解苗苗，徐娟娟，韓慧霞

（1.安徽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601；2.淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 淮北235000；3.滁州學(xué)院 數(shù)學(xué)與金融學(xué)院，安徽 滁州 239000）

2019 年，習(xí)近平總書記就明確地提出：“必須旗幟鮮明講清楚：講好思政課不僅有‘術(shù)’，也有‘學(xué)’，更有‘道’?！保?］何為思政課的“道”“術(shù)”“學(xué)”？三者如何在思政課教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一？這是值得探討的問題，學(xué)者們從不同角度和層面解讀習(xí)近平總書記關(guān)于思政課“道”“術(shù)”“學(xué)”講話的精神，見仁見智，增益了人們對思政課的理解。高校思政理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著為黨育人、為國育才的重要使命，因此高校思政理論課教師要全面理解思政課“道”“術(shù)”“學(xué)”的內(nèi)涵，并努力在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“道”“術(shù)”“學(xué)”的統(tǒng)一。

1 高校思政理論課之“道”

1.1 高校思政理論課的立德樹人之道

高校思政理論課是思想教育之課，它直指人心、塑造品格，它教人向上向善追求真善美，它教人明辨是非摒棄假惡丑，它鑄魂育人、培養(yǎng)有家國情懷、有擔(dān)當(dāng)精神的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。陳錫喜教授認(rèn)為，在高校的進(jìn)步和發(fā)展過程中需要將立德樹人擺在戰(zhàn)略位置，新時(shí)代能夠支撐起社會發(fā)展的新人不僅要有較強(qiáng)的自身素養(yǎng)，同時(shí)還需要擁有戰(zhàn)略發(fā)展眼光、堅(jiān)定的信念、踏實(shí)進(jìn)取的精神，所有這些都是不可缺失的［2］。面對世界百年未有之大變局，我們更加迫切需要培育敢于擔(dān)當(dāng)、能夠勝任歷史重任的時(shí)代新人。

1.2 高校思政理論課的理想信念之道

高校思想政治教育的重要功能體現(xiàn)在對青年大學(xué)生理想信念的教育方面。沒有理想信念教育，高校思想政治教育就失去了靈魂，就會迷失方向。目前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日新月異，社會思潮多元流行，巨大的成就同時(shí)伴隨巨大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。另一方面，國際環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻、充滿諸多不確定因素，越是時(shí)代風(fēng)云變幻，越要堅(jiān)定理想信念。對青年大學(xué)生而言，理想就是旗幟，是方向，信念就是動(dòng)力。有了理想和信念，青年大學(xué)生就不會在變幻不定的時(shí)代風(fēng)云中迷惘、彷徨。

1.3 高校思政理論課的追求真理之道

思政課是以“理”載“道”、“道”“理”合一。思政課是多學(xué)科的合體，其中既包括教育學(xué)、心理學(xué)原理，也包括黨史、黨建的內(nèi)容，更有馬克思主義基本原理和政治意識形態(tài)的內(nèi)容，而最基礎(chǔ)、最核心的部分就是馬克思主義基本原理。馬克思主義是指引著人類社會不斷發(fā)展和進(jìn)步的真理，它站在理論和道義的高度為人類的未來發(fā)展指出了一條光明的道路，它追求人的自由和解放，它是迄今最為優(yōu)秀的人類文明成果。因此，高校思政理論課應(yīng)引導(dǎo)青年大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法剖析復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象，使他們學(xué)會通過偶然把握必然，在不確定中把握社會歷史發(fā)展的確定性和規(guī)律性，從而正確的認(rèn)識世界、改造世界。

2 高校思政理論課教師之“術(shù)”

2.1 高校思政理論課教師的科研學(xué)術(shù)

高校思政課是一門政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、理論性很強(qiáng)的人文社會科學(xué)，因此，高校思政課教師需要持續(xù)學(xué)習(xí)鉆研，結(jié)合教研與科研工作，不斷厚實(shí)理論功底。馬克思說：“只有真正可以說服他人、真正可以呈現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律的才是真理，才是理論?！保?］只有理論功底扎實(shí)，才能講好思想政治課，才能讓更多的學(xué)生真懂、真信，從而愛上“真理的味道”。2022 年4 月25 日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)發(fā)表重要講話，明確提出“思政課的本質(zhì)是講道理”［4］，并要求思政課教師把道理講深、講透、講活。

2.2 高校思政理論課教師的教學(xué)技術(shù)

教學(xué)有方，教無定方。首先，高校思政課教師要立足教材、吃透教材，做好思想政治教育教學(xué)的本職工作。教書育人是高校思政課教師的首要職責(zé)，要種好自己的“責(zé)任田”，就必須把教材吃透，弄清楚教材里面的每一句話、每一個(gè)知識點(diǎn)，還要在此基礎(chǔ)上悟透不同知識點(diǎn)、不同章節(jié)之間的整體聯(lián)系。其次，高校思政課教師要鉆研教法，綜合運(yùn)用多種方法來提高思政課堂教學(xué)效率。思政課可以采用多種方式來激發(fā)青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如問題引導(dǎo)法、案例教學(xué)法、情景教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、體驗(yàn)教學(xué)法、專題教學(xué)法、分眾式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等，以及采用討論、辯論、演講、社會調(diào)研、拍攝短視頻等方式來豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。此外，高校思政課教師還要善于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段建設(shè)智慧思政課堂，借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺資源如超星學(xué)習(xí)通、雨課堂、智慧樹等構(gòu)建線上線下、課堂內(nèi)外綜合性的思政課教育教學(xué)體系。

2.3 高校思政理論課教師的課堂藝術(shù)

高校思政理論課教學(xué)是一種高超的藝術(shù)，教師要善于掌握課堂藝術(shù)，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中高效學(xué)習(xí)。這就需要教師在長期教學(xué)實(shí)踐的過程中慢慢積淀并逐步養(yǎng)成獨(dú)具個(gè)人特點(diǎn)的教學(xué)風(fēng)格，如恬靜、深沉、豪放、淳樸、幽默、嚴(yán)肅等等。不管哪種風(fēng)格，其最終目的只有一個(gè)，就是讓學(xué)生享受思政教育的過程，在課堂上感受到思政課的真、善、美。

3 高校思政理論課學(xué)生之“學(xué)”

3.1 青年大學(xué)生要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理

青年大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理，就要做到真學(xué)、真懂、真信、真用，做到知、情、意、行的統(tǒng)一。馬克思主義是由一系列基本觀點(diǎn)構(gòu)成的理論體系，包括物質(zhì)觀、實(shí)踐觀、真理觀、價(jià)值觀、勞動(dòng)觀、歷史觀、群眾觀、階級觀等等。對于青年大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，可以給予青年大學(xué)生一雙透視社會真相的慧眼，給予他們宏闊的視野和長遠(yuǎn)的眼光，從而更好地觀察和理解社會。

3.2 青年大學(xué)生要掌握馬克思主義的根本方法

“唯物辯證法”是馬克思主義當(dāng)中最為核心、最為根本的方法。其中包含的具體方法也是比較豐富多元的。當(dāng)然，其要求也是十分明晰的：外界事物的發(fā)展一定需要用客觀的視角去分析和看待，用發(fā)展的思維去探索，一成不變的靜態(tài)思維、孤立地看待問題、零散地分析問題都是不可取的［5］。唯物辯證法是青年大學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，掌握唯物辯證法能夠幫助青年大學(xué)生從整體和全局的角度把握事物發(fā)展的方向，透過撲朔迷離的復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)。高校思政課不是一門純粹知識性教育的課程，馬克思主義理論也不是教義而是方法，它提供的是觀察世界、了解社會的角度和立場，它提供的是透視社會現(xiàn)象、把握事物本質(zhì)的思維工具，它提供的是解析問題、解決矛盾的理論武器。

3.3 青年大學(xué)生要提升自己的思維能力

高校思政課培養(yǎng)青年大學(xué)生綜合性思維能力，提升他們的綜合素養(yǎng)和能力，幫助他們將知識轉(zhuǎn)化為智慧。

一是批判性思維能力。批判性思維是一種質(zhì)疑性、反思性、內(nèi)省性思維，它不但考察事物是什么，而且追問為什么和怎么樣，批判性思維能力實(shí)際上是一種獨(dú)立自主思考問題、探尋事物本質(zhì)的能力。批判性思維能夠使青年大學(xué)生具有“主體意識”，有自己的思想見解，有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不盲目從眾，不人云亦云，有甄別真假、是非、善惡、美丑的能力。

二是辯證性思維能力。就是運(yùn)用唯物辯證法分析問題和解決問題的能力，就是發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，能夠抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，能夠洞察規(guī)律、把握本質(zhì)。掌握并提升辯證思維能力，可以幫助青年大學(xué)生客觀、全面、聯(lián)系、發(fā)展、系統(tǒng)地觀察事物，避免孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)，能夠透過復(fù)雜現(xiàn)象把握事物本質(zhì)，能夠克服極端化、片面化的思想。

三是戰(zhàn)略性思維能力?！安恢\萬世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一隅?！鼻嗄甏髮W(xué)生培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維能力，要樹立大局觀念，要有全局意識和前瞻意識。大局觀念，就是學(xué)會以大觀小、以大御小，善于從事物發(fā)展的整體大局來觀察其中的細(xì)枝末節(jié)。觀往以知來，登高而望遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)歷史從而把握未來，掌握社會發(fā)展大勢進(jìn)而謀定前進(jìn)方向。

4 高校思政理論課“道”“術(shù)”“學(xué)”在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一

4.1 道與術(shù)：以術(shù)傳道

道不遠(yuǎn)人，但弘道要有方。高校思政課教師肩負(fù)培育擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興時(shí)代新人的歷史重任，使命神圣而光榮，責(zé)任重大而艱巨。但另一方面，由于高校思政課本身的理論性、復(fù)雜性、廣泛性和持續(xù)更新性，使得成為一名合格的高校思政課教師的要求很高、難度很大。只有懂理論、有信仰、有情懷的人講，才能講的生動(dòng)，講的深刻，講的透徹。因此，一名合格的高校思政課教師首先要滿足習(xí)近平總書記所提的“六要”標(biāo)準(zhǔn)，其次還要不斷更新自己的知識內(nèi)容，磨煉自己的教學(xué)技能，不斷開拓創(chuàng)新，做到以術(shù)傳道。

4.2 術(shù)與學(xué)：以術(shù)促學(xué)

高校思政課教師要練就一身真本領(lǐng)，善于將抽象的理論具象化，將復(fù)雜的知識簡單化，做到深入淺出、舉重若輕。為此，高校思政課教師要做到“四懂”：一是懂政治，就是高校思政課教師要善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒，對學(xué)生作正確的價(jià)值引導(dǎo)；二是懂歷史，就是高校思政課教師不僅應(yīng)具有一般性的歷史知識，更應(yīng)熟悉中國近現(xiàn)代史、新中國史、改革開放史、中國共產(chǎn)黨黨史、社會主義發(fā)展史、馬克思主義發(fā)展史等；三是懂社會，就是高校思政課教師要懂得人情世故、社會狀況、時(shí)代變化，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，高校思政課教師要知世故而不世故，懂社會而不社會，既能看清社會真相、把握矛盾根源，又能堅(jiān)守內(nèi)心，不為外物所役使；四是懂生活，就是思政課教師不單會嚴(yán)肅的說教，也要有生活的情調(diào)。列寧說“理論是灰色的，生活之樹常青”，馬克思主義理論也應(yīng)當(dāng)有它溫潤如玉的一面。藝術(shù)皆生活，唯有懂得生活真諦的思政課教師才能真正成為學(xué)生的良師益友。

4.3 學(xué)與道：學(xué)而悟道

在高校思政理論課程體系中，《馬克思主義基本原理》將馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義有機(jī)融合為一體，從世界觀和方法論的角度教給青年大學(xué)生觀察世界、把握現(xiàn)實(shí)的有力思想武器——辯證唯物主義和歷史唯物主義。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》將抽象的理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量，它能夠解決中國社會發(fā)展所面臨的歷史和現(xiàn)實(shí)難題，既能夠解決家國天下的大問題，也能解決現(xiàn)實(shí)生活中的小問題。《中國近現(xiàn)代史綱要》主要運(yùn)用馬克思主義唯物史觀剖析近代以來180 多年中國歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和必然趨勢，進(jìn)而幫助青年大學(xué)生樹立正確的歷史觀?！端枷氲赖屡c法治》幫助學(xué)生樹立正確的三觀，教育他們唯有與祖國同行，與人民同在，與歷史同向，方能實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想，唯有胸懷“國之大者”，并滿足“民之盼者”，方可實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值?！缎蝿菖c政策》教育青年大學(xué)生在動(dòng)態(tài)變化中把握時(shí)局變幻，從變化中看到發(fā)展，在發(fā)展中探尋規(guī)律，深刻理解馬克思主義辯證法的精髓?！读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想概論》旨在幫助大學(xué)生深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，增強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”［6］。

4.4 “道”“術(shù)”“學(xué)”在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一

高校思政理論課最突出的特點(diǎn)是它的社會實(shí)踐性，只有在社會實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)思政課“道”“術(shù)”“學(xué)”的完全統(tǒng)一。

首先高校思政理論課“道”的精神特質(zhì)是實(shí)踐。實(shí)踐觀，是馬克思主義首要的、最基本的觀點(diǎn)。作為人文社會科學(xué)，高校思政理論課的研究對象是社會歷史現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。然而，人類社會歷史的發(fā)展極為豐富多彩、曲折復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)生活中的各種社會現(xiàn)象極為紛繁蕪雜、復(fù)雜多變，其中充滿了各種偶然性和不確定性。我們很難將書本上的理論同社會現(xiàn)實(shí)做到完全的一一對應(yīng)。實(shí)踐在不斷發(fā)展，理論與現(xiàn)實(shí)之間總存在一定的差距。這些矛盾要靠高校思政課教師的“術(shù)”來解決。

其次，“術(shù)”要在社會實(shí)踐中得到鍛煉和提高?！靶g(shù)”的最高追求是“知行合一”，即理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。高校思政課教師一方面要做到學(xué)識淵博、學(xué)術(shù)扎實(shí)，另一方面也要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會歷練，這樣才能做到“知行合一”。要跳出書本、超越書本，高校思政課教師要走出課堂、走出校園，去觀察和了解社會，只有具備豐富的社會歷練和人生體驗(yàn)，高校思政課教師才能將抽象的理論同生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。

最后，知行合一、“道”“術(shù)”統(tǒng)一才能彰顯真理力量。青年大學(xué)生正處于人生成長的轉(zhuǎn)型期、關(guān)鍵期、“抽穗拔節(jié)”期，肯定會面臨很多難題和困惑。高校思政課教師要有能力為他們解疑釋惑，要以徹底的理論說服學(xué)生，要敢于面對學(xué)生所提出的任何社會現(xiàn)實(shí)問題，包括一些熱點(diǎn)問題、敏感問題。

5 結(jié)語

高校思政理論課的“道”“術(shù)”“學(xué)”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！暗馈笔歉咝Ｋ颊碚撜n的目標(biāo)、方向，它規(guī)定著“術(shù)”和“學(xué)”的內(nèi)容和方式?！靶g(shù)”是高校思政理論課的教學(xué)手段和方式，它連接著“道”和“學(xué)”，起著承上啟下、上傳下達(dá)的作用。“學(xué)”是高校思政理論課的目的、落腳點(diǎn)，“道”和“術(shù)”的根本任務(wù)都是立德樹人、培育時(shí)代新人。高校思政課教師需要在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“道”“術(shù)”“學(xué)”的統(tǒng)一，從而幫助高校實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)，為國家和社會培育有理想信念、追求真理和進(jìn)步、堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。