■劉愛華

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中莊嚴(yán)宣示，“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，既深刻回答了建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一時代課題，又描繪出了中國式現(xiàn)代化的恢宏圖景。中國式現(xiàn)代化不僅為中國發(fā)展繁榮進(jìn)步創(chuàng)造了重要條件，而且改變了長期以來西方現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)的世界現(xiàn)代化格局，展現(xiàn)了世界現(xiàn)代化模式的多樣性。

一、中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國共產(chǎn)黨

中國式現(xiàn)代化道路是在中國共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下成功探索出的一條現(xiàn)代化新路，是我們黨踐行初心使命的重要體現(xiàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利，為中國式現(xiàn)代化道路掃清了障礙，奠定了根本前提。社會主義制度的建立又為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了制度保障和物質(zhì)基礎(chǔ)。黨在不同歷史時期，都會根據(jù)中國社會實(shí)際，統(tǒng)一謀劃制定符合國情的現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)和發(fā)展路徑。當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局，國際形勢發(fā)生著復(fù)雜而深刻的變化，以美國為首的西方國家不遺余力地對中國進(jìn)行打壓和遏制，中國發(fā)展的外部環(huán)境更加嚴(yán)峻復(fù)雜。同時，中國式現(xiàn)代化屬于外力沖擊下的趕超型現(xiàn)代化，它要求在有限的時空場域內(nèi)同步推進(jìn)國家的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，這更增加了中國現(xiàn)代化建設(shè)的難度。因此，要有效應(yīng)對國際國內(nèi)的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，破解中國式現(xiàn)代化的困境，我們必須牢牢把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本保證，把黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大優(yōu)勢充分發(fā)揮好。

二、中國式現(xiàn)代化的價值導(dǎo)向是人民至上

一部人類社會發(fā)展史從某種意義上說就是人類不斷實(shí)現(xiàn)超越、追求自身解放的歷史。人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)，其本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。近代以來，西方國家在實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化的過程中，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的經(jīng)濟(jì)科技文化成就，但資本對剩余價值的無節(jié)制追逐也造成了市場失靈、貧富差距和社會撕裂。

中國式現(xiàn)代化則始終把人民置于首要位置，通過不斷創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，以更好滿足人民日益增長的美好生活需要。中國式現(xiàn)代化著眼于實(shí)現(xiàn)14 億中國人的現(xiàn)代化，追求的是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，正是從這一理念出發(fā)，中國共產(chǎn)黨能夠自覺主動地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距等現(xiàn)實(shí)問題，以實(shí)現(xiàn)社會公平正義，防止出現(xiàn)兩極分化。時至今日，只有中國擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中的全部工業(yè)門類，完全能夠滿足民生、基建、科研等所有領(lǐng)域的需要。全面建成小康社會、如期實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，這是中國共產(chǎn)黨和中國人民為世界現(xiàn)代化事業(yè)作出的卓越貢獻(xiàn)。

三、中國式現(xiàn)代化的發(fā)展模式是和平發(fā)展

回顧歷史，以美國、英國為代表的西方列強(qiáng)，其現(xiàn)代化道路上需要的資金、土地、勞動力和原材料等原始資本，大都是以野蠻的方式獲得的。它們要么用暴力手段將農(nóng)民的土地?fù)?jù)為己有，要么發(fā)動殘酷的殖民戰(zhàn)爭搶奪巨額財富，霸權(quán)主義、殖民主義給廣大第三世界國家?guī)砹顺林氐臑?zāi)難?！百Y本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”資本主義國家的發(fā)家史就是一部對本國勞動人民和其他殖民地半殖民地國家人民罪惡掠奪的歷史。

中華民族自古以來就是一個愛好和平的民族，和合文化是中華文化的底色和基調(diào)，近代以來飽受西方列強(qiáng)奴役欺凌的痛苦遭遇更使中國人民倍加珍視來之不易的和平局面，西方國家現(xiàn)代化進(jìn)程中普遍存在的“國強(qiáng)必霸”的歷史現(xiàn)象，在中國是絕不會出現(xiàn)的。習(xí)近平總書記指出：“中國人民要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，但我們堅持走和平發(fā)展道路，不會走擴(kuò)張主義和殖民主義道路，更不會給世界造成混亂?！敝袊浆F(xiàn)代化始終堅持系統(tǒng)觀念和辯證思維，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐表明，不依賴階級壓迫、殖民掠奪和對外侵略，通過自主性、內(nèi)生性發(fā)展也能走向現(xiàn)代化。

四、中國式現(xiàn)代化的根本原則是獨(dú)立自主

馬克思認(rèn)為：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”世界各國走向現(xiàn)代化的過程中，由于其所處的歷史條件、面臨的國際環(huán)境以及發(fā)展水平、社會制度和發(fā)展機(jī)遇等存在著明顯差別，這就注定了世界各國的現(xiàn)代化道路沒有絕對單一固化的模式。但先行實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的西方資本主義國家，不僅憑借超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等實(shí)力一度稱霸世界，更在現(xiàn)代化道路的話語權(quán)上，大力推銷西方國家現(xiàn)代化道路的發(fā)展模式。一段時間以來，西方中心主義的論調(diào)甚囂塵上，一些發(fā)展中國家對此頂禮膜拜。然而，盲從導(dǎo)致的水土不服，卻使這些發(fā)展中國家的現(xiàn)代化之路走得并不平坦，在經(jīng)濟(jì)政治文化等方面嚴(yán)重受到西方資本主義國家的掣肘，不僅國家利益受到侵害，甚至國家主權(quán)也遭到踐踏。

與一些發(fā)展中國家簡單盲目地崇拜效法西方國家的現(xiàn)代化模式不同，中國共產(chǎn)黨始終把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足中國革命和建設(shè)的現(xiàn)實(shí)國情，從中國幅員遼闊、人口眾多的后發(fā)現(xiàn)代化國家的實(shí)際出發(fā)，通過建立社會主義制度，發(fā)揮我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，順應(yīng)全球化歷史發(fā)展潮流，積極融入現(xiàn)代化新浪潮當(dāng)中，既不斷借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，又從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，探索出一條不同于西方的中國式現(xiàn)代化新路?？梢哉f，獨(dú)立自主是中國式現(xiàn)代化道路的生動標(biāo)識。

中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨和中國人民共同努力探索的偉大成果，是人類文明的一種嶄新形態(tài)，它為現(xiàn)代化道路增添了新的內(nèi)涵和素材，為世界發(fā)展與人類進(jìn)步提供了全新的價值遵循。