田艷麗

“立德”一詞出自《左傳》，其中詳載：“太上有立德，其次有立功?！边@里的“立德”代表著人生的最高道德理想境界；“樹人”則出自《管子·權修》的“一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人”一句。2012 年，黨的十八大會議上首次將二者并列，提出“立德樹人”這一教育的根本任務。其中，立德是過程，樹人是結果，“樹人”先需“立德”，“立德”是“樹人”的基礎和前提。在實際教學過程中，德育是教師落實“立德”目標的抓手。小學語文在德育方面具備學科優(yōu)勢，開展德育極為必要。

一、小學語文學科教育中落實德育的必要性

（一）滿足個體發(fā)展需求

陶行知先生曾言：“道德是做人的根本，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大?！钡赖聵藴省⒕袼枷?、價值觀念是指引學生生活、行為的無形之手。學生的道德品質、精神品格將對其生活境遇、未來發(fā)展產生重要影響。孟子曰：“愛人者，人恒愛之?！本邆淞己玫赖缕焚|、健全人格的學生能在其生活中獲得更多善意與認可，從而助力個體發(fā)展。因此，德育對小學生個人發(fā)展來說極為必要。

（二）滿足教育發(fā)展需求

我國語文學科的教育目標隨著時代對人才需求的變化而改變，新時代社會需要人才具備較好的人文素養(yǎng)和精神品質。德育融入小學語文學科教學能有效提升語文學科教育承載力，豐富語文學科教育的價值功能。因此，落實德育對語文學科教育的發(fā)展起積極促進作用。

（三）滿足社會發(fā)展需求

從國家建設、社會發(fā)展的角度出發(fā)，百年大計，教育為本。教育是國家未來發(fā)展的根基，是國家競爭力的綜合體現之一。在基礎教育中落實德育，能起到強化新一代人才綜合素質、培養(yǎng)人才家國情懷與道德標準等重要作用。德育的滲透能以適當的方式塑造、改變、發(fā)展社會主義建設者和接班人，這對加快國家建設步伐、實現中國夢具有積極推進意義。

二、新人教版小學教材中的德育內涵

（一）社會主義核心價值體系

2011 年的《義務教育語文課程標準》中指出：“（教育者需）重視課程內容的價值取向，體現社會主義核心價值體系的引領作用，培養(yǎng)良好的思想道德風尚。”語文教學內容將豐富的社會主義核心價值觀念蘊含其中，其極具代表性的“二十四字箴言”價值體系能在潛移默化中感染學生，為學生帶來世界、人生、價值觀念方面的積極影響。

（二）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

新人教版語文教材相較于以往教材版本，傳統(tǒng)文化的比重有所提升，占據整體內容的30%，其主要形式包括古詩詞、寓言故事、神話傳說、格言警句、名著導讀、地方風俗等。豐富的民族文化包含民族精神智慧、古仁人道德品質等德育要素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教學踐行德育的主要內容之一。

（三）紅色教育理想信念內涵

紅色教育包括革命先烈故事、愛國名人撰寫的具有愛國情懷、激勵少年的進取之作，旨在讓學生“勿忘國恥，振興中華”，牢記歷史教訓，秉承先人志向，認識到讀書的重要性，主動承擔歷史責任，培養(yǎng)堅定的理想信念。

三、在小學語文教學中落實德育的有效策略

（一）以教材內容為德育陣地，鋪設德育路徑

1.深挖教材內容，明確德育定位

教材內容是語文學科挖掘德育內涵的主陣地。教師可以從教材中汲取德育要素，尋找德育的切入點，明確德育定位。課堂上，教師可以結合定位自然融入德育話題，引導學生有感而發(fā)，由知識理解自然過渡至德育思考。探尋德育定位與脈絡，需遵循整體性原則。首先，獨立課程的德育要素需服務于整體，整體性德育目標需分化、滲透于獨立課程中，做到“教無遺策”；其次，課程與課程之間的德育內容需存在緊密關聯，確保德育的完整性和連貫性。

例如，在新人教版小學語文一年級下冊第六單元中，包含《棉花姑娘》《咕咚》和《小壁虎借尾巴》三個生動的動物、植物小故事。童話故事蘊含豐富的人生哲理，能從人物行為、形象、故事情節(jié)中予以學生豐富的精神思考。教師深挖教材內容，自主提煉出本單元童話故事的德育定位，如下所示：

（1）《棉花姑娘》：積極動腦勝過胡亂嘗試。不同問題有著不同的解決辦法。遇到問題要注意分析、觀察，對癥下藥地解決生活問題。

（2）《咕咚》：耳聽為虛，眼見為實。遇到問題或聽到事情一定要動腦思考問題的真實性，大膽質疑，實地求證，不能以訛傳訛，盲聽盲信。

（3）《小壁虎借尾巴》：遇到問題首先嘗試自己解決，不能總是依靠別人；磨難使人成長；彼之蜜糖，我之砒霜，適合別人的未必適合自己。

課堂上，教師以“這個故事給我們哪些啟示？”展開話題討論，引領學生思路向相關德育內涵延伸。學生能從單元童話故事中獲得為人處世方面的啟示，理解“友愛”“樂觀”“質疑精神”等積極的德育內涵。

2.聯系實際生活，滲透德育內涵

教育學者杜威和斯賓塞的“生活本位論”認為：“教育是為學生的未來做準備，教師的目的是將受教育者和生活緊密地聯系在一起。”小學生自主發(fā)散思維的能力有限，且生活經驗較為匱乏，難以自主將德育道理與生活化行為活動聯系起來。因此，確立德育內涵的具體內容后，教師需結合生活實際為學生設計教學內容，將客觀的德育道理、價值觀念轉化為學生易于理解、易于認同、與學生生活息息相關的具體行為準則、處事方法。

以二年級上冊《寒號鳥》課堂教學為例，本課教學內容描述了寒號鳥冬天不做窩，最終自食惡果的小故事，生動形象地向學生展示了“認真對待生活，不能得過且過，散漫懶惰”的道理。學生閱讀此故事后，會結合個人經歷與生活經驗，生發(fā)差異化感觸。課堂上，教師可以引領學生展開小組討論，探究這個故事蘊含的道理。小學生能輕松提煉出“不能懶惰”的道理。教師又進一步提出生活化問題，請學生說一說：“生活中哪些事情不可以懶惰？”學生分別在小組中分享學習、生活、個人作息等方面“不能懶惰”的具體事例，圍繞“懶惰”的定義構建出清楚而細化的行為準則。經此教學活動，學生能充分了解“勤奮與懶惰”的道理，樹立積極、正確的生活觀念。

3.創(chuàng)設趣味活動，踐行德育行為

教師可以結合課堂教學中的德育要素，鼓勵學生在課后時段以實際行動踐行德育行為。教師可以為學生布置生活實踐類作業(yè)，請學生以寫主題日記、繪制手抄報、制作觀察記錄表等方式尋找生活中的相關德育要素存在、體現形式，描述個人踐行德育行為的感受、從中獲得的啟示；教師可以組織打卡活動，請學生在規(guī)范時間內每日踐行相關德育主題行為，以打卡的方式培養(yǎng)良好德育習慣，內化德育思想。豐富的德育活動能喚醒學生生活應用意識，促使學生在特定情境下踐行正確行為，促進德育內化。

例如，在三年級上冊《一個粗瓷大碗》教學活動中，本課教學重點在于：讓學生通過閱讀革命烈士趙一曼的一件生活小事，感受革命戰(zhàn)士團結友愛、為他人著想的寶貴精神品質。教師在課文中提煉“為他人著想”這一美好道德品質，為學生布置了一項特殊的月任務：請學生制作“為他人著想”打卡表，在一個月內記錄自己為他人著想所做的不同好人好事的頻率，并將具體的好人好事以簡練日記的形式記錄下心路歷程。活動結束后，教師另組織一節(jié)班會課，請學生在小組中討論本月“為他人著想”的有趣經歷，抒發(fā)為他人著想的感悟。教師請學生輪流分享一件難忘的小事，并表揚學生的用心。該教學活動以規(guī)律性、開放式實踐任務和打卡激勵機制為學生培養(yǎng)“為他人著想”的心態(tài)習慣，并通過分享經歷、表揚作為的方式踐行賞識教育，為學生培養(yǎng)“為他人著想”的榮譽感與愉悅感，以此樹立學生正確的道德觀念，使學生德育品質得到充分內化。

（二）以強化效果為教學目的，創(chuàng)新德育方法

1.創(chuàng)設德育情境，豐富學生視聽體驗

語文課文中蘊含著豐富的人文內涵，其中的愛國思想、紅色教育、傳統(tǒng)美德等德育內涵往往以故事、詩句的方式呈現，意蘊豐富但與現今生活相去較遠，學生難以自主通過閱讀走進作者內心，深度感受其德育內涵。此時，需教師輔以生動的教學情境，幫助學生補充歷史信息，豐富故事背景，在身臨其境的感官體驗中深化閱讀感悟，提煉深刻的思想內涵。情境的創(chuàng)設可以通過朗讀感悟、直觀演示等方式實現。

以四年級上冊《夏日絕句》課堂教學為例，本課教學內容為李清照憶英雄項羽的懷古詩。在此之前，學生極少接觸與項羽有關的歷史故事，對相關史實與人物形象不甚了解，因此，難以從詩句中讀出深厚的情感色彩。教師為使學生切實感受項羽“不肯過江東”的英雄氣節(jié)，找到《楚漢傳奇》中“項羽烏江結局”一集，為學生播放。視頻中描述了虞姬送別、烏江漁者接應等過程，展現出了項羽“舍生而取義、不肯忍辱偷生”的精神品格。學生在視頻、音樂的烘托中大受感動，課堂情感氛圍漸入佳境。教師可以在教學過程中為學生補充楚漢之爭中其他展現項羽品格的小故事。學生能在情境的鋪設作用下，深度理解項羽堅貞不屈的“鬼雄”形象，領會作者李清照對項羽的崇敬之情。教學情境能以強有力的視聽體驗強化德育的精神感召力，使德育取得較好的育人效果。

2.精講課堂話題，觸發(fā)學生情感共鳴

新課程標準強調學生在課堂上的主體地位，要求教師在教學過程中尊重學生的閱讀感受和表達欲求。課文中蘊含的德育要素往往呈發(fā)散狀分布，學生閱讀思路不同，對一篇課文的德育解讀也有所不同。教師可以通過精細探究話題的方式鼓勵學生自主表達，引領學生發(fā)散思維，以深度話題探究觸發(fā)學生的情感共鳴，促使學生對課堂德育觀點達成共識，完善、全面地梳理課文中蘊含的德育要素。

例如，在五年級上冊《將相和》教學活動中，本課教學內容主要描述了完璧歸趙、兩王相會、將相和共三個小故事，其中，主要描繪了秦王、趙王、藺相如和廉頗四個人物。課堂上，教師圍繞“四個主人公的人物形象”展開話題探究。學生提出藺相如“悍不畏死”“顧全大局”“機智勇敢”“寬容大方”“以理服人”等積極形象。有同學指出：“大將軍廉頗也是一個寬容大度、樸實豪爽的人，并非驕傲不容人的人。”教師可以就這一點與學生深度分析人物形象，組織一場辯論活動，議題為“廉頗心胸寬廣VS 廉頗心胸狹窄”。學生就這一點展開即興辯論。正方學生指出：“心胸狹窄的人口頭道歉足矣，但廉頗的道歉極有誠意，展現出了直爽大氣的好品格?！狈捶秸J為：“是廉頗先表現出攻擊性，不能算一個心胸寬廣的人?！苯處熢谂杂^察，不時加入話題，即興點撥。學生最終達成共識，認同二人身上積極寶貴的道德品質，課堂德育取得較好效果。

綜上所述，在小學語文教學中落實德育，可以從“鋪設德育路徑”和“創(chuàng)新德育方法”兩個維度展開探索。首先，教師可以秉承德育“有始有終、學以致用”的教育原則，將確立德育內容、滲透德育內涵、踐行德育行為作為德育的基本路徑，提升德育的實效性；其次，教師可以采用創(chuàng)設情境、精講話題等方法強化課堂德育的滲透效果，助力學生收獲豐富的視聽體驗，觸動情感共鳴，引發(fā)精神認同感。如此，能將落實立德樹人的根本任務貫徹學科教育始終。