(總第170—173期)

研究和闡釋二十大精神專(zhuān)欄

增強(qiáng)文化自信 堅(jiān)定藝術(shù)為人民的思想立場(chǎng)

趙 旻(1，3)

“非遺”音樂(lè)當(dāng)下的保護(hù)與傳承

——以中央音樂(lè)學(xué)院為例

苗建華(3，3)

表演與文化建構(gòu)

“傳承、建構(gòu)”語(yǔ)境下民族音樂(lè)舞臺(tái)

表演的轉(zhuǎn)型與變革

——以原聲音樂(lè)在藝術(shù)舞臺(tái)與文旅展演

中的離場(chǎng)與嬗變?yōu)槔?/p>

楊民康(1，11)

中國(guó)人的鑼鼓樂(lè)意識(shí)

——口述材料的雙重闡釋

張伯瑜(1，21)

文本譜系中史詩(shī)演述與音樂(lè)的創(chuàng)編策略

——以六位藏蒙格薩(斯)爾歌手為例

姚 慧(1，31)

音樂(lè)表演速度分析的意義與理論

周 全(1，43)

中國(guó)藝術(shù)歌曲的樂(lè)譜版本與表演研究

——以黃自《春思曲》《思鄉(xiāng)》與

《玫瑰三愿》為例

黃 鶯 楊 健 錢(qián)仁平(1，54)

以表演為中心的口傳音樂(lè)研究四個(gè)關(guān)系維度

——以五篇蒙古族口傳音樂(lè)研究碩士

論文為例

博特樂(lè)圖(2，144)

聲音的文化形象及其文化沖突

——音樂(lè)學(xué)術(shù)研究的反思和探討(七)

李詩(shī)原(2，157)

音樂(lè)人工智能的哲學(xué)審思

黃宗權(quán)(3，9)

表演中的文化與文化中的表演

——六個(gè)音樂(lè)表演案例的文化啟示

周 耘(3，22)

兩性對(duì)歌禮俗：門(mén)檻、區(qū)隔與匿名化

肖 璇(3，34)

“第三空間”下的旅游音樂(lè)表演

張 林(3，45)

民族音樂(lè)

錫伯族薩滿歌舞及其功能嬗變

肖學(xué)俊(2，3)

融入·涵化

——科爾沁蒙古族萊青樂(lè)舞中的體態(tài)

行為

王曉東(2，15)

雙聲異態(tài)：論巴克斯音樂(lè)的特征及其

宇宙觀

迪娜·葉勒木拉提(2，29)

中、泰南傳佛教音樂(lè)的結(jié)構(gòu)二重性比較

研究

董 宸(2，42)

湖南侗族抒情性琵琶歌即興原理研究

——以通道侗族自治縣坪坦鄉(xiāng)半坡村

為例

晏 慶(2，59)

音腔的圖像生成

——黔東南侗族牛腿琴“技法母語(yǔ)”的

可視化分析

張 超(3，87)

中國(guó)彝族倮倮人、越南倮倮族銅鼓音樂(lè)

聲音觀與宇宙觀研究

蘇毅苗 申 濤(4，77)

論三音列與三聲腔理論的源流

徐天祥(4，95)

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作

論江文也《高山族之歌四首》的創(chuàng)作特色

安魯新(2，74)

內(nèi)蒙古初代作曲家的器樂(lè)化探索路徑

——以杜兆植和永儒布的交響詩(shī)為例

梁明恒(3，116)

唐建平音樂(lè)創(chuàng)作觀論析

姚亞平(4，3)

潑墨山水的交響音畫(huà)

——溫德青古琴協(xié)奏曲《潑墨V》音樂(lè)

研究

嚴(yán)亦果(4，20)

論“音色動(dòng)機(jī)”及其形態(tài)組織結(jié)構(gòu)

——以電子音樂(lè)作品《吞·吐》為例

邵 青 徐志博(4，36)

中國(guó)音樂(lè)史

漢簡(jiǎn)《反淫》論琴文字讀釋

方建軍(1，124)

韶樂(lè)的理學(xué)式重構(gòu)：邵儲(chǔ)《古樂(lè)義》

探賾

楊 逸(1，130)

試論兩宋京城官方女性樂(lè)人

趙藝蘭(1，143)

宋朱長(zhǎng)文家世及生卒年新考

章華英(2，91)

李惟寧的歐美歲月

宮宏宇(2，101)

宴享以禮與極歡而罷

——九部伎對(duì)元日宴會(huì)性質(zhì)的影響

周 婧(2，117)

宋代唱論研究

智凱聰(2，134)

隋煬帝蕭后墓出土編磬研究

王子初(3，56)

編懸十二音位的先秦編磬

——從上、下層音高關(guān)聯(lián)性再探曾侯

乙墓出土32件編磬的編次

宋克賓(3，68)

日本彥根城本《琴用指法》的版本流傳

及抄寫(xiě)年代

章華英(4，67)

西方音樂(lè)史

西方音樂(lè)音高組織體系的“革命”

——庫(kù)恩“范式”理論視閾下調(diào)式

到調(diào)的演變

王新華(1，65)

17世紀(jì)上半葉意大利世俗單聲歌曲的

衍變

黃 鍵(1，81)

當(dāng)代德國(guó)歷史音樂(lè)學(xué)中流亡研究的走向

與反思

王 刊(1，98)

瓦格納“整體藝術(shù)品”的社會(huì)隱喻與美學(xué)

內(nèi)涵

郭 淳(1，112)

音樂(lè)書(shū)籍史是一種怎樣的歷史？

——以16世紀(jì)歐洲音樂(lè)書(shū)籍史研究為例

劉丹霓(3，148)

體裁即“結(jié)構(gòu)”

——卡爾·達(dá)爾豪斯音樂(lè)體裁理論

思想述評(píng)

毛 羽(4，120)

作曲理論

帕蒂門(mén)托與音樂(lè)分析的“實(shí)踐維度”

——18世紀(jì)那不勒斯作曲教學(xué)傳統(tǒng)

帶來(lái)的啟示

艾 力(1，155)

基于聲學(xué)原理的音響作曲實(shí)踐

——拉亨曼《氣》的理念、形式與思維

韓聞赫(3，133)

教學(xué)研究

論音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)研究生協(xié)作類(lèi)課程

——對(duì)藝術(shù)碩士核心課程建設(shè)的思考

張 巍 丁 凡(3，78)

對(duì)我國(guó)藝術(shù)學(xué)科學(xué)位教育體系建設(shè)

與實(shí)踐的思考

——從新版學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄及藝術(shù)各類(lèi)

別博士專(zhuān)業(yè)學(xué)位設(shè)置談起

宋慧文(4，58)

音樂(lè)與科技

交互音樂(lè)中的“聽(tīng)覺(jué)”建構(gòu)

——基于實(shí)時(shí)機(jī)器聽(tīng)覺(jué)的交互音樂(lè)創(chuàng)作

探究

趙藝璇(4，139)

綜 述

創(chuàng)新 懷古 融合 對(duì)話

——中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)第二十二屆

年會(huì)綜述

吳曉萍 韓飛雪(2，166)

守護(hù)流派 賡續(xù)傳統(tǒng)

——“平湖派琵琶藝術(shù)演奏人才培養(yǎng)”

項(xiàng)目綜述

陳音璇 高欣然(3，160)

藝術(shù)與科學(xué)交融的新視野

——記第二屆世界音樂(lè)人工智能大會(huì)

王心嚴(yán)(4，150)

集千川樂(lè)思匯流 促多元文化共融

——第三屆全球視野下的中國(guó)音樂(lè)當(dāng)代

研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

仲晨晨(4，159)

扎根基層擔(dān)使命 胸懷世界攀高峰

——第五屆中央音樂(lè)學(xué)院“10·15”

藝術(shù)節(jié)綜述

杜 瑩(4，167)

報(bào) 道

拓展中外音樂(lè)交流 推進(jìn)中西文明互鑒

——中央音樂(lè)學(xué)院師生赴歐交流訪演

述評(píng)

樂(lè)未央 (3，173)

中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)2023年目錄索引

(4，174)