◎黃文斌
美國社會學(xué)家霍赫希爾德在1983年出版的著作《被管理的心:人類情感的商品化》中提出了“情緒勞動”的概念?;艉障柕略趯γ绹娇展究粘巳藛T的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),除了體力勞動和腦力勞動之外,服務(wù)業(yè)的勞動者還付出了“情緒勞動(emotional labor)”。“情緒勞動”包括勞動者對自身心理、情緒狀態(tài)的控制,以及為了讓工作對象感到滿意而付出的微笑、和善的態(tài)度等“情緒管理”。①“情緒勞動”是一種“情感整飾”。它是基于外部強(qiáng)加的一套規(guī)則而產(chǎn)生的“表面扮演”。在這一過程中,個人逐漸習(xí)得了通過行為和認(rèn)知控制情境,從而調(diào)整自己的情感狀態(tài)的能力,“表面扮演”轉(zhuǎn)化為“深度扮演”,即自發(fā)地適應(yīng)情境所要求的表情與舉止。②從這一視角出發(fā),我國的研究者將視線聚焦于社會性別、身體規(guī)訓(xùn)、消費(fèi)社會等領(lǐng)域。③④⑤而在新聞傳播領(lǐng)域,學(xué)者多關(guān)注網(wǎng)絡(luò)視頻主播的情緒管理與情緒勞動。由此可見,目前我國“情緒勞動”的研究多集中于服務(wù)業(yè),還未涉及新聞行業(yè)從業(yè)人員“情緒勞動”的研究。
在新聞的實(shí)踐中,“情感”和“情緒”向來是諱莫如深的詞。情感在人類生活中不可或缺,但常常被置于“理性”的對立面。同時,與對“理性”的推崇相反,“情感”常被認(rèn)為是帶有偏見的,是應(yīng)該被“理性”馴服的。
要對事實(shí)進(jìn)行不偏不倚的報(bào)道是現(xiàn)代新聞業(yè)中眾所周知的規(guī)則之一。假如新聞逐漸“情感化”,那么必然將對固有的新聞理念和新聞敘事產(chǎn)生沖擊。為了符合理性的要求,現(xiàn)代新聞業(yè)推崇客觀性的原則。新聞客觀性是指意識到新聞報(bào)道中的“主觀”,從而要求事實(shí)與價值分開的一種專業(yè)信念和道德準(zhǔn)則。⑥也就是說,新聞對于情感的忽略很大程度上是來自客觀性的要求。
盡管新聞業(yè)排斥“情感”,但不可否認(rèn)的是,“情感”存在于新聞中。新聞生產(chǎn)的核心目標(biāo)在于“創(chuàng)造一種參與式體驗(yàn)”,而個人化的新聞被認(rèn)為能夠帶來更具參與性的公眾。⑦同時,已有研究表明,情感化的敘事有助于促進(jìn)觀眾理解新聞內(nèi)容。⑧此外,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和社交媒體的勃興為普通民眾提供了參與信息發(fā)布的途徑和便利。數(shù)字時代中情感化、具象化的個人媒體的興起,使更為主觀化、情感化的新聞敘事成為可能。
新聞記者也同樣處在情感化、主觀化的數(shù)字時代,但正如“情感”作為新聞學(xué)“房間里的大象”,新聞記者工作中的個人情感,甚至是作為敘事主體的新聞記者都一同被忽視了。在社會事件的報(bào)道中,新聞記者受到新聞客觀性原則的約束。那么,新聞記者是否也在從事一種“情緒勞動”呢?本文通過對參與“劉學(xué)州事件”報(bào)道的新聞記者的調(diào)查,嘗試回答這一問題。
本文采用半結(jié)構(gòu)式訪談,將2021年12月初至2022年1月末,P媒體參與“劉學(xué)州事件”報(bào)道的4名記者作為訪談對象。其中,記者Z與L是女性,記者Y與S是男性。Z與Y已從事記者工作多年,S工作未滿一年,而L是參與工作3個月的實(shí)習(xí)生。在P媒體客戶端與微信公眾號的11篇相關(guān)報(bào)道中,Z參與了6篇,Y參與了4篇,S參與了3篇,L參與了2篇。筆者選擇P媒體的記者作為研究對象,一方面是出于招募訪談?wù)叩谋憷?,另一方面則是由于P媒體是對該事件報(bào)道文章最多的主流媒體之一。
此外,本文的經(jīng)驗(yàn)材料除了來源于4個質(zhì)性訪談,還部分借鑒了筆者自身在媒體實(shí)習(xí)時參與該事件報(bào)道的經(jīng)歷。這一段親身經(jīng)歷也為本文對質(zhì)性材料的分析和理解提供了一個“內(nèi)部人”的視角。
劉學(xué)州自2021年12月初開始在網(wǎng)上發(fā)布尋親視頻。而后,劉學(xué)州承受了由親生父母的發(fā)聲所引起的網(wǎng)絡(luò)暴力。2022年1月24日凌晨,劉學(xué)州在微博上留下遺書。據(jù)報(bào)道,當(dāng)日,劉學(xué)州因抑郁癥服藥自殺,經(jīng)醫(yī)院搶救無效在海南三亞去世?!皠W(xué)州”相關(guān)話題隨即在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議。在新浪微博上,網(wǎng)友在對劉學(xué)州事件的發(fā)言中大多表達(dá)了憤怒或憐惜。微博話題的數(shù)據(jù)顯示,共有279家媒體報(bào)道了“劉學(xué)州事件”。這些媒體的報(bào)道主要有兩個角度:一是復(fù)盤“劉學(xué)州事件”的經(jīng)過;二是討論該事件中劉學(xué)州親生父母、網(wǎng)絡(luò)暴力者、買賣兒童者的法律責(zé)任。在新浪微博上擁有“媒體”認(rèn)證的賬號報(bào)道該事件時,都采取理性的立場,這與現(xiàn)代新聞業(yè)對于客觀性的要求相吻合。
霍赫希爾德認(rèn)為需要進(jìn)行情緒勞動的職業(yè)有如下特點(diǎn):首先,工作中經(jīng)常與人當(dāng)面接觸;其次,工作組織制定規(guī)則來約束工作者的情緒表達(dá)。盡管記者工作的成果是稿件、視頻或音頻等新聞產(chǎn)品,但這些新聞產(chǎn)品最終直接與讀者接觸。從某種意義上說,讀者與新聞記者最終在新聞產(chǎn)品上產(chǎn)生交匯。尤其是在能夠直接進(jìn)行評論等的新聞產(chǎn)品中,記者能直接獲悉讀者對稿件的褒貶,甚至是對寫作稿件的記者的褒貶。受訪者都提及,自己會注意稿件評論區(qū)的評價,并表示“會因?yàn)橛腥苏f我寫得好而開心”,也會因?yàn)榇笠?guī)模的批評而“懷疑自我”。此外,記者在工作中不僅面對讀者,還直面來自媒體內(nèi)部以及外部的或隱或現(xiàn)的要求。與這些對象的互動構(gòu)成了誘發(fā)記者情緒勞動的情境線索。
P媒體關(guān)于“劉學(xué)州事件”的報(bào)道同樣中立而客觀,但參與訪談的4名記者對該事件擁有個人的情緒。談及對于該事件的個人情緒時,4名受訪者都提及“憤怒”與“惋惜”,但這些代表情緒的詞語并未出現(xiàn)在最終的報(bào)道中。
“我個人肯定是生氣的,但工作的時候不會有情緒傾向?!保╖,2022年1月27日)
記者個人的情緒并非全然與P媒體呈現(xiàn)的報(bào)道相同。4名受訪者也提及,情緒與專業(yè)性存在矛盾。而在個人與新聞專業(yè)主義的矛盾中,4名記者在工作中普遍選擇遵守專業(yè)主義的要求。
在教師、服務(wù)員、家政工作者、網(wǎng)絡(luò)主播等職業(yè)中,對于情緒的規(guī)定是一種明言的規(guī)則。這種明言的規(guī)則存在于制度和規(guī)范中,例如《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及各個學(xué)校規(guī)定的教師管理?xiàng)l例等規(guī)定教師應(yīng)舉止文明、關(guān)心集體。這種在規(guī)范和制度中直接寫明的規(guī)則是外部情緒規(guī)則,而內(nèi)部情緒規(guī)則是工作者內(nèi)心認(rèn)同的信念和職業(yè)守則。在教師、服務(wù)員等職業(yè)中,外部情緒規(guī)則和內(nèi)部情緒規(guī)則同時起作用,但在新聞記者的工作環(huán)境中,對于情緒的規(guī)定更多地來自個人對職業(yè)道德和媒體定位的理解。也就是說,新聞記者對于情緒的管理主要來自對內(nèi)部情緒規(guī)則的遵從。
由以上論述可知,作為個人的新聞記者,面對社會事件時并非全然理性和中立,當(dāng)個人情緒與內(nèi)部情緒規(guī)則產(chǎn)生矛盾時,記者工作中的情緒勞動也就產(chǎn)生了。
“表面扮演”與“深層表演”是情緒勞動的不同方式?!氨砻姘缪荨笔侵父淖兺庠诘难孕信e止以符合情緒規(guī)則,“深層表演”則表現(xiàn)為改變內(nèi)心感受以符合規(guī)則。在訪談中發(fā)現(xiàn),記者從“表面扮演”到“深層表演”是對職業(yè)要求不斷內(nèi)化、對情緒管理不斷深化的過程。
作為實(shí)習(xí)生的L,還處于“表面扮演”的階段,她僅僅是調(diào)整自己的行為來適應(yīng)客觀性的要求。
“我肯定是希望能夠表達(dá)我自己的看法的。我遣詞造句的時候也會稍微有一點(diǎn)(情緒),但是會盡量控制?!保↙,2022年1月26日)
值得一提的是,盡管新聞記者的工作與個人情感相互矛盾,但在記者工作的場合中允許情感的表達(dá)。受訪者Z、Y與L都提及,在工作場合中也存在個人情緒的表達(dá)。而能否允許情緒表達(dá),主要取決于新聞記者處于正式還是非正式的工作情境中。工作群組的“閑聊”、同事之間的人際交流雖然同樣發(fā)生于工作的場所中,但此類非正式的情境對于記者個人情緒的包容度較高。而正式的情境主要指編輯部會議、工作群選題討論、新聞稿件撰寫等新聞生產(chǎn)的流程。盡管受訪者們并沒有明言正式工作情境中有怎樣的規(guī)則,但他們普遍認(rèn)為該情境不允許記者表露個人情感。
新聞記者在“正式”與“非正式”的工作情境中行為的差異或許可以用“印象整飾”或“自我呈現(xiàn)”來解釋。戈夫曼把社會互動和戲劇表演結(jié)合起來,認(rèn)為每個人都在扮演一個“行當(dāng)”,一個行當(dāng)是一套細(xì)致的對言語和非言語行為的選擇。⑨新聞記者了解媒體和整個現(xiàn)代新聞業(yè)對于記者言行的規(guī)范,并在此規(guī)則生效的情境即正式的新聞生產(chǎn)流程中,呈現(xiàn)符合角色期待的客觀、理性的形象。熟悉特定情境下的規(guī)則并按照規(guī)則行事,這是一種“表面扮演”。
相較于僅工作3個月的實(shí)習(xí)生L,已正式工作的Z和S都對“避免情緒化”表示認(rèn)同。
“可能我剛開始工作的時候會傾向于追求人文關(guān)懷。可是我們看新聞,對新聞的要求不都是盡量不要情緒化嗎?”(Z,2022年1月27日)
“一開始會想是不是少了點(diǎn)人情味,但是慢慢就習(xí)慣了。我覺得不情緒化能讓你寫的報(bào)道看起來可信。而且我們做的是傳播而不是一個審判者的角色?!保⊿,2022年1月27日)
在“表面扮演”中,記者逐漸內(nèi)化了規(guī)則,自發(fā)地適應(yīng)情境所要求的舉止。這表現(xiàn)為記者們在進(jìn)行新聞生產(chǎn)時,從最初對該原則質(zhì)疑但盡量遵守的矛盾狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸獾剞鸪齻€人情緒的表達(dá),并將其作為一種職業(yè)習(xí)慣或是職業(yè)道德來踐行。
基于以上討論可以看出,作為個人的新聞記者,面對社會事件時并非全然理性,新聞記者持有個人化的情緒。這些情緒并不完全符合新聞客觀性的要求,因此在以記者的身份進(jìn)行工作時,面對新聞客觀性原則的要求,記者在新聞生產(chǎn)的流程中會對自己的情緒進(jìn)行管理,以壓抑自己個人情感表達(dá)的方式“扮演”一個客觀中立事件的觀察者和陳述者角色。并且在角色扮演中,記者逐漸將新聞客觀性的要求內(nèi)化為一種必然遵守的準(zhǔn)則,實(shí)現(xiàn)從“表面扮演”到“深層扮演”的轉(zhuǎn)變。因此,本文認(rèn)為,新聞記者在工作中也進(jìn)行著“情緒勞動”。
從上文的分析中可以看出,新聞記者的工作帶有“情緒勞動”的性質(zhì)。新聞業(yè)擁簇客觀性,這意味著新聞工作者始終扮演超然物外的觀察者的角色。⑩因此,記者的“情緒勞動”一直以來處于新聞研究的盲區(qū)中。
在遵循新聞客觀性原則的新聞生產(chǎn)流程中,新聞記者內(nèi)化了外部強(qiáng)加的規(guī)范,成為符合新聞業(yè)要求的勞動者。在公共事件中,達(dá)成個人的理性原本是目的,但到了新聞記者的身上,理性成了這一身份參與公共事件的工具,這不可避免地指向個人的異化。并且,早已有研究表明,情緒勞動會對勞動者心理健康存在一定的損害。?由于外在表達(dá)與內(nèi)在真實(shí)感受不一致,情緒勞動可能使勞動者產(chǎn)生背離感,威脅自我真實(shí)感。?此外,情緒對于記者的影響也早已有研究證實(shí),尤其是在對喪親?、交通事故?、戰(zhàn)爭、恐怖主義、疾病?等新聞的報(bào)道中。
情感一直以來影響著新聞業(yè),尤其是作為勞動者的新聞記者,但情感一直作為新聞學(xué)研究中“房間里的大象”?;谝陨嫌懻?,本文認(rèn)為,盡管新聞學(xué)忠誠于客觀性,但不應(yīng)忽視情感的影響。新聞記者作為個人而非新聞生產(chǎn)流程的一部分,其個人的情緒應(yīng)得到關(guān)注。
當(dāng)然,本文的研究存在局限性。首先,本文的樣本選擇僅限于P媒體的4位記者,限制了結(jié)論的代表性和推廣性。其次,“情緒勞動”作為一種批判性的理論,常被置于“勞動力—資本”這一關(guān)系框架下,而本文并未探討媒體如何利用規(guī)則對新聞記者進(jìn)行選拔、監(jiān)督和控制,以創(chuàng)造資本的形式不在場但實(shí)則在場的監(jiān)督模式。因此,后續(xù)有關(guān)新聞記者情緒勞動的研究可以主要從以下幾個方面入手。其一,通過更加科學(xué)的樣本選擇,來準(zhǔn)確描繪新聞記者這一群體的樣態(tài);其二,對于“情緒勞動”的機(jī)制進(jìn)行進(jìn)一步探討,進(jìn)一步豐富該理論;其三,分析新聞媒體對新聞記者的選拔、監(jiān)督和控制的規(guī)則,以更詳細(xì)地理解新聞記者的“情緒勞動”。
注釋:
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