倪金寶

吾窮居僻鄉(xiāng)，忽忽卅有余載，不擅持家，無心經(jīng)營，唯自幼酷嗜藝事，沉迷于中外典籍、浸淫于古今書畫，雖不能盡覽而遍習之，亦可謂窮一己之心力而求之。吾雖未能免衣食之憂，仍常分衣食薄資以搜求典冊報刊，耽讀勤練，思之悟之，于文藝之事未嘗一日廢弛也。自幼及長亦累廿又余載求藝之程，至今雖碌碌無所成，然自覺于文藝亦能有一二感悟，所謂“觀千劍而后識器，操千曲而后曉音”也。

吾深感當下世風浮囂、人心不古，常辨析、品鑒世間所謂名家，名實相較不過盜名；時于電臺報刊見諸類評論、報道文章，醒神思之只是欺世。

吾又常聞見市井陋巷、鄉(xiāng)里荒村多藉藉無名之文藝精英，其為數(shù)之眾、情性之醇、嗜藝之癡、個性之異、造詣之深、境界之高，其為人之淡泊寡欲，其情懷之樸質(zhì)坦蕩皆浩浩然古賢者之風，皎皎然今高士之操，迥非盜名當世、竊據(jù)要位之某些“名人大家”可比，然其人多甘居民間鄉(xiāng)野，不為人知?；蛴猩顗﹄y掩，墻內(nèi)開花而香溢于外者，雖有些許知音嘆賞流連，終不能實至名歸、名滿天下、名留于后。何為若此？概名顯位重者多故掩目而不見之，更不愿推揚之；趨勢鬻文之徒以無名利可圖而不屑為之評、傳；而嘆賞之知音，亦多同為輕名利、甘貧困而不喜鼓噪吹捧于人前；天下之人又多趨眾隨人而不能自辨高下，凡此種種，是以世人多不能識之。斯人或自安所遇而曰：“名利于吾何所用哉？吾但求抒真情、達本性于詩文書畫，又何必汲汲于名利而害吾性哉！”誠哉斯言，信矣斯言。然吾觀文史、閱世情，偶有生世無名，歿后聲名大噪、英名垂史而大滋于后人者，鮮矣。而藝隨人歿永世無聞者眾矣，是其人之不幸，更是后之學者之不幸——不能畢見古今精英之傳，亦是人類文化承傳之不幸——失卻太多文藝精粹。每念及此，常悲戚掩揶，悲古今純粹為文藝，而不屑隨俗俯仰以求名利之真文人、真藝者；感佩其品性為人，而痛惜世人不識而錯失于交臂也。悲夫。世之精英，其人藝不傳。痛哉，世之眾庶，其求藝不得。

以上種種常困縈心神，唏噓感慨，不能釋懷，久之漸萌為天下真人——真文藝者立傳之念，遂發(fā)愿廣交文友、廣結(jié)藝緣，欲遍掘真人，盡識精英。其間魚龍泥沙，揀擇頗難、淘瀝不易。天下之大，習文從藝者之眾，即粗識而淺交之亦頗難得，更何況深研慎思而揀別魚龍、淘汰泥沙求其精粹者乎？吾自知雖不能獨具慧眼、慧心，然吾自信能略具只眼和平常心，不會隨谷俯仰、趨名赴利，更不會言不由衷，虛言吹捧或視而不見、惡意掩殺。

吾亦自知人微言輕，不能以一言而振窮士于閭巷、草野，使天下盡識之，然吾信能畢吾之心力而闡發(fā)遺珠之英華，使世人易知之，若能因吾之微力，喚醒天下更多的人，能更多地關注民間諸多無名之高士、真人而使其人、其文、其藝得以傳播流布，大惠于當今及后世之學者，更富我中華文藝之資源而不致白白流失，則大慰吾心，圓吾初衷矣！

——選自西部散文網(wǎng)