◎趙 倩
(蘭溪市融媒體中心,浙江 蘭溪 321100)
融合傳媒時(shí)代的來臨,使受眾享受到了更加便利的資訊閱讀服務(wù)。在此形勢(shì)下,傳統(tǒng)新聞媒體舉步維艱。傳統(tǒng)新聞媒體要想在嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)局面下獲取一席之地,就需要對(duì)融合傳媒時(shí)代下新聞媒體發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)真分析。在此基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)的新聞媒體應(yīng)該主動(dòng)探索新的發(fā)展方向,更加重視媒體編輯,從而更好地適應(yīng)新的媒體競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。因此,本文將以眾多實(shí)際案例的分析作為切入點(diǎn),探索在融媒體視角下,傳統(tǒng)新聞媒體的未來發(fā)展方向,以期能夠?yàn)槲覈?guó)新聞媒體的進(jìn)一步發(fā)展提供有效的借鑒思路。
融媒體時(shí)代的來臨,使得各種新型技術(shù)手段在新聞傳播中得到廣泛應(yīng)用,同時(shí)新聞的受眾群體也對(duì)新聞產(chǎn)出的時(shí)效性有了更高的要求。在此背景下,新型自媒體異軍突起,傳統(tǒng)的新聞媒體面臨著極大的生存考驗(yàn),同時(shí)也很難對(duì)新聞?shì)浾撨M(jìn)行有效的引導(dǎo)。通常情況下,都是由新興的自媒體對(duì)新聞進(jìn)行第一時(shí)間的報(bào)道,然后再由傳統(tǒng)新聞媒體跟進(jìn)報(bào)道,如果傳統(tǒng)的新聞媒體在對(duì)新聞的二次報(bào)道過程中出現(xiàn)差錯(cuò),則會(huì)使其陷入進(jìn)退兩難的境地[1]。
在融媒體時(shí)代,碎片化已然成為了新聞媒體發(fā)展的主要走向。伴隨著各種移動(dòng)終端的普遍應(yīng)用,新聞受眾群體的閱讀習(xí)慣和方式發(fā)生了翻天覆地的變化,這種變化的路徑主要是由紙面文字和圖畫轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕淖?、圖畫、視頻等多元化形式為主的集合體閱讀方式。此外,碎片化也是現(xiàn)階段受眾的一種主要工作和生活習(xí)慣。因此,碎片化對(duì)新聞媒體的要求更高,這種要求需要新聞媒體將新型的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到新聞的生產(chǎn)、傳播過程中,例如,大數(shù)據(jù)技術(shù)等。通過這種新型的科學(xué)技術(shù)手段,來進(jìn)行有針對(duì)性的新聞內(nèi)容推送,從而全面滿足新聞受眾的需求。
傳統(tǒng)的新聞媒體在新聞的傳播過程中更注重普遍性的原則,而這種方式顯然已經(jīng)滯后于時(shí)代發(fā)展的需求,無法滿足新聞受眾對(duì)于新聞產(chǎn)出及內(nèi)容的需求。在融媒體時(shí)代,新聞的受眾呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),每個(gè)受眾之間對(duì)于新聞的要求具有極大的差異性,使得受眾的個(gè)性需求更加強(qiáng)烈。同時(shí),受眾并不是處于一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的離散狀態(tài),他們通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中的社交軟件重新組成了一個(gè)團(tuán)體,從而創(chuàng)立了一個(gè)新型的社群組織,即網(wǎng)民[2]。在此條件下,網(wǎng)民們能夠自主地對(duì)新聞媒體提出一系列的要求。因此,在融媒體時(shí)代,新聞媒體對(duì)于新聞內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播需要將社群性、個(gè)性化進(jìn)行充分考慮,從而滿足不同群體的需要。
在融媒體時(shí)代下,受眾對(duì)于信息的獲取路徑日益多元化,并且對(duì)于新聞的時(shí)效性要求更為嚴(yán)格。而自媒體能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)新聞的第一手傳播,滿足了受眾對(duì)新聞傳播時(shí)效性的需求。受眾能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行新聞的實(shí)時(shí)查看,這樣一來,就使得新聞傳播的速度及新聞事件的發(fā)生趨于同步[3]。因此,在融媒體時(shí)代下,傳統(tǒng)新聞媒體在傳播新聞內(nèi)容的過程中,對(duì)于其時(shí)效性的要求更高。
對(duì)于在融媒體時(shí)代下發(fā)展迅速的自媒體而言,其具有開放性和包容性這兩大主要優(yōu)勢(shì),即任何一個(gè)受眾都可以將自己創(chuàng)作的作品上傳至互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),同時(shí)他人也能夠在被允許訪問的前提下,對(duì)該作品進(jìn)行瀏覽、分享及評(píng)論操作,使其的開放性得到進(jìn)一步延伸。同時(shí),也能在一定程度上保障自媒體平臺(tái)中內(nèi)容的豐富性。而對(duì)于傳統(tǒng)的新聞媒體而言,其在時(shí)空上受到了很大的局限,這就使得在融媒體時(shí)代對(duì)于傳統(tǒng)新聞媒體所傳播新聞內(nèi)容的豐富性要求更高。
在融媒體時(shí)代,自媒體在傳播信息的過程中,其本身的特性就決定了信息傳播過程中具有極高的互動(dòng)性。即信息一經(jīng)發(fā)布,就會(huì)有受眾對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論,并且在評(píng)論的過程中還能夠與其他人進(jìn)行討論,極大地增強(qiáng)了信息傳播過程中的互動(dòng)性。而對(duì)于傳統(tǒng)新聞媒體而言,其固定的信息傳播方式就決定了其互動(dòng)性較差這一劣勢(shì)。因此,面對(duì)融媒體時(shí)代的要求,傳統(tǒng)的新聞媒體在互動(dòng)性這一層面還需要進(jìn)一步增強(qiáng)。
在融媒介時(shí)代,信息的傳遞途徑出現(xiàn)了巨大的改變,使得許多受眾的閱讀方式正在朝著碎片化的方向演變,傳統(tǒng)新聞媒體的受眾人群規(guī)模正日益減小,受眾往往更加偏好于更為簡(jiǎn)單、有效、多元的融合媒介,傳統(tǒng)新聞媒體面臨一系列的挑戰(zhàn)。具體來說,主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。
在步入到融媒體時(shí)代之前,傳統(tǒng)新聞媒體的信息生產(chǎn)渠道、傳遞路徑相對(duì)簡(jiǎn)單。而隨著近年來大數(shù)據(jù)和移動(dòng)互聯(lián)的全面發(fā)展,以及信息化技術(shù)、大數(shù)據(jù)和信息化設(shè)備的全面普及,包括筆記本電腦、手機(jī)、平板等的不斷普及,眾多自媒體平臺(tái)也開始不斷地涌現(xiàn),使得新聞的生產(chǎn)及傳播路徑發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,逐漸從以紙質(zhì)、電視等為載體的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸曨l、互聯(lián)網(wǎng)等為載體的方式[4]。
在融媒體時(shí)代,自媒體等新型媒體的優(yōu)勢(shì)逐漸凸顯,使得更多的媒體組織開始將融媒體作為新聞傳播的主要手段和方式。同時(shí),受眾開始依賴多元化的信息接收設(shè)備,通過各種移動(dòng)終端,在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上參與實(shí)時(shí)新聞查看及評(píng)論,在這種環(huán)境下,傳統(tǒng)的新聞媒體正面臨著極大的挑戰(zhàn),若不對(duì)新聞的生產(chǎn)及傳播途徑加以變革、不去滿足受眾的新型需求,則會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)的新聞媒體面臨被淘汰的危險(xiǎn)。
在以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的融媒體時(shí)代,受眾已經(jīng)逐漸適應(yīng)了在這種“快時(shí)代”下的生活方式,對(duì)于新聞內(nèi)容也逐漸展現(xiàn)出更具個(gè)性及多樣的需求。同時(shí),受眾對(duì)于新聞內(nèi)容的閱讀逐漸呈現(xiàn)碎片化的趨勢(shì)。近年來,各種新型媒體以其便捷性及內(nèi)容豐富多樣性吸引了廣大受眾的注意力,使得傳統(tǒng)新聞媒體的受眾群體數(shù)量在逐漸降低。例如微博的出現(xiàn),讓互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出一片繁榮的發(fā)展前景,其受眾的數(shù)量也呈現(xiàn)出跨越式的增長(zhǎng)趨勢(shì)。因此,隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及,其用戶數(shù)量也在逐年上漲,從而轉(zhuǎn)變了受眾的閱讀方式和習(xí)慣,同時(shí)也讓其對(duì)于傳統(tǒng)新聞媒體的依賴度不斷下降。
經(jīng)過幾年的發(fā)展,受眾對(duì)融媒體的了解程度越來越高,并且隨著他們思想、習(xí)慣的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變,開始不再片面地追隨傳統(tǒng)新聞媒體的步伐,他們充分運(yùn)用融媒體所具有的各種優(yōu)點(diǎn),開始仔細(xì)地甄別他們感興趣的媒體信息。正是由于這些變化,使受眾群體進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化,而其多元化、個(gè)性化的要求,使得這種細(xì)化還在不斷進(jìn)行。目前,對(duì)于范圍大、內(nèi)容全的新聞信息,傳統(tǒng)的新聞媒體不能夠進(jìn)行有效生產(chǎn),從而使得受眾的滿足度逐漸下降。因此,傳統(tǒng)的新聞媒體要將滿足受眾的需求作為新聞生產(chǎn)的首要任務(wù),探索制作受眾感興趣的新聞內(nèi)容。如果傳統(tǒng)的新聞媒體仍然沿襲以往的新聞生產(chǎn)和傳播方式,必然會(huì)使得受眾逐漸失去接收新聞的興趣。
在融媒體時(shí)代下,對(duì)傳統(tǒng)新聞媒體的發(fā)展帶來了巨大的影響,而傳統(tǒng)的新聞媒體應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的洪流,結(jié)合融媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行深入的探索和分析,緊緊抓住時(shí)代發(fā)展的機(jī)遇,利用融媒體平臺(tái)的優(yōu)點(diǎn),將傳播的渠道進(jìn)行多元化的發(fā)展,將各種新型傳播手段與傳統(tǒng)傳播手段進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,打破傳統(tǒng)新聞媒體的單一傳播方式。同時(shí),需要整合媒體形式,拓寬新聞素材的來源,豐富新聞內(nèi)容,強(qiáng)化其真實(shí)、時(shí)效性[5]。
例如,在2022年10月1日國(guó)慶期間,蘭溪市融媒體中心就“追思英雄 致敬英烈 凝聚力量 蘭溪舉行向烈士敬獻(xiàn)花籃儀式”這一新聞內(nèi)容進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道。在當(dāng)天上午,蘭溪舉行向烈士敬獻(xiàn)花籃儀式,追思英雄、致敬英烈、銘記歷史,進(jìn)一步振奮精神、堅(jiān)定信念、凝聚力量。及烈士遺屬、老戰(zhàn)士、軍隊(duì)離退休干部、少先隊(duì)員、市直屬有關(guān)單位及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)主要負(fù)責(zé)人、公安干警、人武干部、消防救援大隊(duì)隊(duì)員等各界代表參加儀式。在此儀式的報(bào)道開始之前,蘭溪市融媒中心于9月30日先后發(fā)布了《今天,向每一位英烈致敬!》《今天,鮮花獻(xiàn)給英烈!》《睹物思英烈!志愿軍烈士遺物中的國(guó)與家》三篇文章,為后續(xù)的報(bào)道打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見,蘭溪市融媒體中心在報(bào)道的形式上進(jìn)行了極大的豐富,通過先期發(fā)布的文章來引出后續(xù)的新聞報(bào)道。蘭溪市融媒體中心作為蘭溪市傳媒行業(yè)的主要倡導(dǎo)者,在尋找新聞線索之時(shí)摒棄了“等、靠、要”的思想,并占據(jù)主動(dòng)的地位,在眾多網(wǎng)絡(luò)傳媒平臺(tái)中探索符合自身特色的新聞報(bào)道內(nèi)容,利用融媒體平臺(tái)的優(yōu)點(diǎn),來集中受眾的注意力。在獲得上萬點(diǎn)擊率的同時(shí),利用傳統(tǒng)新聞媒體的資源優(yōu)勢(shì),正確地引領(lǐng)社會(huì)受眾的輿論導(dǎo)向。
在融媒體時(shí)代下,受眾不但掌握了許多信息的途徑,而且掌握了更為多樣的信息。相比之下,報(bào)道內(nèi)涵的吸引力將變成傳統(tǒng)新聞媒體與融媒體爭(zhēng)奪用戶的重點(diǎn)。因此,傳統(tǒng)新聞媒體為增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,就必須要充實(shí)報(bào)道內(nèi)涵,通過創(chuàng)新化、獨(dú)特性的報(bào)道來抓住受眾的注意力。
例如,2022年9月27日,蘭溪市融媒體中心就“蘭溪市開展預(yù)防未成年人網(wǎng)絡(luò)沉迷宣傳教育活動(dòng)”這一新聞內(nèi)容進(jìn)行了報(bào)道,該次宣傳教育活動(dòng)在蘭溪市城北中心小學(xué)舉行,是與新聞出版、教育局聯(lián)合舉辦的一次宣傳活動(dòng)。蘭溪市融媒體中心對(duì)本次宣傳教育活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行了跟蹤報(bào)道,尤其是在引導(dǎo)青少年甄別網(wǎng)絡(luò)信息、抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息等方面進(jìn)行了跟蹤報(bào)道,引起了蘭溪市廣大人民群眾的關(guān)注。又如,蘭溪市融媒體中心針對(duì)國(guó)慶假期期間的收發(fā)快遞情況進(jìn)行了深入調(diào)查,相關(guān)記者從蘭溪郵政管理局獲知,在國(guó)慶期間,蘭溪市的總收發(fā)快遞達(dá)到了184.5萬件,平均每天26.3萬件。并且該記者還對(duì)業(yè)內(nèi)人士進(jìn)行訪問,業(yè)內(nèi)人士表示,國(guó)慶長(zhǎng)假期間,市民消費(fèi)熱情高,一定程度上拉動(dòng)了寄遞件的增長(zhǎng)。此外,由于疫情防控的原因,不少人選擇就地過節(jié),無法與親人團(tuán)聚,“郵寄鄉(xiāng)愁的味道”成了今年國(guó)慶期間連接親情的重要方式。同時(shí),蘭溪郵政管理局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,隨著國(guó)慶假期的結(jié)束,郵政快遞業(yè)進(jìn)入全面迎戰(zhàn)“雙十一”的階段,他們將充分準(zhǔn)備、提前謀劃,積極做好旺季服務(wù)保障。
在融媒體時(shí)代,傳統(tǒng)新聞媒體將強(qiáng)調(diào)節(jié)目的互動(dòng)性。因此,傳統(tǒng)新聞媒體也應(yīng)該主動(dòng)引領(lǐng)廣大受眾全面了解信息,但倘若僅僅重視報(bào)道自身的消息性特點(diǎn)而忽視了信息接收工作,將會(huì)導(dǎo)致宣傳效果差強(qiáng)人意。所以,在新聞發(fā)展過程中傳統(tǒng)媒體應(yīng)該主動(dòng)地同廣大受眾互動(dòng)溝通,并充分重視和突出廣大受眾的主導(dǎo)地位,這樣才可以使得新聞?lì)悎?bào)道朝著多元化、個(gè)性化的方向發(fā)展,也才可以為廣大受眾提出自身意見創(chuàng)建平臺(tái),而不會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體與受眾所關(guān)心的信息議題彼此獨(dú)立,也唯有如此,新聞才可以真正地從廣大受眾視角去編輯[6]。
例如,在央視的《新聞1+1》欄目,對(duì)“地球出現(xiàn)孿生兄弟”的新聞進(jìn)行報(bào)道,獲取了大量的受眾點(diǎn)評(píng),如:“地球都有伴了,我仍是單身”“行李已打包”,或“找到類地星球固然重要性,但鏡湖區(qū)地球更關(guān)鍵”等評(píng)論。另外,政府還通過在網(wǎng)上聘請(qǐng)社區(qū)評(píng)論員來發(fā)表看法的形式,充分激發(fā)了社區(qū)受眾的積極性,也尊重了他們的話語(yǔ)權(quán)。再比如,蘭溪市的融媒記者在微博上發(fā)布了一條“蘭溪永昌街道離異女的安身之所被強(qiáng)拆,離異女要一輩子依附在兄長(zhǎng)名下,天理何在,人權(quán)何談”的微博內(nèi)容,并@蘭溪網(wǎng)絡(luò)警察、蘭溪新聞網(wǎng)、蘭溪發(fā)布等機(jī)構(gòu),引起了廣大網(wǎng)民的熱議,其中有網(wǎng)友評(píng)論到:“男女平等是擺設(shè)嗎?”“現(xiàn)如今一句什么‘美化鄉(xiāng)村’就可以把農(nóng)民的老房子全拆了,完全不尊重本人意愿”“要允許人們講真話,這句話應(yīng)該包括著兩個(gè)含義:一是政府根本就是不容許我們說真話的;二是人們說真話是必須經(jīng)過允許的。在我們這地球上,大概所有人種任何民族都把說真話當(dāng)成了最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)吧?就算外星人,應(yīng)該也沒有例外?!敝T如此類的評(píng)論不在少數(shù)。而這種互動(dòng)方式不僅能夠引起受眾的重視,而且也讓有關(guān)政府部門加快了事件處理的速度。而在這次事件中,蘭溪市新聞網(wǎng)也對(duì)網(wǎng)絡(luò)的輿論風(fēng)向進(jìn)行了正確引導(dǎo)。
綜上所述,融媒體時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)新聞媒體而言,不僅僅意味著挑戰(zhàn),同時(shí)也意味著機(jī)會(huì),因此,如何才能有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、抓住機(jī)會(huì),將是傳統(tǒng)新聞媒體在未來發(fā)展壯大的關(guān)鍵所在。這就要求傳統(tǒng)的新聞媒體要積極把握新形勢(shì)下的傳媒發(fā)展態(tài)勢(shì),根據(jù)自己思想、定位和能力開展積極的革新,綜合推動(dòng)媒體整合形成媒介集群,通過多樣化方式大力變革創(chuàng)新,以此有效增強(qiáng)傳統(tǒng)新聞媒體的實(shí)力,為中國(guó)媒體行業(yè)的發(fā)展壯大打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。