雄的再現(xiàn)，隱喻了魏平安心中的道義與俠之風(fēng)骨。在魏平安與造謠者“完美先生421”在火車站這場(chǎng)追逐戲中，他從火車軌道爬過，令眾人揪心，這一刻他已然將生死置身事外，唯有抓住兇手還韓露清白是他心中大事。魏平安不僅是透視社會(huì)癥候的窗口，也是俠義、無畏與正直的肉身。魏平安的存在也為銀幕上的故事和銀幕外的世界提供了一種跨越“后真相”困境的溫暖力量[5]。影片結(jié)尾呈現(xiàn)了年輕的魏平安請(qǐng)小時(shí)候的韓露喝可樂，與影片開頭兩人吃飯的場(chǎng)面形成了互文，“開可樂”這一獨(dú)家絕技跨越了時(shí)間，亦是對(duì)于無父無母的韓露的溫暖與救贖，也與韓露在魏平安生日這天送出了“666大禮花”相呼應(yīng)，人物弧光至此清晰明了，人物形象更加飽滿。

2 榜樣：正向價(jià)值的代際傳承

在所有的藝術(shù)門類中，藝術(shù)家會(huì)將自己的人生見解、個(gè)人思想及創(chuàng)作手法融入自己的作品當(dāng)中，電影即是這樣一種藝術(shù)的存在：導(dǎo)演通過所拍攝的影片內(nèi)容表達(dá)哲理指向的主題意蘊(yùn)、當(dāng)代正向的主流價(jià)值與內(nèi)涵深刻的情感體驗(yàn)，與觀眾在情感與價(jià)值觀上形成共鳴。大鵬作為新生代導(dǎo)演中極少數(shù)的作者導(dǎo)演之一，其作品呈現(xiàn)出鮮明的作者意識(shí)。法國(guó)馬克思主義理論家路易·皮埃爾·阿爾都塞（Louis Pierre Althusser）在其《意識(shí)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器》中提出“意識(shí)形態(tài)把個(gè)體詢喚為主體”，意為通過把個(gè)體改造為主體，實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)威的認(rèn)同，在影片中即對(duì)導(dǎo)演思想的認(rèn)同。在《保你平安》中，韓露的朋友圈簽名“Do what you think is right”多次出現(xiàn)在魏平安與女兒魏磨礪的對(duì)話中，這句話翻譯過來就是“做你覺得正確的事”。這是導(dǎo)演將自己的人生觀架構(gòu)于文本內(nèi)容之中，通過縫合系統(tǒng)將隱蔽的意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)接^眾的頭腦里，傳播正向的主流價(jià)值觀。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)派的孟子提出了“性善論”，認(rèn)為人生下來即是善良的，人性本善是人的本性表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人的惻隱之心。在影片中，魏平安正是用自身的善良幫助他人，引導(dǎo)女兒樹立了正確的價(jià)值觀。

“Do what you think is right”一共在影片中出現(xiàn)三次，這句話將魏平安與女兒魏磨礪兩條敘事線連接了起來，即所謂的雙線敘事。雙線敘事結(jié)構(gòu)能夠增加電影的敘事深度和層次感，讓觀眾可以通過不同的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等全面地理解電影主題和情節(jié)，也可以從不同的角度思考和解析電影所表達(dá)的意義[6]。影片以魏平安經(jīng)過多方打聽找到謠言源頭為主線，中間穿插了女兒魏磨礪在學(xué)校為同學(xué)洗刷冤屈這條支線，向觀眾展示了父女二人心中的“人間自有真情在”的正義與善良。“Do what you think is right”第一次出現(xiàn)在父女二人在吃“豪華套”時(shí)談?wù)摗绊n露事件”，由于受到多方的規(guī)勸，魏平安在幫與不幫韓露之間徘徊，女兒則給予了魏平安支持與鼓勵(lì)，使魏平安堅(jiān)定自己心中所想，伸張正義?！癉o what you think is right”第二次出現(xiàn)在女兒這條敘事支線上，魏磨礪在向老師說明真相與保護(hù)自己秘密的抉擇中，魏平安告訴女兒去做自己覺得正確的事，微信界面寥寥數(shù)字的背后，是一個(gè)父親的以身作則與沉默的父愛。正是因?yàn)槲浩桨矊?duì)于韓露的幫助，才堅(jiān)定了女兒心中的正義：將自己置之于后，勇于為弱者發(fā)聲?！癉o what you think is right”第三次出現(xiàn)時(shí)將父女二人再次連接在了一起：當(dāng)魏平安得知女兒遭受校園霸凌時(shí)，他幾乎放棄了對(duì)于真相的追尋并趕忙驅(qū)車前往學(xué)校，認(rèn)為是自己的“瞎鼓勵(lì)”才導(dǎo)致女兒被霸凌，但女兒告訴魏平安她不后悔說出真相并且戰(zhàn)勝了自己的心魔，鼓勵(lì)父親“你也要加油，做你覺得正確的事”，使魏平安能夠全力以赴尋找真相。雙線敘事使觀眾對(duì)于影片意圖能夠精準(zhǔn)把握，一方面通過魏平安查明真相的曲折之旅及深陷謠言的泥沼之中展現(xiàn)了澄清真相之困難，另一方面通過魏磨礪幫助同學(xué)結(jié)果被卷入校園暴力之中，令大眾看到了校園暴力的可怕，兩條敘事匯聚到一起，折射出現(xiàn)實(shí)層面的社會(huì)問題，引發(fā)觀眾深思，真正實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的教育功能。

在后真相時(shí)代，音頻、視頻能夠即時(shí)傳播，一旦信息不加以甄別而肆意傳播，就可能會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)暴的出現(xiàn)。影片中教師在未查明真相的情況下認(rèn)定趙雨萱偷拿了李彤的鋼筆，致使趙雨萱成為全校同學(xué)孤立的對(duì)象；魏磨礪為幫助趙雨萱而遭到始作俑者的報(bào)復(fù)，施暴者不知悔改反而還將視頻上傳于網(wǎng)絡(luò)，這些都對(duì)受害者產(chǎn)生了沉重的打擊。但如果面對(duì)謠言，人人不敢站出來言明真相，那么這個(gè)世界的權(quán)威就會(huì)被瓦解，社會(huì)秩序會(huì)崩塌，人人都深陷于謠言之中。幸而在現(xiàn)實(shí)生活中還有“魏平安”式人物的存在，如愚公移山般子孫的代際傳承，才會(huì)在后真相時(shí)代使善良得以傳遞。

3 回歸：現(xiàn)實(shí)世界的溫情再現(xiàn)

在當(dāng)代每個(gè)人都身處于網(wǎng)絡(luò)的漩渦之中，隨時(shí)隨地都可以接收網(wǎng)絡(luò)信息。隨著抖音、快手等視頻軟件的興起，人們更熱衷于通過拍視頻來記錄與傳播自己的所見所聞。在影片中，隨著魏平安探尋真相的步步深入，各大軟件都開始散播關(guān)于魏平安的謠言以及對(duì)于魏平安幫助韓露這一行為的解讀。從剛開始各大博主不明真相對(duì)魏平安加以批判，認(rèn)為他是為了“蹭熱度”“博眼球”，再到由楊迪飾演的一枝花在魏平安抓兇手時(shí)直播，最后兇手被抓，警察還原真相，輿論風(fēng)向再次逆轉(zhuǎn)，各大博主又開始對(duì)魏平安作出正向評(píng)價(jià)，甚至直播間已經(jīng)開始售賣魏平安同款書包。通過這兩極反轉(zhuǎn)與對(duì)比，導(dǎo)演以戲諷的方式展現(xiàn)了在后真相時(shí)代輿論變化之快，并告誡觀眾要理性傳播信息，為邊緣群體提供力所能及的幫助。

影片結(jié)尾，在公安機(jī)關(guān)的介入下還原了整件事情的來龍去脈：“完美先生421”與韓露素不相識(shí)，只為省9.9元免費(fèi)閱讀小說的一個(gè)章節(jié)而隨意造謠、毀他人清譽(yù)，最后因蓄意編造謠言被公安機(jī)關(guān)處以7日拘留、罰款500元，而魏平安則行政拘留15天，賠償很多錢。二者的鮮明對(duì)比隱喻了當(dāng)下社會(huì)造謠成本低及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不利。當(dāng)一切回歸正常以后，魏平安并沒有借助網(wǎng)絡(luò)熱度繼續(xù)直播，而是踏踏實(shí)實(shí)找了一份送貨的工作。在他生日那天，已故的韓露送了魏平安一份真正的“666大禮花”，絢爛的煙火在空中綻放，如同善意在生活中點(diǎn)點(diǎn)散發(fā)，使整部影片結(jié)構(gòu)更加完整、人物性格更加清晰，也使善念得到了回應(yīng)，整部影片的情感達(dá)到了高潮，呼應(yīng)了“人間自有真情在”的主題。魏平安是現(xiàn)實(shí)世界的理想化人格，他不計(jì)個(gè)人得失，只為心中正義，治愈了身處現(xiàn)實(shí)世界的人們。

在后真相時(shí)代，雖然網(wǎng)絡(luò)世界復(fù)雜多變，謠言抑或負(fù)面輿論能夠侵襲身處漩渦中的每一個(gè)人，但仍有心中充滿正義之人來凈化這個(gè)世界。《保你平安》的出現(xiàn)正是處于后真相的社會(huì)所需要的一部?jī)?yōu)秀影片，它為現(xiàn)實(shí)世界的人們提供了一種正向的價(jià)值選擇，亦是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)出現(xiàn)的一抹暖色。

4 結(jié)語

“欲是其所非而非其所是，則莫若以明”，在莊子看來，是非之爭(zhēng)，實(shí)則為外物所蒙蔽，而要想消除這樣的是非之爭(zhēng)，需要“則莫若以明”，即消除是非偏見[7]。在后真相時(shí)代，隨著謠言的先入為主，偏見也隨之而來，因此就需要“魏平安”式的人物來守護(hù)與還原真相。在《保你平安》中，魏平安通過自己的努力洗清了那些對(duì)于韓露的謠言，還她以真相，這是一次為女性的發(fā)聲，也是后真相時(shí)代所需要的溫暖與善意。