錢志敏

茶壺在中國(guó)是一件非常重要的器具，同時(shí)也是一種非常獨(dú)特的藝術(shù)形式。愛茶的中國(guó)人將飲茶活動(dòng)發(fā)展成為一種藝術(shù)，一種文化，應(yīng)用于飲茶活動(dòng)中的茶壺便將藝術(shù)性與文化性作為創(chuàng)作關(guān)注的重點(diǎn)，紫砂壺藝術(shù)就是在這樣深厚的藝術(shù)與文化背景下誕生的。紫砂壺創(chuàng)作在明清兩代最為活躍，這是紫砂壺的初創(chuàng)期，也是探索期，許多經(jīng)典款式都是在這兩代誕生的，對(duì)規(guī)范紫砂壺的審美格局、拓展紫砂壺的發(fā)展道路發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。此件《東陵瓜瓢》便借鑒了石瓢壺這一經(jīng)典款式，用這一造型去表現(xiàn)東陵瓜，形成了獨(dú)特的自然趣味。創(chuàng)作者突破了用筋紋器塑造瓜果的傳統(tǒng)藝術(shù)思路，使作品更具個(gè)性，對(duì)于石瓢壺這一款式來說，也是豐富與拓展，蘊(yùn)含著藝術(shù)創(chuàng)新的精神，將傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機(jī)融合起來，塑造出一件生動(dòng)、自然且新鮮的東陵瓜。本文將對(duì)此壺的泥料與造型進(jìn)行分析，說明其獨(dú)特的自然美表現(xiàn)，以及創(chuàng)作者在作品中寄寓的文化與情感。

一、石瓢壺的獨(dú)具一格

紫砂壺從造型上可分為圓器與方器兩大類，而石瓢壺不屬于其中任何一種，憑借獨(dú)特的造型自成一派。石瓢壺最早見于北宋文豪蘇軾的詩中，而后才為紫砂壺創(chuàng)作所借鑒。清朝時(shí)期的書畫家、篆刻家陳曼生是紫砂石瓢壺的創(chuàng)作者，他不僅將石瓢壺的造型成功地移植至紫砂壺當(dāng)中，更進(jìn)一步增強(qiáng)了紫砂壺的文化氛圍，為紫砂壺的發(fā)展指出了新的方向。

“陳曼生發(fā)明的曼生石瓢的主要特點(diǎn)是，壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。足為釘足，呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而穩(wěn)重之感?！盵1]獨(dú)特的造型使石瓢壺在紫砂壺世界中尤為獨(dú)特，因?yàn)槁鷮?duì)文化感的關(guān)注，石瓢壺還具有獨(dú)特的文化韻味，在發(fā)展的幾百年中，始終深受人們喜愛。

二、《東陵瓜瓢》的自然美表現(xiàn)

在紫砂壺藝術(shù)中，有一件壺名為“東陵瓜壺”，此壺為清代制壺大師陳鳴遠(yuǎn)所作，是一件典型的筋紋器，不僅構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)新穎，還包含著文化典故，藝術(shù)價(jià)值極高。何為“東陵瓜”呢？這源于一個(gè)歷史典故?！罢倨绞乔爻臇|陵侯，秦朝滅亡之后，他淪為平民，家境貧寒，在長(zhǎng)安城東種瓜為生。他種的瓜味道特別甜美，人們把它叫做‘東陵瓜’。”[2]所以東陵瓜在后來也被用來指代隱居的人，代表了隱逸生活。一般的東陵瓜壺為圓形，帶有筋紋設(shè)計(jì)，模擬出瓜果的飽滿之態(tài)，能夠襯托出東陵瓜的甜美。東陵瓜的形態(tài)實(shí)際上并無定論，所以創(chuàng)作者敢于打破“圓瓜”的傳統(tǒng)，用石瓢造型進(jìn)行表現(xiàn)，側(cè)重表現(xiàn)寄托在東陵瓜之中的隱逸、脫俗之內(nèi)涵，更能顯示出這一款式的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)作品自然美表現(xiàn)的深度。

壺呈棕紅色，色彩較為厚重，但光澤度極高，創(chuàng)作者有意強(qiáng)化泥料的光澤，加強(qiáng)了對(duì)壺體表面的打磨、拋光，所以泥料最終呈現(xiàn)出的效果如黃銅一般，閃爍著耀眼的光澤，能夠襯托出瓜果成熟時(shí)的飽滿、自信之態(tài)，賦予了作品以獨(dú)特的風(fēng)格。壺體的造型上窄而下寬，是典型的石瓢造型，獨(dú)特之處在于創(chuàng)作者將筒身與壺底部連接形成的轉(zhuǎn)折打磨得十分圓潤(rùn)，筒身的弧面也有柔和之感，作品整體看上去有放松、隨和之感，在視覺效果上就令人感覺十分舒服，也能襯托出東陵瓜所代表的隱逸追求。壺蓋與壺身配合構(gòu)成了東陵瓜的完整形態(tài)，作品造型輪廓清晰、完整，既有東陵瓜成熟之時(shí)那穩(wěn)重、踏實(shí)的姿態(tài)，也顯示出石瓢壺的造型結(jié)構(gòu)特征。

壺蓋中央是一個(gè)小小的環(huán)形壺鈕，精致且實(shí)用。從壺鈕到壺蓋再到壺身，形成了整齊的層次，作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。圓筒形壺嘴鑲嵌在壺身一側(cè)，在壺口處，創(chuàng)作者使之微微外擴(kuò)，使壺嘴看起來更加俏皮。把手為石瓢壺常用的倒把，如東陵瓜那柔軟的藤曼，將作品襯托得更加生動(dòng)。

創(chuàng)作者“一反常態(tài)”，以經(jīng)典造型塑造東陵瓜的自然之美，實(shí)現(xiàn)了對(duì)經(jīng)典造型的繼承，同時(shí)也生動(dòng)地表現(xiàn)出東陵瓜的文化內(nèi)涵，做到了藝術(shù)性、自然性與文化性之間的統(tǒng)一，讓整件作品更有靈氣，不同凡響。

傳統(tǒng)的東陵瓜壺寄托著創(chuàng)作者對(duì)自然的熱愛，更重要的還是對(duì)那種自由、瀟灑的隱逸生活的向往。此件《東陵瓜瓢》真正做到了自由、瀟灑，因?yàn)閯?chuàng)作者突破了傳統(tǒng)的范式，尋找到石瓢壺與東陵瓜造型、內(nèi)涵的契合點(diǎn)，通過巧妙的工藝完成了對(duì)自然美的表現(xiàn)，在文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)上也更加直觀和具體，體現(xiàn)出石瓢壺這一款式的承載能力與表現(xiàn)能力。尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)對(duì)于紫砂壺創(chuàng)作來說十分重要，但創(chuàng)作者更應(yīng)該思索創(chuàng)新的表現(xiàn)方式，才能進(jìn)一步激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)的活力，彰顯紫砂壺藝術(shù)的民族風(fēng)范與古典魅力。

三、結(jié)語

本文對(duì)此件《東陵瓜瓢》的形態(tài)入手，首先闡述了石瓢壺這一經(jīng)典款式的基本特征，結(jié)合傳統(tǒng)的東陵瓜壺形態(tài)說明了此壺的獨(dú)特之處，揭示出此壺在自然美表現(xiàn)方面的創(chuàng)新之處。從自然中獲取靈感是紫砂壺創(chuàng)作的路徑之一，在表現(xiàn)自然美時(shí)，創(chuàng)作者要綜合考慮自然美、藝術(shù)美以及文化內(nèi)涵等多個(gè)方面，才能體現(xiàn)出紫砂壺在表現(xiàn)自然美時(shí)的匠心。