◎周琴

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)需求得到滿足之后，對(duì)于精神層面的體驗(yàn)更加看重。在這種背景下，旅游產(chǎn)業(yè)逐漸蓬勃發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也占據(jù)了一席之地。進(jìn)入新時(shí)代后，我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)從之前的規(guī)模旅游、速度旅游逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅貎?nèi)涵的品質(zhì)旅游、美好旅游。將優(yōu)秀的民族音樂(lè)融入旅游當(dāng)中，會(huì)為旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)積極的變化。民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的代表，將民族音樂(lè)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合在一起，有助于提升旅游景觀的人文內(nèi)涵、深邃意境，并有效彰顯民族風(fēng)格。在旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中重視民族音樂(lè)和旅游的有效融合，對(duì)于促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)效益有著顯著的作用。

一、民族音樂(lè)和旅游發(fā)展的耦合效應(yīng)

“游”即為在空間當(dāng)中的移動(dòng)行為，當(dāng)該行為被賦予了“雅興”“休閑”“趣味”等元素之后，才從單純的行走和旅行上升為旅游。在旅游過(guò)程中，游客可以飽覽美妙的人文或自然景觀，體驗(yàn)、感知豐富的文化資源，既能夠開(kāi)拓視野，也可以提升文化素養(yǎng)。

（一）豐富審美感知

旅游中的各類景觀如同工業(yè)產(chǎn)品，亦會(huì)經(jīng)歷盛衰變化，最直接的表現(xiàn)是景觀對(duì)游客的吸引力出現(xiàn)變化。在進(jìn)行景觀審美的過(guò)程中，以視覺(jué)感受為主，輔之以美妙的聽(tīng)覺(jué)感受，會(huì)增強(qiáng)美感。人類的審美情感或強(qiáng)烈而短暫，或微弱而悠長(zhǎng)，呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程。[1]當(dāng)旅游環(huán)境當(dāng)中出現(xiàn)優(yōu)美的民族音樂(lè)，可以充分利用視聽(tīng)互補(bǔ)，使游客在短暫的觀賞時(shí)間對(duì)景區(qū)形成更豐富的印象。在此，需要注意選擇與旅游環(huán)境相宜的民族音樂(lè)，如少林寺景觀音樂(lè)雄壯有力，使游客感受到寺中景色的陽(yáng)剛之美、厚重意蘊(yùn)；西湖音樂(lè)淡雅綿延，與周?chē)沱惖木吧嗟靡嬲茫粡埣医缟Ｖ裁窀琛恶R桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》既展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也展示了愛(ài)情的凄美，讓人隨歌聲追憶那段革命歲月。

（二）促進(jìn)審美聯(lián)想

在旅游途中，游客眼前的景色會(huì)引發(fā)其產(chǎn)生聯(lián)想與想象。景觀當(dāng)中的音樂(lè)帶給游客虛實(shí)相生的審美體驗(yàn)。聲音產(chǎn)生的振幅、方向等帶給游客更加具體的空間感。例如，在錦繡中華微縮景觀中的維吾爾族民間音樂(lè)，使人感受其民俗風(fēng)情，充滿了生活氣息。音樂(lè)還能激發(fā)游客產(chǎn)生不局限于所見(jiàn)形象的聯(lián)想，且該效果的延續(xù)性較好，能夠利用思考的輻射性、內(nèi)涵的模糊性，使想象更富層次感。[2]又如，山西應(yīng)縣木塔在景觀內(nèi)配合播放意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的琴瑟之聲，旋律空靈、悠遠(yuǎn)，游客在觀賞木塔時(shí)，思接千載，不禁產(chǎn)生懷古情思。由此可見(jiàn)，動(dòng)態(tài)的民間音樂(lè)能夠使游客在歷史古跡、人文景觀中達(dá)到更高的文化審美境界。

（三）強(qiáng)化審美體驗(yàn)

音樂(lè)是一種直抒胸臆的藝術(shù)形式，在其中可以承載各個(gè)時(shí)代、異域民族的情感變化。旅游景觀當(dāng)中具有和諧的景觀音樂(lè)，能夠起到渲染景點(diǎn)主題、烘托景觀氣氛、增加景色意蘊(yùn)的功能，從而使身在其中的游客有更加深刻的情感體驗(yàn)，在音樂(lè)這種特殊的親和力作用下，達(dá)到與周邊環(huán)境融合在一起的心境。游客傾向于在新鮮環(huán)境中獲得全新的審美體驗(yàn)，要進(jìn)一步掌握旅游者的審美心理活動(dòng)，學(xué)會(huì)靈活應(yīng)用旅游審美方法。我國(guó)民族音樂(lè)資源較多，有著悠長(zhǎng)的歷史，在充分發(fā)掘并利用后，能夠?qū)﹂_(kāi)拓旅游市場(chǎng)、弘揚(yáng)民族文化發(fā)揮積極的作用。如桑植《擺手歌》節(jié)奏鮮明莊重，包含了人類生存、勞動(dòng)創(chuàng)造等內(nèi)容，是一部土家族生動(dòng)的文明史詩(shī)，通過(guò)歌曲展現(xiàn)了土家族文化。

二、民族音樂(lè)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)作用

民族音樂(lè)能夠在傳播音樂(lè)的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)民族文化，在旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、壯大的過(guò)程中豐富文化旅游產(chǎn)品，使游客獲得更加美好的感官體驗(yàn)，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增添動(dòng)力。同時(shí)也能夠?qū)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化進(jìn)行傳承、保護(hù)與創(chuàng)新，使二者實(shí)現(xiàn)共贏，可謂一舉兩得。

（一）提升旅游內(nèi)涵

當(dāng)前游客已不滿足于走馬觀花式的游覽，而是選擇更深層次的旅游體驗(yàn)。民族音樂(lè)在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中和其他文化互相影響，具有豐富的文化信息，體現(xiàn)了我國(guó)的民族精神。利用民族音樂(lè)對(duì)旅游景區(qū)中的音樂(lè)產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，一方面能夠展示地方文化藝術(shù)和地域生活，另一方面能將民族音樂(lè)元素融入度假休閑之中，為旅游注入更多的人文內(nèi)涵，提升旅游產(chǎn)品的文化價(jià)值。

（二）發(fā)揮營(yíng)銷(xiāo)功能

民族音樂(lè)可以作為寶貴的文化旅游資源，是由其天然屬性所決定的。首先，民族音樂(lè)能提升景區(qū)功能。境內(nèi)外游客對(duì)有地方特色的旅游景區(qū)興趣較濃，為了吸引更多的游客到景區(qū)旅游，需要在如何有效開(kāi)發(fā)和利用地域文化方面下足功夫。其中，民族音樂(lè)具備強(qiáng)烈的地方特色，是能夠展示地方風(fēng)情的一種藝術(shù)形式，能夠?qū)μ嵘糜萎a(chǎn)品品位發(fā)揮重要的作用。[3]其次，凸顯差異。在旅游產(chǎn)業(yè)中存在非標(biāo)準(zhǔn)化特性，即便某一景點(diǎn)有其成功模式，進(jìn)行復(fù)制也是極其不易的?，F(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)多為綜合體，運(yùn)營(yíng)工作的復(fù)雜性較高，加之游客的個(gè)性化需求增加，急需更多特色業(yè)態(tài)吸引游客。異彩紛呈的民間音樂(lè)可以為特色旅游開(kāi)創(chuàng)更廣闊的空間，為實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品差異化提供支持。最后，更好地宣傳旅游項(xiàng)目。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體等技術(shù)發(fā)展迅速，人們?cè)谏睢⒐ぷ髌陂g被大量的信息所圍繞，在這種情況下，旅游項(xiàng)目想要獲得更好的宣傳效果，依靠傳統(tǒng)的推廣方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也需要善于借助各類信息媒介的作用進(jìn)行項(xiàng)目宣傳。將傳統(tǒng)媒體、新媒體與民族音樂(lè)特別是旅游地域的特色音樂(lè)相結(jié)合，利用媒體廣泛、迅速的傳播優(yōu)勢(shì)及民族音樂(lè)所營(yíng)造的獨(dú)特意境宣傳旅游項(xiàng)目，以直觀的形式向大眾展示該地區(qū)的特色民族文化。如桑植縣在傳統(tǒng)中謀創(chuàng)新，將民歌與旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造“文化+旅游+休閑”的新型產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，桑植民歌寨應(yīng)運(yùn)而生，這也是全市乃至全省把鄉(xiāng)村旅游景區(qū)和黨史宣傳教育基地相結(jié)合的先例，建立了對(duì)歌亭、百年歷史長(zhǎng)廊、民俗樓、桑植民歌露天大舞臺(tái)等，逐漸形成了“行至張家界，哪能不游民歌寨”的旅游觀光新模式。

三、基于民族音樂(lè)推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑

（一）加強(qiáng)制度保障

民族音樂(lè)的屬性是文化，旅游產(chǎn)品的靈魂也是文化，因此二者存在密切聯(lián)系。從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)利益角度來(lái)說(shuō)，民族音樂(lè)與旅游進(jìn)行資源整合，能夠成為激發(fā)旅游發(fā)展的新動(dòng)力。首先，相關(guān)部門(mén)需要對(duì)現(xiàn)有旅游法律法規(guī)制度進(jìn)行完善。打造音樂(lè)旅游文化產(chǎn)業(yè)需要由健全的法律制度做保障，優(yōu)秀的民族音樂(lè)資源是寶貴而稀缺的，有必要在相關(guān)工作當(dāng)中使用法律手段來(lái)進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，旨在促進(jìn)民族音樂(lè)得到持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，并進(jìn)一步提升當(dāng)?shù)芈糜挝幕瘍?nèi)涵。其次，需要樹(shù)立科學(xué)、健康的音樂(lè)文化旅游觀念，將具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的民間音樂(lè)元素在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、城市旅游規(guī)劃中體現(xiàn)出來(lái)，使民間音樂(lè)的文化元素滲透到旅游生產(chǎn)及消費(fèi)的所有環(huán)節(jié)當(dāng)中，使游客在游玩過(guò)程中同時(shí)享受美景和音樂(lè)文化，達(dá)到提升旅游興趣的目的。另外，繼續(xù)加大投入力度，包括政策傾斜和資金支持。地方政府及相關(guān)部門(mén)需要在政策、資金、管理、宣傳等方面增加投入力度，積極扶持和鼓勵(lì)優(yōu)質(zhì)的民族音樂(lè)旅游項(xiàng)目。[4]

（二）建立地方民族音樂(lè)傳承機(jī)制

在文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合性發(fā)展的大環(huán)境下，為了確保民族音樂(lè)資源能夠在旅游產(chǎn)業(yè)中得到發(fā)展并充分利用，需要建立框架健全、內(nèi)容完善的地方音樂(lè)傳承發(fā)展機(jī)制。該工作一方面能夠確保民族音樂(lè)保持其原有的內(nèi)涵，另一方面能促使民族音樂(lè)滿足旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，為民族音樂(lè)的非遺傳承尋找一條新的路徑。

第一，繼續(xù)加大對(duì)民族音樂(lè)的研究力度。將民族音樂(lè)和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，不能脫離政府及相關(guān)部門(mén)的組織協(xié)調(diào)功能，政府需要組織專家、學(xué)者、業(yè)內(nèi)從業(yè)人員對(duì)民間音樂(lè)旅游的相關(guān)理論進(jìn)行深入研究，積極吸收來(lái)自各方的意見(jiàn)，如一線演藝工作者、游客、高校專家、專業(yè)創(chuàng)作人員、非遺傳承人員的真實(shí)看法，從而群策群力，通過(guò)有效措施逐漸打造出能夠滿足旅游市場(chǎng)需求的民族音樂(lè)旅游藝術(shù)項(xiàng)目，如此方可契合游客對(duì)景區(qū)的觀賞與審美需求。[5]

第二，積極促進(jìn)、培育當(dāng)?shù)芈糜我魳?lè)演藝市場(chǎng)的發(fā)展。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)很多城市推出了有明顯地方特色的大型歌舞、樂(lè)器演奏類文藝活動(dòng)，通過(guò)此舉提升當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)整體形象和旅游產(chǎn)品的總體質(zhì)量，在收獲更多經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也獲得來(lái)自消費(fèi)市場(chǎng)、當(dāng)?shù)卣确矫娴牧己梅答?。所以，旅游景區(qū)所在地政府及相關(guān)部門(mén)、旅游企業(yè)及其他社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)保持密切聯(lián)系，協(xié)同配合，形成合力，掃清旅游音樂(lè)演藝市場(chǎng)發(fā)展中的障礙。例如，隨著旅游市場(chǎng)的持續(xù)繁榮，西藏景區(qū)受到了游客青睞，在推廣藏族文化的過(guò)程中舉辦了西藏民族文化節(jié)，一些人們耳熟能詳?shù)母枨纭痘氐嚼_》《康巴漢子》等音樂(lè)在宣傳西藏傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也使西藏音樂(lè)深入人心，獲得了良好的宣傳效果。又如，導(dǎo)演王潮歌主導(dǎo)推出的城市印象系列音樂(lè)節(jié)，采取將當(dāng)?shù)靥厣魳?lè)文化與當(dāng)?shù)芈糜问袌?chǎng)相結(jié)合的形式，充分發(fā)揮因地制宜的優(yōu)勢(shì)，在不同的城市推出不同的音樂(lè)內(nèi)容，使城市旅游形象更加鮮明，使傳統(tǒng)的民族音樂(lè)和現(xiàn)代社會(huì)、城市生活緊緊相連，散發(fā)出新的活力，引發(fā)了更大范圍的關(guān)注。桑植民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》也成功被宋祖英唱到了國(guó)外，是保家衛(wèi)國(guó)和完美戀情的完美結(jié)合，歌曲散發(fā)出新的活力，不斷傳唱，也對(duì)桑植起到了很大的宣傳和推廣作用。

第三，大力開(kāi)發(fā)各類音樂(lè)旅游產(chǎn)品。目前，游客在旅游過(guò)程中購(gòu)買(mǎi)相關(guān)商品已經(jīng)成為旅游活動(dòng)當(dāng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，民間音樂(lè)多樣性的內(nèi)容能夠?yàn)殚_(kāi)發(fā)更加多元的旅游商品提供文化滋養(yǎng)和創(chuàng)新思路，使旅游中的購(gòu)物行為兼具趣味性與文化性。[6]在進(jìn)行旅游音樂(lè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮主管部門(mén)、行業(yè)企業(yè)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在工作中做到統(tǒng)籌規(guī)劃，以便有計(jì)劃地推進(jìn)相關(guān)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，使音樂(lè)旅游產(chǎn)品與當(dāng)?shù)芈糜螆?chǎng)景充分融合。

（三）打造地方民族音樂(lè)品牌

隨著大數(shù)據(jù)、信息技術(shù)在旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)的應(yīng)用，旅游業(yè)在發(fā)展中朝向用戶分層、興趣分層方向發(fā)展的趨勢(shì)愈加明顯。民族音樂(lè)承載著豐富的情感，可以和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、旅游產(chǎn)品融合，并獨(dú)具匠心地開(kāi)辟新的領(lǐng)域。打造地方民族音樂(lè)品牌的核心在于通過(guò)潛移默化的方式向更多的人普及旅游地獨(dú)特的民族音樂(lè)藝術(shù)，使人們心向往之，有助于對(duì)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)生積極影響。作為旅游企業(yè)需要注意更新自身的管理理念，運(yùn)用創(chuàng)新化的營(yíng)銷(xiāo)辦法，提升音樂(lè)品牌效應(yīng)，更好地將民族音樂(lè)藝術(shù)廣泛傳播出去。

第一，利用民族音樂(lè)，制作旅游音樂(lè)名片。創(chuàng)作旅游音樂(lè)作品時(shí)，需要注意運(yùn)用民族形象，展現(xiàn)民族風(fēng)情，并且在此基礎(chǔ)上推廣旅游景點(diǎn)所在城市、地區(qū)的美好形象。例如，廈門(mén)市有《鼓浪嶼之波》，張家界有《我的張家界》，桑植有《我的桑植》等，這些音樂(lè)作品傳播較廣，成為當(dāng)?shù)仨懥恋拿?，?duì)于提升城市形象、旅游形象起到了重要的作用。

第二，建設(shè)民族音樂(lè)博物館。在民族音樂(lè)博物館建設(shè)期間需要充分考量當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展情況，使建成并投入使用后的民族音樂(lè)博物館能夠承擔(dān)起文化服務(wù)的責(zé)任，將民族音樂(lè)博物館作為促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜?、音?lè)文化發(fā)展的載體。在民族音樂(lè)博物館內(nèi)可以展示與當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)有關(guān)的曲譜、樂(lè)器、歌舞表演等內(nèi)容。一方面有助于更多的人接觸到民族音樂(lè)；另一方面也可以此為平臺(tái)促進(jìn)文藝工作者、民族文化研究人員針對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行深度交流，有利于在思想、創(chuàng)意的碰撞過(guò)程中產(chǎn)生新的作品，更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。地方政府和有關(guān)部門(mén)需要特別關(guān)注民族音樂(lè)博物館的建設(shè)與后期管理、運(yùn)營(yíng)工作。在建設(shè)過(guò)程中，可以嘗試采用動(dòng)態(tài)實(shí)景、虛擬現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)來(lái)展示民族音樂(lè)的藝術(shù)形態(tài)和人文魅力，為游客營(yíng)造身臨其境的體驗(yàn)感。[7]

第三，培養(yǎng)民族音樂(lè)繼承人，提升民族文化意識(shí)。人才是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，能夠繼承民族音樂(lè)的也是人才，為了能夠同時(shí)促進(jìn)二者共同發(fā)展，當(dāng)?shù)芈糜纹髽I(yè)需要具備足夠的表演藝人與管理人才?？梢越M織民間藝人表演不為人熟知的民族音樂(lè)，其他管理或業(yè)內(nèi)專家學(xué)者對(duì)這些民族音樂(lè)文化進(jìn)行匯總與整理，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，在經(jīng)過(guò)改編與舞臺(tái)效果校驗(yàn)后，將其作為新的民族音樂(lè)作品進(jìn)行推廣，使更多的人對(duì)旅游景點(diǎn)產(chǎn)生濃厚的興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民族音樂(lè)文化擁有不可估量的寶貴價(jià)值，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后，旅游產(chǎn)業(yè)得以興起，也為保護(hù)、傳承民族音樂(lè)文化提供了更多的方式。我們需要處理好二者之間的關(guān)系，使其相互融合，通過(guò)加強(qiáng)制度管理、建立地方民族音樂(lè)傳承機(jī)制、打造民族音樂(lè)品牌等一系列有效的措施，帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙提升。