張宸睿 李洪亮

檄文是我國古代重要的實用文體之一,它源遠流長,一直仍保持著旺盛的生命力。漢魏檄文是征召、曉諭或聲討的文書,在戰(zhàn)爭前起到先聲奪人的作用,有氣盛而辭斷的特點?！渡袝分械摹笆摹敝饕糜趹?zhàn)爭開始之前,是君王為了提升士氣所作,起到宣訓(xùn)民眾的作用?！渡袝分械摹笆摹焙蜐h魏檄文各自有著獨特的風(fēng)格特征又有著一定的淵源。漢魏檄文既有對《尚書》中“誓”的繼承,又有其獨特的發(fā)展。

一、檄文和“誓”的風(fēng)格特征

“檄文,是古代的一種軍事性文告,《經(jīng)典釋文》中解釋說:‘檄,軍書也?！枪糯趶氖抡鞣r的一種聲討性的文字,有的時候也用于征召和曉諭臣民、部曲?！盵1]檄文屬于古代散文,是一種實用文體。檄文的主要作用是譴責(zé)對方的罪惡,起到先發(fā)制人的效果。最早以“檄”命名的文章是張儀的《檄楚文》,依據(jù)是劉勰在《文心雕龍·檄移》篇中提到“暨乎戰(zhàn)國,始稱為檄;張儀《檄楚》,書以二尺”[2]。檄文發(fā)展到漢魏時期已經(jīng)成熟,在《史記》和《文選》中都有關(guān)于檄文的記載,如《史記·卷九二·淮陰侯傳》記載:“今大王舉而東,三秦可傳檄而定也?！盵3]《文選·曹植·白馬篇》記載:“羽檄從北來,厲馬登高堤?！盵4]392漢魏時期著名的檄文作品有隗囂的《討王莽檄》、司馬相如的《喻巴蜀檄》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》和鐘會的《檄蜀文》等。在漢魏時期,發(fā)展成熟的檄文有了基本的框架結(jié)構(gòu)。首先,在開篇陳述背景,如交代檄文所告知的對象以及作者的觀點;其次,作者會圍繞著自己的中心觀點展開論述,一般是闡明自己的正義和揭示對方的罪惡;最后,作者列舉獎勵制度以此來獲得軍心和民心,同時也有勸降的目的。作者在創(chuàng)作檄文時采用了“整句和散句結(jié)合”的句式,并且大量運用修辭如夸張、對比、用典等修辭手法等,使文章更具有說服力。

“誓”是《尚書》中的一種文體。盡管《尚書》的文體一直困擾在“六體”和“十體”之間,但無論是《書·大序》分的典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命六種文體,還是孔穎達在《尚書正義》中分的典、謨、貢、歌、訓(xùn)、誥、誓、命、征、范十種文體,“誓”始終都是其中的一種文體?！渡袝分械摹笆摹卑ā断臅じ适摹贰渡虝摹贰吨軙ぬ┦摹贰吨軙つ潦摹贰吨軙べM誓》和《周書·秦誓》,其中《周書·泰誓》又分上、中、下三篇。除了《秦誓》是秦穆公對戰(zhàn)爭失敗的經(jīng)驗總結(jié),其他的“誓”都是君王在戰(zhàn)爭開始之前對士兵進行的動員鼓舞。通過研究《尚書》中“誓”的行文結(jié)構(gòu),我們可以發(fā)現(xiàn)“誓”在結(jié)構(gòu)上已經(jīng)形成了一定的框架,基本按照六個部分展開。第一,開頭寫“誓”產(chǎn)生的背景,交代作戰(zhàn)的雙方、作戰(zhàn)的地點和作戰(zhàn)的原因等;第二,君王在發(fā)言前先發(fā)出感嘆,如“嗟”等;第三,君王列舉敵人的罪行;第四,君王陳述軍隊“師出有名”,君王為了說明自己發(fā)動戰(zhàn)爭是正義的、迫不得已的,會假借上天的命令;第五,希望軍士們威武雄壯,在戰(zhàn)斗時盡心盡力;第六,制定賞罰分明的政策,君王制定賞罰分明的政策,一方面是激勵將士,另一方面是以嚴酷的懲罰警告不盡心盡力的將士。“誓”一般也專門運用于戰(zhàn)前誓師,君主通過“誓”來激勵將士,提升將士的士氣,希望取得戰(zhàn)爭的勝利。在創(chuàng)作“誓”時,往往也會用到修辭手法,如夸張、對比、比喻等。修辭手法的運用能加強“誓”的語言表達效果,同時使語言表達更加鮮明、生動?！笆摹痹诰涫缴喜扇∈恰耙哉錇橹?整句和散句結(jié)合的方式進行創(chuàng)作”,句子以四言句式為主,具有一定的韻律性,符合先秦時期散文的創(chuàng)作風(fēng)格。

二、漢魏檄文對《尚書》中“誓”的繼承

(一)句式特征的繼承

先秦時期的文學(xué)句式創(chuàng)作是有一定特點的,如《詩經(jīng)》中全部采用四言句式,《楚辭》的句式靈活多變,有四言、五言也有六言、七言等?！渡袝肥窍惹貢r期的作品,因此,《尚書》中的“誓”也具有先秦散文的一定特點?！笆摹痹诰涫椒矫嬉运难跃涫綖橹?具有“以整句為主,整句和散句結(jié)合”的特點。如《商書·湯誓》(1)本文所引用的“誓”均出自錢宗武譯注的《尚書譯注》,標注一次后不再單獨進行標注。一文中就有很好的體現(xiàn),“格爾眾庶,悉聽朕言,非臺小子,敢行稱亂!有夏多罪,天命殛之。今爾有眾,汝曰:‘我后不恤我眾,舍我穡事而割正夏?’予惟聞汝眾言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正”[5]。四言句式的連用非常明顯,讀起來具有一定的節(jié)奏感。并且句子也多是整句,有著整句和散句結(jié)合的特點。漢魏檄文繼承了《尚書》中“誓”的句式特征,作者在創(chuàng)作檄文的時候也會以四言句式為主,并且使用“整句和散句并行”的創(chuàng)作方式。如司馬相如《喻巴蜀檄》開頭便是:“蠻夷自擅,不討之日久矣,時侵犯邊境,勞士大夫。陛下即位,存撫天下,輯安中國,然后興師出兵,北征匈奴。單于怖駭,交臂受事,屈膝請和?！盵4]614開頭的“蠻夷自擅,不討之日久矣,時侵犯邊境,勞士大夫”是散句,后文的“單于怖駭,交臂受事,屈膝請和”是整句,句子也是以四言為主,從這些角度可以看出漢魏檄文在句式特征方面對“誓”的繼承。

(二)結(jié)構(gòu)框架的繼承

《尚書》中的“誓”在結(jié)構(gòu)方面能夠細分為前文所述的六個部分。第一,開頭寫“誓”產(chǎn)生的背景;第二,君王以感嘆的口吻開始對將士們進行發(fā)言;第三,君王列舉敵人的罪行;第四,君王強調(diào)軍隊“師出有名”;第五,希望軍士們英勇奮戰(zhàn);第六,制定賞罰分明的政策。漢魏檄文的框架可以分為前文所述的三個部分。通過閱讀漢魏檄文可以發(fā)現(xiàn),漢魏檄文的結(jié)構(gòu)框架是對“誓”有所繼承的。漢魏檄文開頭陳述背景就是繼承了“誓”開頭的寫作風(fēng)格,如《周書·費誓》開頭是:“魯侯伯禽宅曲阜,徐、夷并興,東郊不開?！敝饕墙榻B魯侯伯侵住在曲阜,徐戎、淮夷一同叛亂,魯國的東郊都不得安寧的背景。鐘會的《檄蜀文》開頭,“往者漢祚衰微,率土分崩,生民之命,幾于泯滅”[4]623,主要介紹過去漢朝衰落,疆域分崩離析,人民的生命幾乎都泯滅的背景。檄文的中間部分闡明自己一方的正義性和揭示對方的罪惡即討罪與正名,正是繼承了“誓”中君王列舉敵人的罪行和強調(diào)軍隊“師出有名”的結(jié)構(gòu)框架,如《夏書·甘誓》曰:“有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰?！绷信e有扈氏廢棄正德、利用、厚生三大政事等罪行,強調(diào)上天要收回他的大命,夏啟是奉行天地命令前去懲罰他們,是正義性的?！稙樵B檄豫州文》:“又操持部曲精兵七百,圍守宮闕,外托宿衛(wèi),內(nèi)實拘執(zhí),懼其篡逆之萌,因斯而作。此乃忠臣肝腦涂地之秋,烈士立功之會,可不勖哉!”[4]615陳琳在文章中列舉了曹操的罪惡,“曹操派了七百精兵,圍住皇宮,對外說保衛(wèi)皇上,其實是拘禁皇上”,通過曹操的所作所為暴露出曹操有拘禁皇上的罪惡。在后文中陳琳寫出曹操有篡位的打算,說這是忠臣和烈士立功的機會,激勵忠臣和烈士讓他們把握住機會。從側(cè)面也說明自己的勢力對曹操發(fā)動戰(zhàn)爭是忠臣的行為,闡明自己一方的正義性。另外,檄文中也會明確提出一些獎勵制度,如《為袁紹檄豫州文》中“其得操首者,封五千戶侯,賞錢五千萬”,能獲得曹操人頭的,封為五千戶侯,賞錢五千萬,這是繼承了“誓”中賞罰分明的政策。

(三)修辭手法的繼承

《尚書》中的“誓”經(jīng)常用到對比、夸張、用典等修辭手法,增加了文本的文學(xué)色彩,為讀者提供了較好的閱讀體驗。如《周書·泰誓》上篇,“受有臣億萬,惟億萬心;予有臣三千,惟一心”,運用了對比的修辭,通過臣子與君王同心與不同心的對比,突出了自己和臣子萬眾一心的特點?！吨軙ぬ┦摹分衅?“有夏桀弗克若天,流毒下國。天乃佑命成湯,降黜夏命”,運用了用典的修辭。通過夏桀因為不順從天命,上天命令成湯消滅夏桀的典故來說明自己也是奉天命來討伐不順從天命的商紂。此外,在敘述敵國的過失與闡述己國的美德時,常采用反差、夸大的手法,以凸顯己國的正義感與敵國的兇惡感,如上文中提到的善惡對比就是一種體現(xiàn)。同樣,漢魏檄文“運用排比、夸張、比喻等多種藝術(shù)手法,靈活化用史實、典故來證明文章的論點,強調(diào)文章的藝術(shù)感染力和審美特性”[6]。如隗囂的《討王莽檄》:“楚、越之竹,不足以書其惡;田為王田,賣買不得。規(guī)錮山澤,奪民本業(yè)。造起九廟,窮極土作。發(fā)冢河?xùn)|,攻劫丘壟?！盵7]文章中運用了夸張、排比的修辭手法。隗囂認為砍盡竹子做成竹簡也寫不盡王莽的罪行,王莽的罪行在農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等方面都有涉及。隗囂在文中運用夸張和排比的修辭使文章文采飛揚、氣勢恢宏。

三、漢魏檄文對《尚書》中“誓”的發(fā)展

(一)篇幅長度的發(fā)展

《尚書》中的“誓”的篇幅比較短小,如《夏書·甘誓》《商書·湯誓》僅有一二百字,《周書·泰誓》字數(shù)稍長一些,但相比于漢魏檄文,篇幅還是短小的。等到了漢代,出現(xiàn)了司馬相如的《喻巴蜀檄》、隗囂的《討王莽檄》等長篇檄文,司馬相如的《喻巴蜀檄》約有600字,隗囂的《討王莽檄》約有1000字。等檄文到了魏晉時期,檄文的篇幅進一步發(fā)展擴大,如陳琳寫的1700多字的《為袁紹檄豫州》和2000多字的《檄吳將校部曲文》。從漢魏時期檄文作品的篇幅來看,檄文從“短”到“長”的發(fā)展是十分明顯的,一方面是因為當時的記錄條件和傳播手段的發(fā)展推動的,另一方面則是因為當時士大夫們的廣泛參與,檄文變得長而富文采。

(二)形式和結(jié)構(gòu)的發(fā)展

漢魏檄文在形式和結(jié)構(gòu)方面也有一定的發(fā)展。以西漢司馬相如的《喻巴蜀檄》為例。從這篇檄文中可以明顯看出,檄文在形式方面開始重視遣詞造句,散亂的行文中有著整齊的句式,其中還夾雜著駢偶句式,文學(xué)色彩變得濃厚起來。再以魏晉時期陳琳的《為袁紹檄豫州文》為例。這篇文章在形式上已經(jīng)有明顯的駢散結(jié)合的傾向,文章的形式整齊凝練,文學(xué)色彩相比于漢代變得更加濃厚。在結(jié)構(gòu)方面也有發(fā)展,如檄文在結(jié)構(gòu)上增加了勸降的部分。陳琳的《為袁紹檄豫州文》就中有很明顯的勸降結(jié)構(gòu)布局,“即日幽、并、青、冀四州并進。書到,荊州勒見兵,與建忠將軍協(xié)同聲勢,州郡各整戎馬,羅落境界,舉師揚威,并匡社稷,則非常之功于是乎著。其得操首者,封五千戶侯,賞錢五千萬。部曲偏裨將校諸吏降者,勿有所問。廣宣恩信,班揚符賞,布告天下,咸使知圣朝有拘逼之難,如律令”。陳琳在檄文中對曹操進行的勸降恩威并施,說幽、并、青、冀四州同時進兵,包圍了曹操的邊界,曹操部下偏將官吏有投降的,都不予追究。這與《孫子兵法》中記載“百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”[8]的道理是一樣的。

(三)創(chuàng)作主體的發(fā)展

《尚書》中“誓”的創(chuàng)作主體大多是君王,他們引領(lǐng)士兵行軍打仗,在軍事方面的才能是毋庸置疑的,但是在文采方面就差一些,因此,“誓”主要口頭上的即興作品,文學(xué)色彩相對較弱一些。如《商書·湯誓》是商湯在與夏桀大戰(zhàn)之前,做的戰(zhàn)前動員令;《周書·牧誓》是周武王在商國都城外誓師大會上所作的。到了漢魏時期,戰(zhàn)爭相對比較頻繁,軍事活動激起了文人的政治熱情,大量文人都投入了軍事創(chuàng)作中。而“檄文”作為一種載體,便成了文人表達個人價值和思想感情的工具,因此,漢魏檄文的創(chuàng)作主體慢慢地轉(zhuǎn)變成了文人。大部分的文人都有很高的文學(xué)修養(yǎng)和寫作能力,并且對當前的軍事政治形勢有很深的了解,因此,能夠輕易地找到對手的破綻對其展開攻擊,以達到戰(zhàn)斗之前攻心和輿論造勢的效果。一個經(jīng)典的例子就是陳琳的《為袁紹檄豫州》,“幕府奉漢威靈,折沖宇宙,長戟百萬,胡騎千群,奮中黃、育、獲之士,騁良弓勁弩之勢,并州越太行,青州涉濟、漯,大軍泛黃河而角其前,荊州下宛、葉而掎其后,雷霆虎步,并集虜庭,若舉炎火以焫飛蓬,覆滄海以沃熛炭,有何不滅者哉”。陳琳在文章中有理有據(jù)地分析了袁紹和曹操的軍事形勢,提出袁紹身負漢帝的委托,手下有雄兵百萬,還有荊州作為后援的觀點,充分體現(xiàn)出自己的文人素養(yǎng)和寫作能力,就連曹操看后也深表贊嘆。

綜上所述,漢魏檄文既對《尚書》中“誓”有所繼承,又有其獨特的發(fā)展。漢魏檄文對《尚書》中的“誓”的繼承主要是在句式特征、結(jié)構(gòu)框架、修辭手法三個方面;漢魏檄文的發(fā)展主要體現(xiàn)在篇幅長度、形式結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作主體三個方面。漢魏檄文作為古代戰(zhàn)爭的軍事文書對后代影響深遠,以其重要的文學(xué)價值在中國古代文學(xué)上留下了濃墨重彩的一筆。