王浩源 桂羽商

習(xí)近平總書記指出：“維護黨中央權(quán)威，決不是一般問題和個人的事，而是方向性、原則性問題，是黨性，是大局，關(guān)系黨、民族、國家前途命運?！盵1]（P84）1873 年，為批駁巴枯寧提出的反對權(quán)威的錯誤思想，恩格斯寫下了《論權(quán)威》 一文。在這篇文章中，恩格斯對否定一切權(quán)威的無政府主義學(xué)說進行了深刻批判，成功維護了第一國際的領(lǐng)導(dǎo)。站在新的歷史階段，重讀《論權(quán)威》 這一光輝著作，對于推動中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)思想、意志和行動統(tǒng)一，凝心聚力實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)具有重大而深遠的意義。

一、《論權(quán)威》對巴枯寧無政府主義的深刻批判

米哈伊爾·亞利山德羅維奇·巴枯寧，自1840年起便在歐洲留學(xué)僑居。在此期間，巴枯寧深受蒲魯東無政府主義的影響。巴枯寧認為，一個社會的運轉(zhuǎn)，并不需要依靠權(quán)威的策劃與治理，而是應(yīng)該依靠自然規(guī)律本身，自然法則就是現(xiàn)實世界中的本質(zhì)準(zhǔn)則。只要遵循自然法，人便能找到自身生活的方式。為此，他宣揚“打倒一切權(quán)威”，建設(shè)一個“完全自治”的無政府主義社會。面對巴枯寧對權(quán)威的種種謬論和歪曲責(zé)難，恩格斯撰寫了《論權(quán)威》 進行批駁。他以工廠生產(chǎn)、社會革命等離不開權(quán)威為依據(jù)，深入闡釋了經(jīng)濟權(quán)威、政治權(quán)威的思想內(nèi)涵，突破了一些人對于權(quán)威的狹隘認識。

（一）發(fā)展生產(chǎn)和維持經(jīng)濟穩(wěn)定要求確立經(jīng)濟權(quán)威

恩格斯指出，權(quán)威的出現(xiàn)是一種客觀的必然，它是與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，簡單的手工勞動已被精密的機器制造所替代，雇傭勞工來耕種大面積土地的大資本家已經(jīng)替代了小規(guī)模的自耕農(nóng)。這種替代反映出資本主義大工業(yè)中聯(lián)合的、相互依存的機器大生產(chǎn)正逐步取代個人的、獨立的手工生產(chǎn)作坊?！奥?lián)合活動就是組織起來，而沒有權(quán)威能夠組織起來嗎？”[2]（P2）機器大生產(chǎn)得以組織形成的先決條件是必要的權(quán)威的確立，生產(chǎn)中出現(xiàn)突發(fā)狀況時必須也只能靠權(quán)威來解決?？傊?，權(quán)威的產(chǎn)生與存在是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，權(quán)威與現(xiàn)代工業(yè)之間有著密切的聯(lián)系。

（二）無產(chǎn)階級革命和政權(quán)鞏固要求確立政治權(quán)威

巴枯寧反對一切國家與權(quán)威，認為正是國家導(dǎo)致了剝削、掠奪與戰(zhàn)爭。他主張將消滅權(quán)威作為社會革命的首要行動。恩格斯對此尖銳地指出：“反權(quán)威主義者卻要求在那些產(chǎn)生權(quán)威的政治國家的社會關(guān)系廢除以前，一舉把權(quán)威的政治國家廢除。”[2]（P5）無產(chǎn)階級政治權(quán)威是與具體的階級斗爭相結(jié)合的,在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭中，無產(chǎn)階級時刻不能放棄自身的權(quán)威?！案锩褪且徊糠秩擞脴寳U、刺刀、大炮，即用非常權(quán)威的手段強迫另一部分人接受自己的意志?！盵2]（P5）實際上，革命并不是反權(quán)威，反而是權(quán)威的集中體現(xiàn)。勝利的無產(chǎn)階級無論何時何地都必須加強自身權(quán)威，維護自身的統(tǒng)治地位。

二、樹立與維護權(quán)威是黨和國家事業(yè)發(fā)展的客觀要求

目前，中國正面臨世界百年未有之大變局加速發(fā)展、不安全不穩(wěn)定因素日益顯現(xiàn)、各種不可預(yù)見性因素逐漸凸顯的復(fù)雜局面。黨的二十大報告強調(diào)，做到“兩個維護”是新時代黨和國家事業(yè)的根本保證。堅決做到“兩個維護”，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民從勝利走向勝利的重要法寶。

（一）當(dāng)代中國生產(chǎn)方式的發(fā)展需要權(quán)威

在經(jīng)濟領(lǐng)域，經(jīng)濟發(fā)展的最終決定力量在于生產(chǎn)方式，物質(zhì)生產(chǎn)行為構(gòu)成了人類社會進步與發(fā)展的基礎(chǔ)。雖然現(xiàn)代社會生產(chǎn)方式與恩格斯所處的時代有所差異，物質(zhì)生產(chǎn)變得越來越個性化、主觀化，但其本質(zhì)上仍以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)行為的組織性、凝聚性和社會性特征日益明顯。在這種生產(chǎn)模式下，從國家到工廠再到具體勞動者的各個層面都需要權(quán)威的力量去進行組織和協(xié)調(diào)。廣大發(fā)展中國家只有依靠國家權(quán)威，將有限的財力和資源集中到重點領(lǐng)域或重點產(chǎn)業(yè)，才能實現(xiàn)快速發(fā)展。這也是中國能在短短幾十年內(nèi)完成西方發(fā)達國家近百年的發(fā)展成就的關(guān)鍵因素。因此，生產(chǎn)過程中對權(quán)威的需求決定了當(dāng)今中國政治和社會權(quán)威的必要性和不可替代性。

（二）當(dāng)代中國政治建設(shè)的任務(wù)需要權(quán)威

在政治領(lǐng)域，一定的權(quán)威是實現(xiàn)社會有效組織的必要條件，沒有權(quán)威，社會活動就無法組織成統(tǒng)一意志的相互關(guān)聯(lián)的活動。無產(chǎn)階級政黨必須保證黨內(nèi)時刻有統(tǒng)一的意志和權(quán)威，確保全黨服從中央，全黨自覺踐行并維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨中央權(quán)威主要由黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的個人權(quán)威和黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的組織權(quán)威構(gòu)成，而作為組織權(quán)威核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)威是黨中央權(quán)威權(quán)力結(jié)構(gòu)的支點，是黨中央權(quán)威運行體系的關(guān)鍵要素。黨的領(lǐng)導(dǎo)人凝聚人心的人格魅力和高尚情懷，對人民利益的堅守，對社會主義事業(yè)的專注，勇氣、魄力和強烈的使命感，確保了中國共產(chǎn)黨在困境中能夠始終保持政治領(lǐng)導(dǎo)力，并將其轉(zhuǎn)化為強大的戰(zhàn)斗力和蓬勃的生命力。

三、堅決做到“兩個維護”的現(xiàn)實進路

習(xí)近平總書記指出：“要治理好我們這個大黨、治理好我們這個大國，保證黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護黨中央權(quán)威至關(guān)重要?！盵3]（P549）國際共產(chǎn)主義運動歷史經(jīng)驗和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政多年后亡黨亡國的深刻教訓(xùn)，清楚地表明了維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)對無產(chǎn)階級政黨的極端重要性。在新的歷史階段，我們更要強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，從而確保中國特色社會主義的偉大事業(yè)行穩(wěn)致遠。

（一）牢牢抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”

新時代堅定做到“兩個維護”，必須高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。要加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)和理想信念培養(yǎng)。歷史實踐證明，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。造就一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊伍，是我們各項事業(yè)取得成功的重要保證。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，對全黨和全社會具有風(fēng)向標(biāo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，錘煉自身政治品格，自覺學(xué)習(xí)、主動認同和積極落實黨中央的重大決策部署，確保黨中央政令暢通、令行禁止。要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅決在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

（二）時刻教育廣大黨員這個“絕大多數(shù)”

權(quán)威的先決條件是服從，沒有服從便沒有權(quán)威。如果一個黨的組織和黨員能隨意根據(jù)個人的想法自由地發(fā)表言論和自由地采取行動，黨就不可能有統(tǒng)一的堅強意志，黨的使命任務(wù)也就不可能順利實現(xiàn)。堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)在全面。廣大黨員這個“絕大多數(shù)”要始終強化政治意識，加強政治磨礪；要強化理論武裝，堅持用馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新理論認識世界、改造世界；要在日常工作中致力于解決群眾實際困難，滿足群眾實際需求，切實提高群眾的滿意度和獲得感。

（三）堅持用科學(xué)理論武裝人民群眾

“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵4]（P9）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。人民群眾的政治認同是黨執(zhí)政為民的充分顯現(xiàn)，是黨治理國家的穩(wěn)固根基。要堅持用科學(xué)理論武裝人民群眾，樹立以人民為中心的權(quán)威認同體系，進一步增強人民群眾自覺維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的信心和決心，不斷奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利。